3,950 matches
-
destul de importantă În publicitate. Alocarea unui buget pentru a finanța anunțurile periodice În mass-media are un rol primordial În atragerea chiriașilor. Continuarea activităților de marketing chiar și atunci când ratele de neocupare scad se dovedesc a face parte dintr-un plan prudent. De asemenea, anunțurile privind renovarea sau Îmbunătățirile aduse proprietății se dovedesc a fi o strategie bună de atragere a chiriașilor. Chiriașii și gradul de ocupare. Înțelegerea nevoilor chiriașilor este importantă pentru această funcție. Găsirea chiriașilor este doar Începutul. Managerul trebuie
Managementul proprietăţii imobiliare by ANICA-POPA, ADRIAN () [Corola-publishinghouse/Science/186_a_188]
-
putea fi posibil ca o societate perfect uniform] de egoiști vigilenți, dac] ar exista vreodat], s] inventeze instituții de asigurare reciproc] care ar ar]ta că majoritatea celor existente în societ]țile umane reale. Și este cert c] acești egoiști prudenți ar evita multe dintre atrocit]țile pe care oamenii în realitate le comit, deoarece nechibzuința și imprudenta specific umane agraveaz] în mod constant efectele negative ale viciilor noastre. Ins] acest lucru nu poate însemna c] morală, așa cum exist] pretutindeni, izvor
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Exist] mai multe motive pentru care acest lucru este imposibil, dar eu voi menționa doar dou]. (Pentru continuarea discuției, vezi capitolul 16, „Egoismul”.) 1. Primul are la bâz] un defect uman evident. Oamenii nu sunt, pur și simplu, atât de prudenți sau de constanți cum ar sugera aceast] variant]. Nici cea mai moderat] form] de comportament decent manifestat în realitate de oameni nu ar fi posibil] dac] s-ar baza exclusiv pe aceste tr]s]turi. 2. Al doilea motiv este
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
surs] posibil] a moralei, si anume predispoziția spre reciprocitate. Este adev]rât c], dac] am avea de-a face cu egoiști vigilenți, simpla întoarecere a favorurilor celor care le-au f]cut inițial nu ar fi altceva decât un târg prudent. Revin ins] cu ideea c] în orice tip de moral] uman] existent] aceast] tranzacție apare într-o cu totul alt] lumin], nu doar ca o asigurare pentru viitor, ci și ca recunoștinț] pentru amabilitatea ar]țâț] în trecut, decurgând firesc
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
morții, ins], cănd survine moartea, tot ceea ce omul a ales este lipsit de semnificație. Înv]ț]turile evreiești (Pilde) recunosc dou] clase de b]rbați: pe de o parte cei înțelepți care respect] legea divin], sunt buni cet]țeni, discreți, prudenți, demni de încredere, cinstiți, blajini, umili, convenționali, hărnici și imparțiali în judecat]; iar pe de alt] parte, cei r]i, lipsiți de judecat] și care ignor] legea. Femeile sunt împ]rțite în dou] clase: cele bune, care sunt soții ideale
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
în ceea ce numim etică smarta (derivat]). Școală de la Mimamsa este cea mai categoric] în ceea ce privește citirea rigid] a imperativelor scripturale. Consecință este c] toate îndatoririle - atât religioase, cât și seculare - ar putea fi împ]rțite între cele care sunt opționale sau prudente și cele obligatorii, si c] toate acțiunile înf]ptuite sunt instrumente pentru obținerea unui anumit rezultat sau scop (chiar dac] nu este indicat). Dar dac] este vorba de un mandat, atunci persoană este obligat] s]-l înf]ptuiasc]. Mimamsa a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
acest motiv. În absență total] a altor ființe, un practicant jainist singur nu poate acumula atât de meritoria karma! Uneori, c]lug]rii fac apel la consecințe sociale adverse pentru a explica gravitatea nerespect]rii jur]mintelor, dar asemenea considerații prudente și utilitare sunt mai degrab] raționaliz]ri expeditive decât justific]rile lor. S-a pretins, oarecum în contradictoriu, de c]tre unii scriitori moderni c] virtuțile de genul ahimsa au valoare intrinsec] și c] justificarea lor rezid] în aceea c
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
concluzia nu este justificat], desi falsitatea ei nu poate fi demonstrat]. Obiecția adus] depinde de acceptarea oarb] a ideii c] o poziție moral] trebuie s] depind] de motivații morale diferite (și, cel mai important, măi degrab] decât de a fi prudente). Cele mai generale formul]ri ale dreptului natural se bazeaz] totuși pe o viziune total opus]. Ele presupun c] misiunea unei teorii morale a comportamentului uman este de a cunoaște felul în care oamenii trebuie s] își conduc] viața în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
sprijin istoric pentru acest argument a fost adus de c]tre doctrina creștin] a recompenselor și a pedepselor din viața de dup] moarte, o doctrin] capabil] s] considere chiar și viața tr]it] cu cea mai mare abnegație drept esență prudentei. Totuși, argumentul de care vorbeam nu depinde în întregime de aceast] doctrin]. De exemplu, credința c] individul are o natur] determinat] face din respectarea acestei naturi un imperativ, cel puțin în cazul în care aceast] natur] poate fi cunoscut] în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
nu s] le analizez în detaliu; ins] sunt convins c] nici una dintre aceste poziții nu este corect] și c] realismul, în ciuda influenței sale, este o teorie nefundamentat]. Dat fiind faptul c] politicile naționale par s] se bazeze pe raționamente extrem de prudente, nu ar trebui s] ne surprind] faptul c] discuțiile legate de etică r]zboiului și descurajarea nuclear] susțin, de obicei, poziții și politici destul de diferite de practicile reale ale statelor. Analizele etice atente tind s] submineze profund teoriile acceptate legate
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
De ce s] insist]m c] trebuie s] fi existat o dorinț] undeva? Ceea ce se întâmpl] aici este c] eu consider un fapt (se apropie un autobuz) drept motiv că s] nu traversez inc]. Asta se cheam] a fi prudent; oamenii prudenți sunt oameni ale c]ror percepții despre sigurant] și pericol sunt suficiente pentru a-i motiva. La fel se întâmpl] și în etic]. Percepțiile cuiva despre bine și r]u pot fi suficiente pentru a-l determina s] se opreasc
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
percepție și astfel am putea încerca s] evit]m sugestia c] am inventat o capacitate special], aceea a simțului moral. La urma urmei, vom pretinde c] explicația în cazul moral nu difer] în mod semnificativ fâț] de explicația în cazul prudentei și, cu sigurant], e vorba despre judecat] și nu despre percepție când consider]m faptul c] se apropie un autobuz drept motiv pentru a nu trece inc] stradă. În orice caz, toate acestea sunt extrem de controversate în stadiul actual al
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și qi-ul moștenit sunt diferite de la om la om, eu cred că toți suntem capabili să facem aceasta, dacă acceptăm să depunem eforturi susținute sub Îndrumare corectă. Desigur, nu este obligatorie emiterea acestei energii. De fapt, trebuie să fim foarte prudenți și zgârciți În emiterea qi-ului. Proiectarea waiqi-ului Înseamnă eliberarea unei cantități uriașe de qi. De aceea, maeștrii de qigong sunt obosiți după emisia de waiqi și au nevoie de timp pentru odihnă și refacere. Dacă nu este eliberat, qi se
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
istoric. Dar această acuzație este complet gratuită și nu poate fi dovedită cu nici un exemplu concret, deoarece nici un profesionist nu mai construiește astăzi, În mod deliberat, istorii „neadevărate”, ficționale (așa cum făceau, În schimb, romanticii, de genul lui Bogdan-Petriceicu Hasdeu). Epistemologia prudentă a zilelor noastre nu face decât să atragă atenția asupra limitelor care stau În calea Înțelegerii trecutului. Mai mult decât atât, ea ne oferă instrumentele necesare pentru a formula propoziții de adevăr mai sigure și mai nuanțate. Fără Îndoială, viziunea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
datează cel puțin din epoca pozitivismului istoriografic, dacă nu chiar de pe timpul lui Tucidide. Din această perspectivă, istoria deconstructivistă care se practică astăzi, sub zodia epistemologică a relativismului postmodern, ar putea fi considerată și o prelungire - mai rafinată și mai prudentă - a venerabilei tradiții de interpretare critică a izvoarelor, specifică istoriografiei de oriunde și de oricând. Aceasta ar fi, expusă pe scurt, esența disputei teoretice care desparte istoriografia românească de astăzi În cele două curente concurente: curentul modernist și curentul tradiționalist
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
lor materiale prin abolirea iobăgiei și reducerea diferitelor prestații și impozite la care erau supuși. În pofida existenței acestui fundal Încărcat de așteptări și tensiuni, de nemulțumiri, revendicări și speranțe, documentele năsăudene ne arată că elitele locale propagau un mesaj extrem de prudent și moderat, În primăvara anului 1848. Asemenea exemple Întâlnim În circularele bisericești trimise de Ioan Lemeni XE "Lemeni" , episcopul greco-catolic al Blajului, vicarilor și protopopilor din eparhie, comunicate pe care aceștia le difuzau mai departe, În direcția parohilor locali. Într-
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cu maghiarii și credința către dânsul”. Unirea eforturilor românești cu „slavul și maghiarul, italianu și grecu” constituie singura soluție viabilă. Desigur, Mazzini XE "Mazzini" știe prea bine care este punctul nevralgic al acestei alianțe proiectate. O recunoaște Însă În cuvinte prudente, menite să menajeze toate susceptibilitățile: „Printre gintele ce vă-nconjură, unele fură nedrepte pentru voi”. Dar, după părerea lui, „În viitor nu mai pot fi astfel. Ele Învață dreptatea și egalitatea În căderea și suferința comună”. Totodată, Îndeamnă la amânarea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
parlamentar piemontez. Aceștia vor lega ideea de „Piemont politic” de constituționalismul de la Torino, Într-o viziune legalistă și moderată. Situați pe asemenea poziții, era normal ca ei să nu Își Îndrepte simpatia În direcția demersului revoluționar mazzinian, ci Înspre acțiunile prudente ale contelui Camillo Cavour XE "Cavour" . George Bariț XE "Bariț" ilustrează cel mai bine această tendință. El va repudia acțiunea de tip carbonar, din cauza ideologiei radicale de la care aceasta se revendica, a metodelor violente și conspirative, dar și datorită asocierii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
îl vizionează într- o sală de cinematograf. Se aude replica „ne întîlnim la Moscova” ; - înlăturarea scenelor de coșmar ale eroului Dr. Jivago ; - scena din garderobă cu cele două femei îmbrățișate ; - discuția despre pilulă - purtată la telefon. Prima indicație corespunde politicii prudente a lui Ceaușescu de după marele său moment din august 1968 de a pune surdină oricăror referiri la URSS și Moscova, „ca să nu se interpreteze”. Cea de-a doua exprimă fixația respingerii de către culturnici a oniricului ca un atac la adresa realismului
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
poți deveni mai recunoscător față de viața pe care o ai și de realizările tale (Tang, 1992; 1993; 1995 apud Hoon și Lim, 2001). De asemenea datorită numărului mai redus de oportunități pentru a face bani, tailandezii și singaporezii erau mai prudenți în utilizarea baniilor, din moment ce aveau mai puțini banii pentru a cheltui. Aveau astfel grijă să-i folosească pentru scopuri semnificative (Hoon și Lim, 2001). Având în vedere că tailandezii au experimentat o situație financiară mai negativă, au avut o reacție
Atitudinea față de bani by Gabriella Losonczy () [Corola-publishinghouse/Science/843_a_1654]
-
fost cu 200% sau 300% mai puțin<ref id=”2”>Medrega, 2009, para. 5.</ref>. Ulterior, s-a afirmat că piața imobiliară ar fi scăzut cu mult mai mult, aproximativ cu 70-80%, dacă băncile nu ar fi avut o atitudine prudentă în ceea ce privește executarea garanțiilor, ceea ce ar fi afectat și companiile fără probleme, conform unui partener al Casei de avocatură Nestor Nestor Diculescu Kingston Petersen (NNDKP): „Dacă băncile nu ar fi avut un comportament prudent în ceea ce privește executarea garanțiilor piața imobiliară ar fi
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
puternice, astfel că ar duce la afectarea debitorilor care nu sunt în dificultăți în relația cu băncile pentru că li se vor devaloriza garanțiile”<ref id=”1”>Cristina Cuncea, NNDKP: Piața imobiliară ar fi scăzut cu 70-80% dacă băncile nu erau prudente, 2011, online la http://www.zf.ro/proprietati/nndkp-piata imobiliara-ar-fi-scazutcu-70-80-daca-bancile nu-erau prudente-8133878, para. 2.</ref>. Viceguvernatorul Băncii Naționale a României a declarat despre piața imobiliară din România că „este o piață superficială, cererea solvabilă este mică. Capacitatea de a finanța achiziția de locuințe
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
unor avantaje proprii sau acoperirii unor pagube etc.; infracțiunile privitoare la societățile comerciale (vezi Legea 31/1990); 3.3. Concluzii Băncile comerciale trebuie să-și asume toate riscurile specifice apărute ca o consecință a obținerii de profit, într-o manieră prudentă având în vedere următorii factori: să respecte măsurile prudenței impuse de autoritatea națională de reglementare; profitul planificat să justifice expunerea la risc. Pentru prevenirea și limitarea riscurilor de plată și de credit, BNR prestează servicii de colectare și difuzare, la
Băncile şi corupţia by Costel Drumea () [Corola-publishinghouse/Science/353_a_573]
-
colectare și difuzare, la cerere, contra cost, de date și informații privind incidentele de plăți și riscurile de creditare în sistemul bancar, operațiuni gestionate de Centrala Riscurilor Bancare; Băncile trebuie să-și organizeze întreaga activitate în conformitate cu regulile unei practici bancare prudente și sănătoase, cu cerințele legii și ale reglementărilor Băncii Naționale a României. În acest sens băncile trebuie să dispună de proceduri de administrare și contabile corespunzătoare și de sisteme adecvate de control intern; Supravegherea și controlul riscurilor fac parte integrantă din supraveghere. O
Băncile şi corupţia by Costel Drumea () [Corola-publishinghouse/Science/353_a_573]
-
ale operei lui Greimas. Nuanțe descriptive sau interpretative din aceste contribuții arată că prezența unui gol în textul unui comentariu nu este în mod obligatoriu o absență. Ce se poate face cu o prezență fantomatică? Răspunsurile nu pot fi decât prudente, deschise și provizorii. Comentariul Luciei Corrain recuperează, într-un fel particular,parte din teoriile greimasiene. Prin studiul repartizării virtuale a elementelor astronomice, prin analiza luminozității înstelate a bolții cerești și a felului în care sunt dispuse luna plină, Ursa Mare
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]