KorAP: Find »[drukola/base=liberalism & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...49 50 51 ...147 >

3,668 matches

Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269

prin utilitatea lor, aplicarea politicilor afirmative creează o bunăstare socială mai mare decât în societatea în care nu se aplică aceste politici. 2. Evoluția feminismului liberaltc " 2. Evoluția feminismului liberal" 2.1. Feminismul liberal clasictc "2.1. Feminismul liberal clasic" Liberalismul clasicxe "„liberalismul clasic" nu a fost scutit de conservatorism în privința genului. Și în acest context, în ciuda dominanței ideologiei emancipării, au existat consecvent teoreticieni conservatori care au admis egalitatea la naștere, dar au susținut că aceasta se va dezechilibra fatalmente în defavoarea

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
lor, aplicarea politicilor afirmative creează o bunăstare socială mai mare decât în societatea în care nu se aplică aceste politici. 2. Evoluția feminismului liberaltc " 2. Evoluția feminismului liberal" 2.1. Feminismul liberal clasictc "2.1. Feminismul liberal clasic" Liberalismul clasicxe "„liberalismul clasic" nu a fost scutit de conservatorism în privința genului. Și în acest context, în ciuda dominanței ideologiei emancipării, au existat consecvent teoreticieni conservatori care au admis egalitatea la naștere, dar au susținut că aceasta se va dezechilibra fatalmente în defavoarea femeilor datorită

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
merg mai departe decât Wollstonecraftxe "„Wollstonecraft,Marry", cerând nu doar educație egală, ci și drepturi civilexe "„drepturicivile" și politice egale. Supozițiile principale ale operei lui John Stuart Millxe "„Mill,JohnStuart" sunt concordante cu utilitarismulxe "„utilitarism" său, cu ideea unui liberalismxe "„liberalism" în cadrul căruia persoanele au datoria morală să își urmărească propria lor fericire. Pentru Millxe "„Mill,JohnStuart", facultatea rațiunii este aceeași la ambele sexe, nu există nici o superioritate intelectuală alta decât cea dată de lipsa de acces al femeilor la educație

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
liberală româneascătc "2.2.1. Superioritate morală, inferioritate politică \: femeile în gândirea liberală românească" Liberalii români influenți nu s-au ocupat în mod explicit de problemele legate de drepturile femeilor, iar atunci când au făcut-o implicit (femeile apărând în periferia liberalismului), accentele abordării au fost mai degrabă de naturăxe "„natură" etică decât politică (vezi Popaxe "„Popa,RalucaMaria", 2002). Femeile apar ca agenți morali caracterizați printr-o „etică a uitării de sine”, iar această virtute nu are nimic liberal, ținând cont că

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
au fost mai degrabă de naturăxe "„natură" etică decât politică (vezi Popaxe "„Popa,RalucaMaria", 2002). Femeile apar ca agenți morali caracterizați printr-o „etică a uitării de sine”, iar această virtute nu are nimic liberal, ținând cont că în liberalismxe "„liberalism" este complet legitim autointeresul. Acest tip de etică prescrie un devotament necondiționat pentru familiexe "„familie" și pentru sprijinirea activității publice bărbătești. Într-un fel, femeile sunt considerate superioare moral bărbaților, fiindcă etica lor transcende interesul egoist. Ele sunt agenții educației

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
nedreptății de gen pe care a produs-o: ea se face pe „capi de familiexe "„familie"”, și beneficiarii ei sunt bărbații. Acest fapt exprimă evident și dimensiunea economică a patriarhatxe "„patriarhat"ului românesc. Cu toate limitele și ezitările sale, liberalismulxe "„liberalism" românesc clasicxe "„liberalismul clasic" a reprezentat o deschidere marcantă în privința abordării relațiilor de gen în raport cu conservatorismulxe "„conservatorism", care insistă asupra păstrării familiei tradiționale, a moștenirii legate de primogenitura masculinăxe "„masculin", a tratării femeilor ca ființe vulnerabile care trebuie protejate. Pe

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
pe care a produs-o: ea se face pe „capi de familiexe "„familie"”, și beneficiarii ei sunt bărbații. Acest fapt exprimă evident și dimensiunea economică a patriarhatxe "„patriarhat"ului românesc. Cu toate limitele și ezitările sale, liberalismulxe "„liberalism" românesc clasicxe "„liberalismul clasic" a reprezentat o deschidere marcantă în privința abordării relațiilor de gen în raport cu conservatorismulxe "„conservatorism", care insistă asupra păstrării familiei tradiționale, a moștenirii legate de primogenitura masculinăxe "„masculin", a tratării femeilor ca ființe vulnerabile care trebuie protejate. Pe scurt, nici măcar modernizările

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
femeilor ca ființe vulnerabile care trebuie protejate. Pe scurt, nici măcar modernizările de tip organic, în pași lenți, nu trebuie să atingă condiția tradițională a femeilor (vezi Miroiu A., în Bucurxe "„Bucur,Maria", Miroiu, ed., 2002). Cu atât mai mult, liberalismulxe "„liberalism" românesc a fost benefic în concepția sa despre femei față de gândirea naționalistă și, mai ales, față de cea legionarăxe "„legionar", cele din urmă reprezentând un vârf de lance al sexismului. În contextul abordării naționaliste și, mai ales, a formei legionarexe "„legionar

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
Ele folosesc în pledoariile lor și idei naționaliste și colectiviste în care primatul îl dețin alte considerente decât cele mai sus-menționate. Maria Bucurxe "„Bucur,Maria" (2003) argumentează pe larg aceste caracteristici istorice ale feminismului românesc. Și, aș adăuga eu, ale liberalismului clasicxe "„liberalismul clasic" românesc, marcat la rândul său de o gândire naționalistă și colectivistă, fapt de înțeles o dată ce marea miză politică a secolului al XIX-lea era unirea principatelor și făurirea statului român modern, iar la începutul secolului XX, reîntregirea

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
în pledoariile lor și idei naționaliste și colectiviste în care primatul îl dețin alte considerente decât cele mai sus-menționate. Maria Bucurxe "„Bucur,Maria" (2003) argumentează pe larg aceste caracteristici istorice ale feminismului românesc. Și, aș adăuga eu, ale liberalismului clasicxe "„liberalismul clasic" românesc, marcat la rândul său de o gândire naționalistă și colectivistă, fapt de înțeles o dată ce marea miză politică a secolului al XIX-lea era unirea principatelor și făurirea statului român modern, iar la începutul secolului XX, reîntregirea. Maria Bucurxe

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
protecțiexe "„protecție" mai mare a femeilor de către statxe "„stat" decât pentru libertățile pe care acesta ar trebui să le asigure pentru femei.” (Bucurxe "„Bucur,Maria", 2003, p. 17) În cele ce urmează am selectat însă partea mai coerentă cu liberalismulxe "„liberalism". Termenul „feminism liberal românesc” este o etichetă ulterioară, respectiv actuală. Reprezentantele sale au ales să nu se înscrie net în altă orientare politică, preferând să fie, mai presus de orice, feministexe "„feminist". Intenția mea este aceea de a determina câteva

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
3. Feminismul liberal contemporan" 2.3.1. Alianțe și distanțări teoreticetc "2.3.1. Alianțe și distanțări teoretice" Pentru a facilita înțelegerea a ce anume distinge feminismul liberal în raport cu celelalte teorii politice feministe,xe "„feminist" voi rezuma caracteristicile fundamentale ale liberalismului și felul în care caracteristicile concură sau nu la un liberalismxe "„liberalism" care asigură și drepturile femeilor, respectiv la criticile feministexe "„feminist" ale liberalismului (vezi și Rosemarie Tongxe "„Tong,Rosemarie", 1989, capitolul I, Barbara Arneilxe "„Arneil,Barbara", 1999, capitolul V

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
3.1. Alianțe și distanțări teoretice" Pentru a facilita înțelegerea a ce anume distinge feminismul liberal în raport cu celelalte teorii politice feministe,xe "„feminist" voi rezuma caracteristicile fundamentale ale liberalismului și felul în care caracteristicile concură sau nu la un liberalismxe "„liberalism" care asigură și drepturile femeilor, respectiv la criticile feministexe "„feminist" ale liberalismului (vezi și Rosemarie Tongxe "„Tong,Rosemarie", 1989, capitolul I, Barbara Arneilxe "„Arneil,Barbara", 1999, capitolul V). a. Individul este liber și rațional, capabil să facă alegeri coerente cu

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
anume distinge feminismul liberal în raport cu celelalte teorii politice feministe,xe "„feminist" voi rezuma caracteristicile fundamentale ale liberalismului și felul în care caracteristicile concură sau nu la un liberalismxe "„liberalism" care asigură și drepturile femeilor, respectiv la criticile feministexe "„feminist" ale liberalismului (vezi și Rosemarie Tongxe "„Tong,Rosemarie", 1989, capitolul I, Barbara Arneilxe "„Arneil,Barbara", 1999, capitolul V). a. Individul este liber și rațional, capabil să facă alegeri coerente cu propriul interes. Capacitatea de raționare distinge oamenii de animale și este fundamentul

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
și hrănirea naturală a copiilor desigur că nu sunt „neutre la gen” și nu pot fi încadrate în conceptul universal de „concediu de boală” fiindcă nu reprezintă o dizabilitate. Ele sunt stări de normalitate și experiențe femeiești pe care liberalismulxe "„liberalism" nu le include în teoretizările sale. Liberalismul se referă, atunci când pretinde neutralitate, doar la munca productivă, nu și la cea reproductivă (vezi Carole Patemanxe "„Pateman,Carole", 1989). b. Autoritatea politică se bazează pe consimțământul de a fi guvernat. Guvenarea legitimă

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
nu sunt „neutre la gen” și nu pot fi încadrate în conceptul universal de „concediu de boală” fiindcă nu reprezintă o dizabilitate. Ele sunt stări de normalitate și experiențe femeiești pe care liberalismulxe "„liberalism" nu le include în teoretizările sale. Liberalismul se referă, atunci când pretinde neutralitate, doar la munca productivă, nu și la cea reproductivă (vezi Carole Patemanxe "„Pateman,Carole", 1989). b. Autoritatea politică se bazează pe consimțământul de a fi guvernat. Guvenarea legitimă nu poate fi formată decât cu consimțământul

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
mai degrabă o școală în care copiii se socializează în ideea dependenței și inferiorizării femeilor și a inechității de roluri în viața privată (Susan Mollerxe "„Moller,Carol" Okinxe "„Okin,SusanMoller", 1989). d. Drepturile omului sunt universale și, adaugă adesea clasicii liberalismului, naturale (oamenii s-au născut cu aceste drepturi, consideră, de exemplu, Lockexe "„Locke,John"). Aceste drepturi sunt: la viață, libertate și proprietate, uneori este adăugat și dreptul la căutarea fericirii personale. Drepturile pot să fie divizate în drepturi politicexe "„drepturi

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
sunt: la viață, libertate și proprietate, uneori este adăugat și dreptul la căutarea fericirii personale. Drepturile pot să fie divizate în drepturi politicexe "„drepturi politice" sau legale și drepturi sociale sau culturale (vezi perspectiva ONUxe "„ONU" care reflectă ambele categorii). Liberalismul pune accentul asupra drepturilor politice. Critici feministexe "„feminist": Drepturile și libertățile formale nu au decât un rol limitat în asigurarea libertății și afirmării femeilor. Omogenitatea de tratament între bărbați și femei, sub aspect juridic și politic, duce într-o măsură

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
să asigure doar egalitatea în fața legii sau și egalitatea de șansexe "„egalitatedeșanse". Mulți liberali contemporani au pledat pentru prima variantă și pentru o intervenție minimală a statului (preponderent libertarieniixe "„libertarian": Friedrich Hayekxe "„Hayek,F.A.", Robert Nozickxe "„Nozick,Robert", Milton Friedman). Liberalismul bunăstării generalexe "„liberalismulbunăstăriigenerale" va opta pentru a doua variantă, devenind cel mai important aliat al feminismului. Critici feministexe "„feminist": Egalitatea legală nu corectează cu nimic inegalitatea reală în privința muncii casnice, a diferenței de venituri și inegalității de acces la puterexe

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
femei și bărbați, nici timpul liber (viața de acasă este tratată ca relaxare și refacere după muncă în cazul bărbaților, pe când în cazul femeilor, aceasta reprezintă al doilea loc de muncă, neplătit). În țările dezvoltate, mai ales în SUA, liberalismulxe "„liberalism" bunăstării generalexe "„liberalismulbunăstăriigenerale" este cel mai important aliat al feminismului, în ideea că rolul statului nu este doar acela de a asigura libertățile de bază,ci și bunăstarea cetățenilor, mai ales a celor care sunt în situații de marginalizare sau

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
civilă, datorată diferențelor de venituri care conduc la dependența materială a femeilor de bărbați 26. În acest sens, operarea cu teoriile contractualiste ascunde de fapt o inegalitate și o asimetrie de proporții între „părțile contractante”. Criticând de pe poziții feminist-liberale liberalismulxe "„liberalism" rawlsian, Susan Mollerxe "„Moller,Carol" Okinxe "„Okin,SusanMoller" (1989) socotește că principiile dreptății trebuie extinse atât în sfera privatăxe "„sferaprivată" a familiei, prin asigurarea drepturilor individuale și la acest nivel (protecția față de abuzuri), cât și în sfera publicăxe "„sferapublică", prin

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
de profunzime în privința exercitării drepturilor. Indiferent de diversitatea abordărilor feministexe "„feminist" și de diversitatea intereselor femeilor, problema dreptății în sfera publică și în cea privată reprezintă un interes general care transcende diferențele. Ideea intervenției statului este acceptată doar de către liberalismulxe "„liberalism" bunăstării generalexe "„liberalismulbunăstăriigenerale" sau, cum mai este numit, de către liberalismulxe "„liberalism" de stângaxe "„liberalismuldestânga" (vezi Isaacxe "„Isaac,Jeffrey", 2003), inclusiv de către acest tip de feminism liberal. Feminiștii atașați acestui tip de liberalismxe "„liberalism" consideră că femeile trebuie compensate pentru nedreptățile

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
și de diversitatea intereselor femeilor, problema dreptății în sfera publică și în cea privată reprezintă un interes general care transcende diferențele. Ideea intervenției statului este acceptată doar de către liberalismulxe "„liberalism" bunăstării generalexe "„liberalismulbunăstăriigenerale" sau, cum mai este numit, de către liberalismulxe "„liberalism" de stângaxe "„liberalismuldestânga" (vezi Isaacxe "„Isaac,Jeffrey", 2003), inclusiv de către acest tip de feminism liberal. Feminiștii atașați acestui tip de liberalismxe "„liberalism" consideră că femeile trebuie compensate pentru nedreptățile suferite în trecut din cauza sexismului, iar impedimentele socioeconomice, ca și cele

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
intervenției statului este acceptată doar de către liberalismulxe "„liberalism" bunăstării generalexe "„liberalismulbunăstăriigenerale" sau, cum mai este numit, de către liberalismulxe "„liberalism" de stângaxe "„liberalismuldestânga" (vezi Isaacxe "„Isaac,Jeffrey", 2003), inclusiv de către acest tip de feminism liberal. Feminiștii atașați acestui tip de liberalismxe "„liberalism" consideră că femeile trebuie compensate pentru nedreptățile suferite în trecut din cauza sexismului, iar impedimentele socioeconomice, ca și cele legale trebuie eliminate. De exemplu, când se fac angajări, este admisibil ca la calificare egală cu un bărbat alb să fie preferată

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
cele legale trebuie eliminate. De exemplu, când se fac angajări, este admisibil ca la calificare egală cu un bărbat alb să fie preferată o femeie (angajare preferențială). Tratamentul preferențialxe "„tratament preferențial" și politicile afirmativexe "„politici afirmative" sunt compatibile cu liberalismulxe "„liberalism" în valorile esențiale ale acestuia, dar ele trebuie văzute doar ca măsuri tranzitorii, până la asigurarea echilibrului de gen la angajare și promovare, până când egalitatea de jure va deveni egalitatexe "„egalitate" de facto. Educația preferată de către feminismul liberal este cea androginăxe

Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]