1,261 matches
-
st 18 91.05 Ceasuri deșteptătoare, pendule, ceasuri și aparate de ceasornicărie asemănătoare, cu mecanism, altul decât cel de ceas de mână: �� - Ceasuri deșteptătoare: 9105.11.00 -- Cu funcționare electrică p/st 20 9105.19.00 -- Altele p/st 20 - Pendulele și ceasurile, de perete: 9105.21.00 -- Cu funcționare electrică p/st 20 9105.29.00 -- Altele: p/st 20 - Altele: 9105.91.00 -- Cu funcționare electrică p/st 20 9105.99 -- Altele: 9105.99.10 --- Ceasuri de masă sau
EUR-Lex () [Corola-website/Law/149751_a_151080]
-
de la poziția 90.03) trăgătoarele de desen (poziția 90.17), perii de tipul celor utilizate în medicină, în chirurgie, în stomatologie sau medicină veterinară, (de exemplu, poziția 90.18), ... g) articolele de la Capitolul 91 (de exemplu carcase de ceasuri și pendule, cutiile de pendule și de orologii) ... h) instrumentele muzicale, părți și accesorii ale acestora (Capitolul 92), ... ij) articolele de la Capitolul 93 (arme și părți de arme), ... k) articolele de la Capitolul 94 (de exemplu mobilier, articole de iluminat); ... l) articolele de la
EUR-Lex () [Corola-website/Law/149751_a_151080]
-
03) trăgătoarele de desen (poziția 90.17), perii de tipul celor utilizate în medicină, în chirurgie, în stomatologie sau medicină veterinară, (de exemplu, poziția 90.18), ... g) articolele de la Capitolul 91 (de exemplu carcase de ceasuri și pendule, cutiile de pendule și de orologii) ... h) instrumentele muzicale, părți și accesorii ale acestora (Capitolul 92), ... ij) articolele de la Capitolul 93 (arme și părți de arme), ... k) articolele de la Capitolul 94 (de exemplu mobilier, articole de iluminat); ... l) articolele de la Capitolul 95 (de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/149751_a_151080]
-
ed. Philippe Lebaud, 1984, p. 186. 20 vin d'honneur: mică petrecere festivă dată în cinstea cuiva. (n.trad.) 21 R. Dion, Viticulture ecclésiastique et viticulture princière au Moyen Age, Revue historique, CCXII, iulie-septembrie 1954. 22 Ibid. 23 U. Ecco, Pendulul lui Foucault, vol. I, Constanța, Editura Pontica, 1991, p. 102, traducere de Ștefania și Marin Mincu. 24 Ibid. 25 D. Seward, Les moines et le vin, Paris, Pygmalion-Gerard Watelet, 1982, p. 17. 26 În original: La vigne doit voir le
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
relation de subordination entre le signifiant et le signifié poétique, car " la poésie, c'est l'absoluité du signe et la splendeur du signifié. "407 Pour illustrer le caractère unitaire du texte poétique, Genette fait appel à la métaphore du pendule : [...] puisque la forme poétique n'est pas, comme l'autre, sacrifiée à son sens, elle ne lui est pas subordonnée, elle jouit d'une importance (au moins) égale à la sienne ; cette égalité d'importance s'illustre d'une nouvelle
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
pas, comme l'autre, sacrifiée à son sens, elle ne lui est pas subordonnée, elle jouit d'une importance (au moins) égale à la sienne ; cette égalité d'importance s'illustre d'une nouvelle comparaison : c'est l'image du pendule. Nous avons vu que le texte poétique, une fois " compris ", exige d'être repris dans să forme : dans l'expérience poétique, l'esprit va donc de la forme au sens, puis revient du sens à la forme (ou " son ") ; et ainsi
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
le texte poétique, une fois " compris ", exige d'être repris dans să forme : dans l'expérience poétique, l'esprit va donc de la forme au sens, puis revient du sens à la forme (ou " son ") ; et ainsi de suite, comme un pendule. Entre la Voix et la Pensée, entre la Pensée et la Voix, entre la Présence et l'Absence, oscille le pendule poétique. Îl résulte de cette analyse que la valeur d'un poème réside dans l'indissolubilité du son et
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
de la forme au sens, puis revient du sens à la forme (ou " son ") ; et ainsi de suite, comme un pendule. Entre la Voix et la Pensée, entre la Pensée et la Voix, entre la Présence et l'Absence, oscille le pendule poétique. Îl résulte de cette analyse que la valeur d'un poème réside dans l'indissolubilité du son et du sens.408 Cet équilibre sémantique et formel donne, dans la terminologie de Riffaterre, la signifiance du poème, concept-clé dont nous
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
de Paul Miclău, op. cît., p. 93 : Le confort s'y conjuguait avec un certain goût pour l'art de l'intérieur, dont le poète se souvient avec plaisir. Leș "deux armoires vieilles", en noyer, une commode Biedermeier et la pendule dorée qui jouait "deux mélodies viennoises, aux sons métalliques, sautillants", font pârtie du milieu ambiant, fixé dans la mémoire de l'écrivain. " 788 Lucian Blaga, Hronicul și cântecul vârstelor (La chronique et la chanson des âges), apud Romul Munteanu, " Notice
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
anului viitor. Lucrările de montaj vor fi în atenția noastră și orice aspect negativ va fi raportat pentru a se întreprinde măsuri de prevenire a montării necorespunzătoare a acestora. Raportăm că o comisie de specialiști din M.E.E. a corectat firul pendulului direct din platoul central al barajului din fundație. Raportăm că toate punctele vulnerabile din obiectiv sunt acoperite informativ în mod corespunzător, conform ordinelor inspecției. De la data controlului și până în prezent au fost create trei rezidențe, predându-se acestora un număr
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
a înțelege; - de un clarvăzător: temerile cu privire la viitor, căutarea sprijinului, așteptarea soluțiilor magice și nevoia de a ști încotro ne îndreptăm. Obiectele și elementele folosite cel mai adesea (cărți de joc, astre, glob de cristal) sunt tratate la cuvintele corespunzătoare. Pendulul, prin mișcarea de oscilație, simbolizează ezitările și tergiversările interioare, dar reproduce și mișcarea de du-te-vino a actului sexual și are prin urmare, o semnificație erotică certă. Continente și țări În majoritatea timpului, este dificil să localizăm cu precizie spațiul geografic
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
abducția membrului inferior în articulația coxofemurală. Abducția respectiv forța de ridicare F, se execută în plan frontal. Principii mecanice: mișcările de oscilație se fac plecând dintr-o poziție de echilibru, coarda de susținere fiind verticală. Extremitatea membrului oscilează ca un pendul dintr-o parte în alta al punctului de repaus, descriind un arc de cerc într-un plan vertical; momentul pendulului crește cu cât membrul se depărtează de poziția de repaus. O creștere a lungimii corzii corespunde creșterii efectului pendular pentru
Logistică în kinetoterapie by Vasile Manole () [Corola-publishinghouse/Science/1600_a_2967]
-
de oscilație se fac plecând dintr-o poziție de echilibru, coarda de susținere fiind verticală. Extremitatea membrului oscilează ca un pendul dintr-o parte în alta al punctului de repaus, descriind un arc de cerc într-un plan vertical; momentul pendulului crește cu cât membrul se depărtează de poziția de repaus. O creștere a lungimii corzii corespunde creșterii efectului pendular pentru o aceeași amplitudine de deplasare; exercițiile nu se realizează doar în plan orizontal ceea ce necesită o forță musculară suficientă și
Logistică în kinetoterapie by Vasile Manole () [Corola-publishinghouse/Science/1600_a_2967]
-
de sacrificiu în poezie, ca și în iubire, e condiția autodepășirii, în numele Astarteei, al Salomeei, simboluri tragice ce se confruntă cu timpul care se irizează, se dizolvă în materia cuprinsă în fluxul existențial. Un simbolul al tragicului e Absalom: "Omul, pendul Absalom,/ Macina noaptea, intrând și ieșind din sine/ Omul, pendul Absalom/ totul nimicul, totul nimicul" ("Astarteea"). În "Lanțul magic", nunta e o permanență a existenței; poetul face legătura între explozia senzațiilor, raportate la natura și explozia creatoare ("Dimineața simțurilor") pentru ca
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
autodepășirii, în numele Astarteei, al Salomeei, simboluri tragice ce se confruntă cu timpul care se irizează, se dizolvă în materia cuprinsă în fluxul existențial. Un simbolul al tragicului e Absalom: "Omul, pendul Absalom,/ Macina noaptea, intrând și ieșind din sine/ Omul, pendul Absalom/ totul nimicul, totul nimicul" ("Astarteea"). În "Lanțul magic", nunta e o permanență a existenței; poetul face legătura între explozia senzațiilor, raportate la natura și explozia creatoare ("Dimineața simțurilor") pentru ca în "Edict" să-și definească arta poetică: "Eu, voievodul adolescenței
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
o sărbătorire a prefectului de Tutova - G. Tutoveanu și a președintelui comisiei interimar e de la Primărie - G. Pallady, iată cum îi suna pendula acestuia: „Nu vă mai văd căsuța pe perete, / Modest sculp tată‐n os și lemn de nuc, / Pendule vechi cu lanțuri lungi și cuc / Tovarășe duioase și discrete. Nu mai aud în f iecare seară / Tic ‐ tacul vostru liniștit și grav / Nici cucu‐ n prag, subțire și firav, / Cântându‐mi ora‐ n dimineți de vară./ Toți v‐au
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
cucu‐ n prag, subțire și firav, / Cântându‐mi ora‐ n dimineți de vară./ Toți v‐au uitat... a voastră strălucire / S‐a stins treptat cu fiecare pas, / Iar din trecutul vostru n‐ a rămas / Decât din vremi‐ o pală amintire./ Pendule vechi cu lanțuri lungi și cuc / Când ră tăcesc în nopțile cu stele / Un gând tresare‐ n fundul minții mele: Pendule dragi, ca voi și eu mă duc...” * În cursul anului 1931 s‐au tipărit din Moldova 14 numere iar
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
a stins treptat cu fiecare pas, / Iar din trecutul vostru n‐ a rămas / Decât din vremi‐ o pală amintire./ Pendule vechi cu lanțuri lungi și cuc / Când ră tăcesc în nopțile cu stele / Un gând tresare‐ n fundul minții mele: Pendule dragi, ca voi și eu mă duc...” * În cursul anului 1931 s‐au tipărit din Moldova 14 numere iar în 1932 a apărut nr. 1‐ 2 la 1 martie 1932 și ultimul număr - numărul 3 - la 15 iunie 1932. O
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
timpul liber se petrece, în vreme ce perioada de lucru este un timp ce parcă stă în loc. * În modernitate nu individul este fundamentul tuturor lucrurilor, ci societatea. Asta implică o depersonalizare, ce permite o continuă reinterpretare a omului în funcție de interesele puterii. * Existența pendulului dă seama de dorința noastră de a substanțializa timpul, de a-i da o formă perceptibilă, vizuală. * Cât timp a avut nevoie de un sens omul l-a găsit pe Dumnezeu. În momentul în care a reușit să creeze lumea
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
peste care s-au suprapus elemente de credință creștină. Pe de altă parte, adaptările și compilațiile moderne de practici divinatorii (nenumărate) au toate șansele să se încadreze în categoria kitschurilor. Motivațiile pot fi multiple: de la folosirea unor clișee lingvistice șablonarde (pendul magic, oglindă magică, călătorii astrale, plan astral, spirite malefice, zile favorabile și nefavorabile, vrăji, spirite malefice, spirite benefice etc.317), până la încercarea de a pune laolaltă credințe și practici dintre cele mai diverse. În astfel de scrieri sunt prinse în
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Altcineva ridică o cupă de vin...// Artistul,/ singur,/ așteaptă...") lasă impresia că între cele două ipostaze artistice nu se desfășoară și nu va desfășura vreodată vreun conflict, din moment ce întâlnirea lor este plasată sub semnul dialogului, fertil estetic: "Mă câștigă-un pendul/ nefilosofic, simplu:/ tic culoarea/ tac cuvântul/ Cei doi nu se-nfruntă./ Narcisul cuvântului aprinde culoarea/ narcisul culorii descântă cuvântul". În special volumele După vernisaj și Acuarele vulnerabile conțin apoi numeroase referiri la o funcție esențială a poetului, aceea pe care
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
incendiat până În zorii cenușii de pe plaja care, cu peisajul ei ploios și marea drept fundal, murea, la rândul său, Într-un amurg veșnic, preludiu al aceleiași nopți ori al oricărei alteia, identică, o buclă interminabilă ce ducea centrul roții și pendulul oscilant al Istoriei până sus, În ceruri, la nesfârșit, ca să-l facă să cadă iar. Un pictor cunocut, afirmase vocea. Spunea mereu la fel, cu aceleași vorbe, pe când Faulques, care și-i Închipuia pe turiști țintuind turnul cu obiectivele camerelor
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
de învățământ românesc a fost întreruptă de stagnări, șicanată de opoziții refractare și înfrânată de întârzieri. În special tensiunile politice provenite din diferende ideologice dintre liberali și conservatori au constituit principalul element obstaculant. A. Drace-Francis (2006) recurge la metafora "legănării pendulului" în lipsa unui descriptor mai oportun pentru schimbarea dramatică de susținere a aplicării legii din 1864, care a trecut abrupt, în funcție de culoarea guvernului, "de la construcție instituțională frenetică la retragerea subită a finanțării" (p. 148). Un episod remarcabil merită evocat pentru a
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
au dezbrăcat (literal și figurativ) de veșmintele levantine începând cu anii 1830, momentul crucial fiind adoptarea Regulamentelor Organice pentru principatele danubiene. Aceasta este piatra de hotar care simbolizează "prima intrare în Europa" a societății românești (Boia, 1997, p. 11). Schimbarea pendulului dinspre orient spre occident a fost pregătită, pe plan economic, de Tratatul de la Adrianopol din 1829, care a creat premisele pentru infiltrarea capitalului în economia românească, deschizând prin aceasta și calea spre nașterea burgheziei românești (Zeletin, 1925). Pe plan politic
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
format "un adevărat mozaic de neamuri" (Roller, 1952, p. 41). Poporul român avea să rezulte din acest amalgam doar după ce slavii își vor fi adus contribuția cardinală. Prin această nouă mutație survenită în chestiunea originii, se înregistrează încheierea mișcării de pendul de la vest la est, de la latinitatea occidentală, trecând prin faza intermediară a afirmării elementului autohton, până la orientalitatea slavă. Continuitatea. Invariabilă a memoriei naționale românești, teza continuității rămâne centrală în modul românesc de raportare la trecut. Devenită o adevărată axiomă a
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]