1,864 matches
-
prin scrierile istoricului latin Claudianus (începutul secolului V) și mai ales ale lui Orosius (autor iberic de origine gotă), apoi prin ale istoricilor Cassiodor și Iordanes, confuzia a cunoscut o răspândire largă. Lucrarea lui Iordanes intitulată "Getica" era consacrată istoriei goților, dar include capitole din istoria geto-dacilor. Toate aceste confuzii, voite sau întâmplătoare, reduc credibilitatea unor „regate germanice” în spațiul dacoromân după 275 (d.Hr.). O altă lucrare importantă, în care se face confuzia geto-daci → goți, este a lui Heinrich Pantaleonis
Geți () [Corola-website/Science/299936_a_301265]
-
intitulată "Getica" era consacrată istoriei goților, dar include capitole din istoria geto-dacilor. Toate aceste confuzii, voite sau întâmplătoare, reduc credibilitatea unor „regate germanice” în spațiul dacoromân după 275 (d.Hr.). O altă lucrare importantă, în care se face confuzia geto-daci → goți, este a lui Heinrich Pantaleonis, cu titlul "Cartea eroilor națiunii germane", în care regii daci sunt prezentați ca fiind regi goți. În secolul al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea interesul istoricilor pentru istoria și civilizația tracilor, mai
Geți () [Corola-website/Science/299936_a_301265]
-
regate germanice” în spațiul dacoromân după 275 (d.Hr.). O altă lucrare importantă, în care se face confuzia geto-daci → goți, este a lui Heinrich Pantaleonis, cu titlul "Cartea eroilor națiunii germane", în care regii daci sunt prezentați ca fiind regi goți. În secolul al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea interesul istoricilor pentru istoria și civilizația tracilor, mai ales ramură nordică, a fost subordonat culturii grecești, deoarece, din lipsă de izvoare (scrise, epigrafice, arheologice), ei i-au considerat pe
Geți () [Corola-website/Science/299936_a_301265]
-
cuprindea, printre altele, două cântece, care devin rapid cunoscute și interpretate în lumea întreagă: ""Fascinanting Rhythm"" și """The Mân I Love"". Urmează spectacolele muzicale ""Oh,Kay"", ""Treasure Girl"", ""Funny Face"" și ""Strike Up The Band"" (cu celebra melodie ""I've Got A Crush On You""). În 1928, frații Gershwin fac o călătorie la Paris, care constituie pentru George sursă de inspirație pentru fantezia orchestrala ""An American în Paris"". Marea recesiune economică din 1929 se resimte și în lumea spectacolelor. Frații Gershwin
George Gershwin () [Corola-website/Science/299404_a_300733]
-
de inspirație pentru fantezia orchestrala ""An American în Paris"". Marea recesiune economică din 1929 se resimte și în lumea spectacolelor. Frații Gershwin continuă totuși să lucreze, montând pe Broadway spectacolele de "musicals", ""Girl Crazy"" (1930) ce conține faimoasele melodii ""I Got Rhythm"" și ""Embraceable You"", și ""Of Thee I Sing"", prima comedie muzicală căreia în 1931 i se decerne "Premiul Pulitzer". În anul 1933, George și Îra încep să lucreze la un proiect îndrăzneț: punerea în scenă sub forma unei opere
George Gershwin () [Corola-website/Science/299404_a_300733]
-
un proiect îndrăzneț: punerea în scenă sub forma unei opere muzicale populare ("opera folk") a povestirei ""Porgy and Bess"" de Dubose Heyward, inspirată din viața populației afro-americane. Pentru partitura compun arii devenite mai tarziu "songs" de mare popularitate: ""Summertime"", ""I Got Plenty of Nothing"", ""It Ain't Necessarily Șo"". Opera este reprezentată în premieră la 30 septembrie 1935 în Boston, fiind salutată de public la sfarsit cu 15 minute de aplauze. Începând cu anul 1936, George Gershwin se dedică în special
George Gershwin () [Corola-website/Science/299404_a_300733]
-
Cu toate acestea, ei s-au aflat în diferite sisteme de dependență față de Imperiul Roman, poate sub forma regatelor clientelare. Aceștia au întreținut relații dinamice cu Imperiul Roman, cu Dacia romană și cu celelate populații "barbare", vecine și contemporane (sarmați, goți, vandali etc.), asimilând foarte multe elemente de cultură romană provincială. Cucerirea și anexarea zonei centrale a fostului regat geto-dacic nu însemna supunerea tuturor triburilor geto-dacice de la nordul Dunării și din Arcul Carpatic, o mare parte dintre acestea continuând să trăiască
Daci liberi () [Corola-website/Science/299454_a_300783]
-
mai târziu că ar fi vorba despre aducerea moaștelor unuia și aceluiași personaj; probabil că moaștele lui Niceta au fost puse lângă cele ale prietenului său, Paulin de Nola, care se sărbătorește pe 22 iunie. Din cauza unei confuzii cu Niceta Gotul, sinaxarele bizantine românești, pentru început cele din diaspora, îl pomenesc pe pe 15 septembrie. Alte sinaxare românești mari recente îl pun pe 24 iunie. Nu se știe mult despre Niceta. Este posibil să fi fost episcopul Remesianei, actuala Bela-Planka, pe
Niceta de Remesiana () [Corola-website/Science/298763_a_300092]
-
ul este o perioadă din arhitectura și arta europeană medievală începând cu anul 1140 și până în jurul anului 1500. Termenul a fost introdus în anul 1550 de Giorgio Văsari, care făcea aluzie peiorativa la tribul germanic al goților, ca prototip pentru o cultură inferioară, "barbara". Artă gotica este diferită de artă romanica prin tendința liniilor verticale, prin căutarea echilibrului în locul stabilității maselor. ul a fost succedat de Renaștere. Centrele orașelor din Transilvania sunt dominate cel mai adesea de
Gotic () [Corola-website/Science/298847_a_300176]
-
realizat datorită legăturilor economice dintre dacii romanizați și dacii liberi. După retragerea romană contactul dintre noua populație romanizată cu dacii liberi s-a intensificat accelerând procesul de romanizare și fomarea poporului român. Totuși teritoriul a fost puternic afectat de invazia goților, hunilor, gepizilor, avarilor, slavilor, tătarilor, ceea ce a marcat istoria Moldovei din secolele IV - XII. În 1359 se înființa Țara Moldovei care se află sub suzeranitatea sau influența politică a Regatului Ungar, Regatului Polonez și Imperiului Otoman. În 1775, Imperiul Otoman
Istoria Moldovei () [Corola-website/Science/297920_a_299249]
-
Dobrogea și Bugeacul) a creat o nouă cultură prin romanizarea de către coloniștii romani a populației locale. După ce Imperiul Roman s-a retras din nordul Dunării în 271 d.Hr., o mulțime de popoare migratoare au trecut prin această regiune : hunii, goții, slavii, avarii, bulgarii, iașii, hazarii, maghiarii, pecinegii, cumanii și tătarii. Dar populația romanizată, refugiată în ținuturile muntoase sau păduroase cum ar fi Carpații, Codrul sau Măcinul, a revenit treptat spre șesuri, pe măsură ce invaziile se răreau, în timp ce statele sedentare creștinești se
Istoria Moldovei () [Corola-website/Science/297920_a_299249]
-
How did they sort them? Violene: They did what we call ”clean evictions”. That is, the transported the people with minibuses to a school where everything was prepared: there was a playground for the children, and social offices where they got guidance, and a regional office that handed ouț decisions of leaving the country for those who hâd not been legally registered. The ones that were confirmed for relocation were puț în another bus and taken to their new home. Social
(English) Racism, Evictions and Organizing for the Housing Rights of Roma Migrants in France (part III) () [Corola-website/Science/296123_a_297452]
-
family I hâd known for a long time. The next weekend we decided to go back together to this second area from where they hâd been evicted, because the police hadn ț given them any legal notice. Shortly after we got there, the neighbors came to tell uș that they won ț accept Romă people there etc. and then came the police and the threw uș ouț once more after two hours. From there we went to an ex-squat where some
(English) Racism, Evictions and Organizing for the Housing Rights of Roma Migrants in France (part III) () [Corola-website/Science/296123_a_297452]
-
escape: having no money, no freedom, having all the responsibilities upon yourself, not having time for anything else. I began reading a lot of psychology books to figure ouț how the human mind works and how was it that I got into this situation, being educated and all - was it just love that got me blind? No, there are things that all alcoholics do, things that you don’ț spot unless you have gone through something like that. At the foundation
(English) ” I was living in a sealed concrete cube, there was no way out” - Interview with a domestic violence survivor (part II) () [Corola-website/Science/296120_a_297449]
-
having time for anything else. I began reading a lot of psychology books to figure ouț how the human mind works and how was it that I got into this situation, being educated and all - was it just love that got me blind? No, there are things that all alcoholics do, things that you don’ț spot unless you have gone through something like that. At the foundation I learned în a professional fashion what I hâd to do, what I
(English) ” I was living in a sealed concrete cube, there was no way out” - Interview with a domestic violence survivor (part II) () [Corola-website/Science/296120_a_297449]
-
A nicely and modern packed Pandora box, labelled with a shining slogan close to the hearts of many: Culture. It was soon to be found ouț, however, that the participation of bottom-up organisations and associations was to be fake: everybody got their lollipop to calm down, while the biggest cakes remained shut în the fridge. A lack of a wider paricipation în major decision-making, a lack of common planning or thinking of culture aș a value, not an exported product, was
O carte poștală din Marsilia - fragmente* () [Corola-website/Science/296108_a_297437]
-
piesă de pe album care intră tare că un strigăt de furie de trei minute. Vizați sunt parveniții middle class: ”Just like you with ya Maharishi shoulder bag/ Walking the strip like you fucking own the path/ You wonder why you got no mates?/ You pretend to be proud of ya own culture/ Whilst simultaneously not giving two fucks about ya own culture/ What culture? Fuck culture”. Ca-ntr-un manifest strigat la o portavoce, acesta condamnă ”trădarea” cauzei clasei muncitoare pentru
No one’s bOthered () [Corola-website/Science/296153_a_297482]
-
of the album which hits you like a three-minute long angry shout. Those targeted are the middle-class nouveau riche: ”Just like you with ya Maharishi shoulder bag/ Walking the strip like you fucking own the path/ You wonder why you got no mates?/ You pretend to be proud of ya own culture/ Whilst simultaneously not giving two fucks about ya own culture/ What culture? Fuck culture”. Like a manifesto yelled into a loudspeaker, he condemns the betrayal of the working-class căușe
No one’s bOthered () [Corola-website/Science/296153_a_297482]
-
en-GB">, 2017, on a F</spân><spân lang="en-GB">riday night</spân><spân lang="en-GB">,</spân><spân lang="en-GB"> I </spân><spân lang="en-GB">was talking</spân><spân lang="en-GB"> to my comrade and we </spân><spân lang="en-GB">both got</spân><spân lang="en-GB"> angry at the anti-abortion </spân><spân lang="en-GB">rally</spân> <spân lang="en-GB">which hâd been </spân><spân lang="en-GB">authorized </spân><spân lang="en-GB">by the City Hall, and was to take place</spân><spân
Marș, B.O.R.! () [Corola-website/Science/296180_a_297509]
-
Ruda-Brad, Alburnus Maior, Ighiu, Cinciș, Apulum, Sighișoara, Romula. Provenind din teritorii în care au exersat mineritul și prelucrarea metalelor, ilirii erau cunoscuți ca iscusiți în aceste ocupații. După dezintegrarea imperiului, teritoriul pe care au trăit ilirii a suferit de pe urma migrațiilor (goți, huni), populația fiind în mare parte slavizată. Despre iliri se vorbește ultima oară în sec. VII d.Chr. (în Miracula Sancti Demetri din Tesalonic). Unii dintre cei care s-au retras în zonele inaccesibile, muntoase, romanizați, au fost cunoscuți ca
Iliri () [Corola-website/Science/298482_a_299811]
-
și cunoștințe profunde și complexe de psihologie, (astronomie, matematică și medicină). Iamblichus a spus ca Zalmoxis a lăsat învățături discipolilor, în formă scrisă. Iordanes în Getica afirmă și el existența legilor și a învățăturilor scrise la geto-daci, de fapt la goți, că el i-a confundat pe geți cu goții, atribuindu-le lui Deceneu. Despre Zalmoxis legenda spune că s-a retras într-o peșteră (sub ceasul solar din ceramică de la Sarmizegetusa se presupune că ar fi existat o grotă, apoi
Religia dacilor () [Corola-website/Science/298536_a_299865]
-
și medicină). Iamblichus a spus ca Zalmoxis a lăsat învățături discipolilor, în formă scrisă. Iordanes în Getica afirmă și el existența legilor și a învățăturilor scrise la geto-daci, de fapt la goți, că el i-a confundat pe geți cu goții, atribuindu-le lui Deceneu. Despre Zalmoxis legenda spune că s-a retras într-o peșteră (sub ceasul solar din ceramică de la Sarmizegetusa se presupune că ar fi existat o grotă, apoi, în "Peștera Pahomie", numită și "Peștera lui Zamolxis" sau
Religia dacilor () [Corola-website/Science/298536_a_299865]
-
a participat și Legiunea a V-a Macedonica. Legiunea a fost antrenată în luptele împaratului Septimius Severus (193-211) contra rivalilor săi la tron, Albinus (193-197) și Pescenius Niger (193-194). Sub împaratul Caracalla (211-217) s-a produs prima marea năvală a Goților în Dacia (uniți cu triburi de daci liberi, din afara Daciei Romane). Cu domnia împaratului Maximinus Thrax (235-238) începe perioada anarhiei militare și se întețesc atacurile popoarelor „barbare” contra Imperiului Roman. În anul 242 își fac apariția la Dunăre Carpii . Marele
Legiunea a V-a Macedonica () [Corola-website/Science/306993_a_308322]
-
la Dunăre Carpii . Marele atac al Carpilor împotriva Daciei Romane s-a produs în timpul împăratului Philippus Arabus (244-249). Romanii au învins pe Carpi în anul 247. Provincia romană "Dacia" a trecut în anii 245-248 prin momente deosebit de critice (atacuri ale Goților dinspre nord) și nu este exclus ca însăși castrul Potaissa să fi fost atacat, sau cel putin amenințat. După victoria Romanilor asupra Carpilor (247), Dacia Romană se reface destul de repede, inclusiv castrul Potaissa. Între anii 248-250 Gotți au întreprins noi
Legiunea a V-a Macedonica () [Corola-website/Science/306993_a_308322]
-
de hituri muzicale, unele cu notabile inovații în materie de tehnică vocala și de utilizare a unor instrumente specifice muzicii clasice în orchestrarea unor piese pop-rock, cum sunt: "True love ways", "Not fade away", Rave on", "Peggy Sue", "Peggy Sue got married", "Raining in my heart", "Maby baby", "You're the one", "Crying, waiting, hoping". În 1958 a urmat turneul din Marea Britanie, turneu cu o influență majoră asupra cântăreților britanici, în discografia cărora se vor regăsi elemente de stil și prelucrări
Buddy Holly () [Corola-website/Science/308588_a_309917]