2,422 matches
-
picătură din sângele ei și una / din sângele tău), consecințele (după ce-l bei / ai să poți trăi în voie tragedii) și, de asemenea, îi motivează statutul: îndoiala face din dragostea lumească / un dulce infern / spre care se precipită mulți. Auspiciile Odei (în metru antic) sunt elocvente, oximoronicul dulce infern fiind omologul voluptății morții. În aceeași notă ironică, poetul oferă, totuși, o speranță: elixirul dragostei se bea o singură dată. O realitate care angoasează sau, măcar, blazează este responsabilă și de prezența
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
atât pe țăranii care-l salutau cât și pe cei ce nu-l salutau, pedepsind astfel o îndrăzneală pe care o găsea la fel de nerușinată în amândouă cazurile. Îmi amintesc de alte isprăvi și mai grave. Am început să scriu o Odă la poliție și o Apoteoză a ghilotinei. Mai cu seamă frecventam cafenelele specializate, unde se adunau umaniștii noștri de profesie. Eram, se înțelege, bine primit, dat fiind bunele mele antecedente. Și dintr-o dată, cu înfățișarea cea mai nevinovată, dădeam drumul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85071_a_85858]
-
în intimitățile victimelor victimizate, portretul în negru și în peniță ambutisată dintr-un tăiș de sabie, atacul la persoană fără avertismentul en gàrde! , sugestia cu ițari de metaforă, sperietori din Codul penal, invective publicabile și pe undeva licențioase, zăngănit naționalist, ode patriotice vis à vis de poftele nesătule ale vecinilor istorici și etnii visătoare la reîmpărțirea Europei, după criteriul celui mai tare, sau care au supt „sângele poporului” în chip de binefacere...Cohorta de arme contra prostiei fudule sau naturale se
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93056]
-
să prezinte programul. Lipsa lor de orientare o să-i coste. Păcat! Beethoven... Tristețea, îngândurarea, optimismul, triumful vieții, bucuria, marea bucurie generată de credința neclintită în Om. Ce fericită completare a muzicii lui Musorgski Modest Petrovici cu acest torent de sentimente!” “Oda Bucuriei” izbucnește, deodat’, nestăvilite se revarsă sunetele ei în întreaga sală. Prima jumătate a sălii mari a Casei de Cultură aplaudă frenetic, în picioare. Cealaltă jumătate are toate scaunele libere, inclusiv cele de la lojă, rămase așa încă de la începutul concertului
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
mult decât niște poezii scurte, cum făceau toate femeile. Femeile, în general, scriau așa : poezele sau poeme chiar ceva mai lungi, de o pagină, două. Dar tot nu era suficient pentru căpățâna mea. Îl citisem pe Claudel, care scrisese cinci ode mistice, religioase, de fapt, mai degrabă decât mistice. Le-am citit și după aia mi-am zis : și eu trebuie să scriu ceva, așa, măreț ! Pe vremea aia era modernism. Eu nu citeam poezie românească deloc, ca să știi de la început
Plăcere și neplăcere întunecată – interviu cu Angela Marinescu –. In: Poveşti cu scriitoare şi copii by Alina Purcaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1773]
-
dac, de a pune un capăt acestor neorânduieli. Strabon ne spune anume că Boerebiste a restatornicit puterile poporului său prin disciplină, cumpătare și activitate așa că în puțini ani au constituit o vastă împărăție.» Poetul latin Horatius arată în una din odele sale pe femeile dace ca modele, pentru a putea biciui pe cele romane. El cântă: „Trăiesc și Geții cei aspri ce cresc a Cererei daruri Pe neîmpărțite ogoare; iar munca lor e împărțită Astfel că unii înlocuie pe alții la
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
care a trăit în secolul V î. Hr. A scris o carte numită Historia. Este numit „părintele istoriei”. Histria - colonie grecească pe malul Mării Negre, azi zonă istorică. Horațiu (65-8 î. Hr.) - unul din cei mai mari poeți romani. A scris Satire și Ode. Hotin - cetate puternic întărită la granița de nord a Moldovei. A făcut parte din Țara Moldovei în vremea lui Ștefan cel Mare (vezi Ștefan cel Mare). A fost cucerită pe rând de poloni, turci, austrieci. hrisov - document emis de cancelaria
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
secție, bătrânul se așeză pe bancă lângă ceilalți, recolta sfârșitului de după-amiază, compusă în cea mai mare parte din hoți de magazine. Își înșirase ordonat de-a lungul coapsei carnetul de asigurări sociale, o legitimație de membru al Societății St. Odo din Cluny, o insignă a Clubului Vârstei de Aur și o bucată de hârtie care atesta că este membru al Legiunii Americane. Un tânăr negru, cu ochi aparent inexistenți în spatele unor ochelari de soare ca de cosmonaut, studia micul dosar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
vrea să ne reclame că tulburăm liniștea oamenilor. Tot timpu’ ne spionează de după jaluzelele dinspre alee. — Nu trebe să te necăjești de ce zice lumea, Irene, o sfătui Santa. Oamenii din blocu’ meu au gură spurcată. Cine poate trăi pe St. Ode în parohia Cluny, poate trăi oriunde. Lumea-i rea, ascultă-mă ce-ți spun. E una aici la mine-n bloc care o să se-aleagă c-o cărămidă-n cap dacă mai trăncănește mult despre mine. Mi-a spus cineva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
sărută, făcând cuburile pe care le avea în gură să trosnească la atingerea cu sticla. — Mă rog pentru tine-n fiecare zi, fetițo, spuse incoerent Santa, balansând un cub de gheață pe limbă. Și crede-mă că la biserica Sfântul Odo arde to’ timpu’ o lumânare pentru tine. Cineva bătu la ușa din față. Puse în grabă fotografia cu fața în jos pe cămin și se duse să deschidă. — Irene, țipă Santa, când o văzu pe doamna Reilly, șovăitoare, pe treptele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
mâna lui Angelo și, din două înghițituri, dădu pe gât jumătate din el. — De unde ai aparatu’ ăsta nostim, dragă? — Despre ce vorbești? întrebă Santa. — Patefonu’ din mijlocu’ odăii. — I-a nepoatei mele. I-o scumpă. A absolvit liceu’ la Sfântu’ Odo. A și găsit o slujbă bună de vânzătoare. — Ei vezi? spuse doamna Reilly întărâtată. Pun pariu că câștigă mai bine ca Ignatius. — Doamne, Angelo! exclamă Santa. Nu mai tuși atâta. Du-te și te întinde în camera din fund și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
ferestrele bucătăriilor din toate casele. Fiecare locuitor părea să aducă o contribuție cât de mică la cacofonia generală formată din oale scăpate jos, televizoare bubuitoare, voci care vorbeau în contradictoriu, țipete de copii și uși trântite. — Cei din parohia Sf. Odo îs toți în păr astă-seară, comentă gânditoare Santa, în timp ce mergeau pe trotuarul îngust dintre carosabil și treptele caselor duble, construite în rânduri solide și strânse, în lungul fiecărui cvartal. Lumina felinarelor strălucea deasupra asfaltului și cimentului fără nici un copac și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
albă este certificată și mandatată comercial. Dar noaptea albă ale eroilor boemi era altceva: era o lucrare spirituală, era schimbul de noapte; ei rămîneau treji pentru ca demonul care bîntuie lumea să nu Îi afle În somn. Veghea lor era o odă de preamărire a unei noi și vibrante nopți de jazz, sex și vitalitate, care sfida America anilor ’50, o sărbătoare desfășurată deasupra unui munte tremurător de melancolie juvenilă și de teamă. Noaptea americană a lui Kerouac era un carnaval și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
57-58, aprilie 1925) Declarația de la 27 ianuarie 1925 a grupului suprarealist francez (despre caracterul revoluționar „total” al mișcării) și scrisoarea deschisă adresată de suprarealiști lui Paul Claudel, pe atunci ambasador al Franței în Japonia; răspunzînd unui interviu acordat de poetul Odelor în Il Secolo, reprodus în revista Comoedia din 17 iunie 1925, care taxa dadaismul și suprarealismul de „pederastie”, textul scrisorii se remarcă prin caracterul anticolonial, antioccidental și antifrancez, dar și prin credo-ul artistic „revoluționar” opus conservatorismului liric claudelian (v.
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Dar nu. Prin cele mai infecte cârciumi se plâng că nu-s publicați, că-s interziși, că ar fi desfundători de rahat, că fac naveta. Buuun... Dar cu aceeași guriță cu care n-ar fi de acord să intoneze vreo odă, rămân totuși extrem de interesați să halească. Cu același poponeț, considerat prea gingaș să clocească vreun Omagiu Conducătorului Statului, se înnebunesc, cu toții, după încălecat canapeaua. Behăie cu toții, seamănă între ei, iar ultima lor găselniță e c-ar vrea să-și reprezinte
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
-nșiră dulce în mîțeasca-i fantazie? Vro cucoană cu-albă blană cu amoru-i îl îmbie, Rendez-vous i-a dat în șură, or în pod în găvăună? De-ar fi-n lume numai mâțe - tot poet aș fi? Tot una: Mieunând în ode nalte, tragic miorlăind - un Garrick, Ziua tologit în soare pândind cozile de șoaric Noaptea-n pod, cerdac și streșini heinizînd duios la lună. Filozof de-aș fi? simțirea-mi ar fi vecinic la aman! In prelegeri populare idealele le apăr
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
2009-2014. Tratatul de Reformă a fost semnat la mănăstirea Jeronimos din Lisabona, la 13 decembrie 2007, de către șefii de state și de guverne ai statelor membre. Ceremonia semnării s-a desfășurat sub drapelul Uniunii Europene și în acordurile imnului acesteia (Oda Bucuriei). Dacă ne imaginăm că, la plecare, liderii europeni au pus câțiva euro în cutia milei sub privirea blândă a sfântului Jeronimos, mulțumit și el de atâta unitate în diversitate, am enumerat principalele simboluri ale Uniunii Europene, unanim recunoscute, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
University: Conflicting Maps, Changin Terrain, SUNY, New York, 2002. Carlson, Thomas A., Indiscretion: Finitude and the Naming of God, University of Chicago Press, Chicago, 1999. Casanova, José, Public Religions in the Modern World, The University of Chicago Press, Chicago, 1994. Casel, Odo, Das christliche Kult-Mysterium, Verlag Friedrich Pustet, Regensburg, 1935. Cavanaugh, William T., Theopolitical Imagination: Discovering the Liturgy as a Political Act in an Age of Global Consumerism, T&T Clark, Edinburgh, 2002. Călinescu, Matei, Cinci fețe ale modernității, trad. rom. de
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
la dispoziție și o armată proprie, EUROARMATA. Desigur, nu toată lumea își dorește (sau măcar își imaginează) o uniformă militară sub steagul albastru cu steluțe aurii; nu toți europenii consideră util să avem cu cine defila de ziua Europei, pe sonoritățile Odei bucuriei. Dar unele experiențe recente din teatrele de operații în care se manifestă trupe N.A.T.O. ale unor națiuni membre ale Uniunii Europene lasă cel puțin deschisă ideea armatei europene. În aceeași direcție de reflecție strategică ne conduce și evoluția
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
toată lumea să fie mândră de ea. O armata europeană care să nu fie o sumă a armatelor naționale, ci o sinteză pozitivă a acestora. O armată europeană care să defileze la fiecare 9 Mai, Ziua Europei, să cânte Imnul Europei ("Odă bucuriei") la evenimente europene marcante, să aibă drept stindard simbolic și emoțional drapelul european, să se angajeze în apărarea valorilor europene printr-un jurământ militar european, să fie apreciată de cetățeanul european și să se afle în competiție cu celelalte
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
comună a Uniunii Europene și corelațiile ei cu politica națională de securitate și de apărare a României, în care să existe percepția existenței unei armate europene EUROARMATA care îi apără, defilează la fiecare 9 mai, Ziua Europei, cântă Imnul Europei, "Odă bucuriei" la evenimentele marcante ale Europei și României, acționează sub drapel european, este angajată în apărarea valorilor europene printr-un jurământ militar european, și se raportează ca factor de putere în comparație cu alte armate de pe glob: Statele Unite ale Americii, Rusia, China
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
de celle-ci. Une armée européenne qui ne soit pas la somme d'armées nationales, mais la synthèse positive de celles-ci. Une armée européenne à défiler chaque 9 mai, la Journée de l'Europe, à chanter l'hymne de l'Europe ("Ode à la joie") lors de manifestations européennes d'excellence, d'avoir le drapeau européen comme un emblème symbolique et émotionnel, à s'engager dans la défense des valeurs européennes par un serment militaire européen, appréciée par le citoyen européen, et
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
of it. A European Armed Forces that is not a sum of national armies, but a positive sinthesis of them. A European Armed Forces to parade on every 9th of May, the Europe Day, to sing the Anthem of Europe ("Ode to Joy") at outstanding European events, to have the European flag as a symbolic and emotional emblem, to engage in the defence of European values by an European military oath of allegiance, to be valued by the European citizen and
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
poeticului a unor date ca și banale În orice civilizație modernă, devenite Însă insolite În raport cu depozitul de convenții moștenit și conferind astfel o nouă prospețime imaginii. Observația e valabilă pentru registrele cele mai diverse ale liricii. „Discursul amoros”, mai vechea odă erotică se poate transforma În felul următor, printr-o acumulare de imagini specifice evului mașinist, sugerînd simultan comuniunea cuplului și intima relație eu-univers: Sunt ochii tăi terenuri sportive Cu cîmpuri și sonde de petrol Cu hipodromuri și hangare de avioane
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
1927, deschide o altă perspectivă scrisului său, pe care cărți ca Ulise (1928), Plante și animale (1929), Brățara nopților (1929) o vor consolida. Schimbarea e vizibilă, mai Întîi, la nivel așa-zicînd tematic: Colomba e un poem Închinat exclusiv iubirii, o odă sau un imn erotic. Observația aceasta n-ar spune mare lucru, dacă n-am adăuga că are loc o evidentă modificare a universului imaginar: spațiul de referință Încetează să mai fie aici lumea civilizației tehnice și a orașului modern, pentru
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]