1,798 matches
-
restructurării cognitive să fie eficiente în contextul continuării abuzului de substanțe. Depresia Cea de-a doua tulburare comorbidă, frecventă în cazul SSPT, este depresia, care pune aceeași problemă dificilă legată de prioritățile tratamentului. Ca și în privința abuzului de substanțe, evaluarea primatului celor două tulburări poate facilita luarea unei decizii deși, desigur, nu este vorba despre o dihotomie clară. Un alt factor important este severitatea depresiei. Formele ușoare de depresie au mai multe șanse de ameliorare odată cu înregistrarea unor progrese în alte
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
ne-a învățat-o Cristos: rugăciunea «interioară, tăcută, pură»; rugăciune care înseamnă înălțarea lentă și prelungită a minții și a inimii“. Iar aici, evident, se pune accent pe acea rugăciune care este expresia vieții interioare, baza oricărei vieți spirituale. „Acest primat al rugăciunii - continuă profesorul - apare ca o consecință imediată a legii fundamentale a iubirii lui Dumnezeu: iubește-l pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, cu toată mintea ta, cu tot sufletul tău, cu toate puterile tale. Aceasta este
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Dumnezeu: iubește-l pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, cu toată mintea ta, cu tot sufletul tău, cu toate puterile tale. Aceasta este prima poruncă. Acum, care este oare semnul sigur că această poruncă își are cu adevărat primatul în operațiunile spiritului nostru? Rugăciunea este semnul care nu înșeală; pentru că «spiritul de rugăciune», adică continua orientare a minții și a inimii către Dumnezeu, ne arată că sufletul nostru este într-adevăr atras de Dumnezeu și către El, ca spre
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
dorește lucrul pe care-l iubește și se mișcă pentru a-l dobândi și, odată cu posesia, bucuria și pacea. Acum, spiritul de rugăciune, rugăciunea concretizată și cele mai înalte trepte ale rugăciunii, contemplația pură și adoratoare, sunt semnele sigure că primatul iubirii lui Dumnezeu este trăit în sufletul care se roagă și că, de aceea, lucrarea cea mai prețioasă se împlinește în mintea și în inima omului. Va trebui să dăm o atenție deosebită acestui adevăr al creștinismului. Nu întâmplător primii
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
48. A venit timpul să ne eliberăm de slugărniciile lumești ale trecutului și să conștientizăm superioritatea noastră absolută A sosit timpul să ne debarasăm de aservirile seculare ale trecutului, care ne-au făcut să creștem într-o atmosferă în care primatul literar și chiar cel al gândirii înseși ne era transmis de autorii păgâni sau clasici, ori de cei lipsiți de credință. Departe de noi intenția de a nu recunoaște valoarea intrinsecă și literară a gânditorilor păgâni, a clasicilor antici, sau
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
și recunoaște cu amabilitate meritele celuilalt, dar să fie limpede că, predicatorul sacru, pentru a fi eficient în limbajul său, trebuie să aibă conștiința superiorității gândirii creștine sub toate aspectele. Ar fi suficientă Biblia, cartea prin excelență, ca să ne confere primatul asupra tuturor și asupra a toate, considerate din orice punct de vedere: singura carte istorică a creației lumii și a omului, a originii răului și a relelor; cartea Decalogului, codice neîntrecut de moralitate; cartea care prezintă viața lumii și a
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
să repună în circulație de har, în venele uscate ale Italiei, Sângele acelei Inimi încredințate Scaunului supremei puteri spirituale; pentru ca, patria noastră, să nu fie salvată numai datorită credinței sale religioase, ci să se reîntoarcă la misiunea-i privilegiată de primat, ca mamă a civilizației creștine. 122. În ora decisivă 1) Să avem conștiința creștină a situației. Lumea, întrucât s-a îndepărtat de Sf. Evanghelie, a recăzut în mrejele inteligenței și ale simțurilor, în barbarie și în sclavie. Biserica va salva
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
mică la fizică: în acel spațiu al laboratorului m-am îndrăgostit. Cunoștea ca nimeni altul măsura lucrurilor și îl supăra mai mult ca orice pierderea simțului echilibrului și a măsurii. Principala dovadă a inteligenței și a maturității o vedea în primatul rațiunii în viață, în domnia minții asupra instinctului. După fizică și chimie, matematica a fost disciplina care, prin profesorul ei, a lăsat urme adânci în sufletul, dar, mai ales, în mintea noastră de elevi. În sprijinul acestei afirmații vine faptul
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
Caramitru, președintele Uniunii Scriitorilor din România, Laurențiu Ulici, doamna Zoe Petre, prefațatoarea Temniței, doamna Maria Berza, diplomați, critici, scriitori, oameni de radio și televiziune și un numeros public german. Al doilea eveniment, a fost lansarea de către Eminența Sa Ion Robu, Primatul Bisericii Romano-Catolice Române, a strălucitoarei exegeze Mircea Eliade, semnată de analistul Wili Dangă, de la Institutul Teologic din Iași. A.B.Cum a fost primită această interpretare dogmatică? Bineînțeles, această interpretare dogmatică, cu caracter ecumenic, a atras în jurul standului editurii ieșene
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
un gramofon și el prea uzat de fostele sale mecanisme totalitare? Se mai cer repetate și alte adevăruri elementare: pietrele de temelie ale democrației sînt legea majorității căreia îi revine sarcina să ofere aceleași drepturi minorităților și să le ocrotească, primatul individului asupra grupului, pluralitatea partidelor politice, libertatea de opinie, ca și, evident, libertatea pur și simplu". O tăcere vinovată s-a așternut și în lumea scriitoricească, unde cine critică colaboratorii comunismului este imediat amendat. Monica Lovinescu se vede nevoită a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
august 1944, natura regimului politic instaurat în România, a fost aceea de ocupație sovieto-comunistă. Modelul stalinist impus de tancurile "eliberatoare" a susținut o construcție instituțională cum precizează Marius Oprea în Cuvîntul înainte la Banalitatea răului, bazată pe represiune și recunoscînd primatul ideologiei asupra binelui propriului popor. Atît Dej, cît și Ceaușescu n-au fost animați de afirmarea cu adevărat a binelui național. Sub directa îndrumare a consilierilor sovietici, imediat după ocupație (dar încă mult timp și inclusiv după anul 1958, cînd
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
închisoare!) și soțul ei Sergiu Grossu. În Franța era la mare cinste comunismul. Prin 1969 au loc, la Palatul Sporturilor din Paris (trei, patru mii de locuri) își amintește Sergiu Grossu, Congresul Tineretului Muncitoresc Catolic. "Invitat monseniorul Martie, care era primatul bisericii catolice, cardinal, cum e Luis Segé acum, eram curios să văd. Se arată scena, cine credeți că era alături de el invitat, alături de monseniorul Martie, șeful bisericii catolice, secretarul general al Partidului Comunist, Georges Marchais, stăteau unul lîngă altul. Și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
înaintea materiei, ca să simplificăm grosolan opțiunea lor ce curge în siajul antic al unui Platon și al întregii sale școli până la filozofii alexandrini, care, „alergând după Idee”, ajung în vecinătatea gândirii mistice... Sunt eu însumi un „idealist”, cred adică în „primatul ideii” sau, mai exact, ca la „tata Kant”, în categoriile apriorice de spațiu, timp, cauzalitate, substanță, în ceea ce el a numit „Estetica transcendentală”, estetica aici în sensul de cult al formelor absolute, transcendentale, apriorice, înaintea experienței și depășind-o. Și
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
eroarea să-i „piște” și pe ei, în revista sa Luceafărul, alianța noastră a devenit indestructibilă. Astfel că, în acei ani, ’66-’68, rezistența sau opoziția noastră, a unor scriitori care „voiam altceva!”, adică atenuarea principiilor dogmatice stalinist-dejiste și reinstaurarea primatului estetic, continua luptă contra diverselor și perfidelor stratageme ale cenzurii etc., se ducea nu atât frontal „contra partidului sau contra activiștilor săi cei mai acerbi”, ci, dedus cumva, contra grupului Barbu, care în ochii noștri reprezenta aripa cea mai radicală
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
înțelege! Apoi a fost „cazul Iliescu”, element al conducerii și, se pare, singurul în vara „fierbinte” a lui ’71 care s-a opus, în cadrul, doar, al „conducerii stricte”, la ceea ce s-a numit „mica revoluție culturală”. Care avea, alături de reinstalarea primatului atașamentului orb față de partid (și de șeful său, se’nțelege!Ă, și dezideratul ridicol al „educării întregului popor”! Semnul, de altfel, o vedem azi cu claritate, al pierderii, de fapt, a elementarului pragmatism al celui ce dovedise într-o lungă
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
a fi „cea veche”! -, mediul era încă confuz, traversat de dâre groase de cenușă și zgură, chiar de focare de dogmatism sovietic, realist-socialist, de artă falsă, propagandistică, dușmănoasă față de orice „artă burgheză”, de fapt, față de orice artă care-și declara primatul estetic. Și, cum o mai spuneam, lupta noastră nu a fost nici pe departe atât de simplificată cum au văzut-o - și au vrut neapărat s-o vadă - unii din exil sau unii tineri, veleitari sau nu, de azi, refractari
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
pentru economia acelor timpuri, excluderea străinilor, servitutea domestică a femeilor și subordonarea averii private față de res publică, instituții pe care republică modernă le consideră inamice sau pe care le poate tolera cu dificultate, au fost necesare pentru a asigura perpetuarea primatului politicii în regimurile republicane clasice 49. Ideea că apariția modernității a schimbat în mod drastic tipologiile filosofiei morale a fost accentuată de anumiți autori, în principal de Alasdair MacIntyre, care a oferit un model istoric explicit și care, prin urmare
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
aria de studii asupra lui Machiavelli care contestă teza că există o tradiție continuă sau un " limbaj" republican. Cu toate ca Pocock, Skinner, dar și alți specialiști ai Școlii de la Cambridge, urmându-l pe Baron și Gilbert s-au convertit și accepta primatul absolut al Discursurilor în ansamblul gândirii politice a lui Machiavelli 53, în ultimii ani am asistat la reîntoarcerea textului Principele. Căutarea unor puncte de vedere similare în Principele și în Discursuri sau citirea Discursurilor în lumina Principelui a devenit o
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
communes. De là, la possibilité pour l'histoire des mentalités ou de se lier à l'histoire quantitative. Ayant pour objet, le collectif, l'automatique, le répétitif, l'histoire des mentalités peut et doit se faire sérielle et statistique. Du primat accordé aux séries, donc à l'établissement et au traitement de données homogènes, répétées et comparables à des intervalles temporels réguliers, découlent deux conséquences. La première est le privilège donné aux sources massives, largement représentatives et disponibles sur une longue
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
întîi este, apoi se definește; de unde concluzia: omul este liber să aleagă. Din ideea libertății de alegere este dedusă alta: responsabilitatea omului pentru actele sale. Astfel de idei sînt, fără îndoială, pozitive; ele au un caracter umanist. Teza existențialistă a primatului existenței asupra esenței a fost transformată de existențialism, de J.-P. Sartre în special, în temei al libertății, al unei libertății absolute, din moment ce omul își alege în mod necondiționat propria-i esență. O astfel de concepție presupune însă desprinderea totală
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
cea dintîi reprezentînd interesele marilor moșieri, iar cea de a doua pe cele ale nobilimii rurale. Prima cameră se întrunea sub președinția palatinului și era compusă nu numai din marii proprietari funciari, ci și din demnitarii bisericii, în frunte cu primatul catolic (capul bisericii catolice n.t.), arhiepiscopul de Esztergom și principalii oficiali ai regatului, inclusiv banul Croației. Camera inferioară era alcătuită din reprezentanții aleși de adunările comitatelor, din cîțiva delegați ai orașelor regale și din oficialii inferiori ai bisericii și
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
inimaginabilă, având un suflet curat, nepervertit de răutățile și de mârșăvia vieții, s-a lăsat prins de provocarea adolescentului din curte, intrând în pielea lui Weissmuller timișoreanul, răspunzându-i cu același limbaj: Uuuuuu! Uuuuuu! Uuuuuuu! Strigătele și chemările în limbajul primatelor, ale strămoșilor noștri, s-a mai prelungit de vreo câteva ori într-un simulacru de dialog practicat în nesfârșita junglă amazoniană, după care a încetat. Tatălui meu numai de joacă nu-i ardea. Oricum, dușul acesta copilăresc a mai atenuat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
unor forumuri de largă reprezentativitate sunt consacrate dezvoltării literaturii și artei, misiunii lor sociale.“ (Amfiteatru, septembrie 1977) ȘELMARU Traian „E drept că nu a existat, totdeauna, suficientă continuitate, dar, ori de câte ori s-a realizat un asemenea spirit de răspundere colectivă față de primatul mesajului, reușita a fost asigurată. Iar răspunderea față de primatul mesajului este de neconceput fără o afinitate primordială: aceea a gândirii comuniste. Și a responsabilității comuniste.“ (Informația Bucureștiului, 25 octombrie 1971) „Programul de măsuri pentru aplicarea hotărârilor Congresului educației politice și
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
și artei, misiunii lor sociale.“ (Amfiteatru, septembrie 1977) ȘELMARU Traian „E drept că nu a existat, totdeauna, suficientă continuitate, dar, ori de câte ori s-a realizat un asemenea spirit de răspundere colectivă față de primatul mesajului, reușita a fost asigurată. Iar răspunderea față de primatul mesajului este de neconceput fără o afinitate primordială: aceea a gândirii comuniste. Și a responsabilității comuniste.“ (Informația Bucureștiului, 25 octombrie 1971) „Programul de măsuri pentru aplicarea hotărârilor Congresului educației politice și culturii socialiste, în domeniul muncii ideologice, politice și cultural
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
băuturi, ci comercializează unele rachiuri cu concentrație alcoolică mai mare (60-87%) decât cea „permisă de regulament” (35-45%), băuturi „pe care consumatorii le numesc, cu drept cuvânt, vitrioluri” <endnote id="(695, pp. 92-93)"/>. În Pastorala adresată credincioșilor În 1924, Însuși mitropolitul primat Miron Cristea ridică problema „cârciumilor ovreiești”, care „au cotropit poporul, cum nimicește omida toată verdeața unui arbore”. „Unii cârciumari evrei - continuă mitropolitul - introduc În rachiu var, alții vitriol, ca să ardă mai simțitor.” Mesajul mitropolitului a generat unele ecouri polemice În
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]