1,606 matches
-
ajung cîteodată, în durata lungă a istoriei, să o nesocotească : adevărul nu are nevoie de forță pentru a se impune conștiințelor ; a-l asocia cu forța înseamnă a știrbi întîlnirea dintre lumina adevărului și libertatea conștiinței. Cînd prima modernitate a izgonit religia din sfera puterii, instituțiile creștine din Occident au resimțit acest divorț ca pe un atentat grav la misiunea lor spirituală ; timp de un secol și mai bine, au conceput modernitatea ca pe un război între laicitate și Dumnezeu. Dar
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
invaziei legionarilor, aciuindu-se cu traiul în locuri noi la marginile Daciei, care la nordvest se învecina cu spațiul carpato-nistrean; romanilor a fost supusă numai Dacia, dar nu și pământurile MĂRGINAȘE, adică cele cuprinse în hotarele Moldovei istorice de la nord-est; Izgoniți din locurile natale în spațiul carpato-nistrean, DACII (GEȚII) au nimerit într-o atmosferă prielnică a localnicilor de același sânge - a GEȚILOR. Și dacă legionarii aveau frică de MĂRGINENI, aceștia puteau fi geții transcarpatici; pe parcursul anilor, având aceleași rădăcini de neam
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
sine în puterea adevărului dumnezeiesc. Astfel, tatăl copilului lunatic devine din necredincios, credincios. De multe ori, pentru păcatele și necredința părinților suferă copii nevinovați. „Atunci, apropiindu-se ucenicii de Iisus, au zis: pentru ce noi n-am putut să-l izgonim pe el? Iar Iisus a zis lor. Pentru necredința voastră... Dar acest neam de demoni nu iese decât numai cu rugăciune și cu post”. Iată cele două aripi cu care trebuie să-și împodobească sufletul fiecare creștin: postul și rugăciunea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
să luăm asupră-ne grija întregului univers. El nu a spus facă-se voia Ta în mine sau în el, sau în noi, ci pe întreg pământul. Adică să se dezrădăcineze orice rătăcire și să se sădească adevărul, să fie izgonită răutatea și să se întoarcă bunătatea și prin aceasta nimic să nu deosebească cerul de pământ. Dacă toate acestea s-ar petrece cu adevărat, atunci pământul nu s-ar mai diferenția cu nimic de cele înalte, deși în ordinea calității
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
rog, păzitorul meu cel Sfânt, care ești dat mie de la Sfântul Botez spre păzirea ssufletuluiui și a păcătosului meu trup. Iar eu, cu lenea mea și cu obiceiurile mele cele rele, am mâniat prea curată lumina Ta și Te-am izgonit de la mine prin toate lucrurile cele de rușine: cu minciunile, cu clevetirile, cu pizma, cu osândirea, cu trufia, cu nepăsarea, cu neiubirea de frați și cu ținerea de minte a răului, cu iubirea de argint, cu desfrânarea, cu mânia, cu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ai născut, pe tine cea cu adevărat Născătoare de Dumnezeu, te slăvim. Pentru rugăciunile sfinților noștri, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nosru, miluiește-ne pe noi. Amin. Prea Sfântă Stăpâna mea, de Dumnezeu Născătoare, cu sfintele și prea puternicile tale rugăciuni, izgonește de la mine, smeritul și ticălosul robul tău, deznădăjduirea, uitarea, necunoștința, nepurtarea de grijă și toate gândurile cele spurcate, cele rele și hulitoare de la ticăloasa mea inimă și de la întunecata mea minte. Și stinge văpaia poftelor mele, că sărac sunt și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și iubitoare de bine. întru această viață de acum, caldă folositoare și ajutătoare: năvălirile potrivnicilor oprindu- le și la pocăință îndreptându-mă. Și în vremea ieșirii mele, ticălosul meu suflet păzindul și întunecatele chipuri ale viclenilor draci departe de dânsul izgonindu-le. Și în ziua înfricoșatei judecăți de munca cea veșnică izbăvindu-mă și slavei celei negrăite a Fiului tău și Dumnezeului nostru moștean pe mine arătândumă. Pe care să o și dobândesc, Stăpâna mea, Prea Sfântă de Dumnezeu Născătoare, prin
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
aceste esențiale adevăruri. Le așează în geniale parabole din care nu lipsește jocul atât de complicat al afectivității, astfel încât cititorul să-și recupereze funcția sa de om întreg, cu minte și suflet într-o lume din care sufletul a fost izgonit ca ineficient. Literatura te previne că dacă abandonezi moralitatea, abandonezi de fapt verticalitatea, civilizația, că poți involua până la stadiul de animal care se autodevorează. Cum s-a ajuns la nesocotirea valorilor, te poți întreba, și dacă mai există vreo cale
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
sfinților. Le citea vecinelor din Viețile sfinților cu un patos care smulgea de la auditoriu bocete și țipete. Ba chiar hotărâse, copil fiind, să o șteargă spre port cu gândul Athosului, să ia urma sfântului Ioan, însă un căpitan l-a izgonit spre casă. „Atunci am eșuat ca sfânt”, conchide ironic, Kazantzakis. I-a mai rămas doar să devină un cretan de excepție. Este motivația fundamentală a evoluției lui Kazantzakis indusă insistent de tatăl său care a acceptat să râdă abia din
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
sete de adevăr, acesta este tânărul Kazantzakis. În el se ciocnesc violent teoriile. Evoluționismul minează grav creaționismul, desțelenind liniștea copilăriei. Liceanul, răscolit că ar putea fi urmașul unei maimuțe, dă fuga la profesorul de fizică spre izbăvire. Cinic, profesorul îl izgonește să caute adevărul pe cont propriu. Și el se aruncă în studiu, se închide în camera lui sperând să cearnă prin sita cărții, adevărul de contrariul său. Apoi, deznădăjduit, o rupe cu cercetarea și se aruncă în vin. Pentru o
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
simple teme livrești, îl neliniștesc până la a-l scoate din circuit. E pe urmele lor, niciodată elucidândule. Și ele sunt pe urmele lui, fără să-l slăbească. Întors acasă în prima vacanță studențească, trăiește sentimentul chinuitor că singur s-a izgonit din rai. Experiamentase dragostea frugal, pe tăcute, așa cum experiase și exilul din copilărie, mocnind, și acum sta să plesnească. Salvarea îi vine printr-o idee inspirată: să se deșerteze, să se golească de toate folosindu-se de imaginație. Să scrie
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Baal al cerului că nu exiști! Iar dacă ai exista te-aș blestema atât de tare încât cerul ar fremăta ca de focul iadului! Îți spun că ți-am oferit serviciile mele iar tu le-ai refuzat și m-ai izgonit, și acum îți întorc spatele pentru totdeauna, fiindcă nai știut să recunoști ceasul încercării. Îți spun: știu că voi muri dar tot te blestem, o, tu, Apis ceresc, chiar așa cum sunt, cu un picior în groapă. Ai folosit forța împotriva
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Inima iubitoare a tatălui este zdrobită, Abel al lui a fost ucis iar cu ucigașul nu mai e de stat față în față. Cain se tânguiește: „Pedeapsa mea e prea mare ca s-o pot suferi. Iată că Tu mă izgonești azi de pe fața pământului; eu voi trebui să mă ascund de Fața Ta și să fiu pribeag și fugar pe pământ; și oricine mă va găsi mă va omorî.” Este izgonit de pe fața pământului și să mai stea în Fața Domnului
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ca s-o pot suferi. Iată că Tu mă izgonești azi de pe fața pământului; eu voi trebui să mă ascund de Fața Ta și să fiu pribeag și fugar pe pământ; și oricine mă va găsi mă va omorî.” Este izgonit de pe fața pământului și să mai stea în Fața Domnului e cu neputință. Ascunderea este reversul apariției, a parusiei. Poate se instanțiază rușinea pe care singur trebuie s-o poarte, de vreme ce regretul nu se ițește nicicum. Dar tatăl deși drept, tot
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
fost deșirată și fragmentată, în virtutea unui ideal de cunoaștere care urmărea descoperirea în spatele complexității aparente a fenomenelor a unui sistem perfect ordonat, constituit din elemente simple. "Astfel, afirmă Morin, paradigma simplicității este o paradigmă care pune ordinea în univers și izgonește dezordinea. Ordinea se reduce la o lege, la un principiu. Simplicitatea vede fie unul, fie multiplul, dar nu poate vedea că Unul poate fi în același timp Multiplu. Principiul de simplicitate fie separă ceea ce este legat (disjuncție), fie unifică ceea ce
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
politic�, stabilise N. B?lcescu. �n 1918 am realizat Marea Unire, statul na?ional unitar rom�n r?m�n�nd �ns? o �enclav? român?� �ntr-un �ocean de slavi�, ap?r�nd cu obstina?ie ortodoxia. Civiliza?ia n-a izgonit �n?ravurile na?ionale�. Deci nu s-au tranportat la noi, �pe de-a-ntregul�, moduri de a fi, g�ndi, sim?i, ac?iona, de pe malul Senei, Tamisei, din Berlin sau Torino. Sigur c? �n perioadă interbelic? au devenit �mai
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
Românească, după bătălia de la Cacea. Consecința imediată a pieirii multora dintre cumani o avem în faptul că regele Andrei al II-lea, socotind că foștii stăpâni ai stepelor nu mai prezintă un pericol pentru Transilvania, dinspre Moldova și Țara Românească, izgonește, în primăvara anului 1225, pe cavalerii teutoni cu toate protestele Papei de la Roma. Cumanii, de lângă Țara Brodnicilor de pe Siret, convertiți la creștinism de către călugării din Ordinul Predicatorilor și botezați în 1227 în număr de 15.000, cu 2.000 de
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
care nu puteau fi luate cu ei. Cu toții simțeau nesiguranța de a nu știi unde urmează să mai lovească pumnul guvernului și dacă documentația îi va mulțumi pe supraveghetorii care se ocupau cu revizuirea cetățeniei. Deși guvernul PNC a fost izgonit de la putere înainte ca procesul de revizuire să se încheie, Decretul-lege 169 a rămas valid și sub dictatura regală. Când statisticile au fost finalizate, din 203.423 de familii care au trimis cereri de revizuire, 73.253 familii - adică un
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
și celălalt obraz. Din acea clipă, își amintește el: O sărutam nebun, întruna, pe unde nimeream! În vreun gang, ori dincolo de uși, ce mai știam! Iar ea, din vreme-n vreme, ca jocul să-l prefacă, Mă tot chema, mă izgonea, fugea așa, în joacă Și de se mai ferea așa, 'ntr-o doară, se lăsa iară prinsă Când pentru a se zbate, când dându-se învinsă! Tânărului, acest joc amoros i se pare "inedit, tineresc și încântător", până în seara în care
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
pe Maud să se întoarcă la el. Însă strategia sa dă greș. Mânioasă să-și vadă planurile date peste cap când ajunsese atât de aproape de țintă, tânăra își respinge cu violență semi-amantul. Îl lovește cu umbrela peste față și îl izgonește. Chiar și atunci când tânărul amenință că se va sinucide, Maud nu îi arată fostului său tovarăș vreo urmă de milă ori afecțiune. "N-ai decât, omoară-te!", îi replică ea... Câteva zile mai târziu primește o scrisoare postumă de la Julien
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Omul interzis”, criticul Ioan Holban observa bine În iunie 1993 și subliniază că volumul conține poezie politică, dar În care, „nu se exprimă atât poetul, cât mai mult fostul deținut politic”. Este cartea „În care virulenta pamfletului alunga lirismul, Îl izgonește Încă odată În camera obscură unde a fost silit de altii să zacă mai bine de două decenii”. „Textele din OMUL INTERZIS nu sunt poeme În Înțelesul curent al cuvântului”, ele sunt „rechizitorii scrise Împotriva uitării” și pentru <puterea de
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
Alexandru Tăcu vorbind despre poezie - și atunci pare un ,,iluminat” - va fi foarte surprins de cartea să de debut pentru că aici nu se exprimă atât poetul, cât fostul deținut politic. Este o carte În care virulenta pamfletului alunga lirismul, Îl izgonește Încă o dată În camera obscură unde a fost silit de altii să zacă mai bine de două decenii. ,,Omul interzis” este ,,omul bolnav” al unei societăți ce se conduce după reguli aberante. În general, despre bolile individului și ale veacului
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
a fost asasinat de securitatea lui Ceaușescu după un scenariu NKVDNK/003/947; o viață Întreagă eu și familia mea am fost prigoniți, marginalizați, interziși la apariții sub nume proprii În reviste și ziare; exmatriculat din școli, liceu și universitate; izgonit că un râu făcător din șantier În șantier, mai mult la roaba decât la betoniera, mereu la munci care n-au ținut seama de pregătirea noastră profesională și intelectuală; ocolit de drepturi și libertăți că atâția de seamă mea, condamnat
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
blestemă : Urlați ! rămâi în urma mea, Pământ !/ Pe fruntea ta, lovită de-un cuvânt,/ Pe veci de veci de-acuma se așterne/ Pedeapsa așteptărilor eterne. El se retrage în elementul său, focul ceresc, asumându-și statutul de etern revoltat : M-ați izgonit ! Mă-ntorc în nemurire,/ Să-mi caut altă omenire-n loc ;/ Să-i dau și ei mistuitorul Foc ;/ Și ferecat de-o nouă-nlănțuire/ S-aștept să se mai năruie un cer,/ Să mă mai latre încă-o omenire.../ Și-așa
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
32). Pe canavaua furnizată de Diogenes Laertios, Dumitru Solomon își țese propria operă care surprinde sub aspect dramatic cum se reflectă convingerile lui Diogene în viața lui. Protagonistul piesei este un ins obsedat de ideea de libertate. Exilatul din Sinope, izgonit pentru falsificare de bani, apare la banchetul lui Aristodem desculț, cu o manta veche, largă și zdrențăroasă, un băț grosolan și o desagă, fără a arbora însă atitudinea umilă obișnuită la cei dependenți de generozitatea altora (p. 107). Diogene îl
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]