2,130 matches
-
autoexilului, ca să înfrunte aceeași problemă gravă. Poate că, în prima tinerețe, a fost și ea capricioasă și răsfățată, la curtea regală din Sarmisegetuza și, nemaiputând să suporte aceleași situații mondene - ca și mine - s-a retras în locul ăsta, ca să se purifice. Când i-am amintit de asemenea eventuală similitudine, ea mi-a zâmbit fără să-mi dea nici o explicație; s-a purtat ca o femeie înțeleaptă ce nu-și dezvăluie niciodată toate secretele ca să nu-și trădeze sursa farmecului. Am reușit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
grele. Ființa mea ar vrea să se plasmeze cu căldura aceasta văratică. Mă simt asemenea unei părticele din marele flux al materiei vii care absoarbe totul. Vreau să mă scufund în abisul ăsta ca să-mi recuperez rădăcinile. Instinctele primare mă purifică, încât nu mă mai tem de slăbiciunea trupului meu, nici de obsesia morții. Voi muri senin, căci sufletul îmi este nemuritor. Inițierea mea se apropie de sfârșit. Chinul îndoielii Trăiesc în așteptarea acelui unic semnal cotidian, cu ajutorul căruia-mi justific
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
dulce regăsire - mi s-a părut din cale-afară de ciudată. Poate că în locul acela, tocmai acolo unde mă găseam, lângă malul lacului, în preajma fostului altar de sacrificii, exista o trapă metafizică în stare să absoarbă degradarea noastră și să ne purifice, prin efectul unei energii latente. Pieptul și plămânii mei s-au umplut de o nouă plăcere de a trăi. Toate aceste stări aveau ceva solemn, irepetabil. Vitalitatea excesivă, în cele din urmă, mă pietrifica. Nu era numai o senzație fizică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
de aceste evenimente funerare. Aceste fete virgine păzesc templul și veghează ca nimeni să nu treacă pragul dintre sacru și profan. Orice sanctuar reprezintă un memento mori. Rămân în contemplație adâncă. Mă scutur de mine însumi și simt cum mă purific instantaneu. Copilul năzdrăvan Azi nu voiam să întârzii așa de mult timp pe plajă, dar l-am întâlnit din nou pe copilul străin pe care l-am văzut, cu multe zile în urmă, rătăcind hoinar printre movile de nisip. Umbla
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
într-o prăpastie fără fund. Stropii reci ce ajungeau până la noi ne răcoreau plăcut pielea feței. Am rămas extaziați în fața acelei frumuseți sălbatice; în clipa aceea, gândurile mele cele mai meschine s-au risipit în neant. Mintea mi s-a purificat și sufletul m-a invadat cu putere, dominând dorințele trupului. Acesta, sufletul meu, a devenit deodată mai prezent, de parcă aș fi fost transformat într-o entitate mai ușoară ce se nutrea din sine, fără nici o mijlocire materială. Apatrid Am lăsat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
o baie de dureri, nu mai pot, fămi ceva ca să sfârșesc !” Când a sosit preotul să-l împărtășească a refuzat politicos și hotărît: „Nu sunt pregătit, părinte !” După care, ca să-l consoleze pe binevoitor: „Nu am păcate, părinte !” Inchisoarea îl purificase... Într-o dimineață arăta agitat, tulburat foarte...” Unde este Ionică?” a întrebat el despre feciorul său, pe cel mai mic dintre copii. Și a prins a povesti fapte care și le inventa dar care păreau reale: percheziții ale Securității... În
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
ei. Iar într-o zi am aflat că născuse un băiat pe care l-a abandonat pe prispa casei părinților mei. De atunci nu mai știu prea multe despre ea. - Știi cum e iubirea. E ca un foc, mistuie sau purifică tot. - La tine cum a fost? - Pe mine m-a mistuit, apoi m-a purificat. -Știi? Este un proverb: „Ce nu te omoară, te întărește.” - Ai dreptate și încă multă. Iubirea vine fără să te întrebe. - O iubire rezistă dacă
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
abandonat pe prispa casei părinților mei. De atunci nu mai știu prea multe despre ea. - Știi cum e iubirea. E ca un foc, mistuie sau purifică tot. - La tine cum a fost? - Pe mine m-a mistuit, apoi m-a purificat. -Știi? Este un proverb: „Ce nu te omoară, te întărește.” - Ai dreptate și încă multă. Iubirea vine fără să te întrebe. - O iubire rezistă dacă partenerii se respectă. - Da. Mărturisirile sincere și chiar mângâierile sunt legăturile ce unesc un cuplu
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
sărit mereu în apărarea inteligenței și a rațiunii contra prostiei și a ignoranței. Poetul, cândva "discret și elegiac", pare sau chiar este acum un "torturat" fără preget, obsesia fiindu-i un fel de foc nepotolit ale cărui flăcări încearcă să purifice societatea mereu imperfectă. De ce vi se pare că lumea este mereu imperfectă, domnule Mihai Ursachi? Pentru simplul motiv că ea este imperfectă, așa cum am putut constata amândoi în cursul călătoriei cu tramvaiul pe care a trebuit s-o întreprindem pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
de credințe și tradiții foarte vechi a caror origine se pierde în practicile rituale ale timpului. De aceea se poate vorbi despre o oarecare moștenire, însă datorită dimensiunii cosmice a creștinismului acest aport arhaic a fost asumat din plin și purificat de Biserică. De aceea nu se poate separă, fără un risc enorm, cultul pur creștin de alte ritualuri iudaice sau de alt fel, având în vedere că legătura dintre ele este străveche. Desfășurarea cultului în perioada primară arată păstrtarea unor
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
folosirea de cununii în timpul ritualului căsătoriei este în principal o supravețuire a unui riț păgân și o simplă expresie a bucuriei, observăm totuși că Biserică „datotită dimensiunii cosmice a creștinismului nu îndepărtează total aportul arhaic ci îl asumă și îl purifica”. Dealtfel știm că practicele precreștine erau multe însă biserică a preluat doar un număr mic pe care le-a resemantizat iar prin folosirea lor, ceea ce s-a întâmplat într-o perioadă mai târzie după ce au trecut prin sita conștiinței creștine
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
psihologic pentru amplificarea senzațiilor celor din public, al spectatorilor... După intrarea în ring, luptătorul execută un ritual de mișcări simbolice ce cuprinde lovirea podelei cu talpa piciorului și ridicarea palmelor spre cer, în semn de dăruire către zei, pentru a purifica mintea și corpul. Lângă ring, într-un colț, se găsește un vas cu apă. Apa este folosită pentru clătirea gurii și udarea corpului. Pentru purificarea ringului, se împrăștie un pumn de sare în nisipul ce îl acoperă, acesta fiind privilegiul
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
fiecare cu alt simbol. Deși ne grăbeam, am făcut, totuși, un popas la „mini templul” din incinta grădinii de unde am cumpărat bețișoare parfumate pe care le-am aprins, și le am fixat în nisipul din vasul de aramă. Ne-am purificat în fumul emanat din sutele de bețișoare aprinse de turiști, apoi am pornit spre parcare. Eram veseli și încălziți de cele văzute. Mary ne-a propus o înghețată, și, din varietatea de oferte, am ales înghețata specifică zonei Kyoto, un
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
trase la închiderea magazinelor... „Nakamise” este străbătută, zilnic, nu numai de sute de turiști, ci și de oamenii locului: unii se reîntorc de la serviciu, elevii merg sau vin de la școală, toți îndeplinind același ritual: trec pe la templu pentru a se purifica și a se ruga câteva minute, apoi își văd liniștiți de drum. În zilele de sărbătoare sau la fiecare sfârșit de săptămână, vezi fete îmbrăcate în kimono sau yukata. Toată zona este iluminată: porțile, clădirea principală și pagoda creând, în
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
11 (5: 00 dimineață în România), după duș, ne-am schimbat, apoi am savurat chiflele și laptele din frigider. Toate astea au durat vreo două ore. După aceea, ne-am îmbrăcat și ne-am plimbat pe la temple, unde ne am purificat cu fum și cu apă, ne-am rugat la templul Senso-ji, am făcut fotografii...Deja se făcuse ora 15: 00 și foamea ne dădea ghes. L-am rugat pe Dimi să mergem la localul unde, anul trecut, am mâncat „tuna-toast
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
exotic. Mi-am cumpărat castane. Procedez la fel, de fiecare dată, când vin aici. Îmi plac castanele! Ținta principală a călătoriei este vizitarea celor două temple chinezești aflate aici. În primul templu pe care l-am vizitat, după ce ne-am purificat și în care am intrat sfioși, ne-am așezat în genunchi pe niște pernuțe speciale, spunându-ne, în gând, o rugăciune. Aici, exista un „ritual” pe care l-am imitat și noi, fiind atenți la ceea ce făcuseră și cei de dinaintea
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
a rezista în vipia de afară. Asakusa 16. 08. 2009 Festivalul Bon...se serbează pe data 13-16 august (calendar solar) și simbolizează momentul în care spiritele strămoșilor se reîntorc în mijlocul familiilor. După ce în locuințe s-a făcut curățenie generală, se purifică spațiul cu tămâie, iar lângă altarele familiilor se aprind lampioane împodobite cu crenguțe de pin, se aduc ofrande-legume și fructe și se înalță cântece... Cu această ocazie, japonezii fac excursii în locurile natale, pentru a vizita mormintele strămoșilor lor. În timpul
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
asemenea este bine să ne plimbăm prin parcuri sau prin pădure, unde este aer curat, atunci când vedem că oboseala pune stăpânire pe organismul nostru. O respirație sănătoasă duce și la eliminarea toxinelor din organism, prin stimularea sistemului limfatic care se purifică. Efortul intelectual are nevoie de o cantitate mare de oxigen. Performanța în citirea rapidă și în învățarea accelerată nu se poate realiza dacă nu adoptăm modul sănătos și corect de a respira.
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2994]
-
Changeux (1936), neurobiolog francez, cercetător al Institutului Pasteur (sub conducerea lui Jacques Monod și François Jacob). Se transferă la Universitățile Berkeley și Columbia. Se face cunoscut prin lucrările sale despre structura și contribuția proteinelor în dezvoltarea funcțiilor cognitive. Identifică și purifică receptorul nicotinic în anul 1970. Reușește să izoleze organul electric al țiparului cu ajutorul unei toxine de șarpe. În cartea sa Conversations on Mind, Matter and Mathematics ("Conversații despre minte, materie și matematică") se ocupă de legătura dintre minte și creierul
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
este prima pedeapsă. Își dădea atât de bine seama că, dacă s-ar fi bucurat de o considerație personală, întreaga Franță ar fi fost la picioarele lui, că în unele clipe ar fi vrut să treacă prin flăcări pentru a purifica numele de Mirabeau. L-am văzut plângând, pe jumătate sufocat de durere și spunând cu amărăciune: „Greu îmi ispășesc rătăcirile tinereții!“ Vanitatea lui, care nu-și găsea odihnă decât în intimitatea prieteniei, îl făcea în multe privințe ridicol, lucru pe
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
cu mult sfera unui localism restrâns și efemer.” Într-un fel, Radu Stanca încearcă să atenueze pronunțata marcă balcanică, evidentă, eliminând sau minimalizând bagajul mentalitar al personajelor și implicit caracterul lor tranzacțional ca elemente vexante ale specificului național. Radu Stanca purifică această lume amestecată de pruritul meschinăriei și versatilității ei. Nu este vorba de a fi sau nu de acord cu lectura lui Radu Stanca, ci de a observa cum această lectură devine un modus vivendi, și cum funcționează o serie
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
pentru ei, dar și să producă prosperitate comunitară. Aceste categorii au fost stârpite ca imorale în raport cu standardele societății comuniste. Cei ce dețineau monopolul pe bine și rău i-au făcut să înțeleagă ce este suferința și umilirea. Și să se purifice moral prin ele. Puterea legitimă aparținea celor care suferiseră, potrivit standardelor de suferință fixate de ideologia comunistă. Ei erau puri din punct de vedere moral fiindcă nu au exploatat, fiindcă nu au făcut avere, fiindcă nu au condus, fiindcă nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
cenzurate, uneori chiar cei care, pur și simplu, nu au fost membri de partid. Imaginea dominantă creată de mass-media a asociat simbolic suferința cu PNȚCD și Alianța Civică, în particular, cu Convenția Democrată, în general. Simpla apartenență la aceste grupări purifica moral prin contagiune. Nu mai avea importanță dacă ai aparținut sau nu categoriei care a suferit major. Important era să fii identificat simbolic cu aceasta de îndată ce ai intrat în Clubul Moralității. O primă consecință negativă a monopolizării suferinței este că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
este în București și am ținut o predică despre jumătate de veac de totalitarism. Ei bine, dar ce ați făcut de opt ani de când nu vă mai amenință nimeni că vă ia proprietatea? Am schimbat vorba pe una despre teorii purificate de referențial și am ținut-o tot așa până când am răsuflat ușurată. Reintrasem în România de vitrină. Bulevardul Lascăr Catargiu, flancat la intrare de imaginea Palatului Victoria, zâmbea în apus ca o promisiune. Atunci i-am înțeles pe guvernanți. Și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
Dacă o situație istorică dată conține o contradicție internă, o inadvertență, o incomoditate, un protest iminent, literatura îl rezolvă prin oglindire și reconfigurare. Literatura, prin caracterul ei reacționar, poate oferi soluții crizelor, pentru că ea răspunde neliniștilor și nesiguranțelor umane, le purifică, le echilibrează, pentru că ea e un compromis între vechi și nou și pentru că creează, prin ficțiune, un câmp de posibilități. Literatura despre mări, insule și pirați își vădește, acum, potențialitățile. Pe de o parte, ea reflectă inegalități istorice, date de
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]