2,011 matches
-
noi identități, într-un sondaj realizat asupra unor respondenți din categoria de vârstă 25-39 ani, 70,5% își exprimau acordul pentru realizarea căsătoriilor interetnice. Îmbucurător este faptul că, în ciuda a jumătate de secol de eforturi intense ale autorităților sovietice, a marginalizării sociale, a dezinformării și demonizării a tot ceea ce înseamnă spirit și cultură românească, cea mai mare parte a intelectualității românești din Basarabia nu a renunțat la valorile naționale. Acest lucru dă speranțe pentru generația următoare. Iată cum exprimă speranțele românismului
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
fie este celibatul "fără voie", perceput adesea ca eșec sau ca resemnare; e) modelul familiei monoparentale conduse de femei (femmes au singulier ou la parentalité solitaire 32): se remarcă prin diversitatea și eterogenitatea tipurilor și a categoriilor socio-profesionale; marginalitatea și marginalizarea lor nu este aceeași și nici nu este percepută astfel de toate tipurile de familii monoparentale; punctele comune sunt relative puține: faptul că este vorba despre femei, care își cresc singure copilul/copii sau că este vorba despre monoparentalitate voluntară
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
mers al "academiei" americane, acești profesori-eroi găsesc în "diferența" pe care o reprezintă față de "norma" definită de literați un prilej de a își afirma, mai degrabă decât de a își nega, identitatea academică, celebrând-o, în loc să participe la procesul de marginalizare a sa. Iată că "eroismul" în cultura academică americană, pe porțiunea sa legată de edificarea domeniului Științelor comunicării, începe de aici, din anul 1914, un an important de reținut, în literă și în spirit, de către toți cei care aspiră la
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
nu elaborăm mai mult pe marginea acestui "început al retoricii" pe scena raportării omului la realitatea fenomenală din jur. De reținut, însă, că profesorul McKerrow numește acest "început al retoricii", precum și toate abordările condiționate de viziunea platoniciană, o întreprindere de "marginalizare a retoricii"637, care o plasează, pe aceasta din urmă, "în serviciul adevărului"638. Mai mult, remarcă McKerrow, chiar eforturile de "salvare a retoricii din rolul său aservit", eforturile, cu alte cuvinte, de "reabilitare a retoricii"639 din poziția sa
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
sens de revelare"785. Această interpretare poziționează doxa într-o relație inedită cu aletheia sau adevărul - care, în sensul etimologic, desemnează, cum ne amintim, "starea de ne-ascundere" - și, astfel, "această dinamică a ascunderii și neascunderii (adevărul) - a autorizării și marginalizării - constituie mijlocul prin care determinăm ceea ce credem, ce cunoaștem și ce considerăm adevărat"786. Astfel, apreciază McKerrow, retorica critică se fundamentează pe cunoașterea doxastică, care ne permite să eludăm starea sa de adevăr, concentrându-ne, în schimb, asupra modalităților în
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
pentru că-și permite luxul de a îmbrățișa emoțional o ideologie, un sistem de idei. El are o poziție deja clară. Un vis al său din care nici cea mai infamantă realitate nu-l smulge. Încasează cu toptanul: deziluzii crunte, ofense, marginalizări, excluderi, pedepse nemeritate. Nimic însă nu-i smulge filtrul roz prin care interpretează el lumea. El iubește revoluția! El vrea să se jertfească pentru țara lui, pentru Rusia, ar fi aberant să existe o lume a umilinței, a lipsei de
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
articol este de ajuns. Nu înainte însă de a reține că autorul se declară nemulțumit în final și de această diasporă neunită, care n-a cunoscut niciodată teroarea totalitară; neautorizată deci moral să dea lecții (p. 295). Una din explicațiile marginalizării care înconjoară numele lui Constantin Dumitrescu (pe care nu-l cunoaștem personal) s-ar putea să fie tocmai această independență de spirit. Cartea, riguroasă și acerbă în același timp, se citește cu interes și pasiune. Argumentare și expunere strânsă, tensionată
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Ceaușescu, primele semne de radicalizare politică (acțiunea lui Paul Goma a fost hotărâtoare după toate indiciile, p. 34), trecerea la acțiune prin lecții inconformiste, apoi prin scrisori deschise, difuzate prin Europa liberă și răspândire de manifeste. Urmează amenzi, anchete, destituiri, marginalizare, arestare, ani de teroare. Totul este expus direct, sincer, fără emfază și patetism. Tonul este de modestie reținută și controlată. Doina Cornea nu face nici literatura rezistenței. Mărturisirea sa se vrea doar autentică, exactă și completă. Și mai ales profundă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
sau artistică trec pe planul doi, trei. Adesea, ele nici nu sunt măcar luate în seamă. Observația este veche. Nici un talent, deci un caracter, vorba lui Heine. Acest conflict nu întârzie să se producă periodic. Apar atunci fenomene iritante de marginalizare, de izolare, de bagatelizare a talentului. Partizanii politici doar de caracter care au numai această calitate, recunoaștem, extrem de importantă privesc cu neîncredere și adesea chiar cu ostilitate pe omul de talent venit printre ei. Acesta are de partea sa calități
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cu o eficiență deocamdată nu foarte mare. Ele au însă, fără îndoială, vitalitate și elan. Bunele intenții și perspectivele de dezvoltare, mai ales, sunt cum se spune promițătoare. Totuși, realitatea nu poate fi ignorată. De altfel și alții au observat marginalizarea culturii contemporane. Nu se poate însă afirma, același lucru și despre rolul său esențial înainte de 1989. în acea perioadă, ideea de cultură marginală s-a confundat adesea, fără exagerare, cu ideea de cultură pur și simplu. Și această situație particulară
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Macedonski.) Și, de fapt, toți exilații care au făcut, efectiv, o carieră oarecare într-o altă cultură. în astfel de cazuri, complexul de inferioritate caută să și găsească o compensație necesară. Uneori, ea reprezintă chiar o strălucită revanșă asupra ignorării, marginalizării și, mai ales, persecutării suferite în patrie. Motivarea ideologică este cu totul secundară în astfel de cazuri. Esențiale rămân reușita, victoria, respectiv reputația occidentală de dimensiuni variabile, care ar putea fi invocată, cu toate exagerările de rigoare. Complexul de inferioritate
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
al intuiției"12 înseamnă coborâre în lumea poemului până în ne-locul unui semnificabil inaparent, care abia începe să se in-formeze, să-și creeze semnificantul pe măsura perspectivei pe care urmează să o deschidă. " Într-o asemenea perspectivă - remarcă S. Mărculescu -, marginalizările de circumstanță nu mai contează. Sălașul interior al operei, al faptei, e pretutindeni, ca și centrul pascalian". Un centru ubicuu, pulsând difuz în carnea poemului, până în ultima nervură a imaginilor. Acum singurul lucru care contează este apariția acestei interiorități, straturile
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
forțat În alte localități și organizarea unor colective care ar fi trebuit să devină model, oferindu-se participanților dreptul de a Împărți Întreaga producție, adesea de a dispune de bunurile confiscate. Expoziția Înfățișează tocmai aceste momente dramatice: arestări și condamnări, marginalizarea și demonizarea „dușmanilor”. Orice Încetinire a ritmului colectivizării era pusă pe seama chiaburilor reacționari. Aceștia erau etichetați drept „contrarevoluționari”, iar Gheorghiu-Dej recomanda activiștilor să fie fără milă cu ei, „să fie tare bătuți”, să fie puși În imposibilitatea de a mai
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
facă omul În contactele cu semenii săi, cu deosebire În momentele solemne ale vieții - totul a fost folosit acolo unde era necesar și atât cât trebuia ca să nu submineze unitatea artistică a operei”. Cred că romanul acesta i-a adus marginalizarea și trecerea Într-un con de umbră. Era deja un „obiectiv” urmărit de Securitate. Într-o notă din 27 octombrie 1973, cu mențiunea „Strict secret”, se menționează: „...cu privire la activitatea literară, atitudinea și comportamentul celui În cauză, a rezultat că Buzinschi
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
noastră, la Iași. Pun Întrebări atât de naive, Încât Îmi dau seama că nu știu mai nimic despre acest fenomen. Adâncesc subiectul, fac o incursiune istorică, la vorbesc de traseele pătrunderii țiganilor În Europa, de robie, de eliberarea lor, de marginalizarea ulterioară, până astăzi. Încep să Înțeleagă. După trei zile la Fribourg, din nou la Lausanne, eram așteptat. La sfârșitul voiajului, profesorul Ruegg mă invită câteva zile la el, locuiește Într-o casă pitorească lângă Geneva, la zece minute cu trenul
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
sprijini atitudinal și comportamental pe cei care au fost deja atinși de HIV, pentru a-i ajuta să treacă mai ușor peste propria dramă și pentru a se integra social. Ideea de a le reduce acestora sentimentul și starea de marginalizare care poate ajunge până la excluziune socială reprezintă una din cele două beneficii majore ale cunoașterii domeniului HIV/SIDA, alături de prevenție și autoapărare pentru cei mulți și sănătoși. În România ultimilor 10-15 ani s-au realizat importanți pași în acest demers
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
de copii sunt în prezent în această situație. Pentru aceștia, societatea are de rezolvat o serie de ecuații care să vizeze în final acceptarea lor în comunitățile școlare, de către ceilalți actori participanți la procesul de învățământ, astfel încât să se evite marginalizarea și excluziunea lor socială care ar contribui, o dată în plus, la sporirea - pe nedrept - a neșanselor acestor copii. Integrarea reușită a acestor elevi seropozitivi este însă un proces dificil și nu lipsit de capcane. O parte dintre aceste capcane sunt
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
și în cursul urmăririi penale sau al judecății”. Legea nr. 202/2002 privind egalitatea de șanse între femei și bărbați, prin care se garantează accesul la educație, cultură și la informare fără discriminare, precum și Legea nr. 116/2002 privind combaterea marginalizării sociale, prin care se facilitează accesul la un loc de muncă și la o locuință, completează cadrul legislativ necesar pentru o implementare cât mai eficientă a legislației în domeniul prevenirii și combaterii violenței în familie. Violența în familie reprezintă o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
el s-a alăturat nouă, a desfășurat chiar o muncă utilă, de mare interes, de manager cultural. A cerut chiar să intre În partid. Refuzul categoric l-a dezechilibrat. I se tăiase orice punte spre o Împlinire spirituală. A urmat marginalizarea să, excluderea din mișcarea literară, interzicerea numelui său și a copiilor săi de a apare În presa literară. Toate aceste măsuri arbitrare l-au Împins În rândul revoltaților. Moartea misterioasă a lui Malin, fiul său, după ce ceruse să emigreze În
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
de ani pierdută prin arestări, interogatorii, tortură. Prin Închisori și lagăre de exterminare: Malmezon, Jilava, Aiud, Gherla, canalul Dunăre - Marea Neagră etc. - Prigoana sistematică, etichetat că dușman al poporului și fiu al luptei de clasă. Unealtă a agenturilor capitaliste de spionaj. - Marginalizarea la moarte civilă. - Persona non grata cu dosare de urmărire informativa, celebrele DUI, un fel de morgă În două tartaje DSS. - Existența omenească, acest dar divin ireversibil la discreția unor brute idioate; trăită pe furiș că o pradă deviată spre
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
Adolph Wilhelm Diesterweg, Friedrich W. Froebel, Herbert Spencer. Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827), prin contribuția sa teoretică și practică, poate fi considerat unul dintre cei mai valoroși continuatori ai concepției rousseauiste cu privire la educația copilului. Pedagogul elvețian era convins că sărăcia provoacă marginalizarea socială, iar acest flagel provine mai ales din ignoranță, din lipsa cunoștințelor, iar înlăturarea unui asemenea neajuns i-ar stimula pe oameni să muncească mai ordonat și mult mai eficient (la începuturile carierei sale a înființat o fermă la care
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
români a încercat să-și facă prozeliți, oferind favoruri celor fideli și, în aceste condiții, pentru a accede la asemenea favoruri, mulți "intelectuali" au devenit susținători ai regimului și, pentru a demonstra că altfel nu se poate, au militat pentru marginalizarea și distrugerea celor care nu se conformaseră și care deveneau astfel un model jenant. Ca atare, pentru a-și "merita" privilegiile, cei care au devenit aliații regimului ("cozile de topor") au devenit, din proprie inițiativă, opresorii și torționarii intelectualilor care
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
3: subreprezentarea politică a femeilor în context național și european Schimbarea statutului și a condiției femeilor în democrațiile contemporane, în sensul concretizării accesului la drepturi și libertăți civile, politice și sociale este un fapt incontestabil. Cu toate acestea, subreprezentarea și marginalizarea politică a femeilor rămâne problematică în numeroase țări democratice. Indexul global al inegalității de gen (The Global Gender Gap Index, 2012), instrument introdus de Forumul Economic Mondial în 2006, prezintă o radiografie clară asupra disparităților de gen existente în 135
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
în perioada de după război, clasele mijlocii sînt și ele afectate de criză și suportă consecințele măririi prețurilor, a devalorizării monetare și a politicii deflaționiste a lui Brüning. Numeroși reprezentanți ai acestor categorii suferă în plus și de pierderea care însoțește marginalizarea și proletarizarea acestei societăți încă foarte ierarhizată și legată de semnele recunoașterii sociale. Astfel, disperarea o împinge să se îndrepte către socialiști și comuniști care îi propun un remediu mai rău decît răul, dar alături de cei care pretind că îi
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
emancipare care vor să se constituie în însuși sînul "societății represive" în comunități marginale ce vor lua numele de "Kommune I", apoi "Kommune II", ai căror principali animatori sînt Fritz Teufel și Rainer Langhans. Această atitudine de ruptură și de marginalizare îi va conduce pe unii dintre ei la acțiuni directe și la terorism (Andreas Baader i-a fabricat "Kommunei I" primele sale arme), iar pe alții îi va face să se manifeste printr-un comportament social complet diferit, uneori trecător
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]