8,430 matches
-
prin mișcări concrete și susceptibile de variație prin modificarea condițiilor exterioare în care se situează, comandabilitatea (sugestibilitate, influențabilitate) - facultatea de a reacționa la solicitări exterioare aplicate prin organul său central de comandă (creierul). a) În istoria comunicării și pe spațiul paradigmelor s-au utilizat drept concepte ontologice diadice pentru a desemna pe cei care comunică, printre altele source-destination (Shannon C. E., Weaver W., 1962, p. 99; Sebeok T. A., 1999, p. 29), sender-receiver (Berlo D. K.), speaker-receiver, addresser-addressee (Jakobson R., 1987, p.
Ștefan Vlăduțescu: Elementele Human Communication System. Studiu asupra Comunicării () [Corola-blog/BlogPost/339559_a_340888]
-
pentru a desemna pe cei care comunică, printre altele source-destination (Shannon C. E., Weaver W., 1962, p. 99; Sebeok T. A., 1999, p. 29), sender-receiver (Berlo D. K.), speaker-receiver, addresser-addressee (Jakobson R., 1987, p. 60) etc. b) La intersecția celor trei paradigme s-a instaurat un concept ontologic neutru: comunicator. Așa cum remarcă Stephen W. Littlejohn și Karen A. Foss, în majoritate, specialiștii recurg la conceptul de comunicator: „Many of us begin our thinking about communication with the communicator. Several generalizations characterize the
Ștefan Vlăduțescu: Elementele Human Communication System. Studiu asupra Comunicării () [Corola-blog/BlogPost/339559_a_340888]
-
ca „age of constructive collaboration” (Raina M. K., 2000, p. 117). Howard A. Raiffa constată un „pattern” al „negotiation dance” (Raiffa H. A., 1982, p. 47). În unele privințe, comunicarea a fost „tranzacțional” anticipativă. Pe această idee, coroborată cu faptul că Paradigma 3 este și una tranzacțional-constructiv-colaborativă ne creează pista pentru a gândi o Goals-Strategy-Transactions. Această sintagmă conceptuală nu a făcut până astăzi carieră. Însă în condițiile în care trăim în Variable Geometry-Constructive-Transactional Paradigm, P3, este firesc ca „actanții” care se află
Ștefan Vlăduțescu: Elementele Human Communication System. Studiu asupra Comunicării () [Corola-blog/BlogPost/339559_a_340888]
-
nu-i ajută și nu-i afectează. Agenții comunicaționali fac parte și din istoria reală, și din istoria comunicării. În istoria reala ei fac istoria comunicării. În istoria comunicării ei, sunt cei care, înainte de toate, fac, diferența ontologică primară între paradigmele comunicării. Un „agent” are două tipuri de comportamente: „deliberative behavior (e.g. plan selection, task decomposition, and task allocation) and reactive behavior (e.g. respond in a timely manner to the arrival of new data, to changes in existing data, and to
Ștefan Vlăduțescu: Elementele Human Communication System. Studiu asupra Comunicării () [Corola-blog/BlogPost/339559_a_340888]
-
condescendentă comprehensivă trebuie să înconjoare concepte care au făcut istoria cea grea, istoria cea apăsătoare a începutului să fie pentru noi o istorie confortabilă a comunicării. În admirabila ei capacitate de absorbție și în fascinanta ei putere de a tolera, paradigma comunicațională dominantă astăzi, Variable Geometry-Constructive-Transactional Paradigm, P3, păstrează vii și utile multe dintre conceptele și noțiunile celor două paradigme anterioare. În Variable Geometry-Constructive-Transactional Paradigm, P3, în setul de „approaches” figurează ca nuclear message-centered approach. Concordant, agentul comunicațional, the transactant, este
Ștefan Vlăduțescu: Elementele Human Communication System. Studiu asupra Comunicării () [Corola-blog/BlogPost/339559_a_340888]
-
pentru noi o istorie confortabilă a comunicării. În admirabila ei capacitate de absorbție și în fascinanta ei putere de a tolera, paradigma comunicațională dominantă astăzi, Variable Geometry-Constructive-Transactional Paradigm, P3, păstrează vii și utile multe dintre conceptele și noțiunile celor două paradigme anterioare. În Variable Geometry-Constructive-Transactional Paradigm, P3, în setul de „approaches” figurează ca nuclear message-centered approach. Concordant, agentul comunicațional, the transactant, este văzut ca message producer. În această calitate, message producer „design and deploy messages in the service of achieving their
Ștefan Vlăduțescu: Elementele Human Communication System. Studiu asupra Comunicării () [Corola-blog/BlogPost/339559_a_340888]
-
A. S., Womack D. F., 2003, p. 20). Aceeași denominație o utilizează și R. F. Verderber, K. S. Verderber și D. D. Sellnow. Aceștia definesc „participants” ca „individuals who assume the roles of senders and receivers during an interaction”. În linia paradigmei circular-interacționale, participants sunt văzuți atât în calitate de senders, cât și ca receivers. Când intră în rolul de senders, aceștia „form and transmit messages using verbal symbols, visual images, and nonverbal behavior”. Când devin receivers, participants ”interpret messages that have been transmitted
Ștefan Vlăduțescu: Elementele Human Communication System. Studiu asupra Comunicării () [Corola-blog/BlogPost/339559_a_340888]
-
pair terms ,communicator’ and ,communicatee’ ” (Recanati F., 1987, p. 160). În P1, person-centred communication este actant, în P2 este interactant, iar în P3 este transactant. Pe parcurs s-a înțeles că este mai revelator apelativul de agent. Încă de la începutul Paradigmei 3 (Variable Geometry-Constructive-Transactional Paradigm) există conștiința unei transformări esențiale a comunicatorului generic. El nu mai este considerat sender sau receiver, nici actor. Omul comunicant se constată a deveni activ, interesat, implicat: ,,man, arată Dean C. Barnlund, is not a passive
Ștefan Vlăduțescu: Elementele Human Communication System. Studiu asupra Comunicării () [Corola-blog/BlogPost/339559_a_340888]
-
goals, a realiza obiective împărtășite-comunizate de cooperare și a rămâne deschis la cerințe-nevoi-necesități ce survin pe parcurs. Comunicarea tranzacțională este o inter-agent communication. Agenții sunt transactants. Ca atare, comunicarea tranzacțională este comunicarea ce are loc între tranzactanți. După cum se observă, Paradigma 3 în ce privește persons-centred communication, include, incorporează, absoarbe sintetizator și completează P1 și P2. Transactantul este un actant-interactant, angajat în cooperare și colaborare pe scopuri comune, cu comportament anticipativ și deschis la ideea de “lecții învățate”. The transactant=actant+interactant+”cooperation
Ștefan Vlăduțescu: Elementele Human Communication System. Studiu asupra Comunicării () [Corola-blog/BlogPost/339559_a_340888]
-
și societate, la imaginea omului din acest punct de vedere și la reflectarea problemelor sociale, a multiplelor sensuri ale interdependențelor dintre oameni” (p. 7). II. Centrul tematic iradiant se regăsește în „tema omului activ”, iar autorii analizați sunt integrați în „paradigma omului activ”. Ei au teoretizat și și-au asumat „modelul omului activ”: acela care se implică în miezul lucrurilor și care acționează cu speranța că implicarea determină „ameliorarea stării reale”. Tematizarea se realizează sub incidența unei lecturi filosofice, lucide cu
Ana Bazac: O lectură profundă amână sfârşitul filosofiei, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339629_a_340958]
-
oficialilor publici) după 1989. Într-o țară care doar aparent a trecut de la instituțiile comuniste la cele capitaliste, infrastructura umană de conducere a statului a rămas eminamente aceeași, iar mentalitatea cutumei șpăgii s-a propagat fără probleme într-o nouă paradigmă, cea capitalistă sau proto-capitalistă. Vidul instituțional din primii ani de capitalism a fost de asemenea solul perfect pentru proliferarea relațiilor informale, retrocedările abuzive, privatizările netransparente ale întreprinderilor și distorsionarea eficientizării folosirii bunurilor publice. Dar această mare corupție nu ar fi
Celor care-și imaginează că „înainte” nu se fura ca acum () [Corola-blog/BlogPost/338990_a_340319]
-
aștept să fim nu doar vigilenți, ci și mai inteligenți social și emoțional: a-i califica pe cei de lângă noi ca fiind cei care trăiesc în mocirlă și a-i trata cu complexe de superioritate ne va menține în aceeași paradigmă binară „toalete sau tablete”. Mulțumesc pentru această zi din viața mea colegilor de la Geeks for Democracy, Code for Romania, Funky Citizens, Expert Forum, Fiecare Vot și, în mod special lui Cătălin Teniță, pe care îl admir pentru inițiativă și simplitate
România, între tablete și toalete. Am fost observator la alegeri și mi-au trecut toate prejudecățile despre „mocirlă” () [Corola-blog/BlogPost/339099_a_340428]
-
ori o lege își propune să modifice regimul juridic asociat intrinsec și imanent unei situații juridice consumate/epuizate, aceasta repune în discuție o situație definitiv consolidată, neagă suveranitatea legii în baza căreia a fost dobândit respectivul regim juridic și consacră o paradigmă juridică distonantă în raport cu principiul neretroactivității legii civile. Modificarea și reașezarea printr-o lege ulterioară a regimului juridic aplicabil unor situații juridice epuizate echivalează cu încălcarea art. 15 alin. (2) din Constituție. ... 46. Prin urmare, aplicând considerentele mai sus
DECIZIA nr. 319 din 1 iulie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/300534]
-
fiind necesară intuiția, iar pe de altă parte în conceptul acestei judecăți nu este implicată nici un fel de experiență). Dacă până la Kant teoria cunoașterii avea ca obiect formularea unui răspuns la întrebarea „Ce este cunoașterea, Ce poate fi cunoscut?”, nouă paradigmă propusă de autorul Criticii rațiunii pure se centrează în jurul construirii unui răspuns argumentat la întrebarea „Cum este posibilă cunoașterea?”. Dacă până la Kant teoria cunoașterii era sub stăpânirea metafizicii, filosoful german separă net aceste domenii ale culturii: teoria cunoașterii va avea
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
suplini sentimentele interumane. Important este ca omul să comunice mai întâi cu sine. Și dacă găsește resursele pentru aceste monologuri interioare, va putea să se deschidă și spre celălalt. Dar tocmai dimensiunea afectivă lipsește. Legătura socială aproape a dispărut. Schimbând paradigma comunicării, se destramă și relațiile interumane. De aici și diferențele identitare. Între cultura cunoașterii și cultura comunicării se crează un hiatus. Fără să teoretizeze prea mult, Zanfir Ilie explică aceste concepte și le exemplifică în capitolul: „Specific zonal și național
ED. CONVORBIRI LITERARE, IAŞI, 2013 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1128 din 01 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342001_a_343330]
-
se crează un hiatus. Fără să teoretizeze prea mult, Zanfir Ilie explică aceste concepte și le exemplifică în capitolul: „Specific zonal și național. În căutarea identității”. Agora publicistică a primilor ani de după revoluție prefigurează și chiar impune o schimbare de paradigmă, în condițiile așa-zisei democrații, a libertății de exprimare și a libertății presei, a economiei de piață și a noilor strategii de marketing, dar și de asumarea liberei concurențe, tendințe novatoare, după aproape 50 de ani de totalitarism și aservire
ED. CONVORBIRI LITERARE, IAŞI, 2013 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1128 din 01 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342001_a_343330]
-
cu condiția să nu dea naștere unor înverșunări neloiale, a unor confruntări acide, beligerante, care duc la excluderea reciprocă. Autorul relevă importanța presei ca „tribună a principalelor orientări, tendințe și punctul de vedere asupra literaturii, privite din perspectiva schimbării de paradigmă și de canon” (pag. 33). Lucrarea de față nu trebuie privită doar ca una de specialitate, de analiză intrinsecă a fenomenului cultural postdecembrist, dar și ca instrument de informare asupra principalelor direcții și de raportare la ele a fiecărui autor
ED. CONVORBIRI LITERARE, IAŞI, 2013 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1128 din 01 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342001_a_343330]
-
atunci, în noaptea așteptatei nunți, mă fac atât de sublim,/ atât de natural și de plin de secrete,/ atât de ferm și de fidel ... Încă sunt viu! Dansați, fraților!/ După aceea, ca o logodnă/ va veni moartea! ” Calea spre noua paradigmă literară a fost continuată în Evanghelia Tăcerii - Solilocvii, dar de această dată cultivând autoreflexul, pentru că așa am numit compozițiile care ne-au ajutat să găsim răspuns la întrebarea: cine este Cel care ne propune Tăcerea Poeziei sau Poezia Tăcerii, în
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
acestei schimbări de mentalitate, care poate fi înțeleasă ca o ofensivă înspre terestru, inclusiv în planul cunoașterii. Evident, punctul de cotitură semnificativ îl va reprezenta Galileo Galilei... Și odată cu el, vine impunerea științei moderne și are loc o răsturnare de paradigmă. Și pentru că l-am menționat pe Platon, vreau să reamintesc că filosofia lui sintetiza gândirea unei paradigme ancorate în Tradiție, în sensul că accentul era pus pe contemplarea lumii ideilor. Platon spune că aceasta este cunoașterea adevărată. Adică ceea ce ține
TEOLOGIA SE POATE AFLA ORICÂND ÎNTR-UN DIALOG ONEST CU ŞTIINŢA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341724_a_343053]
-
Evident, punctul de cotitură semnificativ îl va reprezenta Galileo Galilei... Și odată cu el, vine impunerea științei moderne și are loc o răsturnare de paradigmă. Și pentru că l-am menționat pe Platon, vreau să reamintesc că filosofia lui sintetiza gândirea unei paradigme ancorate în Tradiție, în sensul că accentul era pus pe contemplarea lumii ideilor. Platon spune că aceasta este cunoașterea adevărată. Adică ceea ce ține de lumea ideilor era cunoașterea sigură, iar cunoașterea realității empirice era cunoașterea aproximativă, nesigură. Odată cu modernitatea, se
TEOLOGIA SE POATE AFLA ORICÂND ÎNTR-UN DIALOG ONEST CU ŞTIINŢA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341724_a_343053]
-
aceasta, asumate într-un duh de credință, cu toată responsabilitatea, răbdarea și nădejdea creștină, câștigă luciditatea duhovnicească, exprimată în unicul mod eclezial de a fi: "fiți tari în credință și să vă iubiți unii pe alții". Dacă Biserica ignoră această paradigma martirică ori mucenicească și se detașează sau dispensează de ea, riscă să uite propria ei natură și propria ei vocație. Cu alte cuvinte, Biserica și martiriul se adeveresc reciproc. Interpretarea cea mai profundă a martiriului este dată în mărturisirea cuvântului
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341723_a_343052]
-
de seamă la ele în lucrurile făcute de El. Așa că nu se pot dezvinovăți” (Rom.1:18-20) Toxinele gândirii au dus la nașterea de concepte care, dacă nu au degenerat în dogme, ne-au înlănțuit în tipare de fier ale paradigmelor din care, afară de dependența strictă de Dumnezeu, nu se poate ieși. Ba, mai mult, consecințele tragice ale acestei înrobiri sunt iminente... Vedem cum, de cunoașterea sau necunoașterea lui Dumnezeu, în disecțiile noastre, este legat, într-o măsură covârșitoare, destinul nostru
KELOWNA, BRITISH COLUMBIA, CANADA în ediţia nr. 4 din 04 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342487_a_343816]
-
se aud pașii Mirelui gata sâ vină să-și ridice la Cer Mireasa: Biserica Sa. Și semnele se arată tot mai dese și tot mai rele, ca să ne trezească la realitate: Maranata! Domnul e gata să vină! Am reținut câteva paradigme, dintr-un articol de ziar, referitoare la tema în discuție, în care se subliniază realitatea câ „lumea noastră devine din ce în ce mai mult un ospiciu de nebuni. Bolnavii îi sfătuiesc pe doctori ce tratament să le prescrie, elevii cer să fie învățați
BUCURIA MÂNTUIRII de DUMITRU BUHAI în ediţia nr. 112 din 22 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342501_a_343830]
-
tot atâtea motive de inițiere în mister. Meritul autoarei în înțelegerea acestei intempestive scurgeri a zilelor este acela de a reuși să transforme (cu neexhaustivele sale resurse) fiecare toamnă (generală) într-o nouă primăvară (proprie), după cum sună una dintre minunatele paradigme albertcamusiene: Toamna este o a doua primăvară, când fiecare frunză e o floare... (Gheorghe A. STROIA) COLECȚIA EPOSS ***1. VASILE BURUIANĂ * Focșani, Vrancea: PE URMELE EROILOR - Cimitire militare și monumente din BASARABIA (proză A4, 512 pagini) Jertfa lor de sânge
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 7 DECEMBRIE 2015 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342604_a_343933]
-
din cadrul Universității de Vest, Timișoara și Licențiată în sesiunea iunie 1999, Master - Managementul educațional, 2007. ● Am publicat următoarele volume: 1. Culegerea de creație literară Îndrăgostiți de poezie, Editura Dalami, Caransebeș, 2009. 2. Rătăciri, Editura Sfântul Ierarh Nicolae, Brăila, 2014. 3. Paradigme, Editura Sfântul Ierarh Nicolae, Brăila, 2014. 4. Destin fără aripi, Editura Sfântul Ierarh Nicolae, Brăila, 2014. 5. Culegerea de creație literară Colaj, Editura Sfântul Ierarh Nicolae, Brăila, 2014. 6. Antologia Micuții scriitori din Banatul Montan, Editura Sfântul Ierarh Nicolae, Brăila
ANA CRISTINA POPESCU de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1383 din 14 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342649_a_343978]