2,018 matches
-
ca ramură a eticii este plauzibilă doar dacă excludem din sfera ei de interes problemele practice ale acțiunii si alegerii politice, precum problema exigențelor și standardelor de evaluare ale comportamentului politic. Filosofii politici (moraliști) recenți au ignorat, desigur, această problemă. Ignorarea ei nu constituie, însă, o virtute, ci o neglijență regretabilă și nescuzabilă. Filosofia politică nu poate evita în mod legitim, în opinia lui Philp, această problemă. Ca atare, ea nu poate fi redusă la "filosofia morală aplicată"29. Nu putem
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
de dreptate socială reprezintă o temă legitimă (și importantă) a filosofiei politice. Tot ceea ce pare să condamne Dunn este "nivelul interesului și al energiilor imaginative" pe care filosofii politici le-au investit în investigarea ei, nivel ce a dus la ignorarea sau marginalizarea altor teme importante pentru teoria politică normativă. Iar în această opinie cred că nu putem decât să fim de acord cu Dunn. Există și alte teme importante în teoria politică normativă, teme ce nu au primit, o bună
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
vechii greci, șarpele îmblânzit și chiar mort simboliza înfrângerea vanității. Oprindu-se apoi în exclusivitate la creștinism, Paul Diel interpretează mitul șarpelui ipostaziat în figura lui Satan. Acesta ar traduce pe plan pur psihic ,,forța subconștient motivată care duce la ignorarea chemării "spiritului" (dorința esențială) și la exaltarea dorințelor multiple și pământești (reprezentate de măr, simbol al pământului)"52. Faptul cred că este salutar, cu condiția de a nu reduce simbolul șarpelui doar la aspecte de ordin psihologic. În joc sunt
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
cărți în zece exemplare în străinătate. Apoi așteaptă să intre în manuale și să fie nominalizați la festivaluri internaționale. Se sparie gândul în noaptea minții dacă stai să le analizezi meticulos producțiile, cu creionul în mână... Mirel Bănică exemplifică patologia ignorării cărților fundamentale apărute în România cu Memoria colectivă a lui Maurice Halbwachs și cu Psihosociologia comunităților virtuale religioase de Zenobia Niculiță. Subscriu fărăa rezerve acestor observații. Ultima carte este, întradevăr, o consistentă și utilă analiză a (re)compunerii identității religioase
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
rigoarea iconoclastă a raționalismului clasic reies în secolul XIX pozitivismul lui Auguste Comte și filosofia istoriei. Scientismul (adevărul unic este doar cel probant prin metoda științifică) și istorismul (cauzele evenimentului istoric sunt doar manifestările materiale) constituie alte două modalități de ignorare a imaginarului, a gândirii simbolice, până și a raționamentului prin similitudine, precum este cazul metaforei. Orice imagine care nu este negarea unui fapt este suspectă și, pe cale de consecință, condamnabilă; la fel, arta, onirismul, devianțele mentale, viziunile mistice. Influența scientismului
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
sceptică să se alieze cu o morală a renunțării. CONȘTIINȚA ȘI REVOLTA SUNT REFUZURI CONTRARE RENUNȚĂRII. DIMPOTRIVĂ, LE ÎNSUFLEȚEȘTE TOT CE-I IREDUCTIBIL ȘI PASIONAT ÎNTR-O INIMĂ OMENEASCĂ. TREBUIE SĂ MURIM NEÎMPĂCAȚI ȘI NU DE BUNĂVOIE. SINUCIDEREA ESTE O IGNORARE. OMULUI ABSURD NU-I RĂMÂNE DECÂT SĂ EPUIZEZE TOTUL ȘI SĂ SE EPUIZEZE. ABSURDUL ESTE ÎNCORDAREA LUI EXTREMĂ, ACEEA PE CARE O MENȚINE NEÎNCETAT PRINTR-UN EFORT SOLITAR, CĂCI EL ȘTIE CĂ PRIN CONȘTIINȚA ȘI PRIN REVOLTA SA DE FIECARE
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
persoana și problema aflată în litigiu). Este o strategie orientată spre ocolire și se caracterizează prin faptul că, deși părțile recunosc existența conflictelor, nu doresc să se confrunte. Aceasta înseamnă că sunt conflicte care pot fi ținute sub control prin ignorare. 2. Forțarea Îîndeplinirea obiectivelor, cu riscul de a compromite relația, obiectivul e mai presus de relație) este strategia orientată spre competiție. Aceasta este o strategie de tip câștig-pierdere și reprezintă un mod de abordare a conflictului orientat spre putere. Se
ARTA DE A FI PĂRINTE by Tatiana Tudori () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93081]
-
i se dă șansa de a demonstra ceea ce poate, nu i se creează posibilitatea de a încerca lucruri noi, necunoscute și nu este apreciat niciodată. într-o lume în care “timpul nu mai are răbdare”, alegem des între apreciere și ignorare. Copilul asteaptă ca, pentru fiecare acțiune a sa, să audă sau să simtă în vreun fel aprecierea adultului. Dacă are un comportament dezirabil, îl lăudăm, îl imbrățișăm, îi arătăm în mai multe modalități ca e bine ce a facut; dacă
ARTA DE A FI PĂRINTE by Diana Cârcu () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93083]
-
impuls este să reacționăm iar copilul învață foarte ușor modalitățile de manifestare ale părinților, fie ele pozitive sau negative. Dacă, deodată, nu mai reacționăm conform așteptărilor lui, s-ar putea să avem ca surpriză neplacută întărirea comportamentului indezirabil. De aceea, ignorarea sau absența aprecierii este unul dintre cele mai dificile mijloace pe care le putem folosi ca parinți. Foarte des trebuie să alegem între impunere și posibilitatea de alegere pe care o oferim sau nu copilului nostru. Cea mai ușoară variantă
ARTA DE A FI PĂRINTE by Diana Cârcu () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93083]
-
și convingeri și deprinderi de apărare, conservare și dezvoltare a mediului înconjurător - condiție de viața civilizată și sanătoasă. În ultimă instanța, școala trebuie să trezească spiritul de independență, de formare a capacității de autoinstruire și autoeducație ecologică la elevi, căci ignorarea de către învățători a necesității acestui lucru dăunează muncii educative fiind, una din cauzele principale ale eficienței scăzute ale acestei activități. De ce trebuie să punem accent pe educație pentru mediu? Pentru că, în prezent, mai mult de 5,3 miliarde de oameni
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Arseni Simona () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92816]
-
exprimă intensa activitate scriptică la toate eșaloanele întreprinderii, compusă din difuzare și aprobare, din recorduri și din panouri de onoare. Or, puține anchete vizând cunoașterea reală pe care o au salariații despre această activitate dovedesc și un mare grad de ignorare din partea lor. înăbușirea puterii sub apăsarea birocrației și anomia Era lui Stalin și cea a lui Mao sunt ilustrate de conflictul dintre birocrație - „specialiștii” și „experții” - care urmăresc regularitatea, și șeful charismatic care nu încetează s-o amenințe atât în virtutea
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
în primăvara anului 1944, el coordonează epurările ucrainienilor acuzați de colaboraționism. Rechemat la Moscova în decembrie 1949 ca secretar al Biroului Politic, el se implică, în 1950-1951, într-o campanie în favoarea dezvoltării kolhozurilor, dar, pentru că a îndrăznit să reproșeze partidului ignorarea realităților și a psihologiei rurale, își atrage neîncrederea lui Stalin și din acel moment trăiește cu frica de o posibilă arestare. Membru la început discret al conducerii colective instalate la Moscova după moartea lui Stalin, el contribuie la eliminarea lui
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
a înțelege epocile caracterizate printr-un calm relativ și o societate internațională puternică, dar, dacă lumea intră în una dintre acele ere, nu înseamnă că realismul și-a pierdut întreaga sau cea mai mare parte a relevanței. Realismul și imposibilitatea ignorării puteriitc "Realismul Și imposibilitatea ignorării puterii" În perioada de după Războiul Rece, sistemul internațional a atins o concentrare a puterii mai mare decât existase în timpul vieții lui Morgenthau. Cum ar trebui să utilizeze Statele Unite această putere? Realiștii par a fi uniți
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
un calm relativ și o societate internațională puternică, dar, dacă lumea intră în una dintre acele ere, nu înseamnă că realismul și-a pierdut întreaga sau cea mai mare parte a relevanței. Realismul și imposibilitatea ignorării puteriitc "Realismul Și imposibilitatea ignorării puterii" În perioada de după Războiul Rece, sistemul internațional a atins o concentrare a puterii mai mare decât existase în timpul vieții lui Morgenthau. Cum ar trebui să utilizeze Statele Unite această putere? Realiștii par a fi uniți în îndemnul la reținere, avertizând
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
puțin reală. A existat o tendință de a reduce puterea politicii la utilizarea forței sau cel puțin de a o echivala cu succesul apelului la forță și cu persuasiunea, neglijând charisma. Această omisiune, după cum vom vedea 3, a condus la ignorarea prestigiului ca element independent în politica internațională. Totuși, fără a lua în calcul charisma unor persoane ca Napoleon și Hitler sau a unei instituții ca guvernul american sau Constituția Statelor Unite, sursele de încredere și atașament prin care voințele oamenilor se
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
o consecință a imperialismului, la rândul său rezultatul capitalismului monopolist? Deci să răsturnăm capitalismul, ar spune marxiștii, și nu vom mai avea războaie: socialismul înseamnă pace. O metodă unilaterală similară întâlnim și în politica internă. Toate relele sociale provin din ignorarea legilor economice; o „taxă unică” ține cont de aceste legi și va rezolva toate problemele sociale. Sistemul nostru economic are probleme deoarece guvernul cheltuiește mai mult decât colectează; echilibrați bugetul și dificultățile economice vor fi rezolvate. Obișnuințele lingvistice deficitare sunt
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
în valoare absolută. Privită în sine, puterea militară franceză era cel puțin la fel de mare în 1939 ca în 1919; se credea, în consecință, că statul era la fel de puternic în 1939 ca și în 1919. Greșeala fatală a evaluării consta în ignorarea faptului că, în 1919, Franța era cea mai puternică națiune din lume numai în comparație cu alte națiuni, dintre care cel mai apropiat competitor, Germania, era înfrânt și dezarmat. Supremația sa ca putere militară era, altfel spus, nu o calitate intrinsecă a
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
foarte dificil”, a replicat, „să formulăm vreun principiu de la care să nu existe deviații frecvente”2. Cu toate acestea, o opinie publică prost informată este prea tentată să-și blameze oamenii de stat pentru asemenea devieri, considerând respectarea principiilor și ignorarea distribuției de putere mai curând o virtute decât un defect. Lucrul de care are nevoie observatorul politicii internaționale pentru a reduce la minimum greșelile de neevitat în calculele de putere este imaginația, imună față de fascinația pe care puterea preponderentă a
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
capacitatea lor de asimilare oferă dovezi convingătoare ale erorii ambelor aserțiuni. Pe de altă parte, a nega de-a dreptul existența caracterului național și impactul asupra puterii naționale contrazice experiența, despre care am dat câteva exemple mai sus5. O asemenea ignorare ar fi o eroare nu mai puțin importantă pentru o evaluare corectă a puterii unei națiuni în relație cu altele decât idolatria naționalistă a caracterului național. Militarismul Militarismul face același tip de greșeală în legătură cu pregătirea militară pe care geopolitica și
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
recunoscută de toți jucătorii ca fiind legală. Balanța de putere a acelei epoci era mai curând amorală, decât imorală. Regulile tehnice ale artei politice constituiau singurul său standard. Flexibilitatea sa, meritul său specific din punct de vedere tehnic, era rezultatul ignorării considerațiilor morale precum buna-credință și loialitatea, lipsă ce ni se pare condamnabilă. De la începutul sistemului statal modern, la sfârșitul secolului al XV-lea, până la sfârșitul războaielor napoleoniene din 1815, națiunile europene constituiau elementele active ale balanței puterii. Turcia era singura
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
pentru a limita războiul nuclear. Toate aceste eforturi stau mărturie pentru creșterea aproape universală a opoziției morale față de utilizarea violenței nelimitate drept instrument al politicii externe. Pot exista argumente juridice împotriva validității sau eficacității acestor tratate internaționale, derivate din multele ignorări sau încălcări ale interdicțiilor acestora. Totuși, nu există nici un argument împotriva existenței unei conștiințe morale care se simte neliniștită în prezența violenței sau cel puțin a anumitor forme de violență de pe scena internațională. Existența unei asemenea conștiințe este atestată de
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Nici un răspuns precis la aceste întrebări nu se întrezărea când au fost formulate pentru prima oară și nu există un răspuns nici acum. Fără îndoială că transformarea Națiunilor Unite de la ceea ce intenționa Carta să fie în ceva destul de diferit, cu ignorarea concomitentă a regulilor de drept, îl pune pe observator în fața unor întrebări similare și că răspunsurile sale pot fi doar nesigure, ambigue și provizorii. Caracterul deficitar al răspunsurilor la aceste întrebări atât de importante și de fundamentale arată din nou
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
fac”12. 2. Niciodată nu te pune într-o poziție din care nu te poți retrage fără a-ți pierde reputația și din care nu poți avansa fără a te supune unor riscuri majore. Încălcarea acestei reguli rezultă deseori din ignorarea celei precedente. O diplomație care confundă amăgirea unui drept juridic cu realitatea unui avantaj politic probabil se va plasa pe o poziție unde ar putea avea dreptul politic, dar nu și interesul să se afle. Cu alte cuvinte, un stat
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
drepturile omului precum și orânduirea socială din aceste țări lasă mult de dorit. Dacă sclavia asupra altor rase, a africanilor de culoare și a femeii în lumea occidentală este un coșmar de domeniul trecutului, abolirea inegalității bărbatului cu femeia și/sau ignorarea civilizației este omniprezentă cu precădere în aceste țări. Faptul că cei care cred în Coran susțin că totul este scris Acolo și nu mai este nevoie de alte idei și manuscrise, multe „cărți occidentale” fiind arse, denotă pe lângă abolirea dreptului
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
de specialitate sunt descrise multe tipuri de comportamente birocratice, reunite sub sintagma „strategii și tehnici birocratice”. Iată câteva dintre ele: luarea deciziilor ca la carte (respectându-se litera legii și nu spiritul ei; atribuirea deciziilor nepopulare șefilor superiori); politica struțului (ignorarea problemelor în speranța că în acest fel ele vor dispărea); politica arivistului (tragerea de timp, înăbușirea stărilor tensionale sau a nerealizărilor până când persoana respectivă va fi promovată); sabotarea superiorilor (prin reținerea informațiilor esențiale; invadarea lor cu informații multe, dezordonate, practic
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]