1,926 matches
-
februarie 1974, în Casa cu ferestre luminate (reședința de altă-dată a familiei Vasile Pogor, apoi a interbelicului istoric Gh. Brătianu sediul muzeelor literare ieșene, spațiu de exprimare predilectă a junimiștilor), au fost reluate prelecțiunile. G. Ivănescu a vorbit despre "Preocupări filologice în epoca Junimii", iar Alexandru Dima despre "Personalitatea lui Titu Maiorescu". Această a II-a serie a Prelecțiunilor (1974-1989) s-a constituit, în vremuri dificile, într-un "vis al inteligenței libere" (după expresie maioresciană). Între cei care au dat forță
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
Studii Politice și Administrative, București, 2010. Steinhardt, Nicolae, Dăruind vei dobândi, ediție îngrijită de Ioan Pintea, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1994. Tarkovski, Andrei, Temps scellé, Éditions Cahiers du Cinéma, 1989. Teodorescu, Mirela, Varlaam, Opere. Răspunsul împotriva Catihismusului calvinesc, ediție critică. Studiu filologic și studiu lingvistic, București, Editura Minerva, 1984. Teofil, al Antiohiei, "Către autolic", în Apologeți de limbă greacă în "P.S.B.", București, 1985. Thual, François, Géopolitique de l'ortodoxie, ediția a II-a corectată și adăugită, Editeur Dunod, Institut de relations Internationales
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
foarte greu de citit și care acum trebuie descifrate din nou"153. E greu de stabilit în ce măsură Heidegger s-a implicat în munca de editare propriu-zisă, aceasta și pentru că interesul care îl anima era cu siguranță mai mult speculativ decât filologic. La 20 decembrie 1935 îi scrie de exemplu Elisabethei Blochmann: Urmează să fac parte din comitetul de redactare a marii ediții Nietzsche; nici în această privință nu sunt încă hotărât; în tot cazul, aș vrea să am doar un rol
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
la care a răspuns Karl Schlechta, principalul responsabil cu îngrijirea ediției istorico-critice aflată atunci în pregătire). Acest lucru, printre altele, ne permite să înțelegem mai bine de ce Heidegger în cursurile sale universitare, în puncte decisive, abordează detaliat chestiuni cronologice și filologice și judecă critic, în cunoștință de cauză, editarea Voinței de putere. Din ceea ce afirmă apoi în scrisoarea de demisie, se pare că "lucrările preliminare", care au durat ani de zile, au fost "duse la bun sfârșit". Motivele pentru care Heidegger
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
mi-am distrus însemnările"157. Cursurile universitare despre Nietzsche între 1936-1940 Ceea ce s-a și întâmplat de fapt. Încă de la început, totuși, abordarea lui Heidegger în privința lui Nietzsche s-a orientat în mod esențial spre confruntarea filozofică, în raport cu care efortul filologic trebuia să aibă rolul de suport. Interesul lui Heidegger pentru Nietzsche a încolțit către jumătatea anilor '30, într-o perioadă în care se aprinsese o dezbatere semnificativă pro et contra Nietzsche. După monografiile lui Ernst Bertram (Nietzsche. Versuch einer Mythologie
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Peter Gast. În cursul lecțiilor sale, Heidegger se întoarce în mod repetat asupra acestei chestiuni cu critici extrem de vădite privind alegerile editorilor 166, iar circumstanțele colaborării sale cu Arhiva-Nietzsche pentru o reeditare a Voinței de putere clarifică rațiunile digresiunilor sale filologice ulterioare. Ceea ce îl interesează în primul rând este însă confruntarea filozofică cu Nietzsche, în cadrul căreia pune în scenă o subtilă strategie de apropriere și distanțare. Limitându-ne la cele două doctrine fundamentale ale voinței de putere și ale eternei reîntoarceri
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
pentru bucuria și seducția cititorilor, mărturii și citate, care ilustrează învățături mult folositoare în „arta de a trăi”. Interpretarea și comentariile autoarei sunt pline de sensuri adânci și lumină. Ideea cărții de față s-a născut încă din timpul studiilor filologice băcăuane, candidata de atunci realizând lucrarea cu care a obținut licența în Litere. Prof. univ. dr. Constantin Parascan Introducere Există oameni care își trăiesc viața și vieți care își trăiesc oamenii, care durează prin ei. În orice caz, spiritul care
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
copii: Lăcrămioara și Loredana). Ar fi de spus că tehnicianul Vasile Țarin a ajuns primar 15 ani, în Secuieni Roman, o bună performanță socială. Consilieri locali actuali: Gică Balan și Aurel Marin. Există doar un singur prof. dr., în științe filologice. Lista (cunoscută) este următoarea și ne face plăcere să revenim cu medalioane. Consemnăm ce știm la această dată: Balan Marian, Balan Ovidiu (din Bouroș), Băluță Victor (Răcușana), Barbărasă Costică, Gheorghe și Neculai, Basoc Ionel, Basoc Neculai (Răcușana), Bănilă Oliver-Felix, Borș
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
Ovidiu să-l includă în faimosul său vers. Și realitatea psihologică este tocmai acel resentiment, acea ostilitate surdă, pe care o manifestau față de Augustus, cel puțin unii reprezentanți din opoziție și, cu ei, Ovidiu. Dacă nu greșim, există un element "filologic" care trădează această stare sufletească a poetului: mai exact fato... pari, care ne readuce în minte versul la fel de faimos al lui Naevius cu privire la cei din familia Metellus: Fato Metelli Romae fiunt consules. Cum se știe, Naevius se juca cu dublul
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Telepinus (fu cuprins de furie și strigă): «În această chestiune nu trebuie să se amestece nimeni». În furia sa, el se muncește să pună gheata sa cea dreaptă (în piciorul stîng) și gheata cea stîngă (în piciorul drept)”. Dincolo de acribia filologică, evidentă în a doua redactare, ambele furnizează informații care interesează deopotrivă aici. Hator-Tefnut se ceartă cu tatăl său; nimic nou printre zeii sumerieni și nu numai. Cel mult se poate deduce că oamenii trebuie să-și regleze ritmurile existenței după
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
deplin lămurită astăzi. Dacă poetul patruzecioptist s-a lăudat că poate oricînd fabrica un text după tipare folclorice, nu trebuie să-l credem nesmintit și pînă la capăt. E bine să privim lucrurile de la text la text, cu toată rigoarea filologică. Dar cred sigur că Miorița a rămas neclintită, în perfecta ei autenticitate. Cel mult, folcloristul-poet a scuturat-o de praful istoriei și a repus-o în circulație. Atît. O ceartă de pe vremuri dintre folcloriștii prea zeloși pare de domeniul anecdotei
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Al. Odobescu și de Sperantia. Au avut spor, deocamdată, alte orientări, cea folcloristico-dialectală a lui Ovid Densusianu, pentru că valorifica realități de interes mai presant în vreme, păstoritul carpatic, înzestrarea poetică a grupurilor de profesioniști, fenomenele poetice în graiurile regionale; cea filologică a lui D. Caracostea, autorul identificînd în problematica morții forme de circulație locală; spre deosebire de Meșterul Manole, text destinat să ilustreze o arie motivică mai întinsă. Și e firesc să fie așa. Ne aflăm în preajma Marii Uniri și, mai ales, după
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
legate de accesul la aceste meserii și de exercitarea lor [...]. Băieții se referă la fizică ca la un domeniu de exercițiu. Ceea ce fetele resping în masă." Ibid., p. 36 RS a meseriilor științifice la clasele de liceu terminale cu profil filologic și științific se dovedește a fi un obiect mai consistent, fiind legat de un fenomen social mai difuz. Modelul [19/2] despre care am vorbit mai sus, centrat pe SCB Praxis și Atribuire, este aplicat cu termenii inductori "matematică" și
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
expresii care vă vin foarte repede în minte cînd vă gîndiți la termenul "matematică"". Termenul "deschideri" îl înlocuiește pe cel de "matematică", în italice, atunci cînd ese propus ca stimul. Un enunț ușor diferit precede chestionarul destinat elevilor de la secția filologică. Conform predicțiilor experimentale, termenul "matematică" este desemnat ca aparținînd nucleului central. Există un paradox al investiției în profilurile științifice, valorizate pentru deschiderile lor, fără să se aprecieze în mod particular conținutul de educație sau de profesionalizare. Se constată, într-adevăr
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
particular conținutul de educație sau de profesionalizare. Se constată, într-adevăr, statutul surprinzător de element periferic al "matematicii" la băieții din clasă terminală științifică. Una din dovezile acestei atitudini este asemănarea structurii acestei reprezentări la elevii din clase științifice și filologice. Analiza mai detaliată a efectelor asupra SCB "praxis" și "atribuire" permite găsirea unor diferențe între sexe, mai ales pe prima schemă. Fetele din secția filologică tind să emită mai puține judecăți funcționale ("praxis") pentru "matematică". Băieții de la profilul științific își
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
din dovezile acestei atitudini este asemănarea structurii acestei reprezentări la elevii din clase științifice și filologice. Analiza mai detaliată a efectelor asupra SCB "praxis" și "atribuire" permite găsirea unor diferențe între sexe, mai ales pe prima schemă. Fetele din secția filologică tind să emită mai puține judecăți funcționale ("praxis") pentru "matematică". Băieții de la profilul științific își însușesc tendențial mai des meserii științifice pe planul funcțional ("praxis") dacă sînt confruntați cu termenul inductor "deschideri". Fetele au mai multe reprezentări praxeologice în raport cu "matematica
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
Neglijent, zdrențăros. Vocabular pitoresc și maniere probabil distinse. Și surpriza unui glas de copil răgușit... S-ar afla, probabil, prin cărți, dacă nu chiar și printre cele vechi pe care îi plăcea să le lege în pergament, demonstrate - cu acribie filologică și istorică - îmbinarea la florentini a simțului latin pentru formă cu obsesiile nordicilor pentru exprimare, cu dragostea romantică de peregrina. Dar, dacă am vrea să-l regăsim pe Piero pregătind într- însul, atâția ani, imaginea Simonettei, ar trebui să înțelegem
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
românimii. 98 {EminescuOpXV 99} [LIMBĂ ȘI PSIHOLOGIE] 2258 Asupra limbei în raportul ei cu psicologia Notițe ["ACCENTUL - SUFLETUL... 2255 Accentul - sufletul Limba cîntar: FILOLOGIE ROMÎNĂ GENERALITĂȚI [SUBSTRATUL LINGVISTIC TRACO-ILIRIC] 2257 Toate limbile câte se vorbesc păstrează o seamă de însușiri filologice cari, nefiind nici de origine greacă, nici romană, nici slavă, nu pot să fi ieșit din senin, ci trebuie să fi fost proprie unui popor care-a dispărut acum, trebuie să corespunză c-o realitate etnică care-a existat în
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
constantă de timp a vieții unui individ din rasa noastră. Vor fi urcări și scăderi pe această scară, va fi o oscilație născută din coadaptarea cu împrejurările, dar în sine acea constantă rămâne constantă. 391 {EminescuOpXV 392} {EminescuOpXV 393} [PROIECTE FILOLOGICE] [1] 2266 Gramatica lui Zottu tradusă în latinește - să se-nvețe latinește limba greacă. Să se-nvețe grecește limba paleoslavă. Toate cărțile de școală traduse în latinește și învățîndu-se latinește toate obiectele. Introducerea limbei latine în comparație cu cea română în școalele
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
care nu se conturează cert sensul dorit de autor. Co piile multiple ale unui text aflate În Muzeu conțineau numeroase divergențe. Efortul impus de nevoia de a sistematiza textul a condus la un uriaș progres În cul tura și metodele filologice. Nu a fost o coincidență faptul că cinci dintre primii șase bibliotecari (Zeno dotos, Apollonios din Rodos, Eratostene, Aristofan și Aristarch) au fost printre cei mai faimoși literați ai vremii lor: li se datorează cu precădere faptul că au ajuns
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
dimpotrivă, inscripțiile sînt uneori comandate unui meșter, iar autenticitatea lor este limitată la faptul că au fost păstrate În stadiul din Antichitate, fără a fi În mod necesar scrise de mîna celui care a conceput textul. Papirusurile au o Însemnătate filologică aparte. Cu ajutorul lor putem controla copiile medievale. Papirusurile sînt În general reduse ca Întindere și nu foarte vechi (cel mai vechi datează din secolul al IV-lea Î.H., ceea ce reprezintă o dată destul de tîrzie pentru cultura greacă). În seria conservărilor
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
scrise emendate sau contaminate. Asemenea manuscrise pot varia În dată (mai ales cînd este vorba de autori care s-au bucurat de o largă popularitate), de la Occi dentul sau Bizanțul medieval pînă În vremea Renașterii. Este Întotdeauna relevantă cercetarea stării filologice În ansamblu a unui manuscris. Manuscrisele tîrzii pot păstra o tradiție de dată veche, iar acest principiu a fost perfect formulat de Pasquali: recentiores non deteriores. Principiul este generat de constatarea că un martor de dată mai tîrzie decît altul
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
omisiunea elocventă cu privire la modalitatea stilistică de construire a haiku-ului mia venit amintindu-mi titlul unei cărți pe care o citisem demult. Rătăcită prin bibliotecă, am găsit-o de curînd. Autoarea, Vera Călin, eseist si istoric literar, doctor În științe filologice, profesor universitar la catedra de literatura universală și comparată a Universității din București, a publicat volumul intitulat chiar Omisiunea elocventă, cu subtitlul Preliminarii la o retorică a elipsei, la Editura Enciclopedică Română, București, 1973. Ceea ce i-a stîrnit interesul pentru
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
dispozitivului polemic, și anume: polemistul, partenerul sau adversarul său și martorul, instanță, cu un rol mult mai mare decât bănuim). Tot acest dens și sintetic excurs teoretic, dezvoltat pe aproape un sfert din eseu și care pune la lucru cultură filologică și filosofică bine asimilate, este un interstițiu absolut necesar pentru investigarea operei publicistice argheziene din perioada interbelică, în fond o operație de (re)descoperire și resemnificare a gazetăriei autorului Spinilor de hârtie. Același efort teoretic servește și pentru interpretările făcute
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Nu ne îndoim că «hermeneutica creatoare» va fi recunoscută în cele din urmă drept «calea regală» a istoriei religiilor.“ Nașterea acestei abordări noi este condiționată de deschiderea cercetătorului din domeniul studiilor religioase către perspective comparative și integratoare, depășind nivelul specializărilor filologice ori istorice, precum și pe celalacumulărilor de date rămase fără o interpretare menită a descoperi noi valori, umane și culturale: „Hierofaniile - adică manifestările sacrului exprimate în simboluri, mituri, ființe supranaturale etc. - sunt percepute ca structuri și constituie un limbaj prereflexiv cerând
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]