1,521 matches
-
mai degrabă diurn, deschis, cum am văzut, spre feeric și sărbătoresc, între repere ce nu eludează referința „realistă”, oricâte straturi ale fanteziei ar acoperi-o. Abia în Patmos ajunge de fapt în pragul vizionarismului oniric, ce substituie în mare măsură freneziei de „operator al limbajului” ambiguitatea specifică a unor stări de spirit aliind angoasa, stranietatea programaticului „depaysement”, cu reveria totalizantă. La întrebările puse de G. Călinescu cu privire la apartenența poetului la una sau alta dintre orientările avangardei, se poate așadar răspunde că
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
puțin. Toate cele trei religii patriarhale creștinismul, islamismul și iudaismul au categorisit activitatea sexuală ca murdară. De aici toate opresiunile și crimele contra femeilor 286. La începuturile sale, creștinismul iisusiac a mers pe calea feminismului, a celei de a patra frenezii, cum o numea Cornelius Agrippa în De occulta philosophia: "Cât despre cea de-a patra frenezie, provocată de la Venus, ea transformă și transmută spiritul omului într-unul divin prin pasiunea iubirii, făcându-l în întregime asemenea lui Dumnezeu"287. Este
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
De aici toate opresiunile și crimele contra femeilor 286. La începuturile sale, creștinismul iisusiac a mers pe calea feminismului, a celei de a patra frenezii, cum o numea Cornelius Agrippa în De occulta philosophia: "Cât despre cea de-a patra frenezie, provocată de la Venus, ea transformă și transmută spiritul omului într-unul divin prin pasiunea iubirii, făcându-l în întregime asemenea lui Dumnezeu"287. Este calea urmată de Iisus și de Maria Magdalena. Christos însemna cel uns, nu în sensul de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
mondiale, revendică etichete ce atestă calitatea, navighează pe internet, consumă produse ecologice etc. Industriile și serviciile sunt nevoite să mobilizeze strategii de personalizare a produselor și a prețurilor, să conceapă politici de diferențiere și de segmentare, să alimenteze din ce În ce mai consistent frenezia cererii, să producă mereu mai mult, cu aport de nou și original. Criza este trăită la nivelul organizațiilor producătoare iar depășirea ei aduce schimbare atăt la nivelul resursei umane, al produsului și promovării acestuia, cât și la nivelul consumatorului. Consumatorul
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
acestea nu sunt mai puțin îngrozitoare. Ne-am obișnuit să trăim fără experiența relațiilor de tip comunitar, lamentându-ne continuu cu privire la neputințele noastre comune. Suntem însă incapabili să facem legătura între cele două elemente. Trăim un coșmar agățându-ne cu frenezie chiar de acele repere care ni-l induc. Până când aceste cimitire ale comunității care sunt blocurile de locuințe din cartierele muncitorești nu vor fi fost dinamitate, comunismul românesc va continua cu ușurință să golească de sens prefixul post. 2.2
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
o etichetă, o imagine pe care ne-o formăm în minte și care ne afectează modul de a primi informația, de a o decodifica sau de a transmite informația la rândul nostru. Căci, dacă elevii nu așteaptă profesorul cu aceea frenezie și curiozitate care să vizeze ceea ce spune și mai ales cum „spune” profesorul anumite lucruri, atunci comunicarea se va desfășura cu dificultate, marcată fiind de blocaje diverse, care parazitează, ori transmiterea informației, ori feed-beack-ul. O altă barieră este limbajul reactiv
COMUNICAREA PROFESOR, ELEV, FAMILIE ÎN CONTEXTUL SOCIAL ACTUAL by IOANA PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/657_a_1272]
-
așa cum trec pe stradă spre-o-nchipuită zare/ Oricât de greu li-e gândul, ei fruntea nu și-o-nclină./ Se pierd prin noaptea soră cu veșnica tăcere.../ Tu râzi și cânți, cetate cu lacomă plăcere/ Și voluptatea vieții cu frenezie-o sorbi./ Mă vezi numai pe mine, mai jalnic decât ei/ Iar inima mă-ntreabă, când trec cu pașii grei/ - De ce-și ridică ochii spre cer, sărmanii orbi?" (traducere de Al. Hodos) Charles Baudelaire, "Orbii", în volumul Florile răului
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
a impresionat mult, nu s-a lăsat pradă acestuia, ci disciplinat și lucrativ, cu o pasiune izvorâtă din generații de oameni ai pădurilor sucevene, obsedat de contactul direct cu materia pe care urmează s-o supună dorințelor sale, lucrează cu frenezie, mângâind îndelung fibrele lemnului până ce acesta căpăta noblețea marmurei, păstrând însă miezul său cald de ființă vegetală. În lucrările lui se simte că din voluptatea volumelor rotite în lumină, se naște mirajul formelor ce gustă din măreția simbolului. Gavril Nichitean
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
de speranța că inventivitatea umană fără limite, va reuși să pună limite oricărui pericol de dezintegrare. Un exemplu de inventivitate, un model cu putere de circulație la scară planetară este noul Babilon sau povestea orașului american. Acel oraș cuprins de frenezia dezvoltării În anii de după al doilea Război Mondial. Acel fenomen În expansiune, consecință a pragmatismului, eficienței dar și poziției dominante,de mare putere mondială, câștigată În urma războiului. Goana după putere, după avere, a dezarticulat Într-un timp record, umanitatea
Prelegeri academice by Arh. IONEL OANCEA () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92346]
-
bunului simț natural, ale omeniei, echității și iubirii de țară. Europa, în spiritul acestui patriot român avid de luminare, este și rămâne, prin definiție, o posibilitate permanentă de exemple și soluții. Obsesia sa europeană va produce o adevărată tensiune și frenezie imitativă, consumată abstract, asemenea unei idei incandescente. Logica patriotică a modelului european se generalizează și ea devine tot mai imperativă. Ce poate fi mai firesc, atunci când îți iubești țara, decât s-o vezi luminată? și dacă lumina este valoarea supremă
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
a impresionat mult, nu s-a lăsat pradă acestuia, ci disciplinat și lucrativ, cu o pasiune izvorâtă din generații de oameni ai pădurilor sucevene, obsedat de contactul direct cu materia pe care urmează s-o supună dorințelor sale, lucrează cu frenezie, mângâind îndelung fibrele lemnului până ce acesta căpăta noblețea marmurei, păstrând însă miezul său cald de ființă vegetală. În lucrările lui se simte că din voluptatea volumelor rotite în lumină, se naște mirajul formelor ce gustă din măreția simbolului. Gavril Nichitean
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
care afirmă o altă "opoziție" față de imaginar, faptul, antonim al confuziei, delirului, iraționalului și fantasmelor onirice. Derivat din percepție sau produs al observației și al experimentului, faptul poate fi și un eveniment, precum cel istoric. În Secolul Luminilor, istoria înregistrează frenezia iconoclastă a oamenilor de știință, care își stabilesc o limită de nedepășit (prin filosofia lui Immanuel Kant) între ceea ce poate fi explorat (lumea fenomenului) de către percepție și intelect, cu resursele rațiunii pure, și ceea ce nu poate fi niciodată cunoscut, tărâmul
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
deja foarte obosit, Lenin suferă, pe 26 mai 1922, primul său atac cerebral. Teama de o posibilă paralizie este dublată de aceea de a nu apuca să-i lichideze și pe ultimii dușmani, și atunci se aruncă într-o adevărată frenezie nimicitoare. Deja, pe 19 martie, el ceruse lichidarea Bisericii ortodoxe. în mai, inițiază un vast plan de „expulzare a scriitorilor și profesorilor care sprijină contrarevoluția” și dă directive pentru redactarea unui nou cod penal, care va servi la organizarea procesului
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
vedere moral, deoarece este vorba tocmai de acel păcat al mândriei împotriva căruia autorii tragediilor elene și profeții biblici au avertizat conducătorii și supușii. Ecuația este de asemenea dăunătoare politic, pentru că este susceptibilă să determine deformarea judecății care, în orbirea freneziei cruciate, distruge națiuni și civilizații - în numele principiului moral, al idealului sau al Domnului însuși. Pe de altă parte, exact conceptul de interes definit ca putere ne salvează deopotrivă de acel exces moral și de acea prostie politică. Dacă privim toate
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
scopul său „imperialist”, de necesitatea economică sau de lăcomie decât era atras Napoleon I. Câștigul personal și soluționarea problemelor economice prin expansiunea imperialistă sunt pentru toți un beneficiu plăcut, un produs secundar bine-venit, dar nu ținta de care este atrasă frenezia capitalistă. Am ajuns la concluzia că imperialismul nu este determinat de economie, capitalistă sau de orice alt fel. Acum vom vedea că, per se, capitaliștii nu sunt imperialiști. Conform teoriilor economice, mai ales a celei „malefice”, capitalismul utilizează guvernele ca
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
limitate ale puterii imperialiste înseși. Imperiul mondial Exemple istorice uimitoare de imperialism nelimitat sunt politicile lui Alexandru cel Mare, Roma, arabii în secolele al VII-lea și-al VIII-lea, Napoleon I și Hitler. Ceea ce au în comun este o frenezie expansionistă care nu cunoaște limite, se hrănește din propriul succes și, dacă nu ar fi oprită de o forță superioară, ar ajunge până la frontierele lumii politice cunoscute 16. Ea nu va fi satisfăcută atât timp cât va mai supraviețui undeva un obiect
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
București au fost 34-35 de grade (la umbră). - Faptul că în fiecare dimineață biata mea cutie poștală este plină cu pliante publicitare, care mai de care mai colorate și mai inutile. O modă occidentală, pe care am adoptat-o cu frenezie, uitând în schimb să înființăm mecanismele de recuperare a tone și tone de hârtie care sunt aruncate inutil pe apa sâmbetei. - Scuipatul pe stradă. Sunt banal, știu... dar este vorba de banalitatea răului, a mojiciei și a mitocăniei, Codruț! Se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
urlau, hăhăiau, râdeau vulgar la niște glumițe abjecte, se întrețineau și întrețineau focul stupid al distracției de vacanță, fiecare aducându-și contribuția la atmosfera turmei. Evident, prezența unei fete de 14-15 ani contribuia la fericirea generală, la excitația masculilor, la frenezia de a fi cât mai sub centură (sau curea). La un moment dat, pe la jumătatea traseului, s-au urcat o doamnă, pe la 45 de ani, și fata ei. Acesteia din urmă nu i-am dat mare atenție, cum încercam să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
deliberat două istorii tangente. Anaïs o cunoaște pe June și o adoră ca pe o divinitate barbară, ce la rândul ei o pedepsește prin frumusețea ei inaccesibilă și o apropie de Henry. În această relație, fascinația senzual-estetică este înlocuită de frenezia delirantă. Citindu-i manuscrisele, întreținând o corespondență ardentă și devenind tot mai intens atrasă de libertatea brutală a scrisului său, Anaïs Nin descoperă în Miller un partener alături de care poate plonja în jocurile complicate ale vieții ei interioare, eliberând o
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
organizeze și să decreteze ca fiind normală doar „starea lor”! -, nu cumva ne apărăm instinctiv de acei „viruși”, cum i-am numit, ai „nebuniei” și ai „prostiei” pe care Îi conținem noi Înșine și care, nu rareori, ne invadează cu frenezie?!... Artistul, artistul autentic trebuie Însă să-și depășească frica sau prejudecățile și să pășească - e drept, cu atenție, dar și cu legitimă curiozitate - În aceste zone ale „exotismului psiholologic”. „Adevărul” nostru - deoarece de la Greci am moștenit acest reflex esențial și
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
care vroiau „o schimbare” socială, o altă morală publică, iritare față de profitorii războiului etc. Dar, cred eu, la un nivel mai profund, dar care atingea zonele iraționalului - chiar și pe cele ale iraționalului colectiv -, domnea o uriașă bucurie, aproape o frenezie a unui eveniment care Încă nu putea fi perceput, „Înghițit”, „asimilat”, numai cu argumente raționale sau istorice, de bun-simț: visul - Visul, Utopia de veacuri a acelor păstori și agricultori, preoți și umili grămătici, meseriași simpli, „primitivi”, de pe ambii versanți ai
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
și rătăciți de veacuri?! De altfel, o problemă asemănătoare a ceea ce am numit „fractura” personalităților și ideației la cei doi amintiți mai sus se ridică și În cazul textelor publicistice ale lui Eminescu, inflamate, În cazul lui, nu de o frenezie a Împlinirii unui vis, a unei presimțiri de veacuri, a unei utopii, imposibile ca orice utopie, ci de credința În aceasta; o credință națională la un tânăr posedat, Înzestrat cu o energie și o aspirație enorme față de ideal, care, spre deosebire de
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
demență, „anti-elogiu”! Când toți vor Îngrămădi la picioarele albei și Înghețatei statui complimente răsuflate și metafore previzibile, tu-i vei arunca florile fanate și rele ale unei negări calculate și vii, extrem de suspecte tocmai prin violența și insistența ei, prin frenezia unei anumite obsesii care ascunde rău o fascinație ireversibilă. Prin acest „compliment, fascinație pe dos”, prin această adulare neagră, intensă, insuportabilă aproape, Cioran este, decis, și unul dintre copiii secolului său; cei care au exaltat urâtul, răul, mizerabilitatea fatală a
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
există totuși un factor unitar de conjuncție, care le străbate pe ambele. Este tocmai latura cea mai prețioasă din perspectiva căreia ar putea să acționeze salutar Th. Codreanu în cultura noastră anume natura sa afectivă. Azi, când există o adevărată frenezie a "criticii" (a se citi: a bagatelizării, a minimalizării, a ostilității, a relei credințe), autorul Fragmentelor lui Lamparia vine cu poziția, atât de necesară astăzi, a iubirii 7. Poate că tocmai rafinamentul atât de sensibil al nuanțelor în gândirea lui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
sale, masive, riguros articulate, merg în altă direcție exegetică. Dar criticul (care e și prozator; să amintim, în treacăt, că debuta, în 1981, tot la editura ieșeană mai sus pomenită, cu romanul Marele zid) își vede de treabă. Cuprins de frenezie editorială, acest maratonist al lecturilor (cum spuneam), trăitor la o margine de tară, se afla într-o bună relație cu timpul. El transformă dezavantajul de a fi "provincial", departe de culisele și jocurile gășcarilor literari, într-o mare șansă, pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]