1,491 matches
-
în "structura" unității de existență reprezentată de persoana umană și, în plus, posibilitatea de "a citi" această prezență (Max Scheler, M. Heidegger, C. Rădulescu-Motru, Lucian Blaga ș. a.). Naturalismele, care sunt filosofii inspirate de modelul explicativ "pozitiv", științific, (exemple: "metafizica inductivă", "ontologia structurală", ambele construite pe temeiul unor presupoziții referitoare la om, chiar dacă problema lor fundamentală nu-l vizează direct pe acesta, "antropologiile structurale", unele "antropologii generale", chiar unele variante de "antropologie culturală" și mai cu seamă de "antropologie socială") au un
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
și la o reinstaurare a fundamentului metafizicii, deși un asemenea act ar fi cu totul firesc, în orizontul lor. Primul pas într-o desfășurare nu este desfășurarea întreagă. Așa se petrec lucrurile cu personalismul energetic: este construit un model de ontologie a umanului care se instituie în temei teoretic pentru dezvoltări de antropologie culturală, "știință" a personalității, filosofie a culturii, filosofie socială și politică, etnopsihologie etc., fără a fi problematizat într-un mod nemijlocit temeiul metafizicii. Și tot la fel se
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
în dese rânduri, constată că el acordă o șansă nouă ideii de persoană"307. Această reconstrucție a fost posibilă ca "interpretare", prin conceptul determinismului prin finalitate, a structurii formale a conceptului kantian al finalității și este așezată în modelul unei ontologii a umanului și în structura unei explicații a lumii în acord cu re-cunoașterea de sine a omului; ea are ca fundament conceptele de realitatea originară (ca energie), evoluție, finalitate și personalitate. Concluzia la care C. Rădulescu-Motru ajunge are această încadrare
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
istorică a filosofiei românești, personalismul energetic are propria "personalitate", care, ca orice creație umană, este absolută în sine, dar relativă, condiționată, așezată alături de alte reconstrucții filosofice. Privită în sine, în absolutul ei, această filosofie are ca fapt definitor modelul de ontologie a umanului, potrivit căruia omul, dimensionat cosmic și istoric, se află la cumpăna între condiționatul natural și Necondiționat. Privit în contextul filosofiei românești sau, mai larg, în cel al filosofiei contemporane, personalismul energetic își dezvăluie și limitările, unele metodologice, altele
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
istoric, se află la cumpăna între condiționatul natural și Necondiționat. Privit în contextul filosofiei românești sau, mai larg, în cel al filosofiei contemporane, personalismul energetic își dezvăluie și limitările, unele metodologice, altele de conținut și chiar de realizare în modelul ontologiei umanului, deplin sub aspect formal. Dar fără a socoti peste măsură anumite limite firești, pentru că filosofia lui C. Rădulescu-Motru este și ea supusă fatum-ului cultural-istoric rămâne o reconstrucție filosofică a cărei valoare trebuie continuu regândită și reinterpretată. Interpretarea construită
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
filosofiei și cu fatum-ul cultural contemporan; dar, de asemenea, cu cel al culturii românești actuale, oferind temeiul pentru abordări ale "omului românesc" în contextul filosofiei culturii, nu numai în cel al etnopsihologiei. De asemenea, Rădulescu-Motru reconstruiește exemplar în modelul ontologiei umanului 311 și propune o recuperare a filosoficului în condiția sa aporetică, în vremea în care filosofia se exersa și pe calea sa regală, dar propunea și experimente care o apropiau nefiresc de mult de știință (nu am în vedere
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
3/1998. BOBOC, Alexandru, Kant și neokantianismul, Editura Științifică, București, 1968. BOBOC, Alexandru, Însemnări despre C. Rădulescu-Motru și "problema metafizicii", în "Revista de filosofie", 1/1980. BOBOC, Alexandru, Ideea "diferenței ontologice" de la Kant la Heidegger și relevanța hermeneuticii fenomenologice pentru ontologia umanului, în vol. col. Ontologia umanului, Editura Academiei, București, 1989. BOBOC, Alexandru, Conceptul de metafizică în opera lui C. Rădulescu-Motru, în "Revista de filosofie", 2/1992. BRUCAR, Iosif, C. Rădulescu-Motru metafizician, în "Revista de filosofie" XVII/1932. CAZAN, Gheorghe Al.
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
și neokantianismul, Editura Științifică, București, 1968. BOBOC, Alexandru, Însemnări despre C. Rădulescu-Motru și "problema metafizicii", în "Revista de filosofie", 1/1980. BOBOC, Alexandru, Ideea "diferenței ontologice" de la Kant la Heidegger și relevanța hermeneuticii fenomenologice pentru ontologia umanului, în vol. col. Ontologia umanului, Editura Academiei, București, 1989. BOBOC, Alexandru, Conceptul de metafizică în opera lui C. Rădulescu-Motru, în "Revista de filosofie", 2/1992. BRUCAR, Iosif, C. Rădulescu-Motru metafizician, în "Revista de filosofie" XVII/1932. CAZAN, Gheorghe Al., "Influența" lui Kant asupra operei
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
București, 1988. BLAGA, Lucian, Ființa istorică, în Opere 11. BLAGA, Lucian, Automatul doctrinelor, în vol. Ceasornicul de nisip, Editura Dacia, Cluj, 1973. BOBOC, Alexandru, Etică și axiologie în opera lui Max Scheler, Editura Științifică, București, 1971. BOBOC, Alexandru, Heidegger și ontologia umanului, în "Revista de filosofie", 2/1978. BOBOC, Alexandru, Fenomenologia și științele umane, Editura Politică, București, 1979. BOBOC, Alexandru, Confruntări de idei în filosofia contemporană, Editura Politică, București, 1983. BOBOC, Alexandru, Tehnica și ontologia umanului în lumea de azi, în
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
București, 1971. BOBOC, Alexandru, Heidegger și ontologia umanului, în "Revista de filosofie", 2/1978. BOBOC, Alexandru, Fenomenologia și științele umane, Editura Politică, București, 1979. BOBOC, Alexandru, Confruntări de idei în filosofia contemporană, Editura Politică, București, 1983. BOBOC, Alexandru, Tehnica și ontologia umanului în lumea de azi, în "Revista de filosofie", 2/1986. BOLTZMANN, L., Răspuns la prelegerea ținută de profesorul Ostwald despre fericire, în vol. Scrieri, traducere de Andrei Bandi, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1981. BOTEZATU, Petre, Idealismul transcendental și
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
Introducere în filosofia istoriei, Editura Garamond, București, 1997. FOUCAULT, M., Cuvintele și lucrurile, traducere de Bogdan Ghiu și Mircea Vasilescu, Editura Humanitas, București, 1996. GEHLEN, A, Der Mensch, Berlin: Junker und Dunhaupt, 1940. GRÜNBERG, Ludwig, Hermeneutică și axiologie: proiectul unei ontologii a umanului, în vol. col. Ontologia umanului, Editura Academiei, București, 1989. GUEROULT, M., Renouvier et l'histoire de la philosophie, în "Revue de theologie et de philosophie", VI, 1967. GUISSARD, L., Mounier, Éditions Universitaires, Paris, 1962. GULIAN, C. I., Antropologia filosofică
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
București, 1997. FOUCAULT, M., Cuvintele și lucrurile, traducere de Bogdan Ghiu și Mircea Vasilescu, Editura Humanitas, București, 1996. GEHLEN, A, Der Mensch, Berlin: Junker und Dunhaupt, 1940. GRÜNBERG, Ludwig, Hermeneutică și axiologie: proiectul unei ontologii a umanului, în vol. col. Ontologia umanului, Editura Academiei, București, 1989. GUEROULT, M., Renouvier et l'histoire de la philosophie, în "Revue de theologie et de philosophie", VI, 1967. GUISSARD, L., Mounier, Éditions Universitaires, Paris, 1962. GULIAN, C. I., Antropologia filosofică, Editura Politică, București, 1972. GUSDORF, G.
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
Humanitas, București, 1992. HUSSERL, E., Criza umanității europene și filosofia, în vol. Scrieri filosofice alese, traducere de Alexandru Boboc, Editura Academiei Române, București, 1993. HUSSERL, E., Filosofia ca știință riguroasă, traducere de Alexandru Boboc, Editura Paideia, București, 1994. IONESCU, P. P., Ontologia umană și cunoașterea, Fundația pentru Literatură și Artă "Regele Carol II", București, 1939. JANET, P., L'évolution psychologique de la personnalité, Éditions A. Chahine, Paris, 1929. JASPERS, K., Texte filosofice, traducere de George Purdea, Editura Politică, București, 1986. KÜLPE, O., Sarcina
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
ale filosofiei, în vol. Filosofie neokantiană în texte, traducere de Octavian Nistor, Editura Științifică, București, 1993. PAULSEN, Fr., Etica, în vol. Filosofie neokantiană în texte, traducere de Octavian Nistor. PÂRVU, Ilie, Arhitectura existenței, I, Editura Humanitas, București, 1990. PETRU, Cristian, Ontologia umanului ca ontologie fundamentală, în vol. col. Ontologia umanului, Editura Academiei, București, 1989. PLATON, Republica, traducere de Andrei Cornea, în vol. Opere V, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1986. POPA, Grigore, Existență și adevăr la Sören Kierkegaard, Editura Dacia, Cluj
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
vol. Filosofie neokantiană în texte, traducere de Octavian Nistor, Editura Științifică, București, 1993. PAULSEN, Fr., Etica, în vol. Filosofie neokantiană în texte, traducere de Octavian Nistor. PÂRVU, Ilie, Arhitectura existenței, I, Editura Humanitas, București, 1990. PETRU, Cristian, Ontologia umanului ca ontologie fundamentală, în vol. col. Ontologia umanului, Editura Academiei, București, 1989. PLATON, Republica, traducere de Andrei Cornea, în vol. Opere V, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1986. POPA, Grigore, Existență și adevăr la Sören Kierkegaard, Editura Dacia, Cluj, 1998. PRIGOGINE, I.
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
traducere de Octavian Nistor, Editura Științifică, București, 1993. PAULSEN, Fr., Etica, în vol. Filosofie neokantiană în texte, traducere de Octavian Nistor. PÂRVU, Ilie, Arhitectura existenței, I, Editura Humanitas, București, 1990. PETRU, Cristian, Ontologia umanului ca ontologie fundamentală, în vol. col. Ontologia umanului, Editura Academiei, București, 1989. PLATON, Republica, traducere de Andrei Cornea, în vol. Opere V, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1986. POPA, Grigore, Existență și adevăr la Sören Kierkegaard, Editura Dacia, Cluj, 1998. PRIGOGINE, I. și STENGERS, I., Noua alianță
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
traducere de Ștefania Mincu, Editura Pontica, Constanța, 1994. VATTIMO, G., Societatea transparentă, traducere de Ștefania Mincu, Editura Pontica, Constanța, 1995. VIANU, Tudor, Transformările ideii de om, în vol. Opere 9, Editura Minerva, București, 1980. VLADUȚESCU, Gheorghe, Deschideri către o posibilă ontologie, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1987. VLADUȚESCU, Gheorghe, O istorie a ideilor filosofice, Editura Științifică, București, 1990. VLADUȚESCU, Gheorghe, Bufnița Minervei, Editura Științifică, București, 1996. WEBER, Max, Etica protestantă și spiritul capitalismului, traducere de Ihor Lemnij, Editura Humanitas, București, 1993
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
la existență ca totalitate; el apare ca un mod de a fi, nu ca o simplă existență printre altele. Aici avem temeiul unei idei cu rol de concluzie în lucrare: modelul de reconstrucție antropologică la care participă personalismul energetic este ontologia umanului. Pentru o reinterpretare a semnificației filosofiei lui Rădulescu-Motru în orizontul filosofic actual, sunt așezate alături, în vederea unei comparații, modelele filosofice cu care ea are cea mai puternică legătură, anume energetismul și personalismul. Cele două variante personaliste prezentate în lucrare
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
potrivit ideii analogiei dintre structura formală a finalității kantiene și structura conceptului determinismului prin finalitate nu ar fi fost posibilă fără lămuririle conceptuale cuprinse în primul capitol. În sensul acestor lămuriri sunt prezentate modelele de reconstrucție a umanului (antropologia filosofică, ontologia umanului, "ontologia fundamentală") și diferențele dintre ele, este discutat proiectul antropologic și prezentat proiectului antropologic kantian, este refăcută structura formală a conceptului kantian al finalității și argumentată ideea potrivit căreia personalismul energetic participă la modelul ontologiei umanului. Acest prim capitol
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
analogiei dintre structura formală a finalității kantiene și structura conceptului determinismului prin finalitate nu ar fi fost posibilă fără lămuririle conceptuale cuprinse în primul capitol. În sensul acestor lămuriri sunt prezentate modelele de reconstrucție a umanului (antropologia filosofică, ontologia umanului, "ontologia fundamentală") și diferențele dintre ele, este discutat proiectul antropologic și prezentat proiectului antropologic kantian, este refăcută structura formală a conceptului kantian al finalității și argumentată ideea potrivit căreia personalismul energetic participă la modelul ontologiei umanului. Acest prim capitol construiește temeiul
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
a umanului (antropologia filosofică, ontologia umanului, "ontologia fundamentală") și diferențele dintre ele, este discutat proiectul antropologic și prezentat proiectului antropologic kantian, este refăcută structura formală a conceptului kantian al finalității și argumentată ideea potrivit căreia personalismul energetic participă la modelul ontologiei umanului. Acest prim capitol construiește temeiul formal pentru ideea după care personalismul energetic reprezintă o variantă a personalismului contemporan. În structura generativă a discursului personalist energetic și a celui personalist (în genere) sunt prezente cele patru concepte fundamentale amintite mai
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
încercat să fac o regulă a metodei din această idee. Vizat în sistemul de referință al analogiei dintre structura formală a conceptului kantian al finalității și conceptul determinismului prin finalitate, personalismul energetic se dezvăluie ca realizare a unui model de ontologie a umanului și ca o filosofie semnificativă în spațiul personalismului contemporan. Aceasta este concluzia finală a lucrării. Abstract The intention of this paper's author is the interpretation of the "energetic personalism" from the anthropological point of view. From such
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
Kant, Întemeierea metafizicii moravurilor, în vol. Critica rațiunii practice, București, Editura Științifică, 1972, p. 5. 24 Ibidem 25 A se vedea și Husserl, Idées directrices pour une phénoménologie, Paris, Gallimard, 1950 (îndeosebi Secțiunea I); Gheorghe Vlăduțescu, Deschideri către o posibilă ontologie, București, Editura Științifică și Enciclopedică, 1987 (Partea: Formal și material în construcția ontologică). 26 Paul Ricoeur, Eseuri de hermeneutică, București, Editura Humanitas, 1995, p. 47. 27 Antropologia filosofică, ontologia umanului, "ontologia fundamentală" (Heidegger) sunt modele de reconstrucție a umanului. Fiecare
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
Gallimard, 1950 (îndeosebi Secțiunea I); Gheorghe Vlăduțescu, Deschideri către o posibilă ontologie, București, Editura Științifică și Enciclopedică, 1987 (Partea: Formal și material în construcția ontologică). 26 Paul Ricoeur, Eseuri de hermeneutică, București, Editura Humanitas, 1995, p. 47. 27 Antropologia filosofică, ontologia umanului, "ontologia fundamentală" (Heidegger) sunt modele de reconstrucție a umanului. Fiecare disciplină a fost pusă în propriul model filosofic în secolul nostru. Dar ele apar, într-o formă încă neîmplinită, relativ la model, încă de la începuturile istoriei filosofiei. Alături de ele socotim
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
îndeosebi Secțiunea I); Gheorghe Vlăduțescu, Deschideri către o posibilă ontologie, București, Editura Științifică și Enciclopedică, 1987 (Partea: Formal și material în construcția ontologică). 26 Paul Ricoeur, Eseuri de hermeneutică, București, Editura Humanitas, 1995, p. 47. 27 Antropologia filosofică, ontologia umanului, "ontologia fundamentală" (Heidegger) sunt modele de reconstrucție a umanului. Fiecare disciplină a fost pusă în propriul model filosofic în secolul nostru. Dar ele apar, într-o formă încă neîmplinită, relativ la model, încă de la începuturile istoriei filosofiei. Alături de ele socotim și proiectul
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]