3,339 matches
-
participă, metaforic, la acest viol, pentru că nu-i acordă interes fetei și determină personajul feminin agresat să accepte ce i se întâmplă, mai mult chiar, să declare că i-a plăcut 931. Fata oferă, prin tot ceea ce face, o definiție patriarhală femeii medievale: simplu obiect sexual, văzut ca o proprietate masculină. Violul se putea interpreta, în contextul epocii, mai mult ca un furt, ca o deposedare, decât ca o ponegrire a trupului femeii, o ofensă, dar nu adusă sexului slab, ci
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
o reevaluare a poziției femeii în familie și în societate, care vrea să fie independentă, liberă pe deciziile și pe propriul trup, să cunoască lumea, să se emancipeze de toate cutumele perimate, aceea a donnei demonicata. Într-o societate încă patriarhală și strâns legată de mediul eclesial, acest nou prototip nu putea apărea decât înfiorător prin libertinajul afișat, prin erezia unei autonomii cerute cu asiduitate, prin tirania cu care denunța și nega tot ceea ce, până atunci, reprezentase ceva aproape sacru: primatul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
medievale. Pentru Dante, natura însemna păcat; pentru Boccaccio și Chaucer, ea devine lege. și nu i se opune religia sau moralitatea, ci societatea care restricționează prin legi și cutume menite să ofere imaginea unei respectabilități necesare.1053 În această societate patriarhală cei doi scriitori atrag atenția asupra nebănuitelor valențe ale principiului feminin, se convertesc în veritabili filogini, chiar dacă notele ironice mai ascund firave urme de misoginism. Aspectele antifeministe pe care le am evidențiat în scrierile lor nu fac decât să contureze
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
alege. Iar „pentru dezvoltarea respectului și a stimei de sine este importantă nu numai cultura per ansamblu, ci și locul ocupat de individ în acea cultură” (xe "Okin"Okin, 1998, p. 680). Un caz deosebit este următorul: o minoritate culturală patriarhală trăiește în contextul unei majorități culturale mai puțin patriarhale. Se bucură femeile din primul caz de libertate, au posibilitatea de a lua decizii în aceeași măsură ca femeile din cultura majoritară, mai deschisă? Este dificil să înțelegi cum aceste culturi
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
sine este importantă nu numai cultura per ansamblu, ci și locul ocupat de individ în acea cultură” (xe "Okin"Okin, 1998, p. 680). Un caz deosebit este următorul: o minoritate culturală patriarhală trăiește în contextul unei majorități culturale mai puțin patriarhale. Se bucură femeile din primul caz de libertate, au posibilitatea de a lua decizii în aceeași măsură ca femeile din cultura majoritară, mai deschisă? Este dificil să înțelegi cum aceste culturi furnizează indivizilor premisele pentru a lua decizii în cunoștiință
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
la nivel politic, este posibil să fie satisfăcute o serie de cereri/nevoi, dar, de asemenea, este posibil ca și interesele strategice să nu reprezinte o prioritate politică, de pildă, egalitatea de gen. Interesele strategice de gen urmăresc transformarea relațiilor patriarhale într-o societate în care să existe egalitate reală (reflectată în accesul la resurse, la participare și reprezentare politică etc.) între femei și bărbați, iar interesele practice de gen privesc nevoia de servicii și de bunuri determinată de rolurile construite
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
pornește de la premisa conform căreia femeile au în comun interese, iar în primul capitol aduce argumentele necesare, pe care le voi prezenta în continuare. Ea subliniază de ce este important să fie menținută noțiunea de interese ale femeilor, deoarece societățile sunt patriarhale într-un grad diferit, iar „pentru că suntem femei, ni se pot întâmpla lucruri ce nu ar fi putut avea loc sau ar fi avut o probabilitate mult mai mică să se petreacă dacă ne nășteam bărbați” (xe "Miroiu"Miroiu, 2004
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
Miroiu"Miroiu, 2004, p. 19). Dar e important și dacă ești bărbat, deoarece „ți se întâmplă lucruri care nu i se întâmplă unei femei sau nu la fel de mult (războiul, conducerea, responsabilitățile sociale, violența, competiția publică ș.a.)” (ibidem). Din descrierea lumii patriarhale, în care femeile se confruntă cu anumite experiențe în diferite stadii ale existenței lor (copilărie, adolescență, maturitate, vârsta a treia), respectiv din contextele în care acestea se regăsesc, rezultă că este important dacă ești femeie sau bărbat, dar este la fel de
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
cuplu se pot stabili după mai multe modele: supunerea unui plan de viață la planul celuilalt, coordonarea a două planuri personale sau subordonarea celor două planuri personale unui scop comun. Supunerea a constituit modelul după care s-a ghidat societatea patriarhală. Adesea se suprapunea modelului de subordonare față de un scop comun - familia, de exemplu, considerată o realitate superioară, care trebuia protejată chiar și Împotriva unora dintre membrii ei. Vechea zicală „copiii apropie și mai mult un cuplu” nu prevestea o perioadă
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
o cunoască de-antregul. În vremurile acestea de tristă văduvie a scrisului sincer și loial închinat satelor, când totul este plătit și pus în slujba anumitor credinți și ideologii politice, ce nu fac altceva decât să tulbure și să otrăvească viața patriarhală, inițiativa d-sale, susținută fără nici o subvenție de la nimeni, luptând cu multe greutăți și adversități omenești, este de mare curaj, aș putea zice eroică chiar. De aceea noi care cunoaștem această stare de lucruri și știm cât e de greu
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
mai dorite... Zanna și Pack (1975) le-au dat de înțeles unor studente că se vor întâlni cu un student foarte frumos și foarte bine făcut. Unui grup, acesta îi era prezentat drept o persoană atașată valorilor tradiționale, chiar ușor patriarhală. Pentru alt grup, frumosul efeb era o persoană liberală, neatașată specificității rolurilor masculin și feminin. Exista de asemenea un grup căruia i se prezenta un student cu un aspect fizic foarte banal. Cercetătorii au cerut fetelor să se descrie înainte de
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
politică a teritoriului dintre Prut și Nistru, ca și șansele democrației în România, depind de capacitatea locuitorilor acestor țări de a ieși din comoditatea suficienței, a ignoranței și a proastelor obiceiuri. România și Basarabia trebuie să se despartă de straiele patriarhale, de poncifurile unei ideologii perimate, comuniste și naționaliste, care i-au ținut pe români în mizerie și înapoiere, făcându-i inapți să susțină examenul comparației, să întâmpine, cu folos, provocarea alterității. Diversiunea fondului autohton, conservator și intolerant, îmi pare, pe
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
tot mapamondul. Un proces în care va trebui să fim factori activi, nu piese mutate de alții. Este imposibil să ne imaginăm că Moldova va rămâne mult timp o periferie izolată, un spațiu de carantină ce amestecă indiscernabil reziduuri comuniste, patriarhale și asiatice, în beneficiul unor despoți locali, care se vor opune la nesfârșit alinierii noastre la mersul umanității. Din nefericire, moldovenii nu sunt „nemți”, adică niște oameni temeinici, pricepuți și coerenți în acțiune, care să-și dorească și să fie
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
limbii latine alături de citate parodice din limba greacă). A râde din și despre orice se adaugă, pe fondul imixtiunii elementelor folclorice, de mentalitate a claselor inferioare, tendinței de suprimare a distanțării temporale. Dacă divinizarea trecutului absolut și a miturilor naționale, patriarhale era specifică oricărei epopei, în calitatea ei de text perfect închis, unitar, în satira menippee (și de aici, mai departe, în romanul latin) lucrurile au o natură contrarie. Nu a supraviețuit nici unul dintre elementele cultivate de epicul eroic, nici la
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
colaps. Mutarea cu forța a casei Matrionei, spre binele Kirei, sugerează aceeași violență care definește și revoluția bolșevică (anarhia), cu scopul ei declarat de atingere a binelui colectiv. Tragedia Matrionei trimite la tragedia Rusiei, moartea ei sugerând moartea Rusiei creștine patriarhale. Gospodăria Matrionei are caracter universal ontologic. Limita spațială exterioară, spune Aleksandr Urmanov, acumulează în sine nu numai soarta Rusiei creștine patriarhale, ci și soarta întregii omeniri contemporane scriitorului 200. 3.3. Câteva întâlniri semnificative În creația lui Soljenițîn de până în
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
ei declarat de atingere a binelui colectiv. Tragedia Matrionei trimite la tragedia Rusiei, moartea ei sugerând moartea Rusiei creștine patriarhale. Gospodăria Matrionei are caracter universal ontologic. Limita spațială exterioară, spune Aleksandr Urmanov, acumulează în sine nu numai soarta Rusiei creștine patriarhale, ci și soarta întregii omeniri contemporane scriitorului 200. 3.3. Câteva întâlniri semnificative În creația lui Soljenițîn de până în 1974 se înscriu și câteva povestiri mai puțin cunoscute în prezent decât O zi din viața lui Ivan Denisovici și Gospodăria
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
la o trăsătură atitudinala, precum lenea: "Ileana nu era silită să lucreze nimic. Toată vremea se gătea și visa" (p. 370). Ea refuză, de fapt, munca, considerată (Marinescu 2002: 25) "unul dintre drepturile fundamentale ale omului", nu din cauza unei reprezentări patriarhale a relației dintre bărbați și femei, ci dintr-o poziționare superioară datorată unei proprietăți intrinseci. Ileana nu se încadrează în niciuna dintre cele trei ipostaze 55 ale muncii femeilor: productivă (muncă în sfera publică), invizibilă (muncă în casa/ gospodărie) sau
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
reproșurile cu pricina vizau insuficienta capacitate de transfigurare a documentului biografic fapt ce ar fi determinat insuccesul cărții, judecată tendențios, în trena sămănătorismului și a literaturii de atmosferă, aducând totodată nefericitului erou lovinescian un serios prejudiciu de imagine printre locuitorii patriarhalului târgușor moldovenesc. Într-adevăr, situându-se imediat în vecinătatea memoriilor (și cronologic, și estetic), (auto)biografia lui Bizu era sortită să eșueze atât ca narațiune mimetic-realistă (mistificarea e vădită), cât și ca operă de ficțiune stricto sensu ("romanțarea" nu reușește
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
binecunoscută oroarea scriitorului față de călătorii. Ce-l va fi îmboldit, atunci, să plece la Constanța? Și de ce a regretat el, ulterior, voiajul cu pricina? La mijloc trebuie să fie, probabil, căutarea unei surse inspiratoare, regăsite, spre exemplu, atât în atmosfera patriarhală de la Fălticeni, cât și pe străzile vechi ale Iașului (vezi mărturiile scriitorului din "agende"). Pornind de la astfel de observații, Gabriela Omăt ne propune o foarte interesantă lectură "cu cheie" a literaturii criticului, îndemnându-ne să citim ficțiunile acestea romanești ca
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Bizu, căruia, grație influenței sale, îi găsește chiar și un post de cercetător. Pleacă apoi la țară, la Balomirești, unde speră să-l convingă și pe Bizu să vină. Lovinescu izbutește să reconstituie în câteva pagini foarte reușite imaginea vieții patriarhale și a conacelor boierești de odinioară, reflectată într-un dublu registru, realist și idilic, în funcție de predispozițiile psihice ale celor doi dezrădăcinați (Bizu și Mili). Când puterea iluziei e suverană, întoarcerea acasă va fi celebrată cu fast, ca o sărbătoare; când
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
decât de intelectualitate paralizantă. De o atenție specială se bucură "metafizica sexelor": asemenea tuturor intelectualilor epocii, și Lovinescu dorește să descifreze misterul gingașelor raporturi dintre bărbat și femeie, nu numai pentru a confirma cele câteva banale prejudecăți ale epocii sale "patriarhale" (de genul: intelect versus natură), ci ca parte a unui efort constant, al său și al personajelor sale, de a rezuma cadrele "vieții" într-o formulă inteligibilă. (Din această perspectivă, e chiar lăudabil progresul personajului Mili din ciclul Bizu care
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
sunt și ele duale, timpul diegetic obiectiv (mai puțin de un an, din toamnă până la sfârșitul lui mar tie) fiind integrat unei durate mitice, punctat de timpul sacru al sărbătorilor creștine. Acest deznodământ „dezvăluie reacțiile etice fundamentale ale sufletului țărănesc patriarhal“, după cum afirma criticul Ov. Crohmălniceanu, evidențiind una dintre particularitățile de construcție a personajelor sadoveniene: caracterul arhetipal al eroilor. Această particularitate se realizează prin elementele specifice de structură și de com poziție ale romanului. Astfel, diegeza este structurată pe mai multe
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
exclusivismul roman. În fața pretențiilor de primat papal, atitudinea editorului canoanelor bisericești exprimă cinste, conlucrare sinceră și înțeleaptă, deschidere ecumenică. Vestitul canon 28 de la Calcedon (prin care scaunul de la Constantinopol a fost socotit al doilea în ordinea onorifică a vechilor scaune patriarhale, bucurându-se însă de aceeași cinste și de aceleași privilegii ca și scaunul Romei) l-a omis cu bună știință, evidențiind, în schimb pe acelea de la Sinodul II ecumenic de la Constantinopol. Totodată, a avut grijă să despartă un canon de la
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
sunt o expresie a dionisiacului visând la apolinic"314, sugerând că alegerea canoanelor clasice este expresia lucidă a dorinței de a ordona într-un fel frenezia interioară. Se face, astfel, o raportare la Eugen Lovinescu, a cărui fire înclinată spre patriarhal ar fi fost mai potrivită cu aspirațiile clasice decât cea a lui Călinescu, mult mai explozivă, mai vulcanică. S-a produs, așadar, o supunere a pornirilor romantice, cel puțin la nivelul conștient al teoretizărilor și în opțiunea făcută în ceea ce privește formula
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
frunze vom locui iubito, / în liniștea din miezul unei frunze (...) / ne vom aminti de un deal, deal pe care atât l-am iubit". Și localizarea (fie ea ironică) în Țicăul rezidentului Creangă e tot de nuanță naturistă: "Să păstrăm amintirea patriarhală a nopții aceleia calde, în care / ni se revelă de sub sălcii prelung plângătoare, hipnotic sclipind ca-n adânc de oceane, / Țicăul guvernat de lună (...) / să nu plecăm fără a ne aduce aminte / de zarzărul roz de pe strada Săvescu..." (În amintirea
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]