1,488 matches
-
valorii de adevăr în interpretarea sociologică. * A oferit vieții sociale și devenirii ei noi paradigme explicative și prin aceasta a consolidat structura multiparadigmatică a sociologiei. Dacă la Marx, de pildă, factorii economici sau materiali determină cursul și rezultatul în istorie (materialismului istoric sau determinismul economic), Weber consideră economia ca fiind unul dintre numeroșii factori importanți care au contribuit la evoluția societății umane. El a pus accentul pe importanța considerabilă a conducerii carismatice și pe forța ideilor noi, ca factori determinanți ai
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
condițiile specifice ale societății romane. În acest mod, deși i-au continuat pe greci, romanii au pus propria amprentă asupra culturii pe care au creat-o, fenomen vizibil îndeosebi în domeniul filozofiei unde au fost continuate numai cîteva direcții (stoicismul, materialismul, platonismul). Filozofia romană nici nu a cunoscut, de altfel, strălucirea filozofiei grecești și dezvoltarea ei a fost aproape total frînată la începutul secolul VI-lea d.Hr., cînd împăratul Iustinian a interzis activitatea școlilor filozofice. Extensiunea romanilor spre vest, est
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
pe principii științifice; estetica și psihologia ca părți ale filozofiei; 3 Principii estetice. Frumosul, sublimul și plăcutul. Aplicări la muzică (opera clasică și opera italianăă și la literatură (clasică și romantică); 4 Importanța esteticii pentru educațiune. Principii psihologice. Idealismul și materialismul în psihologie; 5 Temperamentele; 6 Viața de zi și viața de noapte a sufletului, vis, viziuni și stahii; 7 Memoria și fantezia; 8 Voința și caracterul; 9 Voința și inteligența,talentul și geniul; 10 Recapitulare. Mijlocul justifică scopul. Pornind de la
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
sufletului după moarte. Aceasta ar fi și o confirmare a faptului că omul, în evoluția sa, trebuie să-și sublime existența din planul inferior, material, în planul astral, al sufletului pur... Cred că aveți dreptate. Cele aproximativ două secole de materialism (inaugurate de revoluția franceză și întrerupte doar de interludiul romantic în arte și filozofie) au îndepărtat omul de adevărata sa vocație, care este una spirituală. Materialismul dialectic a fost expresia cea mai brutală și primitivă a acestei încercări de înjosire
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
planul astral, al sufletului pur... Cred că aveți dreptate. Cele aproximativ două secole de materialism (inaugurate de revoluția franceză și întrerupte doar de interludiul romantic în arte și filozofie) au îndepărtat omul de adevărata sa vocație, care este una spirituală. Materialismul dialectic a fost expresia cea mai brutală și primitivă a acestei încercări de înjosire a ființei umane. Sunt convins că în viitor, umanitatea va deveni spirituală sau va înceta de a exista. Nietzsche spune undeva că merită a fi luat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
European Iași, pentru prezenta versiune în limba română ISBN 973-611-118-0 PRINTED IN ROMANIA DOUGLAS KELLNER CULTURA MEDIA Traducere de Teodora Ghiviriză și Liliana Scărlătescu Prefață de Adrian Dinu Rachieru INSTITUTUL EUROPEAN PREFAȚĂ LA EDIȚIA ÎN LIMBA ROMÂNĂ Douglas Kellner și "materialismul cultural" Numele lui Douglas Kellner este frecvent citat printre teoreticienii critici care s-au aplecat, stăruitor și convingător, asupra fenomenului mediatic. Iar această "culegere de studii" (cum ne previne, cu excesivă modestie, autorul), pusă acum la îndemîna cititorului român, se
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
nu poate fi desprins de relațiile de putere. Acest interes nu se rezumă la text (texte) sau receptori, ignorînd nonșalant relațiile și instituțiile sociale. Adică, altfel spus, contextul socio-economic; sau, mai brutal, mijloacele și condițiile reale de producție. Și, în numele materialismului cultural, concept drag, preluat de la Raymond Williams (definitoriu, credem noi, pentru optica lui Kellner), autorul coboară în context. Observă, de pildă, declinul feminismului, invazia actorilor "ultra-macho", fetișizarea gustului public ș.a., fără a uita însă că e vorba de efecte. Și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și receptării culturii, Hall a reclamat necesitatea problematizării culturii și a clarificării proceselor prin care anumite forme de cultură devin dominante (ibid.)35. Raymond Williams, unul dintre persoanele cu influență formativă remarcabilă în studiile culturale britanice, a reclamat necesitatea "unui materialism cultural... analiza tuturor formelor de semnificație în cadrul condițiilor și mijloacelor reale de producere a lor" (1981: 64-5), subliniind mai ales nevoia de a plasa analiza culturală în contextul relațiilor socio-economice. Mai mult, într-o conferință din 1983, publicată în 1985
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
critice și multidisciplinare care să unească studiile culturale cu teoria criticii sociale și cu politica democratică radicală. Poziția adoptată de mine asupra culturii și fenomenului media în studiul ce urmează ar putea fi, de asemenea, privită ca o formă de materialism cultural, termen-cheie căruia îi dau două înțelesuri. În acord cu Raymond Williams, văd materialismul cultural ca pe "o analiză a tuturor formelor de semnificație... în cadrul contextului mijloacelor și condițiilor reale de producție" (Williams, 1981: 64-5). Acest punct de vedere sugerează
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
politica democratică radicală. Poziția adoptată de mine asupra culturii și fenomenului media în studiul ce urmează ar putea fi, de asemenea, privită ca o formă de materialism cultural, termen-cheie căruia îi dau două înțelesuri. În acord cu Raymond Williams, văd materialismul cultural ca pe "o analiză a tuturor formelor de semnificație... în cadrul contextului mijloacelor și condițiilor reale de producție" (Williams, 1981: 64-5). Acest punct de vedere sugerează că pentru o analiză adecvată a culturii media trebuie să situăm obiectul analizei în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
care furnizează limite și posibilități pentru producția de cultură. Producția media este, așadar, intim interconectată cu relațiile puterii și servește reproducerii intereselor forțelor sociale care dețin puterea, fie promovînd dominația, fie oferind indivizilor putere pentru a rezista și a lupta. Materialismul cultural, însă, se mai concentrează și asupra efectelor materiale ale culturii media, insistînd asupra faptului că imaginile, spectacolele și tipurile sale de discurs au un efect perceptibil asupra publicului. În viziunea materialismului cultural, textul media seduce, fascinează, emoționează, orientează și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
indivizilor putere pentru a rezista și a lupta. Materialismul cultural, însă, se mai concentrează și asupra efectelor materiale ale culturii media, insistînd asupra faptului că imaginile, spectacolele și tipurile sale de discurs au un efect perceptibil asupra publicului. În viziunea materialismului cultural, textul media seduce, fascinează, emoționează, orientează și influențează publicul. Cultura media are efecte materiale vizibile, este eficientă; unul din țelurile propuse de studiile culturale este analiza modului în care textele specifice și diferitele tipuri de cultură media influențează publicul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de modele demne de urmat este și ea congruentă cu strategia brechtiană). Prima parte din Malcolm X ne arată care sînt astăzi lucrurile care pot face rău negrilor, cum ar fi angajarea într-o existență dominată de crime, droguri și materialism superficial 21. Însă Lee investește atît de mult timp și energie în această etapă a vieții lui Malcolm încît îl transformă pe criminalul Malcolm Little într-o figură aproape atractivă și, cu siguranță, demnă de compasiunea publicului. Însuși Malcolm X
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Public Enemy și alți rapperi folosesc adesea mostre din discursurile lui Malcolm X și fac referire la alte grupări și figuri radicale ale negrilor. Ice-T cîntă pe față despre o revoluție a negrilor și în timp ce tot el celebrează bucuriile materialismului consumatorului (cum ar fi casa lui, mașina, posesiunile etc.), atacînd frecvent capitalismul ca sistem economic, în timp ce Spike Lee, așa cum am arătat, tinde să susțină o formă de capitalism consumatorist în care negrii au și ei rolul lor. În plus, Chuck
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a cărei identitate se confundă cu imaginea și stilul; la o analiză mai atentă a videoclipurilor se oferă o cu totul altă perspectivă. Spre exemplu, videoclipul "Material Girl" (1984) pare la prima vedere un imn dedicat doctrinei Reagan, care glorifică materialismul superficial și celebrează lăcomia și manipularea ("Băiatul cu bani gheață,/ Este întotdeauna alesul meu... căci sînt o fată materialistă"). În lumina unei asemenea lecturi, această piesă reprezintă o reluare a cîntecului interpretat de Marilyn Monroe "Diamantele sînt cei mai buni
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
întotdeauna alesul meu... căci sînt o fată materialistă"). În lumina unei asemenea lecturi, această piesă reprezintă o reluare a cîntecului interpretat de Marilyn Monroe "Diamantele sînt cei mai buni prieteni pe care-i are o fată", susținînd aceeași atitudine de materialism superficial și calculat. Madona și-a însușit în acest videoclip o înfățișare asemănătoare celei a lui Marilyn Monroe, arborînd poze și elemente de vestimentație folosite de aceasta în timpul anilor '50, ca un fel de imn dedicat materialismului burghez; cu toate
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
aceeași atitudine de materialism superficial și calculat. Madona și-a însușit în acest videoclip o înfățișare asemănătoare celei a lui Marilyn Monroe, arborînd poze și elemente de vestimentație folosite de aceasta în timpul anilor '50, ca un fel de imn dedicat materialismului burghez; cu toate acestea, o privire mai atentă asupra videoclipului oferă o perspectivă diferită. Liniile melodice sînt încadrate într-o narațiune în care un producător o privește pe Madona cîntînd și începe să-i facă curte. Acesta este îmbrăcat nepretențios
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ca un angajat al studioului, o invită în oraș și în scena din final ei se sărută într-o camionetă veche pe care el a închiriat-o pentru această ocazie. Există, așadar, o tensiune între versurile care celebrează bogăția și materialismul și povestea în imagini care favorizează ideea "dragostei adevărate". Într-o posibilă lectură pe care Madona însăși a confirmat-o a videoclipului, acestea o înfățișează pe "fata materialistă" respingîndu-i pe curtezanii bogați în favoarea băiatului sărac. Pusă în fața acuzației că muzica
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a cîștiga inima Madonei. Așadar, în "Material Girl" ea este de toate și pentru toți și poate fi interpretată în ambele moduri: pentru conservatorii perioadei Reagan, ea este o apologetă a valorilor materiale, fata materialistă care absolvă sexul, lăcomia și materialismul de orice vină. Pentru acest segment al publicului, ea este o reîntrupare a lui Marilyn Monroe, este supervedeta pop, obiectul sexual ideal din fanteziile masculine și emblema femeii-jucărie. Dar pentru tineretul romantic și idealist, ea este fata bună în căutarea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
promovează îmbrăcămintea scumpă și de bună calitate, diamantele și alte ornamente costisitoare ca fiind cheia spre imaginea și identitatea de succes. Așa se face că imaginile pline de forță ale bogăției și vestimentației de calitate, subliniate de versurile cîntecului favorizează materialismul burghez în detrimentul poveștii de dragoste și a opțiunii individuale. Opera Madonei este străbătută de un grad ridicat de ambiguitate, ironie și umor. Modul în care folosește moda este plin de umor și ironie, așa cum sînt și multe dintre videoclipurile și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Modern Horror Film, Princeton, Princeton University Press. Collins, Jum, Hilary Radner, and Ava Preacher Collins, (eds.) (1993), Film Theory Goes to the Movies, New York, Routledge. Connor, Steven (1989), Postmodernist Culture, Londra, Blackwell. Coward, Rosalind and John Ellis (1977), Language and Materialism, Londra, Routledge & Kegan Paul. Cox, Oliver (1948), Caste, Class and Race, New York, Doubleday. Crawford, Alan (1980), Thunder on the Right, New York, Pantheon. Cross, Brian (1980), It's not about a Salary: Rap, Race, and Resistance in Los Angeles, Londra, Verso
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Ele sunt numite mai ales după principiile pe care se bazează filozoful care studiază ființa: monoteismul, dualismul, panteismul, fetișismul, gnosticismul, atomismul, stoicismul, sofismul, cinismul, epicureismul, scolasticismul, empirismul, pragmatismul, transcendentalismul, scepticismul, enciclopedismul, tradiționalismul, idealismul, criticismul, ontologismul, ocazionalismul, dinamismul, sensismul, evoluționismul, raționalismul, materialismul, pozitivismul, eclectismul, neoplatonismul, neo-scolasticismul, modernismul, imanentismul, istoricismul, existențialismul, actualismul, teozofia. Să observăm că toate sistemele în care militează grupuri, mai mult sau mai puțin alimentate de filozofi, prezintă la rândul lor diferite subtilități și variante. Idealismul, de exemplu, poate fi
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
cădea în prăpastia îngrozitoare de astăzi? Cine oprește logica fatală a ideilor și a faptelor? 24. Tragica, dar fireasca urmare a păcatului La un moment dat, 'liberul arbitru', deschide în mod firesc ușa raționalismului autentic, care se revarsă natural în materialism; și, aici este locul unde se maturizează problema socială determinată pe de o parte de exploatarea muncitorului, iar pe de altă parte de concepția materială a vieții. Atunci când a izbucnit primul război mondial (1914), omenirea a fost supusă unei nemaiauzite
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
de bine». Foarte mulți oameni nu mai știu să «distingă răul de bine». Foarte mulți oameni au pierdut contactul cu divinitatea; conștiința lor a murit. Pentru a salva omenirea de acea lâncezeală de conștiință, pentru a o scoate din acel materialism imoral, Providența a permis ca lumea să plătească pentru păcatele sale, adică efectul să-și urmeze cauza, și nu L-a oprit pe acela care a voit să scoată primul spada. Intensificându-se somnul sufletelor pretutindeni, probabil a fost nevoie
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ca ceva minunat, această trăire potrivit castității, sărăciei, carității, nu doar că este la îndemâna oricărui preot bun, ba chiar este o îndatorire specifică fiecărui slujitor al Domnului. Castitatea, sărăcia, iubirea: iată, cele trei minuni care vor aduce victoria spiritului asupra materialismului dialectic și istoric, care tinde să se impună omului. 117. Castitatea Lumea de astăzi este atât de depravată, încât puritatea vieții i se pare imposibilă. Motivațiile spirituale nu mai au valoare pentru omul obișnuit. Sfânta Scriptură ne spune limpede: Omul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]