5,351 matches
-
în 1204 în timpul cuceririi capitalei Imperiului Bizantin de către cruciați, iar în interiorul Occidentului a provocat o nouă ruptură, prin Reforma lui Luther din anul 1517, de asemenea și Contra-Reforma a provocat, la rândul ei, o altă ruptură, de data aceasta în interiorul Ortodoxiei, prin uniatism, cu scopul atragerii ortodocșilor la obediența față de papalitate. Ca urmare, toate aceste rupturi au condus la refuzarea și respingerea papalității în sine și chiar au ajuns la denaturarea conștiinței despre unitatea Bisericii, ca și comuniune a Bisericilor locale
DESPRE UNITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI ŞI ÎN RELAŢIE CU PRIMATUL PAPAL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348172_a_349501]
-
supuși acesteia; nici un episcop, nici chiar cel al celui mai mare oraș nu are dreptul și putere asupra ei. Ideea că episcopul Romei ar avea o harismă specială, superioară și transmisibilă succesorilor săi în scaun, este greu de acceptat pentru Ortodoxie. Aceasta ar însemna că episcopatul roman este el însuși o slujire specială, aparte și atunci papalitatea ar fi o slujire distinctă și diferită de episcopat. Viziunea ortodoxă a teologiei Bisericii este inspirată în principal de viziunea teologică a Sfintei Treimi
DESPRE UNITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI ŞI ÎN RELAŢIE CU PRIMATUL PAPAL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348172_a_349501]
-
a acestei școli duhovnicești, părintele Ioan Kulîghin, despre care nu s-a prea scris și care, din fericire, era rus cu o trăire spirituală autentică. Vorba aceea, rusul e rus. Cineva îmi spunea că dacă, prin absurd, s-ar zdruncina ortodoxia rusă, celelalte ortodoxii ar fi la pământ și că tăria ortodoxiei o dau, în cele din urmă, creștinii ruși. Părintele Ioan a venit în București din Rostov, imediat după terminarea celui de-al Doilea Război Mondial. El l-a însoțit
RUGUL APRINS SAU LITURGHISITORII ADEVĂRULUI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1153 din 26 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347651_a_348980]
-
duhovnicești, părintele Ioan Kulîghin, despre care nu s-a prea scris și care, din fericire, era rus cu o trăire spirituală autentică. Vorba aceea, rusul e rus. Cineva îmi spunea că dacă, prin absurd, s-ar zdruncina ortodoxia rusă, celelalte ortodoxii ar fi la pământ și că tăria ortodoxiei o dau, în cele din urmă, creștinii ruși. Părintele Ioan a venit în București din Rostov, imediat după terminarea celui de-al Doilea Război Mondial. El l-a însoțit pe mitropolitul Nicolae
RUGUL APRINS SAU LITURGHISITORII ADEVĂRULUI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1153 din 26 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347651_a_348980]
-
a prea scris și care, din fericire, era rus cu o trăire spirituală autentică. Vorba aceea, rusul e rus. Cineva îmi spunea că dacă, prin absurd, s-ar zdruncina ortodoxia rusă, celelalte ortodoxii ar fi la pământ și că tăria ortodoxiei o dau, în cele din urmă, creștinii ruși. Părintele Ioan a venit în București din Rostov, imediat după terminarea celui de-al Doilea Război Mondial. El l-a însoțit pe mitropolitul Nicolae al Rostovului venit în “vizită” la Patriarhie, pe
RUGUL APRINS SAU LITURGHISITORII ADEVĂRULUI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1153 din 26 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347651_a_348980]
-
alt obicei păstrat până în zilele noastre este acela de a pune la încolțit grâu, cu credința că așa cum va fi grâul de Crăciun, așa va fi recolta anului ce urmează. 2. Sfântul Nicolae - unul dintre cei mai populari sfinți ai ortodoxiei le reamintește românilor de virtuți precum milostenia și bunătatea. În amintirea frumoasă a acestuia, azi, românii le dau cadouri copiilor, punându-le, după obicei, în ghete sau sub pernă. În viziunea populară, se spune că Sfântul Nicolae ține paza soarelui
SĂRBĂTORILE DE IARNĂ ÎN FOLCLORUL ROMÂNESC ŞI EUROPEAN de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1096 din 31 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347661_a_348990]
-
suită numeroasă dar și cu fiica sa bolnavă de epilepsie pe care o vindeca sfanțul Nicodim. Mai apoi, acesta îndemnat de intriganții suitei sale, îi cere să facă o probă a focului, promițând în caz de reușită să adere la ortodoxie. Se face un foc imens de bușteni, sfanțul Nicodim se rogă la Dumnezeu după care intră în foc împreună cu dascălul sau Agaton (care nu era altul decât tânărul care pierduse turmă de porci și care apoi i-a devenit ucenic
SF. NICODIM DE LA TISMANA de ION UNTARU în ediţia nr. 1091 din 26 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347673_a_349002]
-
amândoi ies nevătămați din foc. Atunci ia un tăciune cu mâna, îl aduce în fața regelui și punându-l în poala vesmântului sau, de-abia acum arde. Relicva aceasta se păstrează și astăzi în muzeul mănăstirii Putna. Regele Sigismund trece la ortodoxie, singurul din regii unguri care a fost ortodox, restul fiind catolici. Se adăpostește un timp la Prislop unde scrie cu mâna lui pe pergament un Tetraevanghel, frumos caligrafiat, ornat în mod deosebit, cu ferecătura de argint aurita. Are o mențiune
SF. NICODIM DE LA TISMANA de ION UNTARU în ediţia nr. 1091 din 26 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347673_a_349002]
-
al libertății de exprimare, Internetul este investit de cei căzuți în mirajul său cu alură de tip gnostic, este fetișizat ca un mediu privilegiat de „trezire” a oamenilor și de angajare a lor într-o atitudine de părelnică mărturisire a Ortodoxiei. Acest lucru reprezintă un siptom al aceleiași „boli” a dependenței de Internet (...), manifestată la nivel general în societate și pe care denumit-o cyber-utopism. Blogul sau Evanghelia? Așadar, similar modului în care accesul la informația pusă la dispoziție prin Internet
DESPRE ILUZIA REZISTENŢEI ORTODOXE PRIN INTERNET... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 377 din 12 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361833_a_363162]
-
nu surprinde contradicția inerentă faptului că ,,secretele” circulă bine-mersi pe Internet, la îndemna oricui, și că însuși Internetul este creația și unealta celor ce, cu adevărat, clocesc tot felul de ,,planuri mondiale”. Astfel, ca și în alte domenii, și în Ortodoxia exprimată pe plan virtual se manifestă din plin efectele ,,perverse” (ascunse, ,,secundare”) ale Internetului: folosirea sa ca mod privilegiat și exclusiv de înțelegere a lumii și a realității înconjurătoare afectează capacitatea de discernământ și de gândire profundă. Aceasta se petrece
DESPRE ILUZIA REZISTENŢEI ORTODOXE PRIN INTERNET... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 377 din 12 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361833_a_363162]
-
inclusiv în mod organic, neuronal - este o mare provocare la adresa discernământului, deoarece dă senzația unei gândiri active, în timp ce, în realitate, această gândire este superficială și lipsită de capacitatea de a sesiza realitatea mai profundă, dincolo de aparențe. La nivel duhovnicesc, în locul Ortodoxiei care pune accent pe încălzirea inimii, pe răbdare și pe un fel de înțelegere al lumii în care importante sunt realitățiile lăuntrice ce explică evoluțiile istorice și actuale, se regăsește, prea adesea, o ortodoxie măsluită, în care legile duhovnicești sunt
DESPRE ILUZIA REZISTENŢEI ORTODOXE PRIN INTERNET... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 377 din 12 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361833_a_363162]
-
dincolo de aparențe. La nivel duhovnicesc, în locul Ortodoxiei care pune accent pe încălzirea inimii, pe răbdare și pe un fel de înțelegere al lumii în care importante sunt realitățiile lăuntrice ce explică evoluțiile istorice și actuale, se regăsește, prea adesea, o ortodoxie măsluită, în care legile duhovnicești sunt înlocuite de un mod secularizat de a înțelege istoria, percepută ca o jucărie (sau ca un sistem în mâinile celor puternici ai lumii). Se ajunge într-atât de departe până a-i percepe pe
DESPRE ILUZIA REZISTENŢEI ORTODOXE PRIN INTERNET... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 377 din 12 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361833_a_363162]
-
aceste elite cu sistemele lor de putere ca fiind înzestrați cu puteri de-a dreptul demiurgice - capabili, la o adică, să producă și mega-cutremure de pământ! O asemenea concepție îl surghiunește pe Dumnezeu din propria Sa Zidire și este contrară Ortodoxiei, ea, în schimb, reprezintă concepția masonică după care se ghidează multe dintre elitele lumii. Noi, ca ortodocși, știm că stihiile pământului sunt în stăpânirea lui Dumnezeu-Atoțitorul; știm că evenimentele lumii se explică prin starea duhovnicească a omenirii; știm că mecanismele
DESPRE ILUZIA REZISTENŢEI ORTODOXE PRIN INTERNET... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 377 din 12 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361833_a_363162]
-
în blagosfera ortodoxă: informații adesea rupte din context, neverificate, uneori de-a dreptul false, alteori vădit manipulatoare, neanalizate, frizând vulgaritatea, date doar cu scopul de a face rating și de a răspândi o anume mentalitate - mentalitatea ideologică anti, în care Ortodoxia este transformată în ortodoxis ,,adică o etichetă care ascunde teoriile cele mai bizare”. E ușor de verificat acest lucru: căutați pe Internet materiale informative serioase, pregătite, comentate analitic și comparați-le cu cele de tip viral, cu cele ,,de scandal
DESPRE ILUZIA REZISTENŢEI ORTODOXE PRIN INTERNET... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 377 din 12 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361833_a_363162]
-
cu sine complicațiile medicale în urma cărora, după o suferință mucenicească pe deplin asumată și conștientă, s-a mutat din lumea aceasta la o alta mai bună. Să avem parte de rugăciunile sale! Considerat unul dintre cei mai mari duhovnici ai ortodoxiei românești din ultimii ani, Părintele Iustin Pârvu a intrat, după cum am spus și mai sus, în mănăstire la vârsta de 17 ani, este tuns la monahism în anul 1940 și numit preot misionar pe Frontul de Est. A fost arestat
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA UNUI AN DE CÂND PĂRINTELE ARHIM. IUSTIN PÂRVU S-A NĂSCUT ÎN VIAŢA CEA VEŞNICĂ, MUTÂNDU-SE LA CEREŞTILE LĂCAŞURI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1257 din 10 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361997_a_363326]
-
unde avea să se înfăptuiască pentru totdeauna împăcarea omului cu Dumnezeu, prin jertfă de bună voie a Însuși Fiului lui Dumnezeu și Mântuitorul lumii- Domnul nostru Iisus Hristos” (Pr. Ol.N. Căciulă, Sfânta Euharistie ca jertfă, Atena, 1932, p. 15). Ortodoxia, deși este prinsă veacuri de-a rândul între cele două mari puteri expansioniste catolicismul și islamismul, nu aparține trecutului, ci dimpotrivă trăiește un prezent continuu creator sub autoritatea Duhului Sfânt, care profetizează și înnoiește totul. Uimitoarele aprofundări ale creștinismului s-
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (2) CHRISTOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362003_a_363332]
-
cu păcatul gândit. Înainte de a ne lupta cu păcatele lumii trebuie să urâm păcatele, prostia, suficiența și moleșeala sufletelor și minților creștinilor, căci tocmai adormirea conștiinței creștine a dat frâu liber impertinenței ateiste” (ibid., p.79). Continuitatea recreativă, înnoitoare a Ortodoxiei se continuă prin Firul de aur al asceților, al misticilor, al filosofilor Duhului, al eroilor, mărturisitorilor, martirilor și sfinților. Expresia suferinței, jertfei și biruinței Mucenicilor regimurilor totalitar-atee din secolul al XX-lea, țâșnește din cuvintele Mântuitorului nostru Iisus Hristos, auzite
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (2) CHRISTOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362003_a_363332]
-
suferințelor milenare, biruința lui a fi, ethosul însuflețit de lumina și slava Învierii Domnului. Întreaga comunitate euharistică a Bisericii Ortodoxe se sprijină pe axa martiriului. Viața Duhului este Jertfa, cum spunea o veche apoftegmă: „Dă sânge și primești Duh!”. În Ortodoxie, Tradiția martirului este neîntreruptă. Ipostasul martiric se continuă de la început, dincolo de persecuțiile și prigonirile religioase sub chipul ascetic al isihaștilor pustnici și al filosofilor creștini, descendenți ai teologiei persoanei și ai comuniunii. Revoluțiile și Războaiele mondiale care au zbuciumat și
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (2) CHRISTOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362003_a_363332]
-
lucrat sub îndrumarea Profesorului Nicolae Edroiu - membru corespondent al Academiei Române. Autorul a încercat să reconstituie rolul jucat de mănăstirile ortodoxe într-o zonă românească unde a pulsat o puternică viață ortodoxă, mănăstirile fiind un nucleu puternic în păstrarea și răspândirea Ortodoxiei, dar și în apărarea poporului român în fața asupritorilor. Academicianul Nicolae Edroiu arată în Prefața lucrării că autorul a adunat cu multă râvnă informațiile de care a putut dispune, de arhivă, de bibliotecă și de teren, sporind statistica locașurilor monahale cunoscute
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
a lui Matei Corvin, precum și stăpânirea unor teritorii din spațiul transilvan de către domnii Moldovei. Este descrisă și situația românilor din acest spațiu după trecerea Transilvaniei în stăpânirea Imperiului habsburgic, trecerea forțată la unirea cu Biserica Romei, precum și lupta pentru apărarea Ortodoxiei, cum a fost cazul lui Tănase Todoran. Tot în acest capitol este prezentat dinamismul politic-cultural din secolul luminilor și influența acestuia asupra monahismului transilvan. Cu cel de-al doilea capitol autorul face o incursiune de prezentare a organizării bisericești a
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
seriozitate sau responsabilitate, a unor aspecte legate de istoria și viața bisericească a credincioșilor, a monahilor și a românilor din Țara Maramureșului și Năsăudului (care sunt și meleagurile sale natale), precum și a unor figuri deosebite, de luptători și mărturisitori ai ortodoxiei din acele (și nu oricare sau oricine ci unii pe care între timp Biserica i-a canonizat ca sfinți și adevărați slujitori ai lui Dumnezeu - Stăpânul Cerului, al Pământului dar și al Adevărului - Care este chiar El), toate acestea formându
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
și au aprofundat tainele credinței ortodoxe, e drept, din ce în ce mai puțini la număr, se confruntă cu un altfel de alegere, căsătorie sau călugărie. Așa s-a întâmplat și cu tânăra de 15 ani care s-a aplecat prea mult asupra tainelor ortodoxiei și a pornit în căutarea vocației: drumul inițierii. Acestora le spunem că întemeierea unei familii este calea normală, firească a vieții. De la facerea lumii, a fost o pereche, femeie și bărbat, strămoșii noștri Adam și Eva. Chiar Dumnezeu le-a
FETIŢO, QUO VADIS? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1146 din 19 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362120_a_363449]
-
Cult, cu viața Duhovnicească Sunt Sacramentele ce fac, Creștinismul ca să crească!" Pro Ioan Cantacuzen ; pe zeloți i-a înfierat, Prin asprul "Rechizitoriu...", ce-n public l-a prezentat ! "Despre viața lui CHRISTOS", a scris și "Erminia" De Dimitrie, Teodora, completând Ortodoxia ! 3 Omilii Mariale : prima, la "Buna Vestire" A doua, "Nașterea Fecioarei" și-a treia "La Adormire..." Către Sfinții Trei Ierarhi, o laudă prin cuvânt Și Rugăciune către DOMNUL, IISUS CHRISTOS FIUL Prea Sfânt ! Ca să fie Patriarh, cu alți 2, a
SF.NICOLAE CABASILA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1634 din 22 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365892_a_367221]
-
prin nevoințe virtuos A fost model și pentru Frații, de pe Muntele Athos ! Sfântul Grigore Sinaitul, i-a fost bun-Îndrumător Iar Calist i-a descris viața, în pagini, ca Scriitor ! A scris Lucrări Duhovnicești, incluse în "Filocalia..." Alături de Ignatie, a întărit Ortodoxia ! Apoi la Constantinopol, ca Patriarh Înscăunat... S-a retras pentru o vreme...dar Obștea, l-a rechemat ! Sub Ioan Paleologul, Ambasador a fost trimis În Serbia, unde viața, Sfântului Calist, s-a stins... Să-i dăm Cinstirea cuvenită De Patriarh
SF.NICOLAE CABASILA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1634 din 22 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365892_a_367221]
-
Marea Schisma, în sec. 11-13 Revoluția papala a pus bazele civilizației occidentale actuale prin santificarea rațiunii: rațio, știința și școala de la greci; dreptul, individualitatea și proprietatea privată de la români; ambele puse apoi în slujba esatoligiei și eticii Bibliei. Sinteză străină ortodoxiei. (H.J. Berman; P. Nero) Occidentalii îl preamăresc pe Creator prin munca (după protestanți condiția mântuirii), perfecționarea condițiilor de trai, ortodocși cred că astfel El este mai degrabă trecut cu vederea și trădat. Primii se uită de sus la mizeria materială
REVOLTA ORTODOXĂ 2015 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366011_a_367340]