13,415 matches
-
lideri ai Uniunii. Din punct de vedere formal, procesul s-a încheiat pe 9 august, la Tribunalul București, odată cu înregistrarea Alianței de Centru-Stânga. Acordul partenerilor din USL era necesar, conform protocolului. USL funcționează, acum, ca o uniune între două blocuri ideologice: PSD-UNPR, respectiv Alianța de Centru-Stânga și Alianța de Centru-Dreapta, PNL-PC. USL va merge la alegerile generale în noua formulă, ca un bloc opus structurii construite în jurul PDL, dar mai importantă este activitatea parlamentară a Uniunii. Confruntați cu un vot popular
PNL și PC au acceptat alianța PSD-UNPR în structura USL () [Corola-journal/Journalistic/42651_a_43976]
-
granițele Imperiului Austro-Ungar și sfîrșind din viață la aproape o sută de ani, în 1992, la Zagreb, în noul stat croat independent, Ante Ciliga a avut un incredibil traseu existențial, politic și geografic, în care a trecut prin toate experiențele ideologice devastatoare din secolul trecut, a cumulat amețitor naționalități, reședințe, fiind legat de evenimentele petrecute în Austro-Ungaria, Italia, Cehia, Ungaria, Iugoslavia, URSS, a locuit în mai toată Europa, de la la Viena și Paris pînă la Brno, Leningrad și în Siberia etc.
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4279_a_5604]
-
trebuit să recunoască în lipsa de autoritate cauza principală a violențelor de azi. Un alt participant la evenimentele din 1968, Alain Finkielkraut, a mers mai departe, afirmând că educația presupune că autoritatea instituției de învățământ nu trebuie știrbită de nici un principiu ideologic sau de orice altă natură. La noi, astfel de dezbateri n-au avut loc, nici măcar cu ocazia repetatelor legi ale învățământului, adoptate prin votul unei majorități parlamentare care s-a cruțat singură de obligația firească de a asculta părerea oamenilor
Școala, pepinieră de bătăuși by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4280_a_5605]
-
p.297), de asemenea, față de cultul fragmentarului și față de eseism (aici, se întâlnește, fără să vrea, cu Noica). Pe scurt, pentru Marino, toate categoriile înșirate mai sus intră într-un singur sac: Antiliteratura. Or, pentru cine cunoaște poziția estetică și ideologică a lui N. Steinhardt, e limpede că epistemele menționate mai sus îl conțin, îl reprezintă și îi compun... portretul. Scriitorul-monah se poate recunoaște în idiosincraziile lui Marino ca într-o oglindă. Evident că acesta din urmă le exagerează, dar, în
Idiosincraziile unui pseudoînfrânt. N. Steinhardt văzut de Adrian Marino by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/4289_a_5614]
-
politic, însă, discutăm de o cu totul altă Weltanschauung. S-a insistat deja în trecut asupra acestui aspect și nu dorim să revenim aici4. Greșește, de asemenea, fostul asistent al lui G. Călinescu atunci când substituie viziunea steinhardtiană categoriei „ravagiilor fundamentalismului ideologic de dreapta”. E falsă până și existența unui mit „Steinhardt”, după 1990. Chiar dacă au existat câțiva stimuli în acest sens și o oarecare „vogă” a autorului în lumea postdecembristă, mai ales după publicarea Jurnalului fericirii, ca veritabil „director de conștiință
Idiosincraziile unui pseudoînfrânt. N. Steinhardt văzut de Adrian Marino by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/4289_a_5614]
-
îi aparține atât direct, cât și indirect), cât și pentru un intelectual deloc pasionat de „utopia” creștinismului 6, așa cum se prezintă pe sine Adrian Marino, aversiunea față de Steinhardt este explicabilă și pare a fi de bună-credință. Adică în afara unei determinări ideologice, religioase sau politice. Ceea ce nu anulează eroarea și prejudecata lui Marino cu privire la memorialistica de închisoare. Din care nu reține absolut nimic și, mai mult, ca să-i învețe minte pe potențialii contestatari, le oferă două modele „profund adevărate și exemplare” (p.
Idiosincraziile unui pseudoînfrânt. N. Steinhardt văzut de Adrian Marino by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/4289_a_5614]
-
aceste erori, ca și celelalte ale lui Norman Manea sau ale lui Alexandru Sever, pe marginea chestiunii „Steinhardt”, se datorează într-o foarte mare măsură și dezinteresului pentru o lectură reală, atentă a Jurnalului fericirii, operă care, anterior oricăror priorități ideologice (fie ele mistice, creștine, liberale, consevatoare etc.), este un document de Omenie. Adrian Marino este, însă, singurul dintre contestatari, care, voit sau nu, a recunoscut, tot în memoriile sale, că nu i-a prea citit nici pe Steinhardt, nici pe
Idiosincraziile unui pseudoînfrânt. N. Steinhardt văzut de Adrian Marino by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/4289_a_5614]
-
așadar în acest studiu introductiv un recurs la conceptul de incertitudine în interpretarea operei lui N. Steinhardt, cu atât mai mult cu cât el revine destul de frecvent în textele sale (este unul dintre cuvintele-cheie) și marchează deopotrivă viziunea teologică, filosofică, ideologică, literară ori științifică a autorului.” (p. 19). Studiul va dezvolta, utilizând un scalpel analitic de mare finețe - ca tot ce scrie George Ardeleanu -, această incizie în nexus-ul gândirii lui Steinhardt, rezultatul fiind o corecție serioasă a profilului literar canonic al
Integrala N. Steinhardt, aproape de final by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4455_a_5780]
-
regimul trecut, cenzura n-are nume bun, iar autocenzura e interpretată, din motive similare, ca un mecanism de autoapărare izvorît tocmai din teama de cenzură. Cele două noțiuni sunt profund degradate în ochii majorității comentatorilor actuali din cauza confuziei dintre cenzura ideologică și instituțională din anii de comunism și accepția banală a termenului, sinonim, până la un punct, cu spiritul critic, ca o formă intelectuală de discernământ. Cât despre autocenzură, ea are o soartă și mai tristă: redusă la mecanismul malign la care
Despre (auto)cenzura necesară by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4463_a_5788]
-
replici pline de umor. Că Unul în care cred mă ajută numai pe mine și îi caterisește pe alții - acesta e imboldul secret al oricărui fanatic care își face din religie o armă împotriva dușmanului. Și atunci în ce ape ideologice se scaldă planeta azi, potrivit lui Sloterdijk? Terra se află într-o stare de armistițiu (de amînare a războiului) în care pacea provizorie e asigurată de singurele soluții de moment care s-au dovedit eficace: statul de drept, democrația și capitalismul
Secundum non datur by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4471_a_5796]
-
să-și regleze o dată pentru totdeauna socotelile cu mentalitatea limitată și marxistoidă care stăpînește „intelighenția” americană. Demonstrațiile autorului român în legătură cu valorile subsidiarității într-o societate liberală, cu doctrina creștină, cu literatura de inspirație religioasă contrazic pas cu pas noua teroare ideologică exercitată la nivel planetar și cunoscută sub numele de political correctness. Cea mai argumentată bătălie o duce exegetul pentru afirmarea, salvarea și impunerea ideii de canon literar - luptă ce se întinde pe capitole întregi. Pentru Nemoianu, „domeniul canonic se confundă
De partea lui Nemoianu by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/4478_a_5803]
-
savant onest și scrupulos precum Mac Linscott Ricketts, care a pomenit-o - în mod neutru - în monumentala sa monografie despre Mircea Eliade. Au citat-o, direct de la sursă, și unii cercetători români, fără intenția de a o folosi ca muniție ideologică. Constantin Noica a refuzat să mai răspundă „obiecțiilor meschine“ ce se pot aduce cursurilor lui Nae Ionescu, anume că au prea des idei ale altor autori, fără ca numele lor să fie citate. Singura reacție din această perioadă despre care avem
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
de secol mai devreme. În mod paradoxal și trist, aceștia au fost puși în postura de a continua, perfecționa și legitima un topos al propagandei comuniste, atrăgându-și astfel aplauzele și solidaritatea unui mare număr de condeieri angajați în luptele ideologice ale acelei perioade. IV Judecata de mai apoi. Intermezzo liric 1. Aduceți verbele Primul care a arătat, cu argumente, existența unor surse nemărturisite în textele rămase de la Nae Ionescu a fost Alexandru George. Astfel, Funcțiunea epistemologică a iubirii, prelegerea inaugurală
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
pe Nae într-un mod deloc onorabil într-unul din romanele ei, este și ea foarte șubredă. Mutatis mutandis, e ca și cum Saul Bellow i-ar fi spus lui Norman Manea că știe de la Christinel că Eliade a practicat diferite camuflaje ideologice în operele sale științifice. E mult mai probabil că Cella a aflat, ca atâția alții, despre debitul său față de cartea lui Underhill din textele lui Zevedei Barbu sau Lucrețiu Pătrășcanu și, ca să-și dea mai multă importanță, a transformat o
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
articole ale Martei Petreu au provocat imediat diverse luări de poziție. Unii autori, care din punctul nostru de vedere nu merită onoarea de a fi numiți, au jubilat la nesperata ocazie de a-și justifica vechile adversități intelectuale și antipatiile ideologice printr-o chestiune de deontologie auctorială. Alții i-au reproșat autoarei neînțelegerea și reaua credință, reducționismul și tezismul - reproșuri care se verifică într-o bună măsură. Faptul că pretindea a fi identificat-o singură pe Evelyn Underhill, trecând sub tăcere
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
Timp de peste doi ani acesta citise - trebuia să o facă - articolele lui Eliade din Cuvântul, dintre care o bună parte se ocupau atât de magie, cât și de mistică. Chiar în acea perioadă studentul său săvârșea trecerea - transformată în program ideologic - de la atitudinea magică la cea mistică. Iar Nae Ionescu purta o parte din responsabilitatea „convertirii“. Eliade nu poate fi suspectat în nici un caz de a plăti tribut unui autor ca Evelyn Underhill. În zadar va căuta cineva „împrumuturi“ din Mysticism
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
fi „descoperite“. Departe de noi gândul de a deschide proces de plagiat acestor bravi supraviețuitori. E vorba doar de a pune în lumină atitudinea diferită față de posibile plagiate și împrumuturi nemărturisite ale altor autori importanți, dar lipsiți de actualitate - filozofică, ideologică, simbolică. Spre deosebire de ei, Nae Ionescu nu e un bătrân „corsar al minții“ retras cuminte în insula vremii sale, ci un mereu tânăr calpuzan de idei, care refuză să dispară din „identitatea și conștiința de sine a românității“. De aceea trebuia
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
Eu, cât aș fi de aristocrat în gândire, politic trebuie să fiu democrat. Masa e absolută; fiecare prost luat în parte e un prost și atât. Dar toți proștii ăștia, luați împreună, sunt un principiu istoric. Prin însăși ordinea ei ideologică, democrația îl obligă pe idiot să stea alături de geniu și să-i poată zice: ce mai faci, frate? Partea proastă este că oamenii de excepție pot ajunge captivi în cirezile democrate. Ce decide masa are un caracter absolut, deoarece prin
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
social, a cărei implementare satisface obiective majore ale națiunii. Subiectul politic al regimului comunist nu a fost, însă, nici măcar dintr-o perspectivă teoretică, cetățeanul, ci mai degrabă „clasa muncitoare” sau, în cazul comunismului național românesc, „poporul”. Mai mult, în virtutea principiului ideologic că partidul este forța conducătoare a întregii societăți comuniste, elaborarea politicilor sociale este apanajul exclusiv al instituțiilor statului-partid, spre deosebire de regimurile democratice, unde cetățenii au posibilitatea de a participa efectiv la articularea acestor politici. Lucrarea de față reconstituie și sistematizează într-
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
preferat mijloacele coercitive, în locul celor stimulative, pentru a obține creșterea natalității, singularizează cazul românesc în spațiul Europei Centrale și de Est. 2. Emigrarea controlată Regimul ceaușist a acționat de o manieră nivelatoare, ostilă diversității, asupra întregii societăți românești, prin încadrarea ideologică, prin represiune și control politic, fapt ce a dus la intensificarea migrației cetățenilor români, mai ales a celor ce proveneau din rândul minorităților naționale, dar și a celor de origine română. Partidul comunist a pretins că deține mijloace de rezolvare
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
știe cum să se mai apere de violența lui. Apoi, în nesăbuința lui, omul este angrenat tot mai des în cruciade și războaie, adevărate măceluri, toate pentru putere și resurse. Cineva mă întreba dacă vor mai fi războaie; da, culturale, ideologice dar, mai ales, religioase care vor fi cele mai devastatoare pentru omenire. Războaiele duse în numele unor Divinități impuse la care să se închine tot Pămăntul. în acest război se va adăuga internetul; omul se va izola și, de pe un scaun
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
literatură, proza de ficțiune mi-a oferit iluzia unei libertăți de expresie mai greu de controlat de cerberii cenzurii (D.G.P.T. - Direcția generală a presei și tipăriturilor). Credeam că am aflat terenul potrivit pentru simboluri și parabole inofensive la examenul „purității ideologice”. Astfel, descrierea unui fenomen geologic obișnuit se voia o metaforă a „transformării revoluționare” suportată de satul românesc, sufocat sub tăvălugul „socialismului atotbiruitor” ( Alunecarea). apărut cu titlu schimbat (Sufletul pământului) și cu multe amputări de text, în culegerea de nuvele și
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
înseamnă cuvântul tipărit în bătăliile de clasă. S-a achitat conștiincios de sarcini, atât aici, cât și ca redactor șef al ziarului Canalul, de pe marele șantier al acelor ani de început. S-a bătut pentru afirmarea noului, a principiilor noastre ideologice, făcând loc în paginile ziarului armelor satirei și ironiei, pentru ridiculizarea racilelor burghezo-moșierești, care au răbufnit și încă mai răbufnesc ici și colo. Pentru că, tovarăși, nu-i așa? lupta de clasă nu a dispărut, dimpotrivă, s-a ascuțit. Totul este
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
Iradiază fulguranții ochi ai filosofului și cu un ton profetic continuă: Știința! Va ajunge întreaga știință să se facă, datorită omului, un catalog rezonabil, un vast dicționar în care să fie definite bine numele tuturor, să fie ordonate genetic și ideologic, ordini care vor ajunge să coincidă. Când se vor reduce în totalitate lucrurile la idei, vor dispărea lucrurile rămânând ideile atât de singure, și acestea ultime, reduse la nume, vor păstra numai numele și eternul și infinita Liniște pronunțându-le
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
aspecte legate de construcția subiectului (luând în discuție unele scene caracteristice tragediei grecești, ca scena de recunoaștere sau cea de tip agonă; de asemenea s-a avut în vedere și modul în care piesele sunt ancorate în realitate, răspunzând nevoilor ideologice și religioase ale societății elene de acum trei milenii. Dacă în societățile arhaice, miturile erau valorificate ca reale, sacre și exemplare, noutatea lumii moderne se traduce printr-o revalorificare a lor la nivelul profan. Laicizate, degradate, completate, miturile se regăsesc
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]