3,386 matches
-
burgheze și ale societății capitaliste 4. Astfel se explică impactul Revoluției din octombrie asupra lumii contemporane a secolului al XX-lea5. Amplitudinea propagandei bolșevice trebuie corelată cu filosofia materialistă și concepția ei asupra omului: condiție sau produs al raporturilor de producție. Pusă astfel problema, observă tot Jacques Ellul 6, rezultă o certitudine asupra maleabilității omului; asupra posibilității de a-l schimba și a-l adapta la noile condiții, evident prin propagandă. Regimul sovietic/bolșevic aspiră la formarea omului nou (homo sovieticus). Câtă
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Pentru a îndrepta populația spre proiectul utopic. Apoi, operațiunea masivă de alfabetizare - una care a impresionat străinătatea - avea tot un scop politic. „Analfabetul, scria Lenin, rămâne în afara politicii și de aceea trebuie să învețe alfabetul. Fără aceasta, politica este imposibilă“. Pusă astfel problema, putem să ne gândim la aceeași eficiență a propagandei din perspectiva proiectului de a schimba lumea și a crea omul nou; scrisul și cititul erau doar mijloace ale învățării unei gândiri corecte; corecte din punctul de vedere al
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
trebuia să devină credibilă și atunci s-a avansat ideea preluării ei ca rezultat al unei explozii populare pe care conducătorii pretindeau „că n-au condus-o, ci au urmat-o“, precizează tot R. Pipes 26. Se înțelege că, astfel pusă problema, puterea se legitima printr-o ruptură, totală, cu trecutul și prin intenția construirii unui viitor determinat de necesitatea istorică evidențiată de explozia populară. Indiferent dacă au condus această explozie, dobândirea consensului maselor era oarecum implicită. Hélène Carrère d’Encausse
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
posibil să fie dați afară. Becky... am Încercat să te protejez. Îmi aduc aminte brusc cum l-am surprins Într-o seară la el În birou, Îngîndurat. Asta a fost acum cîteva săptămîni. De atunci, a fost mereu cu capsa pusă și cu mintea În altă parte. Dar atunci de ce-a zis Venetia... De ce-ar fi... — Mi-a zis că vrei să mă părăsești pentru ea, spun, cu glasul Încordat la maximum. Mi-a zis că, totuși, vrei să
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
să facă primul pas necesar, acela de a descrie fenomenul atent la detalii. La un moment a fost În Vacanța Mare o scenă - de altfel s-a sesizat CNA-ul din pricina ei - În care „comedianții” spânzurau un bătrân. Toți studenții puși să „citească” programul nu au reușit să treacă de momentul „m-am simțit groaznic”, deci de momentul „povestirii despre”. Pasul următor presupune detașarea, proiecția În imaginar, stricta referire la imagine, imersiunea În descrierea profundă pentru a arăta care este fenomenul
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
oricine altcineva În locul meu. Dimpotrivă, Humboldt știe că tocmai atunci când schematizez Într-un mod cu totul și cu totul original (fără concept, ar fi zis Kant), cu totul și cu totul al meu, este imaginația cu adevărat și actual productivă. Pusă, la Kant, sub legislația sau a categoriilor a priori, sau a conceptelor empirice (și ele universale), imaginația trebuie să readucă În multiplicitatea reală a subiecților o imagine-comună-a-lumii. Lăsată, dimpotrivă, să asculte de un telos care Îi e propriu, la Humboldt
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
privilegiul lor istoric fericit, avem noi dreptul să le Încărcăm memoria cu traume străine modului lor de viață, sensibilității lor, cu atrocități care nu le aparțin, pe care nu doresc să le interiorizeze? Desigur, veți spune că dilema este fals pusă, că trebuie să-și cunoască istoria, mai ales că ei trăiesc Într-o țară În care istoria se poate repeta oricând, transformând inconștiența hedonistă de azi În tragedia cumplită de mâine. Perfect de acord. Numai că răspunsul e slab, nemulțumitor
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
folosit o abordare de tip „avocatul diavolului” pentru a reanaliza problema complicității sovietice la încercarea de asasinare a Papei Ioan Paul al II-lea din 1981. În perioada imediat următoare atacului, CIA era de părere că tentativa de asasinat trebuia pusă pe seama unui singur individ. În 1985, conform unor noi informații, ținute secrete până în acel moment, era posibil ca Bulgaria și Uniunea Sovietică să fi fost implicate în atacul împotriva Papei; astfel, Robert Gates, adjunctul DCI, a ordonat elaborarea unei evaluări
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
adevăr, mai degrabă operele unui neoplatonic decât ale unui creștin, iar neoplatonismul ar fi prezent și după botezul din 387, cel puțin în toate operele ce precedă hirotonisirea care are loc în 390. În această formă alternativă, problema e rău pusă. Eventual, putem să gândim, așa cum face Courcelle, că Augustin s-a converit la creștinismul milanez care era neoplatonic, așa cum erau Ambrozie și Simplicianus, dar în mod sigur la creștinism. E adevărat că povestirea faptelor vieții dinaintea acestui moment nu e
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
voia amintirilor, urmărindu-le meandrele după cursul capricios al memoriei, de unde și numeroasele digresiuni. Istorisirile, mai întotdeauna adevărate, suferă o transfigurare, chiar dacă memorialistul nu face parte dintre imaginativi. Nu mai puțin expresive decât tablourile de epocă, portretele, cu un accent pus, fără pedanterie, pe înfățișarea vestimentară, sunt interesante în latura morală. Scriitorul e captivat de existențele aventuroase, în care se strecoară și puțin mister: Teodoros, care ar fi ajuns, dintr-o stare sărmană, negus al Abisiniei, sau căpitanul Laurent, cu peripețiile
GHICA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287253_a_288582]
-
căci lipsește orice sistem de evidență a sumelor care circulau pe piața „gri” și a modului în care ele se concentrau, până la urmă, în proprietatea sau sub controlul unor „capitaliști” informali. Știm însă, din investigațiile polițienești ale unor asemenea capitaliști puși sub acuzare de către sistemul oficial, că valoarea totală a bunurilor confiscate cu acest prilej putea ajunge la sute de mii sau chiar la milioane de dolari, în estimările oficiale. Mai relevante decât evaluările oficiale sunt însă legendele care circulau în
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
multor neamuri, I-III, Iași, 1853-1854 (în colaborare cu A. Panu și M. Kogălniceanu). Traduceri: A. Delavigne, Manual de filosofie, București, 1846; Wilhelm Traugott Krug, Manual de filosofie, București, 1847. Repere bibliografice: Pop, Conspect, II, 140-144; G. Barițiu, Un monument pus lui August Treboniu Laurian, „Observatoriul”, 1881, 33-38; I. Bianu, A. Treb. Laurian, „Revista nouă”, 1889, 2; G. Ibrăileanu, A.T. Laurian, „Epoca”, 1903, 3 iulie; Iorga, Oameni, I, 11-15; D. Macrea, Studii de lingvistică română, București, 1970, 67-94; Seche, Schiță
LAURIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287756_a_289085]
-
Pentru a construi astfel de întrebări este nevoie de un studiu atent al felului în care gândesc pacienții (cum răspund la întrebări, conștiența în gândire, gesturile acompaniatoare) și, pe această bază, de efortul de a anticipa reacția lor la întrebările puse. • Trebuie evitate întrebările redundante, fiindcă a întreba ceea ce ai mai întrebat, fie direct, fie indirect, înseamnă ori lipsă de memorie, ori dezinteres față de pacient (ori, bineînțeles, amândouă), ceea ce duce la neîncredere și, prin urmare, la probabilitatea de a rata terapia
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
apar și mai des între cei doi parteneri atunci când regulile și conținutul lui „trebuie” nu sunt explicite. Cel ce practică reguli rigide și „tirania lui trebuie” asimilează încălcarea regulii de către partener cu ofensa la adresa lui: „Nu m-a așteptat cu masa pusă, nu-i pasă de mine”. • Încercarea de a conștientiza ce scheme și mecanisme de gândire stau la baza unor interpretări și stări emoționale și găsirea unor alternative explicative. În loc de „sunt furioasă, soțul meu a mers singur la banchetul cu studenții
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
contact cu realitatea, vom căuta, totuși, să ne ridicăm deasupra ei.” Doar implicită, adoptarea principiilor maioresciene este asumată deschis ulterior, așa cum o reliefează articolele Titu Maiorescu de Pompiliu Constantinescu (2/1925) și Orientarea noastră de Mihail Dragomirescu (1/1930). Accentul pus, în spirit maiorescian, pe tradiție, pe ideea de valoare și pe necesitatea unei critici fundamentate filosofic va transpărea începând cu selecția colaboratorilor și a tematicii textelor. R.v. publică, în genere, literatură de bună calitate, aparținând unor autori din diverse generații
RITMUL VREMII. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289284_a_290613]
-
a confesiunii rebele, a patetismului recalcitrant și contestatar. O schimbare a perspectivei se poate observa clar în Favoare (1972) și în Poet al uriașilor (1973), în care, pornind de la experiența și revelațiile anterioare, R. își concentrează atenția asupra condiției poetului, pusă și ea sub semnul unei duble identități (derivată din prima): privilegiul și nefericirea. Astfel, „poet al uriașilor” este în același timp „grăjdarul” sau „soldatul fără raniță”, este Hercule, eroul și sacrificatul. Lirica erotică din Baia de nori (1973) pune accentul
ROMANESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289310_a_290639]
-
prealabil, este îndepărtat de posibilitatea de a face comentarii și de a lua în considerație posibilele comentarii ale celorlalți colegi; - timpul de oprire este necesar atunci când prezentăm elevilor/studenților un material mai complex; în acest sens, nici o întrebare nu este pusă, nici un comentariu de la cursanținu este cerut. Acest timp de oprire ne oferă posibilitatea să primim feedback de la elevi/studenți și să redirecționăm eventualele greutăți în înțelegerea materialului prezentat de aceștia; - întărirea reprezintă modul în care reacționează profesorul după ce a pus
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
și-au sunat mama la ora 9.00 pentru a o anunța să nu mai pună masa de prânz pentru că ei vor întârzia și vor ajunge la cină. Într-adevăr, au ajuns la cină, dar au găsit masa de prânz pusă, mâncarea în farfurii, iar mama lor în altă cameră cu lacrimi în ochi. Deși ei nu erau vinovați cu nimic (o anunțaseră la 9.00 să nu pună masa de prânz), reacția mamei lor i-a făcut să se simtă
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
înregistrarea plină de finețe, din perspectiva naratorului-personaj Sandu Arbore, a progresiei sentimentului față de Tina, de la camaraderia protectoare la iubirea fierbinte, înfrângând inhibiții firești (legate de marea diferență de vârstă, de relațiile vechi, amicale cu familia ori de opinia lumii), dar pusă tocmai atunci în imposibilitatea de a se împlini. Remarcabil este faptul că motivul profund al neîmplinirii rămâne nedeterminat, în egală măsură putând fi vorba de un sentiment neîmpărtășit, de un accident fatal (întâlnirea Tinei cu cinicul scriitor Adam Adam) sau
STAN-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289855_a_291184]
-
Mein Kampf, stenograma procesului mareșalului Ion Antonescu, articole din presa interbelică), S. trece cu dificultate frontiera spre literatură. Hibrizi de tipul roman colaj, roman documentar (al cărui statut scriitorul încearcă să îl teoretizeze în articolul Literatura-document) nu sunt decât etichete puse unor cărți unde originalitatea auctorială se limitează la schimbarea numelui câtorva personaje și la efortul de a compila informații, extrase și fotografii. Pentru a evita deformarea adevărului, soluția propusă de autor este aducerea, în stare brută, a documentelor în textul
STOIAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289945_a_291274]
-
fi mai degrabă operele unui neoplatonic decît ale unui creștin, iar neoplatonismul ar fi prezent și după botezul din 387, cel puțin în toate operele ce precedă hirotonisirea, care are loc în 390. în această formă alternativă, problema e rău pusă. Eventual, putem să gîndim, asemenea lui Courcelle, că Augustin s-a convertit la creștinismul milanez care era neoplatonic, așa cum erau Ambrozie și Simplicianus -, dar în mod sigur la creștinism. E adevărat că povestirea evenimentelor dinaintea acestui moment nu e absolut
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
multe fără a spune nimic -; evident, timpurile, până în 1989, mai evoluaseră, existau responsabilii cu virgulele și punctele, de mare importanță, dacă ne gândim că pentru o virgulă putea fi "dată la topit" o pagină ori o revistă: M are virgule puse aproape impecabil, dar un singur punct, căci obiceiul rămăsese, ca un comportament tipic, spre a se spune cât mai multe vorbe în șir hipnotizant). Gerunziul, cu acțiunea lui în desfășurare, pare să fie cuvântul-cheie, dar de fapt servește doar ca
Un text din "epoca de aur" by Tatiana Slama-Cazacu () [Corola-journal/Journalistic/17126_a_18451]
-
necropolă să citească numele de pe piatră și, eventual, să-l asocieze unei rugăciuni 85. Inscripțiile perimetrale, compunerile de pe lespezile funerare, epitafurile (cu sensul de text aflat pe un monument de îngropăciune) - cele tot mai sofisticate ale fanarioților, în care cărturarii puși să le alcătuiască fac exerciții antichizante și îi proclamă pe grecii mutați, peste înțelegerea lor, din Moldova în țara Românească, drept stăpânitori ai Daciei 86, toate aceste inscripții care urmăresc, dincolo de așezarea locului de veci sub protecția singurei forțe benefice acceptate
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
întors din pribegie), răposase cu doar câteva zile înainte, dar pe Anița (fiica lui Toader Palade, cu rubedenii înalte) moartea lui Velicico (după ce l-a omorât, Vodă l-a învinuit și de corupție) a lăsat-o văduvă. Căsătoriile celor doi puse, verosimil, la cale și cu amestecul Saftei Coarteș, nepoată a lui Miron Vodă Barnovschi (sub care Iancu Costin și-a început cariera dregătorească), - văduvă, căci hatmanul murise prin 1650, în Polonia, unde fugise însoțindu-l pe Moise Movilă -, s-au
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Mitropolie și a ajuns, înconjurat de boieri, lângă crucea ce însemna locul (un „loc al morții”), unde postelnicul Papa din Brâncoveni, tatăl său, fusese ucis de dorobanții răsculați (în 1713, Constantin, fiul cel mare al Voievodului, înlocuiesce crucea de lemn, pusă cândva de marele vornic Preda Brâncoveanu, tatăl victimei, cu una de piatră), „i-a zburat pe braț o găină”, povestește Anton Maria del Chiaro în a sa Istoria ..., publicată la Veneția în 1718, „ceea ce a fost îndată socotit ca un
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]