3,306 matches
-
și formează două straturi de metal groase ca de 3 palme și despărțite de glimerșifer în o grosime ca de 1,5 stânjini, a cărora regulată întindere este vederată de la nord spre sud, la piciorul numitului deal, cum și în matca stâncoasă a părăului Chirilo, departată ca la 60 stânjini de dealul Tonci. Atât aceste două straturi foarte însămnate de plumb argint, cât și acel strat de piatră-aramă cuprinzători de argint (descris în nr. 9) sînt continuări a straturilor de metal
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
însuși"565. Am putea numi una dintre formele de scriitură 566 sugerate de Baudrillard ca fiind o scriitură "virală", în ideea în care instituie o confuzie radicală în ceea ce privește sensul, "infectându-l" cu un grad de indeterminare, descentrându-l definitiv din matca prestabilită și din mitul oglindirii lumii prin intermediul limbajului. Dacă scriitura modernă era "devotată" principiilor de claritate și concizie, de prezentare sistematică a lucrurilor, cât mai analitic, cu scopul de a accentua în primul rând sensurile obiectului analizat, se observă că
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
la aceeași concluzie la care am ajuns și eu. Cred că a venit vremea să spunem Împreună: „Până aici cu demolarea, domnilor! Opriți-vă, sau vă oprim noi.” Sunt puține momentele când am lăsat revolta să mă scoată afară din matca mea de moldovean liniștit și Îngăduitor, gata să recunoască oricui dreptul de a exista sub soare. Oricui, da, dar nu oricum! La Seul fiind În misiune permanentă, am aflat cu stupoare că bunul meu prieten Cezar Ivănescu a fost executat
Atitudine. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Ileana Andrei () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1443]
-
Steglitz-Stieglitz (sticlete). Această magie a numelor impregna decisiv percepția: „Und hauste nicht die Tante wie ein Vogel, der reden konnte, in ihrem Bauer?““ La fel, în alt fragment, hala pieței (Markthalle) devine Mark Thalle (probabil trimițând, în mod magic, la matca acvatică a fertilității), își pierde sensul inițial economic, iar imaginile care ar corespunde unui astfel de înțeles „se tocesc“ (verschliffen), pentru a lăsa locul unor reprezentări mitologice ale precupețelor ca slujnice ale zeiței Ceres. În sinteză, pentru copil, cuvântul însuși
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
divinizată, nici măcar în secret. De aceea, cu toate că s-a născut din împreunarea dintre privilegiul creștin oferit omului și virtutea greacă înscrisă în om, Umanismul reprezintă o mutație genetică în raport cu ambele. Mai mult, el s-a nutrit cu un lăptișor de matcă neștiut pînă atunci: Puterea științifică și tehnică care conferă supremație asupra Naturii. În secolul al XIX-lea, socialismul marxist va asocia ideea privind cucerirea naturii, ideea propășirii totale a omului în Istorie și ideea creștină a Mîntuirii. Prin toate aceste
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
să înțelegem ce a însemnat apogeul nostru, și începem să privim cu alți ochi celelalte culturi. Are loc un reflux al mitului rațiunii, un reflux al deificării rațiunii, un reflux al raționalizărilor care se autoproclamau raționale. Mitul Ordinii-Suverane revine la matcă în cadrul științelor: universul nu mai este o mașină deterministă perfectă, ci un proces de organizare / dezorganizare în care ordinea și dezordinea lucrează împreună. Micro-fizica și cosmofizica ne fac să atingem limitele rațiunii umane. Începem astăzi să privim aventura Rațiunii europene
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Bărbatul știe. Femeia care tresare, îi ia capul în mâini și-l sărută pe frunte, înțelege semnificația ei și alege răspunsul cel mai potrivit: Și Șofron ce mai face? E bine, sănătos. Cel care fusese ultimul obstacol al așezării în matca normală a relației celor doi pădureni nu își dă doar acordul, ci certifică o stare de fapt. Și omul tău ce mai face? E bine, sănătos. sunt replicile unui dialog protocolar din lumea satului. Iorgovan se adresează Siminei ca muiere
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
peisajul interpretărilor care s-au succedat în secolul XX. Într-o interogare magistrală și impunătoare a textelor, acesta a reușit să traseze contururile unei lecturi care leagă într-un tot coerent doctrinele fundamentale ale lui Nietzsche și le reintroduce în matca filozofiei occidentale. Și face acest lucru atribuindu-le funcția de invizibil despărțitor de ape între sfârșitul metafizicii și un nou început pe care Nietzsche însuși, în fragmentul citat mai sus, și-o atribuise. În același timp Nietzsche a devenit pentru
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Comunismului în România. Revoluția din anul 1989 a însemnat sfârșitul comunismului în România după 40 de ani. 2.3. AȘEZAREA ȘI GEOGRAFIA SATULUI CUVIN Comuna Ghioroc este situată în zona de contact a Munților Zărand cu Câmpia Aradului, pe Canalul Matcă, la 25 km de Arad, la 12 km de Lipova și 16 km de Pâncota. Comuna Ghioroc este situată în Podgoria Aradului și se află la 24 km est de Arad, reprezentând spațiul de contact între două forme de relief
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
introdus în satul Cuvin în anul 1928 pe strada principală și abia în anul 1966 s-a realizat electrificarea pe toate străzile din sat. Apa potabilă se scotea din fântâni până când s-a instalat rețeaua de apă din sat. Canalul Matcă a fost plănuit în perioada interbelică 1933-1934 și a fost finalizat în perioada celui de-al doilea război mondial. Canalul a fost săpat de evreii forțați la muncă de regimul Antonescu, fiind realizat pentru scopuri militare. Canalul Matcă face legătura
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
sat. Canalul Matcă a fost plănuit în perioada interbelică 1933-1934 și a fost finalizat în perioada celui de-al doilea război mondial. Canalul a fost săpat de evreii forțați la muncă de regimul Antonescu, fiind realizat pentru scopuri militare. Canalul Matcă face legătura cu Mureșul și Crișul la cele două capete. Canalul s-a dovedit a fi bun în cel de-al doilea război mondial când armatele hortiste se îndreptau spre Păuliș la data de 13-20 septembrie 1944. Canalul matcă există
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Canalul Matcă face legătura cu Mureșul și Crișul la cele două capete. Canalul s-a dovedit a fi bun în cel de-al doilea război mondial când armatele hortiste se îndreptau spre Păuliș la data de 13-20 septembrie 1944. Canalul matcă există și astăzi la aproximativ 1 Km de periferia satului spre Arad. Canalul a fost folosit de-a lungul timpului pentru irigarea terenurilor agricole. 2.8. VESTIGII ISTORICE ALE SATULUI CUVIN Cetatea din Cuvin fost construită în nord-vestul satului Cuvin
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
implicit, de patologia vieții sexuale. Abordarea fiind una științifică, discursul este direct, fără eufemisme înfrumusețitoare. Și totuși, superior trăită, sexualitatea își are partea ei de contribuție la farmecul existenței umane. Lucrări precum cea de față tind să reașeze sexualitatea în matca ei firească, sănătoasă, pregătind însă calea pentru retrăirea erosului la o altitudine demnă de creatura divină care este ființa umană. Dr. Gheorghiță Geană, cercetător științific gradul I Institutul de Antropologie "Fr. I. Rainer" al Academiei Române, profesor de antropologie la Universitatea
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
acoperind cu un văl de ceață "icoana" femeii cu chip de fecioară și a tuturor amintirilor legate de ea. Numai că, trezindu-se iar la viață, sufletul, risipit ca "un fum de tămâie luat de vânt", tinde să revină la matcă și să dobândească forma originară, proiectând pe ecranul interior alte și alte "icoane". Întremat nițel în urma loviturii primite, într-una din diminețile următoare Andrei o "vede" în sfârșit pe Mab, mai întâi în oglindă, sub chipul unei femei străine, "ca
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
Ciprian (personaje-raisonneurs), tânărul e învățat să-și regăsească rădăcinile și să se inițieze în legile locului, ce prescriu un regim de viață sănătos, epicureic, fără complicații sufletești, în acord cu natura și cu bunele ei instincte. Nu întâmplător, revenirea la matcă se produce sub semnul sărbătorii și al petrecerii, al vinului și, mai ales, al iubirilor pasagere, de-o vară: oamenii merg la cazino, dansează, joacă tenis, dorm, conversează sau se plimbă prin parc, cu o totală nepăsare față de chinuitoarele dileme
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
cu obstinație (vezi Imitations of Life. Two Centuries of Melodrama in Rusia, ed. cit., p. 3). 200 Din acest punct de vedere, Andrei ar fi un fel de Rege al Carnavalului, detronat o dată cu sfârșitul sărbătorii, când lucrurile își reintră în matcă. Romanul lovinescian ar ilustra astfel trăsăturile literaturii carnavalești analizate minuțios de Mihail Bahtin în studiul său fundamental François Rabelais și cultura populară în Evul Mediu și Renaștere, traducere de S. Recevschi, Editura Univers, București, 1974. Descătușarea instinctului subliniază principiul regenerator
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
băgaseră tot pârile Leurdeanului. Și testamentul, așijderea. L-a făcut de parcă nu ar fi fost vremurile așa de tulburi, de parcă hotărniciile pe care le trăsese postelnicul Constantin, bărbatul domniei sale, erau veșnice, iar ei doi, el ca un patriarh și ea matcă de neamuri, stabileau peste timp pământurile făgăduite celor ce vor veni. Și făcuse bine să vină la locurile sfinte. O împăcase cu turcii căci, iată, de când se dase drumul creștinilor din toată lumea să facă pelerinaj la Athos, Ierusalim, Sinai și
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
pus o blândețe divină pe figura lui, inima lui nu a cerut răzbunarea, ci a simulat milă și bunătate. Vitejia și eroismul nu 1-a făcut să râvnească alte pământuri, ci 1-au făcut sa-și prețuiască și mai mult matca. Limba lui e dulce și frumoasă, iar doina cântec specific românesc 1-a Însoțit și la horă, la cătănie, la jale, Într-un cuvânt În etapele esențiale ale vieții. Prin mijlocirea elementului istoric se deschid noi porți spre Înțelegerea unor
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
conflictual refuză relativizarea valorilor și propagă revigorarea acestora, atunci noile spații de interferență tind să contureze, paradoxal, atât apariția "cetățeniei planetare", cât și repunerea în scenă a naționalismelor spirituale formate în epoca modernă și care intră în colaps în propriile mătci enstatice. O teorie relevantă în acest punct al demersului de față este cea a "principiului entropic" (Prigogine, 1984; 1992), potrivit căruia, într-un mediu complex, dacă există input-uri într-un sistem deschis, acesta devine mai complex decât înainte, se
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
sfârșit. VAMPIRI Satul era așezat la poalele munților acoperiți cu păduri dese de conifere care emanau parfumul de cetină, ca un balsam binefăcător. Izvoarele coborau din inima coloșilor milenari bolborosind, adunându-se într-un vad care alimenta cu apă cristalină matca pârâului șerpuitor de la margine de sat, grăbindu-se să ajungă în aval la marele lac, care era nestemata acelor locuri. Castelul conacului situat pe o imensă stâncă de piatră, străjuia impunător și maiestuos împrejurimile feerice. Așezarea din vale locuită de
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
dintre scriitor și cioară este că ilustra cârâitoare ar putea depune ceva pe strada băncilor. Orgolioșii plâng dimineața, precum maimuțele africane, de necaz că noaptea nu le - a sporit harul. Amantul imbecil și transfugul troglodit nu uită să - și spurce matca. Ne învățăm cu minciuna precum plantele cu aerul poluat. Bizantin : un cuvânt înnobilat inițial în artă, apoi compromis în morală. Plăcerile nelimitate ne - ar transforma , în scurtă vreme, în asceți. Uneori, nu te iartă nici cei care te înțeleg. Lingușitorii
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
găsește hrana în munți, unde se joacă toate fiarele cîmpului. 21. Se culcă sub lotus în mijlocul trestiilor și mlaștinilor. 22. Desișul lotusului îl acopere cu umbra lui, sălciile pîrîului îl înconjoară. 23. Dacă se întîmplă ca rîul să iasă din matcă, el nu fuge: chiar de s-ar năpusti Iordanul în gîtlejul lui, el ar rămîne liniștit. 24. Crezi că-l poți prinde lovindu-l în față? Sau crezi că-i vei putea străpunge nasul cu ajutorul lațurilor? $41 1. Poți tu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
nou zidită mănăstire”... Urmează o înșiruire de averi nemăsurate: moșii, sate, mori, pive, “200 de oi, douăzeci de iepe cu armăsari, și un cal pentru călărie, și douăzeci de vaci, și doisprezece boi și douăzeci de vieri, și nouăzeci de mătci cu prisacă...” La acestea se adaugă și o casă cu pivniță din Iași, precum și vii: cinci fălci de vie la Cotnari și două fălci de vie la Iași, la Șorogari”. Am tot amintit noi despre un mitropolit care s-a
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
În această atmosferă de pace socială ordonată, cu un mecanism bine pus la punct până în cel mai îndepărtat cătun, așa cum este Boțoaia, autorul își instalează atelierul de creație, un adevărat punct de observație, pe malul istoriei ce curge molcom prin matca ce i-a fost hărăzită de o putere nevăzută, căreia nu te poți opune. De acolo, din observatorul existent chiar în carte și în sat, autorul ridică planuri, dovedindu-se un adevărat maestru al detaliului, sugerând idei și convorbiri neexprimate
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93041]
-
la masă! Îl auzi pe bunic însă el nu avea nici un chef de ședințe, era obosit! Drum străbătut Vântul rece se stârnise cu furie asupra ținutului, se strecurase prin depresiuni, printre munți și cantoane, la câmpie unde râul își întinsese matca largă spre vărsare. În automobilul cafeniu închis temperatura ambientului o îmbia să conducă relaxată. Străbătuseră drumuri lungi, inutile, poteci încrucișate, ocolite, deseori abrupte, întrerupte de cascade și rădăcinile copacilor groase, seculare, ieșite tainic la iveală ținând stânca să nu se
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]