1,877 matches
-
Nici "calitatea" și frecventabilitatea "învățământului de partid" nu era întotdeauna "corespunzătoare". Alte probleme se înregistrau la unele "cadre" al căror nivel de pregătire "politico- ideologică" era scăzut și relativ la funcționalitatea "stațiilor de radioficare", ceea ce constituia un recul important pentru activitatea propagandistică (DJTAN, fond Comitetul Regional PMR Timișoara, Dosar 90, 1953, ff. 11-12). Într-un alt document al Direcției Județene Timiș a Arhivelor Naționale, intitulat " Rolul bandei de asasini și de spioni dela Belgrad în planurile agresive ale imperialiștilor americani" sunt deplânse
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nostru popor muncitor. Toți oamenii cinstiți și iubitori de pace condamnă manevrele criminale titoiste și devin mai hotărâți în a spori vigilența pentru a zădărnici orice uneltiri ursită (sic!) de dușmanii păcii de la Belgrad". Următoarea frază pare scoasă din repertoriul propagandistic al ceaușismului târziu: "Ei ("oamenii cinstiți și iubitori de pace", n.m.) înconjoară cu dragoste fierbinte bravii grăniceri cari apără eroic hotarele sfinte ale patriei" (DJTAN, fond Comitetul Regional PMR Timișoara, Dosar 48, 1952, f. 131). Din același fond arhivistic putem
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Hrușciov, titoismul a constituit o alternativă palpabilă la dominația pe care Moscova o exercita asupra statelor comuniste din Europa de Est (Soulet: 1998, 114). Pe cale de consecință, a fost din nou recuzat, deși pentru o perioadă relativ scurtă și cu o intensitate propagandistică redusă în raport cu divergența de la finalul anilor '40, atribuindui-se apelativul "revizionist". 3.5. Panoramarea principalelor dispute intestine din cadrul PCR-PMR (1945-1953). Premise interne și externe Încă de la înființarea sa în 1921, conducerea PCdR a făcut obiectul unor rivalități aprinse, fiind disputată între
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
rând, se pune întrebarea de ce "moscoviții", beneficiind de girul lui Stalin, au fost eliminați în 1952 din competiția pentru putere din interiorul PMR? De fapt, nici una din prezumtivele tabere nu era mai puțin post-revoluționar leninistă decât cealaltă, atât la nivel propagandistic, oficial, cât și la nivel ideologic, iar gruparea Anei Pauker nu a avut niciodată sprijinul necondiționat al lui Stalin, în ciuda faptului că se considera superioară și trata oarecum condescendent membrii PMR care fuseseră încarcerați în timpul războiului, lipsiți de "școala" Cominternului
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
activ, dar ulterior tot mai pasiv, pe măsură ce comunismul părea să devină ireversibil. Nu numai în intervalul pe care acest studiu a fost axat, ci pe întreaga durată a existenței sale, comunismul românesc a încercat să rearticuleze societatea prin prisma discursului propagandistic oficial, conferindu-i o identitate abstractă dar și maleabilă, proporțională cu metamorfozele prin care el însuși trecea. În celebra lucrare The New Class. An analysis of the communist system, Milovan Djilas identifică, pornind de la experiența sovietică, trei tipuri succesive de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în noua atitudine internațională a Moscovei, fiind evident impulsionată de către hotărârea sovietică "de a reduce forțele armate staționate pe teritoriile statelor membre ale Tratatului de la Varșovia" (Anton: 2007, 105; Hrușciov: 1959, 41-42). Subiacente deciziei sovietice erau două rațiuni majore, una propagandistică și una economică. În primul rând, capitalul de imagine al lui Hrușciov în Occident s-ar fi ameliorat considerabil ca urmare a unui astfel de gest, care conferea substanță și credibilitate atât de vehiculatului concept al "coexistenței pașnice" (Verona: 1992
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de privilegii de "aliați", deși ele au distrus demult baza juridică pe care se întemeia prezența lor la Berlin" (Hrușciov: 1959, 802-803). Dar, așa cum am constatat, Washington-ul a rămas ferm pe poziție în timp ce Moscova a acceptat indirect, nu și propagandistic, această înfrângere tactică. Având de-a face cu exodul masiv al inteligenței și forței de muncă din partea estică a orașului înspre vest, Hrușciov și liderul est-german Walter Ulbricht au demarat în 1961 construcția zidului Berlinului, un simbol al eșecului și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1959, 604). Moscova era dispusă chiar să renunțe la statutul de membru al Tratatului de la Varșovia în cazul Germaniei de Est pentru o retragere concomitentă a Germaniei de Vest din NATO (Hrușciov: 1959, 83), nimic mai mult decât un artificiu propagandistic, lipsit în acei ani încordați de orice fezabilitate. Nu în ultimul rând, discursurile politice ale cabinetului lui Konrad Adenauer "abundă în inadmisibile ieșiri grosolane la adresa Uniunii Sovietice" având "țelul de a cultiva în rândurile populației R.F.G. sentimente de ostilitate față de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Jowitt: 1993), transformă progresiv societatea pe care ajunge să o guverneze, "insulându-se" totodată pentru a nu se lăsa penetrat de spiritul burghez al acesteia. La acest nivel, transformarea pote fi înțeleasă în primul rând în termeni materiali și/sau organizatorici; propagandistic, chiar dacă se depun eforturi frenetice, populația este încă departe de a fi maturizată în sens leninist. În faza consolidării, partidul utilizează toate mijloacele posibile pentru a asigura ireversibilitatea revoluției, îndepărtând astfel orice pericol "contrarevoluționar". În ultima fază, cea a incluziunii
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
forma națională este practica acelora care nu înțeleg primul lucru despre internaționalism. Noi, dimpotrivă, trebuie să le gândim pe cele două apropiat. În această problemă există erori serioase în rândurile noastre care ar trebui depășite conștient (Tsetung: 1971, 156). Broșurile propagandistice din "epoca Ceaușescu" axate pe politica externă și "internaționalistă" a RSR abundă în genul acesta de expresii, fapt care probează legătura ideologică indisolubilă dintre leninismul romantic și cel asianizat. Succesorul lui Gheorghiu-Dej nu a obosit niciodată să peroreze triumfalist despre
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
un fenomen ideologic nou, de o noutate de-a dreptul înspăimântătoare. Raportarea sa la trecut se face numai pentru legitimarea prezentului (partidul) și, a fortiori, a viitorului ("construirea socialismului" și a comunismului). De obicei, regimurile leniniste atribuie trecutului o funcție propagandistică și "educațională": articularea entuziasmului mobilizator și a creării prin îndoctrinare a "omului nou", ambele aflate sub spectrul inconturnabil al comunismului. Filosofând, Ceaușescu distingea între un naționalism "burghez" și "reacționar" și unul "progresist". Numai înspre acesta din urmă trebuia canalizată activitatea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
liderului pașoptist asupra sa și a planurilor sale ideologic articulate (Drăgușanu în Boia: 1998, 121-123). Dar, așa cum am menționat, leninismului romantic, ca oricărui tip de leninism, îi este indispensabilă componenta proiectivă, teleologia revoluționară; "romantismul revoluționar" are mai degrabă o funcție propagandistică, direcționată către "masele fără de partid" în primul rând, comuniștii convinși nemaiavând nevoie de atât de multă îndoctrinare și devenind la rândul lor factori propagandistici convingători (vezi Zanc: 1975, 42-43) și nu oferă astfel decât o ideea vagă și incompletă despre
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de leninism, îi este indispensabilă componenta proiectivă, teleologia revoluționară; "romantismul revoluționar" are mai degrabă o funcție propagandistică, direcționată către "masele fără de partid" în primul rând, comuniștii convinși nemaiavând nevoie de atât de multă îndoctrinare și devenind la rândul lor factori propagandistici convingători (vezi Zanc: 1975, 42-43) și nu oferă astfel decât o ideea vagă și incompletă despre plenitudinea ideologică a leninismului romantic. În final, o lucrare recentă a lui Alexandru Matei insistă asupra componentei romantice a gândirii lui Ceaușescu, fără a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
politic, disidența românească în ceea ce privește "problema germană" a fost receptată pozitiv, la fel ca și poziția neconformistă a Bucureștiului în "Războiul de șase zile". Nu trebuie însă să ne imaginăm că și la nivel mediatic se întâmpla același lucru, deși sectorul propagandistic al PCR pedala în permanență pe hipertrofierea imaginii regimului, atât în țară, cât și în străinătate. "Adevărul regretabil, dar nu mai puțin real, este că în străinătate se scrie și se vorbește foarte puțin despre România" le transmitea Noel Bernard
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
electorală a lui Ceaușescu, transpare fără echivoc încercarea de a instrumenta politic grupul evreilor de origine română din Israel. Cât despre presupusa afinitate culturală a acestui grup cu țara de origine, putem fi siguri că nu exista decât la nivel propagandistic. De asemenea, PCR întreținea relații cu ambele partide comuniste israeliene, Partidul Comunist din Israel, respectiv Partidul Muncitoresc Unit din Israel (Dezvoltarea colaborării și solidarității...:1978, 205-208), încercând să influențeze relațiile româno-israeliene și pe această filieră. Bucureștiul a încercat să păstreze
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
din rațiuni practice, pentru a compensa instabilitatea structurală a aparatului administrativ, a politicii interne și externe și a economiei lăsate moștenire de impredictibilul Hrușciov (vezi Brown: 1997, 3). Cu alte cuvinte, leninismul sistemic renunță la dinamica revoluționară, păstrând dimensiunea ei propagandistică, și devine astfel din ce în ce mai "burghez". Sigur, interesele geopolitice și o anumită inerție leninistă nu lipsesc Uniunii Sovietice în această perioadă. Brejnev a căutat să extindă influența sovietică în Lumea a Treia, Orientul Extrem sau America de Sud; în 1979, a început războiul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cu forța, cât și prin măsuri persuasive, unei societăți inamice în esență, structurată de o mentalitate "mic-burgheză". Treptat, și procesul era unul de lungă durată, pe măsură ce societatea ar fi dezvoltat o conștiință normativ-leninistă și ar fi devenit imună la asaltul propagandistic "imperialist" și total impenetrabilă în raport cu ethosul "burghez" de abia atunci partidul ar fi putut fi apreciat cu adevărat de societate, pe măsură ce se topea în interiorul ei, pe drumul înspre comunism. Între timp, desigur, "imperialismul" ar fi pierdut teren la nivel global
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
his finest hour" (Constantiniu: 2002, 478-483). Avea dreptate. Adresându-se mulțimii convocate special pentru a urmări discursurile oficialilor comuniști, iar cu timpul numai pe cele ale secretarului general, Ceaușescu a galvanizat un entuziasm general și autentic, depășind cu mult regizările propagandistice obișnuite. Considerând stoparea militară a reformismului cehoslovac prin intermediul OTV drept "o mare greșeală și o primejdie gravă pentru pacea în Europa, pentru soarta socialismului în lume", inadmisibilă din punct de vedere al relațiilor care ar trebui să se desfășoare între
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Leninismul romantic își va afirma cu vehemență disidența și la nivel militar; naționalismul armatei va fi împletit cu cel provenit din ideologia oficială pentru un asalt cât mai eficient asupra "vechiului", a spiritului "mic-burghez" care se încăpățâna să reziste tăvălugului propagandistic al partidului. Rolul principal al armatei va fi deturnat, aceasta transformându-se într-un "agent pentru socializare patriotică" care, sub coordonarea PCR, va depune eforturi în vederea creării "conștiinței socialiste" atât de necesară viitorului "om nou"(vezi Alexiev în Kolkowicz, Korbonski
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
vedere politic. În momentul când doream să venim au intervenit o serie de împrejurări care ne-au împiedicat" (Mizil: 2001, 416). Nu trebuie uitate, în acest sens, intensele dispute ideologice purtate între organe de presă reprezentative din punct de vedere propagandistic ale celor două părți, care au premers lunile dinaintea semnării documentului. Ideologii sovietici condamnau în termeni duri "naționalismul" românesc și insistența RSR asupra unor categorii politico-teoretice perimate din punct de vedere istoric, de exemplu "suveranitatea", în timp ce omologii lor români insistau
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
afirma fidelitatea față de comunism și de a nu da ocazia Moscovei să îl transforme într-un nou Dubcek; a doua ipoteză aduce în prim plan cauzele mai degrabă interne ale schimbării, axate pe ambiția lui Ceaușescu de a accelera componenta propagandistică a procesului de "construire a socialismului", percepută drept stagnantă în raport cu dimensiunea sa materială. Să le analizăm pe rând. Istoricul Florin Constantiniu este un adept al primei ipoteze. Pentru el, amplificarea componentei ideologice a regimului Ceaușescu nu înseamnă altceva decât o
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
-o tot mai frecvent după primii ani care au trecut de când a preluat puterea politică. În 1968, vorbind la "adunarea generală a scriitorilor", Ceaușescu sublinia lipsa de fervoare revoluționară a muncii acestora și cerea, utilizând desigur vocabularul leninist, îmbunătățirea conținutului propagandistic al literaturii publicate în RSR și cuplarea scriitorilor la pulsul societății, în accepțiunea leninist romantică a termenului. Pentru a putea sluji aspirațiile și idealurile maselor, pentru a satisface cerințele spirituale ale omului muncii eliberat de exploatare, scriitorul trebuie să trăiască
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de mii de oameni, aproape întreaga populație a orașului (Pyongyang, n.m.), precum și un mare număr de locuitori din împrejurimi"(Sub steagul internaționalismului...: 1972, 106). Apoi, la fel de măgulitor, pe lângă mediatizarea vizitei la posturile de radio și televiziune și montarea unor panouri propagandistice imense de-a lungul traseului oficial, "Toate ziarele coreene publică, de asemenea, pe prima pagină, biografia tovarășului Ceaușescu, însoțită de fotografia sa. Manșetele ziarelor poartă pe toată lățimea paginii întâi, în limbile coreeană și română, urarea: "Bun venit delegației de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
capitaliste. Poate impune deci propria realitate alternativă. Pentru ca leninismul să fi creat, în câteva generații, "oameni noi" autentici, avea nevoie de o revoluție globală. Numai când orice referință la realitatea "burgheză" dispărea sau putea fi deformată prin propriul său filtru propagandistic, devenit sursă unică de informare, numai atunci ar fi existat premise sigure pentru "avansarea spre comunism". Dar leninismul nu a reușit să declanșeze o revoluție globală. A pierdut din acel moment lupta pentru crearea unei "conștiințe socialiste" și nu i-
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
va admite decât ceea ce va considera că îi este util!" (Rolul conducător al partidului...: 1972, 179- 180; subl. m.). O altă formulare, mai "blândă" dar identică în conținut asupra transformării rolului statului în avansarea înspre comunism se găsește în volumul propagandistic Perfecționarea organizării și conducerii vieții sociale. Rolul statului socialist: "funcțiile statului se vor schimba și mai mult, activitatea sa internă concentrându-se în direcția organizării producției, a vieții științifice și culturale" (1972: 58-59). Se conturează astfel cu claritate insațiabilul apetit
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]