2,324 matches
-
Tahpanes. 8. Cuvîntul Domnului a vorbit lui Ieremia, la Tahpanes, astfel: 9. "Ia în mînă niște pietre mari, și ascunde-le, în fața Iudeilor, în lutul cuptorului de cărămizi care este la intrarea casei lui Faraon din Tahpanes. 10. Și spune Iudeilor: "Așa vorbește Domnul oștirilor, Dumnezeul lui Israel: Iată, voi trimite să aducă pe robul Meu Nebucadnețar, împăratul Babilonului, și voi pune scaunul lui de domnie peste aceste pietre, pe care le-am ascuns, și își va întinde covorul peste ele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
cum se învelește păstorul cu haina lui, și va ieși în pace din ea. 13. Va sfărîma stîlpii din Bet-Șemeș din țara Egiptului, și va arde cu foc casele dumnezeilor Egiptului." $44 1. Iată cuvîntul spus lui Ieremia cu privire la toți Iudeii, care locuiau în țara Egiptului, la Migdol, la Tahpanes, la Nof și în țara Patros: 2. "Așa vorbește Domnul oștirilor, Dumnezeul lui Israel: "Ați văzut toate nenorocirile, pe care le-am adus asupra Ierusalimului și asupra tuturor cetăților lui Iuda
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
și i-a omorît la Ribla în țara Hamatului. Astfel a fost dus rob Iuda departe de țara lui. 28. Iată poporul pe care l-a dus Nebucadnețar în robie: în al șaptelea an: trei mii douăzeci și trei de iudei; 29. în al optsprezecelea an al lui Nebucadnețar, a luat din Ierusalim opt sute treizeci și doi de inși; 30. în al douăzeci și treilea an al lui Nebucadnețar, Nebuzaradan, căpetenia străjerilor, a luat șapte sute patruzeci și cinci de iudei; de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
de iudei; 29. în al optsprezecelea an al lui Nebucadnețar, a luat din Ierusalim opt sute treizeci și doi de inși; 30. în al douăzeci și treilea an al lui Nebucadnețar, Nebuzaradan, căpetenia străjerilor, a luat șapte sute patruzeci și cinci de iudei; de toți: patru mii șase sute de inși. 31. În al treizeci și șaptelea an al robiei lui Ioiachin, împăratul lui Iuda, în a douăzeci și cincea zi a lunii a douăsprezecea, Evil-Merodac, împăratul Babilonului, în anul întîi al domniei lui, a înălțat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
Comentând acest enunț, Étienne Gilson îl pune în relație cu o idee deja răspândită în primele secole, anume că dogma creștină a mântuirii este de nepătruns pentru rațiunea omenească. „Sfântul Pavel observase deja că taina Crucii, prilej de sminteală pentru iudei, este o nebunie pentru înțelepciunea greacă (I Cor. 1, 18-25). Tertulian s-a lăsat purtat de efecte ora torice al căror ecou se mai aude și astăzi.“ Sunt redate imediat spusele învățatului creștin din Despre trupul lui Hristos, V, 4
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
Comentând acest enunț, Étienne Gilson îl pune în relație cu o idee deja răspândită în primele secole, anume că dogma creștină a mântuirii este de nepătruns pentru rațiunea omenească. „Sfântul Pavel observase deja că taina Crucii, prilej de sminteală pentru iudei, este o nebunie pentru înțelepciunea greacă (I Cor. 1, 18-25). Tertulian sa lăsat purtat de efecte ora torice al căror ecou se mai aude și astăzi.“ Sunt redate imediat spusele învățatului creștin din Despre trupul lui Hristos, V, 4: „Fiul
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
istoric. Pentru că Dumnezeu s-a întrupat și și-a asumat o existență umană istoricește condiționată, Istoria poate fi sanctificată. Acel illud tempus de care vorbesc Evangheliile este un Timp istoric bine precizat - Timpul în care Pilat din Pont era guvernatorul Iudeii -, care a fost însă sfințit de prezența lui Cristos. Creștinul din zilele noastre care participă la Timpul liturgic se întoarce în acel illud tempus în care a trăit, a suferit și a înviat Isus, dar acesta nu mai este un
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
vremea lui Isus. B: Hai, bunule, spune-ne-o și nouă! Bunicul: Bine, atunci așezați-vă aici și ascultați. (Copiii se așează la picioarele moșului și ascultă.) Bunicul: Așaaa... Se povestește din bătrâni că pe vremea lui Isus... B: Împăratul iudeilor? Bunicul: Împăratul iudeilor, da!... Pe vremea acestui împărat, în orașul Betleem, trăia un păstor bătrân, bătrân de tot, care nu credea în Dumnezeu, pe nume Crăciun, cu femeia lui, Baba Iova. F: Moș Crăciun nu credea în Dumnezeu?! Bunicul: Pe
MICI ŞCOLARI, DAR MARI ACTORI by Oana ARGHIRE () [Corola-publishinghouse/Imaginative/368_a_561]
-
B: Hai, bunule, spune-ne-o și nouă! Bunicul: Bine, atunci așezați-vă aici și ascultați. (Copiii se așează la picioarele moșului și ascultă.) Bunicul: Așaaa... Se povestește din bătrâni că pe vremea lui Isus... B: Împăratul iudeilor? Bunicul: Împăratul iudeilor, da!... Pe vremea acestui împărat, în orașul Betleem, trăia un păstor bătrân, bătrân de tot, care nu credea în Dumnezeu, pe nume Crăciun, cu femeia lui, Baba Iova. F: Moș Crăciun nu credea în Dumnezeu?! Bunicul: Pe atunci nu credea
MICI ŞCOLARI, DAR MARI ACTORI by Oana ARGHIRE () [Corola-publishinghouse/Imaginative/368_a_561]
-
Porniră la drum, călăuziți de stea. In cele din urmă steaua se opri deasupra peșterii unde se afla Pruncul, spre marea lor bucurie... . Actul VII Fecioara, Iosif, Magii M. B. : Care e Pruncul, ce va fi Sfântul, bunul Păstor al iudeilor? Steaua Lui mare, strălucitoare, ne-a vestit că-n lume, o sărbătoare din cer a venit! M. G. : Lui vrem să ne-nchinăm! Noi suntem Magii și-n răsărit nașterea Lui pe cer am zărit! M. M. : Noi am călătorit
MICI ŞCOLARI, DAR MARI ACTORI by Oana ARGHIRE () [Corola-publishinghouse/Imaginative/368_a_561]
-
când este transferat la închisoarea Pitești. Dorința conducerii comuniste de atunci era distrugerea studențimii române creștine care, cu mici excepții, era legionară. Pentru acest scop criminal au pregătit închisoarea Pitești. Metodele folosite acolo erau date personalului de temniță de către criminalul iudeu rusificat NIKOLSKI, iar principalul lui asociat în crime a fost colonelul ZELLER. O metodă aplicată de un pedagog rus MAKARENKO unor derbedei ruși, decăzuți, pentru a-i reeduca, s-a aplicat studenților români. Mai întâi se urmărea pierderea demnității umane
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
propovăduită de mine, nu este de obîrșie omenească; 12. pentru că, n-am primit-o, nici n-am învățat-o de la vreun om, ci prin descoperirea lui Isus Hristos. 13. Ați auzit, în adevăr, care era purtarea mea de altădată, în religia Iudeilor. Cum, adică, prigoneam peste măsură de mult Biserica lui Dumnezeu, și făceam prăpăd în ea; 14. Și cum eram mai înaintat în religia Iudeilor decît mulți din neamul meu, de o vîrstă cu mine. Eram însuflețit de o rîvnă nespus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85091_a_85878]
-
descoperirea lui Isus Hristos. 13. Ați auzit, în adevăr, care era purtarea mea de altădată, în religia Iudeilor. Cum, adică, prigoneam peste măsură de mult Biserica lui Dumnezeu, și făceam prăpăd în ea; 14. Și cum eram mai înaintat în religia Iudeilor decît mulți din neamul meu, de o vîrstă cu mine. Eram însuflețit de o rîvnă nespus de mare pentru datinile strămoșești. 15. Dar, cînd Dumnezeu, care m-a pus deoparte din pîntecele maicii mele și m-a chemat prin harul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85091_a_85878]
-
osîndit. 12. În adevăr, înainte de venirea unora de la Iacov, el mînca împreună cu Neamurile; dar cînd au venit ei, s-a ferit și a stat deoparte, de teama celor tăiați împrejur. 13. Împreună cu el au început să se prefacă și ceilalți Iudei, așa că pînă și Barnaba a fost prins în lațul fățărniciei lor. 14. Cînd i-am văzut eu că nu umblă drept după adevărul Evangheliei, am spus lui Chifa în fața tuturor: " Dacă tu, care ești Iudeu, trăiești ca Neamurile, și nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85091_a_85878]
-
să se prefacă și ceilalți Iudei, așa că pînă și Barnaba a fost prins în lațul fățărniciei lor. 14. Cînd i-am văzut eu că nu umblă drept după adevărul Evangheliei, am spus lui Chifa în fața tuturor: " Dacă tu, care ești Iudeu, trăiești ca Neamurile, și nu ca Iudeii, cum silești pe Neamuri să trăiască în felul Iudeilor?" 15. Noi suntem Iudei din fire, iar nu păcătoși dintre Neamuri. 16. Totuși, fiindcă știm că omul nu este socotit neprihănit, prin faptele Legii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85091_a_85878]
-
pînă și Barnaba a fost prins în lațul fățărniciei lor. 14. Cînd i-am văzut eu că nu umblă drept după adevărul Evangheliei, am spus lui Chifa în fața tuturor: " Dacă tu, care ești Iudeu, trăiești ca Neamurile, și nu ca Iudeii, cum silești pe Neamuri să trăiască în felul Iudeilor?" 15. Noi suntem Iudei din fire, iar nu păcătoși dintre Neamuri. 16. Totuși, fiindcă știm că omul nu este socotit neprihănit, prin faptele Legii, ci numai prin credința în Isus Hristos, am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85091_a_85878]
-
lor. 14. Cînd i-am văzut eu că nu umblă drept după adevărul Evangheliei, am spus lui Chifa în fața tuturor: " Dacă tu, care ești Iudeu, trăiești ca Neamurile, și nu ca Iudeii, cum silești pe Neamuri să trăiască în felul Iudeilor?" 15. Noi suntem Iudei din fire, iar nu păcătoși dintre Neamuri. 16. Totuși, fiindcă știm că omul nu este socotit neprihănit, prin faptele Legii, ci numai prin credința în Isus Hristos, am crezut și noi în Hristos Isus, ca să fim socotiți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85091_a_85878]
-
am văzut eu că nu umblă drept după adevărul Evangheliei, am spus lui Chifa în fața tuturor: " Dacă tu, care ești Iudeu, trăiești ca Neamurile, și nu ca Iudeii, cum silești pe Neamuri să trăiască în felul Iudeilor?" 15. Noi suntem Iudei din fire, iar nu păcătoși dintre Neamuri. 16. Totuși, fiindcă știm că omul nu este socotit neprihănit, prin faptele Legii, ci numai prin credința în Isus Hristos, am crezut și noi în Hristos Isus, ca să fim socotiți neprihăniți prin credința în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85091_a_85878]
-
a venit credința, nu mai suntem sub îndrumătorul acesta. 26. Căci toți sunteți fii ai lui Dumnezeu, prin credința în Hristos Isus. 27. Toți care ați fost botezați pentru Hristos, v-ați îmbrăcat cu Hristos. 28. Nu mai este nici Iudeu, nici Grec; nu mai este nici rob, nici slobod - nu mai este nici parte bărbătească, nici parte femeiască, fiindcă toți sunteți una în Hristos Isus. 29. Și dacă sunteți ai lui Hristos, sunteți "sămînța" lui Avraam, moștenitori prin făgăduință. $4
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85091_a_85878]
-
credeți. 14. Căci, fraților, voi ați călcat pe urmele Bisericilor lui Dumnezeu, care sunt în Hristos Isus, în Iudea; pentru că și voi ați suferit din partea celor de un neam cu voi aceleași rele, pe care le-au suferit ele din partea Iudeilor. 15. Iudeii aceștia au omorît pe Domnul Isus și pe prooroci, pe noi ne-au prigonit, nu plac lui Dumnezeu, și sunt vrăjmași tuturor oamenilor. 16. Căci ne opresc să vorbim Neamurilor, ca să fie mîntuite. Astfel, ei totdeauna pun vîrf
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85042_a_85829]
-
Căci, fraților, voi ați călcat pe urmele Bisericilor lui Dumnezeu, care sunt în Hristos Isus, în Iudea; pentru că și voi ați suferit din partea celor de un neam cu voi aceleași rele, pe care le-au suferit ele din partea Iudeilor. 15. Iudeii aceștia au omorît pe Domnul Isus și pe prooroci, pe noi ne-au prigonit, nu plac lui Dumnezeu, și sunt vrăjmași tuturor oamenilor. 16. Căci ne opresc să vorbim Neamurilor, ca să fie mîntuite. Astfel, ei totdeauna pun vîrf păcatelor lor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85042_a_85829]
-
întrucît v-ați dezbrăcat de omul cel vechi, cu faptele lui, 10. și v-ați îmbrăcat cu omul cel nou, care se înoiește spre cunoștință, după chipul Celui ce l-a făcut. 11. Aici nu mai este nici Grec, nici Iudeu, nici tăiere împrejur, nici netăiere împrejur, nici Barbar, nici Schit, nici rob, nici slobod, ci Hristos este totul și în toți. 12. Astfel dar, ca niște aleși ai lui Dumnezeu, sfinți și prea iubiți, îmbrăcați-vă cu o inimă plină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85075_a_85862]
-
păzitorul femeilor, care să le dea cele trebuincioase pentru gătit. 4. Și fata care-i va plăcea împăratului, să fie împărăteasă în locul Vastii." Părerea aceasta a fost primită de împărat, și așa a făcut. 5. În capitala Susa era un Iudeu numit Mardoheu, fiul lui Iair, fiul lui Șimei, fiul lui Chis, bărbat din Beniamin, 6. care fusese luat din Ierusalim printre robii strămutați împreună cu Ieconia, împăratul lui Iuda, de Nebucadnețar, împăratul Babilonului. 7. El creștea pe Hadasa, adică Estera, fata
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85081_a_85868]
-
Pentru ce calci porunca împăratului?" 4. Fiindcă ei îi spuneau în fiecare zi lucrul acesta, și el nu-i asculta, i-au spus lui Haman ca să vadă dacă Mardoheu are să se țină de hotărîrea lui; căci el spusese ca este Iudeu. 5. Și Haman a văzut că Mardoheu nu-și pleca genunchiul și nu se închină înaintea lui. S-a umplut de mînie; 6. dar a crezut prea puțin pentru el să pună mîna numai pe Mardoheu, căci i se spusese
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85081_a_85868]
-
lui. S-a umplut de mînie; 6. dar a crezut prea puțin pentru el să pună mîna numai pe Mardoheu, căci i se spusese din ce popor era Mardoheu, și a vrut să nimicească pe poporul lui Mardoheu, pe toți Iudeii care se aflau în toată împărăția lui Ahașveroș. 7. În luna întîi, adică luna Nisan, în al doisprezecelea an al împăratului Ahașveroș, au aruncat Pur, adică sorțul, înaintea lui Haman, pentru fiecare zi și pentru fiecare lună, pînă în luna
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85081_a_85868]