1,972 matches
-
și mai profund, trebuie să-i "deschidem ușor fereastra". Un asemenea gen de autodezvăluire a fost însă mult mai greu de realizat în condițiile promovării unei politici izolaționiste, întreținută deliberat, care construia o barieră simbolică în fața legăturii potențiale cu "celălalt occidental", văzut ca un exponent al "imperialismului" și "capitalismului agresiv". îndoctrinați fiind a crede că omul de dincolo de graniță (care devenea nu numai un obstacol fizic uneori imposibil de trecut -, cît mai ales unul de natură psihologică) este adevăratul dușman al
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Rezultatele evocate sugerează preponderența unor experiențe personale și sociale diferite în țări diferite: "fericite" la individualiști și dezamăgitoare la colectiviști. în același registru, D. Matsumoto (1987, 1992a, 1992b, 1996, 1999a, 1999b, 2007) a realizat mai multe studii care comparau abilitatea "occidentalilor" și asiaticilor de a recunoaște un spectru larg de emoții. Cercetările au fost derulate în general în SUA și Japonia, iar participanții au fost puși să examineze fotografii în care chipurile expuse prezentau emoții colectate din împrejurări reale de viață
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
dintre stereotipurile etnice cele mai influente în registrul expresivității emoționale, ce afirma că profilul tipic al asiaticului este cel al "orientalului impenetrabil", pornind de la premisa că locuitorii din estul Asiei sînt mai retractili expresiv și mai greu "descifrabili", comparativ cu "occidentalii". în încercarea de a testa validitatea acestei aserțiuni, P. Eckman și W. Friesen (1986) au prezentat filme scurte unor studenți americani și japonezi, care cuprindeau imagini inductoare de puternice emoții negative (precum secvențe ale unei mutilări corporale), într-o primă
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
tensionată" (Bogdanov, 1997/1998), a "cuiva" care a trăit frecvent experiența lipsei și care, în pofida comportamentului său cotidian cu cei din in-grup (care nu poate fi pliat decît pe tiparele sărăciei inerente și cumpătării impuse), atunci cînd ajunge în fața străinului "occidental", încearcă să-și mascheze neîmplinirile și lipsurile, exhibînd o prosperitate și o disponibilitate excesivă (numită stereotip "ospitalitate"). Așadar, în culturile colectiviste, străinii (calificați astfel pe baza atributelor diferite de "culoare" a pielii, status cultural revendicat, identitate culturală prezumată), ca membri
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
aceeași măsură citirea critică, dezvoltarea reflexivității, a autonomiei, pedagogia transformativă au impus. Categoria de gen a atras nu doar prin potențialul său critic în analiza asimetriilor sociale, economice și politice, dar și ca mijloc de a impune un mod specific occidental de democrație liberală, economia de piață, având statutul unui "symbolic marker" (Griffin, 2001; Ghodsee, 2004). Sublinierea necesității de a integra valorile reprezentaționale ale cunoașterii dar și ale existenței cu bazele materiale, sociale și politice ale acestora constituie unul dintre motivele
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
mondial. În acest clasament Statele Unite ale Americii ocupă primul loc cu 8.133,5 tone de aur. Este urmată de Germania, Fondul Monetar Internațional, Italia, Franța și China. Cele mai bogate zăcăminte de aur din România se află În Carpații Occidentali (Munții Apuseni), În perimetrul cuprins Între localitățile Săcărâmb, Baia de Arieș, Baia de Criș, Bucium și Roșia Montană (figura nr. 18). Zăcăminte mai reduse cantitativ se găsesc În zona munților din Maramureș, pe valea Lotrului (la Valea lui Stan), Carpații
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
dezvălui ruptura existentă între progresul tehnologic și Istorie. În acest caz împrumutarea ideii de progres de către "științele sociale" din zona științelor exacte ar da seama de una din marile erori ale umanității. Poate că discreta răceală cu care ne întâmpină occidentalii nu este de fapt decât unicul mod de-a fi pe care știu să-l adopte în raport cu ceilalți (lipsa căldurii având drept corolar absența bârfei). * Tehnologia tinde să elimine științele umaniste pentru a-și asigura propriul spațiu de joc. În afara
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
doar la nivelul produsului. Se trece la ideea unui control integral al calității și la căutarea acelui "zero defecte". Politica pusă în practică va fi următoarea: • obiectivul este de creștere continuă a calității. Conceptul de "nivel acceptabil" de defecte, drag occidentalilor, este respins; • responsabili cu calitatea sunt toți producătorii, și nu doar un departament însărcinat cu controlul; • în măsura în care se vizează calitatea și satisfacerea clientului, toate funcțiile din întreprindere sunt implicate; • controlul calității produselor se efectuează pe parcursul procesului de producție, și nu
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
-
picturi figurative care Înfățișează animale sau oameni având În interior reprezentarea organelor interne (stilul numit radiografie). Picturile figurative pe scoarță de copac din nord-vestul Australiei constituie prima formă de 255 H.Matei, op. cit., p. 144 145. 121 artă recunoscută de occidentali. În jurul anilor 1970 picturile din Australia Centrală, În care se asociază cercuri, linii și punctulețe, au Început să aibă valoare comercială 256. Pictarea totemurilor este o Îndeletnicire transmisă din tată În fiu, ca și reproducerea desenelor pe carapacea de broască
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
cazinourile și jocurile de noroc, copie a Cazinoului Veneția din Las Vegas, amplasate În cinci moderne hoteluri, aflate pe o platformă plutitoare. În lumea dulcilor miraje demonice se pierd averi colosale de către afaceriști și aventurieri de pe litoralul asiatic, dar și occidentali nord-americani, canadieni, germani. Am intrat, mai mult de curiozitate, Într-un astfel de „loc al pierzaniei” care-ți Învăluie mintea și „buzunarul”... Puțini păreau fericiți de norocul neașteptat, cei mai mulți cu fețe supte și priviri crispate, intrați Într-un astfel de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Malaysia, Thailanda, Filipine. Criza economico-financiară din anii 1997-1998, a Încetinit acest ritm impetuos, dar s-au găsit În cele din urmă soluții pentru ieșirea din această situație și depășirea recesiunii. Aceste state suprapopulate, cu un spor natural de invidiat pentru Occidentali, sunt, În același timp, focare de agitație, lupte de gherilă, tensiuni etnice și religioase puternice, mișcări naționaliste ce urmăresc separarea unor teritorii sub forma autonomiei și chiar independenței, cu sprijinul unor grupări teroriste, de tipul Al-Qaida. Setea de cunoaștere a
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
pitorescul”, nebunia, alteritatea pelerinajului. După ce termină de filmat, acceptă bucuros să discutăm. Ea nu vorbește deloc limba română, el rupe ceva, un amestec de cuvinte englezești, franceze și românești. A copilărit în România, în vremea în care părinții săi, diplomați occidentali, se găseau în post la București. Acum se recomandă a fi „artiști vizuali independenți”. Pelerinajul este un subiect interesant deoarece „religia este singura cauză care mai scoate lumea în stradă. Nu degeaba am venit la acest eveniment. M-au atras
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
tip de turism (de care ea a luat act, dar pe care nu-l poate controla) nu poate fi explicată și prin bătălia pe resursele logistice, adesea limitate, ale celor mai cunoscute centre de pelerinaj. În spațiul geografic și spiritual occidental, J.-R. Bertrand constată dificultățile întâmpinate de Biserica Catolică atunci când vine vorba de „administrarea carității” (milosteniei) în cazul pelerinajului de la Compostela. „El Camino” a devenit pelerinaj și o destinație la modă, cu un flux de pelerini din ce în ce mai impresionant, ceea ce constituie
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ultim punct cred că am întrezărit printre rânduri și „curajul” autorului care sparge cercul unei identități confesionale închise, prea puțin dispusă spre experimente ecumenice. Cartea conține mai multe relatări ale unor miracole operate la Mešugorje asupra unor pelerini increduli inițial, occidentali în marea lor majori tate, „pedagogia miracolului” fiind și în acest caz evidentă (Hasneș-Ciurdariu, 2006). Reacții la succesul repurtat de pelerinajul de la Mešugorje în rândurile credincioșilor ortodocși nu au întârziat să apară, cel puțin în mediul virtual, mult mai liber
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Războiului Rece. În acest sens, un factor principal care a alimentat emergența Războiului Rece a fost, în accepțiunea istoricului britanic Peter Calvocoressi, "teama". Conflictul, "o luptă pentru putere și o cosecință a unor calcule greșite", nu ar fi apărut dacă occidentalii nu s-ar fi alarmat în legătura cu posibila înaintare a Armatei Roșii spre vest sau a câștigării alegerilor în Europa de Vest de către comuniștii locali, iar Stalin ar fi acordat mai puțin credit prezumtivei ostilități pe care foștii săi aliați ar
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
propaganda împreună cu acțiunile de subminare economică și de amplificare a tensiunilor sociale exercitate de Moscova ca premise ale unei potențiale transformări a Germaniei în "democrație populară, pe de altă parte au contribuit din plin la acest deznodământ. Pe măsură ce dezacordurile dintre occidentali și sovietici se amplifică, reunificarea Germaniei devine un obiectiv tot mai îndepărtat. Pe cale de consecință, Statele Unite și Marea Britanie decid în ianuarie 1947 să-și unifice zonele de ocupație, alcătuind Bizonia. Franța, nereceptivă în primă fază la acest proiect, consimte să
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pentru a submina discursul "imperialist" și transformându-le în arme inserate unei logici ideologice proprii. De asemenea, va căuta să se afirme cu precădere în Lumea a Treia, făcând tot posibilul pentru a fi receptat drept model de dezvoltare ne-occidental și concurând astfel, deși la un nivel net inferior, cu regimuri leniniste mult mai impozante, cum ar fi Uniunea Sovietică sau China. De-a lungul deceniului al optulea al precedentului secol, orientarea internațională a RSR și-a păstrat amprenta pragmatică
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Fatherland and Leader!" Letters expressing popular support in Romania under the Russian threat, 1968", în Arhivele Totalitarismului, nr. 1-2, pp. 88-97. Gross, George (1966), "Rumania: the fruits of autonomy", în Problems of Communism, nr. 15, pp.16-26. Grosser, Alfred (1999), Occidentalii. Țările Europei și Statele Unite după război, traducere de Dragoș Stoenescu, București, DU Style. Guzzini, Stefano (2000), Realism și relații internaționale: povestea fără sfârșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politica internațională, traducere de Diana Istrățescu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
urma smeritului catâr te duci... te duci... Ferice de tine-n zăpușeala în care se cabrează neliniștile toate și cauzele lor; când duhul ce abia de mai însuflețește trupul merge fără narcotic, și nu-și poate călăuzi dobitocul spre Anzii occidentali ai Veșniciei 1173. Construcțiile metafizice ale lui Aristotel diferă de numeroasele doctrine existente azi. În general, însă, metafizica nu postulează o zeitate externă cu atribute umane. Dumnezeu este o manifestare a minții, a conștienței universale care se poate confunda cu
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
prețul comunicării cu cealaltă față a globului tinde spre zero, că India va deveni (până În 2010) țara cu cei mai mulți vorbitori de engleză din lume, că țările În curs de dezvoltare continuă să producă lucrători talentați și capabili, viețile profesionale ale occidentalilor se vor schimba dramatic. Atâta vreme cât tehnica de calcul sofisticată, citirea diagramelor și codarea se pot face mult mai ieftin de cealaltă parte a oceanului și pot fi distribuite Într-o clipă clienților grație cablurilor cu fibre optice, comenzile vor merge
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
intelectuali sfidează guvernele autoritare ale țărilor lor, care preferă să folosească mijloacele media nu pentru a Încuraja o dezbatere onestă, ci, mai degrabă, pentru a da vina pe alții pentru problemele lor - pe America, pe Israel sau pe moștenirea colonialismului occidental; pe orice și pe oricine, În afară de guvernarea păguboasă a acestor regimuri autoritare. Conform celui de al doilea Raport Arab pentru Dezvoltare Umană, document redactat În 2003 pentru Programul de Dezvoltare al Națiunilor Unite de către un grup de sociologi arabi curajoși
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
înțeles. În privința biografiei lui Iorga, nu trebuie să uităm că timp de 50 de ani (1890-1940) viața lui a fost strîns legată de istoria României. Astfel că am fost nevoit să acord un mare spațiu acestei istorii. Am fost primul occidental care a avut acces la numeroase surse primare, inclusiv la corespondența lui Iorga, care a avut convorbiri cu membrii familiei lui și a consultat arhivele familiei. În plus, am avut convorbiri personale cu mulți oameni care l-au cunoscut (inclusiv
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
pe cehi cît și pe români să devină virtuozii supraviețuirii. Capacitatea de supraviețuire a românilor transformă chiar și rămînerile în urmă în oportunități și reușește întotdeauna să-i facă să rămînă în picioare, ceea ce scapă uneori capacității de înțelegere a occidentalilor. Așa cum am văzut, Brătianu și-a intitulat cartea O enigmă și un miracol istoric: poporul român. Este adevărat că în timpul Evului Mediu (mai ales în perioada dominației otomane) au avut loc numeroase migrații ale popoarelor balcanice și un flux de
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
autodeterminare într-o regiune atît de amestecată. Cum să procedăm cu ea? Aici, naționalismul nu este considerat drept o extremă. Datorită unei istorii sinuoase, el a devenit o condiție a supraviețuirii. Ideologii și birocrații urăsc naționalismul și chiar și mulți occidentali de bună credință, văzînd la televizor consecințele conflictelor naționale, sînt mai degrabă tentați să întrebe "Cum?" decît "De ce?" De căutăm exemple de conștiință națională de sine frustrată și expusă pericolelor, le vom găsi în Polonia, Croația și Serbia, unde vom
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
bursă, aceasta va acoperi o mulțime de cheltuieli". Iorga avea o antipatie organică față de "Schmelztägel-Wien", rareori scăpînd ocazia de a scoate în evidență ceea ce vedea el în spatele impresionantei fațade a culturii vieneze. Fațada aceasta i-ar putea încînta pe mulți occidentali, dar rareori pe cineva din Balcani, care are de-a face cu ea de secole. Acești oameni cunoșteau Viena la un nivel diferit decît cei care nu făceau decît să petreacă seri plăcute la Opera de la Viena sau vacanțe în
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]