9,487 matches
-
bășcălios al clasei muncitoare le furnizează generos. Estalgia din filmul lui Stere Gulea nu vehiculează nicio considerație de ordin ideologic, precum poncifele și sofismele profesate de Noua Stângă žižekiană, cu Alain Badiou, Claude Karnoouh et alii, ci doar sentimentul unei imposibile reîntoarceri la ceea ce a fost dublat de un sentimentalism al memoriei legat de propria existență în cadrul de cultură și civilizație creat de regimurile comuniste. În acest sens, alegerea personajului este definitorie. Nu este vorba de un filosof ca în Cel
Estalgie și puțină uitare by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3275_a_4600]
-
1. Scânteia din 28 iulie 1971, în articolul «Literatura adevărată, durabilă se află la antipodul virtuozităților sterile » de H. Zalis șseț critică volumele: Nemaipomenitele pățanii ale lui Milorad de Bauteille de Vintilă Ivănceanu; Mlaștina de Eugen Zehan, pentru formă cețoasă, imposibilă și ilogică și conținut deficitar, lipsă de aderență la realitate; 2. Contemporanul, nr. 31/30.VII.1971, publică extrase din referatul Direcției Teatrelor prezentat la Consfătuirea pe țară a oamenilor de teatru, în care sunt criticate următoarele piese (În afară de piesele
Cenzura editorială by Liliana Corobca () [Corola-journal/Journalistic/2985_a_4310]
-
a exploratorilor”, din Antichitate până în epoca premodernă. Proiectul francez este dedicat aceleiași „gândiri vrăjite”, cenzurate și refulate datorită teologiei iudeo-creștine, care a dus la crearea unor utopii „ratate”: paradisul interzis, căutat și imposibil de aflat. De ce această căutare ratată, „nemurirea” imposibilă pe pământ? E întrebarea mută, ușor agnostică, din subsidiarul volumelor care urmăresc constituirea și destructurarea temei utopice. În orice caz, „gândirea vrăjită” ni se prezintă ca vag luciferică, fără ca autorul să discute clar accepțiunile acestor termeni și nici distincțiile dintre
O utopie atinsă: un cercetător român, acasă, în Europa by Raluca Dună () [Corola-journal/Journalistic/3005_a_4330]
-
o poreclă pe masura cabaretelor înspre care fusesem călăuzita. Femeile dinăuntru aveau gesturi de marionete, dar nu practicau nimic indecent: erau îmbrăcate ca niște păpuși deocheate, însă nimic mai mult. Cum le priveam aproape halucinați și întorși într-o copilărie imposibilă, femeile dinăuntru au observat interesul nostru pentru ele. Dat fiind că fascinația noastră tot sporea, picurata parcă dintr-o țeavă spartă, femeile ne-au făcut semn să intrăm în casa lor transparență. Nădăjduiesc, îmi șopti Cobră, ca esti imuna la
Casa cu papusi by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Imaginative/14776_a_16101]
-
dorinței de sclavie" în fața rigorilor greu de suportat ale libertății? Marchează explozia a 50 de ani de ură și umilință a palestinienilor în Israel, înfrîngerea libertății în lupta cu servitutea? Este coexistența a două sisteme precum Occidentul și Orientul realmente imposibilă? Trebuie să acceptăm această "dislexie monumentală", semn al unei rupturi fundamentale și istorice între două lumi, dintre care una (Occidentul) are nevoie de certitudini, iar cealaltă (Islamul) nu duce lipsă de ele? Este oare sensul profund al celor întîmplate acela
Departe de echilibru by Mircea Naidin () [Corola-journal/Imaginative/14824_a_16149]
-
nepovestit mă confund cu inconsistențele serii cu mâinile goale fără contururi precise scot la lumină culoarea din albul strident ce miez dureros mă desparte de lucruri ce vânăt cuvânt Disonanțe Fă obiectele pe limba ta să vorbească e o duminică imposibilă o duminică a gloriei de cartier mâinile sunt fierbinți cu ele poți atinge imagini în ordine descrescătoare grimase cu frigul în dinți cu tâmpla deschisă spre locul comun ademenești umbrele Caligrafie Din ce se întâmplă nimic nu poți crede lucruri
Poezie by Mariana Filimon () [Corola-journal/Imaginative/15110_a_16435]
-
pe care o conține. Și, dacă nu toți cititorii lui Vladimir Tismăneanu se vor dedica studiului fenomenului politic, un cîștig tot vor avea: vor deveni niște buni cetățeni. Se pot transforma în acea forță critică a societății capabilă să facă imposibilă deraparea puterii (indiferent din cine ar fi ea constituită la un moment dat) spre diversele tendințe autoritare și totalitare. Citindu-l pe Vladimir Tismăneanu nu se poate să nu fii curpins de bucuria confortabilă a omului care trăiește într-o
Spectacolul democrației by Tudorel Urian () [Corola-journal/Imaginative/15003_a_16328]
-
și prezența la conducerea unor importante instituții a unor foști demnitari comuniști). Dacă amnezicii conducători de azi ar citi revista Memoria și dacă ceea ce ar citi ar ajunge la conștiința lor, poate că ar lua măsurile necesare pentru a face imposibilă repetarea în viitor a unor crime politice monstruoase de genul celor săvârșite după război de partidul comunist și de Securitate. Tatiana Slama-Cazacu semnează o impresionantă evocare a tatălui său, avocatul George Slama, care, arestat în 1950, a murit în detenție
Ce ar trebui să citească oamenii politici by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Imaginative/15302_a_16627]
-
la micul dar activul cenaclu �Apoziția", animat de poetul și eseistul George Ciorănescu), instituțiile politice ale exilului, mai ales cele din primii ani, între care o însemnătate deosebită o capătă, după părerea mea, reliefarea tentativelor de a realiza necesara, dar imposibila joncțiune dintre cele două entități fracturate ale literaturii române, din țară și din exil, începute cu publicarea unui text de C. Noica (sub pseudonim) încă din 1949, în Luceafărul lui Eliade și Ierunca, continuînd cu revista Prodromos a lui Cușa
Pe marginea unei carți de Eva Behring: Scriitori români din exil by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Imaginative/14971_a_16296]
-
vine Și-n uitare se preface; Numai gândul vrea să scape Și, visând s-ajungă floare, Cheamă vremea dintre ape Și începe s-o măsoare Păcatul schimbării În ficații întâmplării E cuibărit viermele păcatului, Puritatea e o stare anormală Și imposibilă; Numai moartea e inocentă; Regula lumii e abaterea, Ieșirea din rând, Pofta greșelii, Ca un izvor de mântuire; Schimbarea care-aduce ploaie, Și umple câmpul de zăpadă Și sparge spațiul și-l îndoaie Și face stelele să cadă, Schimbarea oarbă, fără
Poezie by Ion Stoica () [Corola-journal/Imaginative/15319_a_16644]
-
revenea cu insistența ierbii care năpădește un gazon întreg în cîteva zile. Tactica ei stăruitoare era aceea de a ataca din mai multe colțuri deodată; cu o furie plină de zel, producea peste noapte scrisori încropite în pripă, adevărate nuvele imposibile pe care el le analiza cu un interes amestecat, de biograf și patolog, pînă cînd descoperea, convins că-i inevitabil, ceea ce căuta de la bun început, proba imbatabilă a falsului: inadvertența! Chipul lui triumfător, chipul ei dărîmat - iată un puzzle ale
Ospățul Sfinxului by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Imaginative/15224_a_16549]
-
cu-ndărătnicie în mine eu urâtul și răpănosul ceea ce nu există mă așez lângă tramvai lângă piciorul zmeului visez înălțarea umbra ei mi se arată ca un avertisment într-un răsărit de cenușă din piatră și smoală înalț o oglindă imposibilă te-am iubit dar nesăbuința nu se vede rușinat mă înscriu în partidul celor inexistenți gândul meu păcătos apare într-o limbă care se stinge eu corbul postmodernist întâmpin rândunica o îmbrac în public ploile de primăvară vor fi rouă
Poeme de Slavomir Gvozdenovici by Lucian Alexiu () [Corola-journal/Imaginative/2694_a_4019]
-
noi Dincolo de bateriile memoriei Supraîncărcate și descărcate La fel de rapid precum am învățat Și uitat modul de funcționare Din manualele pregătite anume De instrumentiști virtuoși Și domnișoare profesoare de limbi universale Dezgolindu-se pudic după perdelele Apartamentelor comunitare Atelierul de reparații imposibile Venind dinspre Cavafii Vechi Să deznozi drumul spre parkingulgroapa Din spatele străzii Baia-de-Fier Apoi să desenezi un alt drum Să readuci la lumină locul acela amețitor Cafeneaua din vis și numele ei de insectă Umilă Să o repui în țâțâni în
Biografobii by Sebastian Reichmann () [Corola-journal/Imaginative/3111_a_4436]
-
chevaux de poste, et puis les laisser crever au millieu du chemin..."? Ne-alegeam, pesemne, cu filozofia practică a unei utopii. Aruncă-i pe oameni, adică viața, dar amintirile lor pune-le bine. Nu s-au întîlnit, firește, niciodată, dar imposibila lor însoțire e jucată, să zic așa, de două personaje, Comisionarul și Arhivarul, din reeditarea recentă, la Cartea Românească, a romanului Cutia cu bătrîni, de Andrei Oișteanu. Augurii unui timp ciudat (e, în seria de proză de la întinerita Carte Românească
Cal de poștă by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11115_a_12440]
-
nu pentru a rămâne el ascuns, ci pentru a-i face pe alții să se dezvăluie. Dar ironia se mai poate vădi când ironistul încearcă să păcălească lumea în privința sa. În epoca noastră, în care situația socială burgheză face practic imposibilă orice iubire tainică, unde orașul și vecinătatea au și răspândit strigările din amvon despre fericita pereche de multe ori, înainte ca preotul s-o facă o singură dată; în epoca noastră, în care viața socială s-ar simți privată de
Soren KIERKEGAARD - Despre conceptul de ironie by Ana-Stanca Tabarasi () [Corola-journal/Journalistic/11103_a_12428]
-
în sens matematic său economic influență, ci doar să demonstreze că aceasta există. Desigur, ar fi util de evaluat proporția în care grupurile influențează legislația. Astfel am putea determina puterea grupurilor în cadrul procesului legislativ. În acest moment, lipsa datelor face imposibilă o astfel de măsurare, însă nu este exclus ca pe viitor, odată cu creșterea gradului de transparentizare, o astfel de analiză să se poată face. Am avut în vedere doar grupurile de interese asociative. Pentru a înțelege cum este modificată legislația
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
lucru posibil, am considerat potrivită metodă de cercetare calitativa și interviul de cercetare, ca instrument specific. Astfel, am ținut cont de adecvarea metodei la scopul propus 7. Am recurs la această metodă a interviului întrucât datele insuficiente ar fi făcut imposibilă o măsurare cantitativa a actelor normative care au fost de-a lungul timpului modificate ca urmare a acțiunii grupurilor. Justificarea alegerii interviurilor de cercetare în lipsă datelor a fost dată și de faptul că am urmărit descrierea unui proces și
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
pasivitatea noastră. Iar cum recunoașterea înseamnă libertate, rezultă de aici că este de-a dreptul imoral să fim doar moraliști subiectivi, pe filiera kantiana, mulțumiți cu prezumtiva noastră libertate derivată din punerea în aplicare a rațiunii practice: libertatea izolată este imposibilă, ea nu poate exista decât că libertate a tuturor sau a nici unuia. Chiar dacă Hegel înțelege cauzalitatea lumii fenomenale, a naturii, în cele din urmă, drept necesitate totalmente lipsită de libertate 19, consideră totuși că natura, ca Idee înstrăinata de sine
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
nu putem disocia arbitrar între gând și faptă, așa cum nu putem să o facem nici între subiect și obiect, respectiv libertate și necesitate. Gândul real, viu, este în sine faptă, este urmat de o faptă pe măsură, așa cum faptă este imposibilă în absența unui gând anterior. Gândire reală este numai gândirea emancipatorie, dovedită de o practică adecvată. Gândirea și faptă, gândirea și realitatea, rațiunea și realitatea sunt una singură; aparentă, superficialul, diversitatea inconsistenta care le înconjoară și uneori pare că le
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
abdicare), iar în 1991 pe o dezbatere formală 4 (pe care unii au calificat-o manipulare sub aspectul comunicării publice). Din punct de vedere al conținutului, volumul cuprinde două părți ("Partea întâi. Genocidul", pp. 27-228; "Partea a doua. Memoricidul: de la imposibilul adevăr la mizele justei memorii", pp. 229-379). Acestora li se adaugă două postfețe semnate de Hélène Piralian ("Memoricidul: o crimă comisă neîncetat?", pp. 383-418) și de Stéphane Courtois ("Istoricii neo-robespierrieni și memoricidul", pp. 419-487). Prin urmare, daca prima parte poate
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
din 1986 în sensul în care sunt discutate anumite chestiuni istorice de natură să califice drept genocid o parte din masacrele comise în timpul războiului din Vandeea, partea secundă reprezintă adevăratul nucleu al cărții unde, preț de patru capitole ("Memoricidul sau imposibilă victimizare"; "Memoricidul sau imposibilă justiție"; "Imposibilă memorie obiectivă a faptelor"; "Mizele justei memorii: de la furtul morții la sfarsitul memoricidelor"), autorul discuta problema uciderii memoriei (memoricid) ca formă de continuare a genocidului, în plan simbolic. Atât în cazul genocidului, cât și
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
în care sunt discutate anumite chestiuni istorice de natură să califice drept genocid o parte din masacrele comise în timpul războiului din Vandeea, partea secundă reprezintă adevăratul nucleu al cărții unde, preț de patru capitole ("Memoricidul sau imposibilă victimizare"; "Memoricidul sau imposibilă justiție"; "Imposibilă memorie obiectivă a faptelor"; "Mizele justei memorii: de la furtul morții la sfarsitul memoricidelor"), autorul discuta problema uciderii memoriei (memoricid) ca formă de continuare a genocidului, în plan simbolic. Atât în cazul genocidului, cât și al memoricidului, dincolo de abordările
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
sunt discutate anumite chestiuni istorice de natură să califice drept genocid o parte din masacrele comise în timpul războiului din Vandeea, partea secundă reprezintă adevăratul nucleu al cărții unde, preț de patru capitole ("Memoricidul sau imposibilă victimizare"; "Memoricidul sau imposibilă justiție"; "Imposibilă memorie obiectivă a faptelor"; "Mizele justei memorii: de la furtul morții la sfarsitul memoricidelor"), autorul discuta problema uciderii memoriei (memoricid) ca formă de continuare a genocidului, în plan simbolic. Atât în cazul genocidului, cât și al memoricidului, dincolo de abordările specifice (factuală
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
Sean Cotter și Liviu Georgescu (care, în afară de faptul că a tradus din Tudor Arghezi, Ion Barbu, G. Bacovia, Leonid Dimov, Emil Botta, Ilarie Voronca, Paul Celan, Virgil Mazilescu ș.a., a alcătuit aparatul critic: date biografice, referințe critice, bibliografie). Când dialogurile imposibile devin posibile În cel mai recent număr al revistei Apostrof (10/2005) atrage atenția ,dosarul" Habermas-Ratzinger - o dezbatere epocală, realizat de Andrei Marga. ,La prima vedere - explică Andrei Marga - nu erau multe premise care să anticipeze că Jürgen Habermas și
Actualitatea by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/11152_a_12477]
-
unei simplificări voite. Poate că nu e aici locul unei contrademonstrații sau al unui eseu împotrivă. Totuși, nu pot să nu observ ceea ce mi se pare o eroare de concepție a întregii critici de până acum. Omul multiplicat"arghezian face imposibilă aducerea operei la același numitor, chiar dacă reperul absolut al unei prezumtive unități e Dumnezeu. Metamorfozele eului creator complică foarte mult dezvoltările tematice și estetice, încât simplificările riscă să denatureze substanța unei opere proteiforme. Dumitru Micu nu depășește prejudecata, profund înrădăcinată
Relectură, revizuire, rescriere by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11232_a_12557]