1,967 matches
-
rău e că fiecare domnitor schimbă vornicii (baronii), pentru că vorniciile (baroniile) se vând pentru a face bani... Chiar și domnitorii care vin pe multă cheltuială, nesiguri de durata domniei lor, sfâșie supușii într-o manieră destul de strașnică, vând vorniciile și pradă totul, motiv pentru care toți trăiesc cu o teamă continuă și se gândesc la orice, numai la mântuirea sufletului nu. Spunea și cum ne-a fost dăruită din partea domnitorului o biserică în Iași, construită de un vornic grec, Postelnicul Rennaci
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
sfârșitul lui octombrie, după aproape patru luni de călătorie. De acolo a putut ajunge la destinațiune, în Moldova, pe 8 ianuarie 1645 după o călătorie de 21 de zile pe durata căreia a avut mult de suferit și a fost prădat de toate lucrurile sale. Într-o scrisoare din 12 februarie 1645, scrisă din Iași, dădea următoarea veste: Am văzut mulți catolici cu ocazia căsătoriei unei fiice a acestui domnitor cu polonezul calvin Radzowil, catolici care în ziua Purificării veniseră să
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
și Gheorghe Ștefan, boierul său răsculat, pentru preluarea tronului din Iași. Lupu a fost înfrânt și a trebuit să părăsească mai apoi capitala. În această luptă cazacii chemați într-ajutor de Lupu și conduși de ginerele acestuia, Timusz Chmielnicki, au prădat țara și capitala, distrugând și bisericile catolice din Iași și Baia, în timp ce populația se refugia printre pădurile munților. Se subînțelege că aceste incursiuni frecvente ale tătarilor, cazacilor și turcilor făceau imposibilă corespondența cu lumea occidentală. În ciuda a toate acestea, Misionarii
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
occidentale, PDSR devine PSD (Partidul Social Democrat) în iulie 2001. Al treilea mandat prezindențial al lui Ion Iliescu, în care guvernarea i-a revenit lui Adrian Năstase, a inaugurat perioada în care noua oligarhie socio-economică crescută sub protecția partidului a "prădat statul cu voie de la Bruxelles", după cum o spune pe șleau T. Gallagher (2004, p. 350). Deschiderea arătată de Europa în sensul integrării României, o deschidere susținută și de finanțări masive care să sprijine eforturile românești de europenizare, au impulsionat și
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
ale cărui ziduri constau din cărămizi arse fixate cu mortar de ipsos. Parcurgând zidul interior, încă se pot vedea clădiri rezidențiale și templele lui Marduk, Ishtar, Gula și Ninurta. În ultimii 2000 de ani, clădirile antice ale Babilonului au fost prădate pentru cărămizile excelent produse. Astfel, ce se menține încă se află în partea inferioară a zidurilor sau doar baze ale acestora. S-a pus adesea și este de actualitate și acum problema salvării ruinelor de la Babilon. Reamintesc, în aceste rânduri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Frumoasa o parte din moșia Tatomirești, din ținutul Vasluiului. - Parcă am mai vorbit noi că după bine vine și răul. De această dată, răul n-a fost nici focul, nici puhoiul de ape ori trăsnetul. Ci mănăstirea Frumoasa a fost „prădată și jăfuită de toate bucatele ei de nepriiatinii puternicii împărății moscalie, ce-au vinit cu sabiia asupra acestui pământu și rămâindu sfântă mănăstire la slabă stari...” după cum spune Grigorie Ghica voievod în zapisul de întărire din 5 iunie 1741 (7249
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Iași „unde a fost casa lui Ureche vornicul” și scutește pe Neculai, omul de la pivniță, de toate dările și angheriile. Iată însă că peste Tara Moldovei au venit tătarii sultanului Galga și cazacii lui Timuș Hmelnițchi. Au ars și au prădat Iașii și Suceava. Atunci actele unor danii domnești s-au pierdut. A venit însă Istratie Dabija voievod, care, la 29 dec.1661 (7170), întărește mănăstirii Barnovschi stăpânirea asupra dughenilor și pivnițelor din fața carvasaralei domnești de pe Ulița Rusească din Iași. - Este
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
ocazia vizitei făcute la Iași în 1711, la invitația lui Dimitrioe Cantemir. Înteriorul însă este tradițional moldovenesc. Dacă vorbim de pictură, aceasta a fost refăcută în mai multe rânduri, păstrându-se puține elemente originale. În decursul timpului, biserica a căzut pradă mai multor incendii: 1687,1732, 1822 și a cutremurului din 1738, despre care Ioan Neculce spune: „Iar în 31 de dzile a lui mai, la patru ceasuri den dzi, s-au făcut un cutremur mare, de-au cădzut mănăstirea Golie
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
un dascăl uitat de lume mai ținea aprinsă, palida lumânare a creștinismului și a speranței... În apropiere de Florii, armata rusească, complet dezorganizata, cu soldați mai mult beți de la “velnița lui Rudch de la Rădăuți, au năvălit peste satele din jur, prădând cu sălbăticie tot ce le ieșea în cale: căi, vaci, porci, oi, si toate câte se mai puteau lua, lăsând în urma lor doar lacrimi, iar cuvântul ,,davai !, davai!” era cea mai mare spaimă. Noi copiii, de atunci care aveam vreo
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93291]
-
și prea departe Doar cu gândul te petrec, Zidul care ne desparte Numai păsirile-l trec. O poveste tulburătoare descoperim în „Noaptea Învierii”, în care „Hristos a înviat”, înviind și sentimentele umane ale hoțului care intrase într-o casă să o prade, dar pentru a-i reuși acțiunea trebuia să o omoare pe bătrâna ce nu putuse pleca la biserică. Ne aducem astfel aminte de povestea autentică a părintelui Calciu din a doua închisoare, cea din anii 70-80, în care, fiind închis
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
sunt - o dovedește fluturele de mătase - extrem de sensibili: una sau două molecule din feromonul bombicol pun pe fluturoi pe jar... unul pe care-l poate stinge abia peste câțiva kilometri, drum pe care poate cădea, și adesea așa se Întâmplă, pradă vreunui liliac... Din nou riscul presupus de perpetuarea speciei, prima datorie față de mama Natură. Dar, știați că bombicolul e un alcool?... Florile nu-și etalează culorile pentru fluturi și nici ei nu-și etalează aripioarele pentru ei sau pentru Încântarea
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
poată face mutageneză, selecție, multiplicare, mai mult, În condiții controlate, comparația - strict necesară - Între variante fiind scoasă de sub acțiunea divirgentă, ce Împinge spre eroare, a factorilor pedoclimatici. Dar omul păcătuiește și prin umanism. Dorința de a-și ajuta semenul căzut pradă vreunei boli, În momentul respectiv incurabile, Îl face pe om să dezvolte tehnici decavante, precum crioconservarea, În speranța găsirii În viitor a unui remediu, a unui leac. Or tehnicile in vitro permit atât apropierea momentului găsirii unui remediu - punând față
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
prunii de corcoase?”. Îi făcea o neînchipuită plăcere să ne povestească felurite lucruri din acel sătuc uitat de lume de pe malul Siretului. Îmi zicea că pe vremuri era numit Tămăduieni, pentru că sătenii îi adăposteau și tămăduiau pe cei loviți și prădați de hoții din preajma vadului. Într-o zi mi-a arătat două clopote vechi din bronz inscripționate cu niște semne ciudate, necunoscute mie la acea vârstă. Acesta mi-a spus că sunt litere greci și chirilice ce dovedesc că satul a
Amintirile unui geograf Rădăcini. Așteptări. Certitudini by MARIANA T. BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83163_a_84488]
-
care nu putea accepta dezordinea, după ocuparea Transnistriei s-a adresat armatei sale astfel: „Vreau ordine, să se înțeleagă că noi suntem o armată civilizată, care aduce cu ea ordine și siguranță și nu suntem hoarde barbare ce distrug și pradă totul în calea lor. Vreau ordine și iar ordine. Să fie împușcat militarul care va fi prins furând sau comițând crime în spatele frontului”. Dumnezeu însă a voit altfel și războiul a luat alt curs. În acele momente Mareșalul Ion Antonescu
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
a Cucului, și nu peste prea multă vreme a sosit în sat svonul că Andrei Budac, s a în rolat în ceata de haiduci a lui Tican de prin pădurile Rucărului de Argeș, că a băgat spaima în bogătași, că pradă și jefuiește dincolo și dincoace de munți. După moartea violentă a lui Tican, Andrei al nostru a trecut la cârma cetei formată din 12 ortaci volnici și voinici pe care a condus-o vreme de apropape 20 de ani, trecând
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
trecut la cârma cetei formată din 12 ortaci volnici și voinici pe care a condus-o vreme de apropape 20 de ani, trecând ca vântul din Țara Românească în Transilvania și tot așa din Transilvania în Țara Românească, ca să-i prade pe ciocoi și să-i ajute pe cei necăjiți, împilați de îmbogățiții de peste noapte și de administrația de stat coruptă de atunci, ca din mai toate vremurile, de altfel. Se spune că ar fi luat parte cu ceata lui la
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
creației sale, amândouă aceste laturi ar trebui să explice, măcar la un prim (însă trainic) nivel, ceea ce îndeobște s-a numit geniul tutelar al românilor. Petru Creția avea dreptate scriind că formula poet național, aplicată stereotip lui Eminescu, este adesea pradă unei retorici sforăitoare și, mai grav, neverosimil de ignorante. Dar este exactă 10. Pentru a o pune just în valoare este necesar să se investigheze raportul realitate-poezie, să se analizeze măsura în care realitatea lumii înconjurătoare (se) transcende în poetica
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
în țară cinste, muncă, propășire, Când spoiala azi, e totul, când vezi că prin lingușire Și fățărnicii ratații au ajuns așa departe! Cum să-ți mai trudești viața ca să-nveți puțină carte Când te uiți că-n astă țară, dată pradă celor răi Înțelepții sunt victime, ticăloșii sunt călări! Sinceră să fiu, dacă aș avea acum 40 de ani, m-aș avânta în politică și aș propune niște măsuri urgente, nu pentru obținerea cadavrelor câinilor, că le-am mânca pe cealaltă
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
III-lea d.H., aceste triburi au preluat de la goți și longobarzi vechea scriere germană. Pe la anii 500-600 i-au înfrânt și alungat pe goți și unii dintre ei, deveniți corsari, fac primele incursiuni pe țărmurile nord-estice ale Angliei, atacând și prădând Mănăstirea Lindisfarme. Trăind într-un teritoriu împădurit și pietros după datele actuale din cei 449.793 km2 ai Suediei, 54% sunt păduri, 9% teren cultivabil, 9% lacuri și 27% teritorii cu alte destinații având, mai ales, zăcăminte bogate de fier
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
teritoriile de azi ale Franței, Italiei, Angliei. Pe aceasta din urmă o ocupă parțial din 866 și o stăpânesc temporar între anii 1016-1035. Ajung și-n Irlanda, unde ocupă unele domenii funciare și fondează orașul Dublin. Varegii suedezi atacă și pradă unele castele de pe țărmurile Mării Baltice. Încep cucerirea Finlandei, pe care o încheie la 1249 și o stăpânesc până la 1809. Pătrund și în interiorul Rusiei. Străbat mai ales pe țărmurile fluviilor Nipru și Volga. Impun pe unii suverani, printre care Rurik, la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
urmă cu șase ani. Ca și altădată eu eram un cancer și doamna Plumberanu o ciumă și nu conteneam să ne infestăm reciproc până ce unul din noi n-ar fi dat ochii peste cap. Inevitabil, a venit și momentul când, pradă unei crize de isterie, ea a făcut gestul de a-și rupe rochia de pe ea strigând ca arsă cu fierul roșu că n-are, că-i săracă, abia Își târăște și ea zilele dintr-un salariu de mizerie, iar eu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
care au fost Împroprietăriți În zona Harkovului. Un episod dramatic l-a constituit ocuparea Moldovei de către generalul rus Munnich În războiul cu turcii 1737. La plecarea sa din Moldova după consemnările cronicarilor vremii, ...”toți soldații primiră ordin de a prăda țara și a lua cu sine oameni și vite”... O altă relatare de cronici menționează cum din pricina asupritorilor turci populația românească pribegea În alte țări. „Pribegii aceștia sporeau numărul românilor transburgeni”. Se precizează că În anii 1753- 1765, 1880 coloniștii
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
vest a Irlandei (Inishmurray și Inishboffin). Timp de treizeci de ani incursiunile vikingilor norvegieni au vizat numai regiunile de coastă. Începînd cu anul 830, au urmat atacuri în interiorul Irlandei, fluviile și lacurile facilitînd accesul invadatorilor. Expedițiile lor urmăreau obținerea unei prazi cît mai importante, indiferent de mijloacele utilizate. Principalele obiective au fost mănastirile, pe care vikingii le profanau și jefuiau fără nici un fel de remușcări, ei fiind încă pagini. Pericolul viking a luat o nouă formă între 840-850 d. Hr., cînd
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
soț, ceea ce va provoca moartea unui tânăr al tribului...” 238. Cultul măștilor cu dansurile sale și cu reprezentațiile sale dramatice, simbolizând sufletul mortului, duhul sau demonul magic, a descins din cultul craniilor. Abandonarea corpurilor În hățișuri, dezmembrarea lor, lăsarea lor pradă păsărilor răpitoare, fuga precipitată din locuințe și părăsirea În ele a corpurilor, nu Înseamnă absența 237 M.Eliade, Istoria credințelor și ideilor religioase, Editura Științifică, București, 1991, vol.1, p.19. 238 G.Iaru, op. cit., p. 22. 111 ideii de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
o lovește cu o bucată de lemn În chip de ciocan și sfarmă În bucățele marginile dintelui. Durerile nu sunt tocmai mici”250. Concepția lor despre boală și moarte Îmbracă multe conotații mitice. Odată bolnav, băștinașul crede că a căzut pradă farmecelor unor duhuri rele și Începe să se pregătească de moarte. Atunci când nu recurg la vraci și vrăjitorii, spirite sau la izvorul totemic, aborigenii aplică diferite mijloace ale medicinii populare. Aborigenii În lungile lor peregrinări pe uscat și pe apă
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]