12,628 matches
-
unor noi tehnologii, etc.. Achizițiile în scopul transformării societății în societate închisă, se fac printr-o OPR (ofertă publică de retragere). OPR vizează transformarea societății din deschisă (publică) în închisă (privată), cu scopul concentrării controlului asupra firmei. Retragerea constă în răscumpărarea de către societatea mamă a acțiunilor filialei, sau în răscumpărarea acțiunilor de la micii acționari. Dacă după lansarea OPR rămân acțiuni pe piață, este obligatorie o a doua ofertă, la un preț cel puțin egal cu cel din prima ofertă. După expirarea
[Corola-publishinghouse/Science/1466_a_2764]
-
în societate închisă, se fac printr-o OPR (ofertă publică de retragere). OPR vizează transformarea societății din deschisă (publică) în închisă (privată), cu scopul concentrării controlului asupra firmei. Retragerea constă în răscumpărarea de către societatea mamă a acțiunilor filialei, sau în răscumpărarea acțiunilor de la micii acționari. Dacă după lansarea OPR rămân acțiuni pe piață, este obligatorie o a doua ofertă, la un preț cel puțin egal cu cel din prima ofertă. După expirarea acestor oferte, acțiunile rămase sunt retrase definitiv de la tranzacționare
[Corola-publishinghouse/Science/1466_a_2764]
-
ist das Gewesene festzuhalten.“ Consecința este ieșirea gândirii din regimul ei reprezentațional, intențional. Nu mai este vorba de construcția unui obiect care este plasat în opoziție cu subiectul, ci de un moment „mesianic“ al istoriei unui obiect, anume cel al „răscumpărării“ trecutului său uitat. A cunoaște este echivalent, acum, cu a răscumpăra posibilitățile rămase în uitare ale unui lucru, ale unei lumi. Paradigma cunoașterii contemplative este astfel înlocuită de una a cunoașterii „practice“, în sensul unui cult recuperatoriu al originii fenomenelor
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
Geschichte, 1940). Posibilitatea actului revoluționar, voi încerca să arăt în capitolul al doilea, stă tocmai în spargerea continuității istorice sau în deconstrucția ideologiilor totalizatoare ale uitării. Imaginea dialectică este modul în care faptul istoric poate fi conceput teoretic din perspectiva răscumpărării mesianice a trecutului, înțeles ca „tradiție a celor oprimați“ și condamnați la uitare. „Epistemologia“ lui Benjamin este explicitată, cum voi încerca să arăt, abia din perspectiva teologiei politice. Pentru moment însă, rămâne de accentuat momentul mesianic al gândirii „saturate“ de
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
messianische Kraft in der Geschichte fest.“ Faptul că mesianismul nu este la Benjamin o chemare explicită, iar ocazia manifestării sale este, de fiecare dată, secun dară în raport cu destinul triumfal al învingătorilor este important: el clarifică, de fapt, modul în care răscumpărarea eschatologică aparține, în mod privilegiat, ruinei și marginalului, având ca miză actualizarea potențialităților rămase în derivă în urma eșecului istoric. „Profetul care privește în urmă“ nu pro cedează hermeneutic, ci filologic. Trecutul nu anunță în ma nieră tipologică viitorul care îl
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
conduce la sesizarea acestuia în momentul disoluției pe care o provoacă singura alteritate radicală în raport cu lumea, cea divină. Din perspectiva acestei alterități, formele legale (mundană și mitică, deopotrivă) ale violenței fac vizibil stigmatul căderii ontologice a lumii, ca și necesitatea răscumpărării ei eschatologice. Filozofia istoriei este, după cum am încercat să arăt, o teologie politică, însă nu ca discurs sinteti zator între cele două, ci ca ireductibilă tensiune. Se justifică astfel și din perspectiva considerațiilor finale ale textului in tenția de a
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
creației. Altfel spus, la fel ca frumosul kantian, clipa venirii lui Mesia nu se lasă recunoscută prin concept, nu poate face obiectul unei judecăți de cunoaștere. Ea iese din regimul reprezentării și se constituie ca așteptare pură și index al răscumpărării amânate pe care îl poartă în sine lumea. Derrida recunoaște, în comentariul său la textul aflat aici în discuție, importanța problemei reprezentării în demersul critic al lui Benjamin: atât din punct de vedere al criticii limbajului, cât și a sistemului
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
urbană are ca diferență specifică faptul că ea nu are ca univers de referință natura anistorică, „plăsmuibilă“ în formule mitice, ci lumea istorică a metropolei, cu tensiunile ei sociale și culturale și, mai ales, însoțită în mod decisiv de spectrul răscumpărării mesianice. După cum se exprimă Benjamin, imaginile care tra versează copilăria urbană „prefigurează“ (präformieren) experiențe istorice viitoare, întruchipează acest spectru al salvării. Privirea paradiziacă asupra lumii care caracterizează copilăria este, pentru amintirea târzie a adultului, o chemare esențială. Pe de altă
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
de la această regulă. În restul Europei, într-o etapă a dezvoltării societăților feudale ce s-a afirmat de-a lungul secolelor XIXIII/XIV, consolidarea structurilor urbane a fost posibilă fie ca urmare a privilegiilor oferite de marele senior, fie prin „răscumpărarea drepturilor senioriale, comunitățile înlăturând orice amestec al proprietarului solului în conducerea lor”. În oricare din aceste dou) variante, trăsătura fundamentală a unui oraș - de fapt, a orășenilor - a fost dată de libertatea totală de autoadministrare. Măreția Veneției nu este dată
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
pieței swapului și costul Înalt al obținerii lichidității valutare. Mai mult, fondurile de asigurare și alți investitori de portofoliu de pe piețele emergente s-au confruntat cu presiuni de decapitalizare a pozițiilor lor din cauza lipsei de acces la finanțare și a răscumpărărilor. Băncile care reprezentau sursa dominantă de finanțare În țările europene emergente au Început să-și reducă expunerile și ratele de maturizare a creditelor pe termen scurt pot scădea rapid, așa cum s-a Întâmplat, de exemplu, În timpul crizei din Asia. Până În
Criza economico-financiară internațională și formele ei de manifestare la nivel global, național și regional. In: IMPACTUL POLITICILOR DE CREDITARE ASUPRA ECONOMIEI ROMÂNEȘTI by Carmen Raluca Ionescu, Radu Tașcă, Magdalena Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1131_a_2735]
-
speciale și de lipsa unor instrumente de absorbție a excesului de lichiditate cum ar fi: operațiuni cu titluri de stat(acestea se tranzacționau doar pe piața primară), certificate de depozit la BNR, constituirea de depozite remunerate de BNR, acorduri de răscumpărare și, În general, a unor instrumente concurențiale În controlul lichidității pe piața monetară. A doua perioadă În politica de creditare, situată Între 1997-2000, a fost marcată atât de măsuri de restructurare și ajustare a sectorului bancar, slăbit de alocarea intervențiile
Criza economico-financiară internațională și formele ei de manifestare la nivel global, național și regional. In: IMPACTUL POLITICILOR DE CREDITARE ASUPRA ECONOMIEI ROMÂNEȘTI by Carmen Raluca Ionescu, Radu Tașcă, Magdalena Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1131_a_2735]
-
baza articolelor publicate în paginile revistei ”Neamul Românesc”. El accepta reforma agrară, însă numai sub rezerva ca despăgubirile să fie plătite odată cu instituirea unui impozit progresiv pe averi, indiferent de natura lor, astfel ca și cei avuți să suporte ”rigorile” răscumpărării. N. Iorga se pronunța pentru votul universal și pentru o reprezentare proporțională, adică numărul candidaților să fie stabilit în funcție de ”însemnătatea națională a clasei ce reprezintă”. Cu alte cuvinte, din totalul locurilor din Parlament, 50% să revină candidaților țărănimii, 20% marilor
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
dragostea de mamă a Marei învinge de fiecare dată și o conduce spre deciziile finale indiferent cât de grea e lupta. Trică primește cu uimire valul de argumente deșănțate cu care Mara îl copleșește pentru a-l convinge să accepte răscumpărarea sa din armată, făcută de Bocioacă la intervenția soției. Nu contează pentru Mara dacă Marta îl cumpără prin aceasta pe Trică, dezonoarea e a muierii nerușinate. Ceea ce contează e faptul că mama reușește să își țină băiatul acasă și nici
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
al voinței de putere îl transformă pe om, sufocat de valorile ostile vieții și deja slăbit, în supraom. În toate cele trei cazuri operează ideea unei autosalvări a omului prin intermediul "cunoașterii" propriei condiții de captivitate și înstrăinare, care devine instrumentul răscumpărării. În virtutea unei astfel de "gnoze", bazându-se așadar pe sine însăși, ființa degradată își recuperează propria plenitudine originară. Trimuful modern al gnozei înseamnă pentru Voegelin imanentizarea escatologiei creștine, care la sfârșit se transformă în nihilism: Dumnezeu și viața spirituală a
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
plină de icoane, dar fac tot felul de t ică loșii. (Securiștii le dădeau dispoziții turnătorilor să-și orneze locuința cu icoane pentru că, nu-i așa, face impresie și poți câștiga mai ușor încrederea celor din jur.). În ceea ce privește sacrificiul și răscumpărarea păcatelor lumii, aici lucrurile sânt mai complexe. Modul simplist prin care unii explică sacrificiul lui Isus nu are logică și nu poate explica realitatea. Isus a venit pe pământ să aducă Buna Vestire, adică vestea că o lege cosmică care
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
regimul Ceaușescu propusese de fapt societății românești un New Deal, un nou contract, prin care modalitățile brutale și fățișe de exercitare a puterii din deceniile precedente erau înlocuite cu o putere mai soft, acceptată de societate ca legitimă în schimbul unei răscumpărări simbolice cea a discursului naționalist și al unei foarte modeste prosperități efective, însoțită de câteva minime libertăți foarte atent dozate. Așa se explică, în opinia mea, absența unei disidențe substanțiale care să depășească protestele izolate, adesea mai vizibile de la München
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
parte, incapabilă să discearnă acțiunea unei voințe unice asupra lumii, dincolo de interesele diferite ce se înfruntă într-o ceață, înadins opacă, de dezordini însîngerate. Terorismul practică într-o primă etapă, patru tipuri de atentate: • răpirea de personalități pentru obținerea unei răscumpărări și adesea contra schimbului cu teroriști deținuți; • deturnarea de avioane, urmată în general de aceleași cerințe; • jefuirea băncilor și a depozitelor de arme, pentru "a susține" grupurile armate; • distrugerea de clădiri sau de instalații de diferite tipuri, în funcție de o simbolică
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
fi propus angajarea de paznici și de a fi cerut elevilor și personalului carnete de identificare. În sfîrșit, la 4 februarie 1974, aceeași Symbionese Army o răpește pe Patricia Hearst, fiica unei importante personalități a presei americane. Teroriștii cer o răscumpărare de mai multe milioane de dolari... "în merinde care vor trebui distribuite celor mai nevoiași". În plus, familia Hearst va trebui să publice în presă diverse proclamații emanînd de la același grup. Această formă de criminalitate, pretinzîndu-se cu scop politic, imposibil
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
doi funcționari ai delegațiilor Libiei și Kuweitului și un bodyguard irakian. Teroriștii pun condițiile obișnuite, printre care o lungă proclamație ce trebuia transmisă pe toate canalele și publicată în toate cotidianele, semnată, de data aceasta, Brațul Revoluției arabe. Cereri de răscumpărare sînt adresate Arabiei Saudite și Iranului în schimbul reprezentanților lor. În realitate, puterile arabe știu că au "pățit rușinea" în fața unuia dintre ai lor, sau mai degrabă a mercenarilor lor, a acestor hashaïshins asasinii. Toate statele Orientului Apropiat sînt perfect conștiente
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
încărcate de flori. Pe 28 februarie 1975, Peter Lorenz, secretar-general al creștin-democraților, este răpit în Berlinul de Vest de către un grup de teroriști care declarau că aparțin Mișcării din 2 iunie. Toate cerințele lor sînt satisfăcute de către guvernul german: nepedepsire, răscumpărare, eliberarea prizonierilor. Totuși, alegerile au loc în Berlinul de Vest, și chiar și cei de stînga acuză pe teroriști de a fi făcut jocul dreptei, deoarece poporul începe să se sperie de consecințele liberalismului burghez. În ziua de marți 4
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
ambasada Germaniei Federale din Suedia. Teroriștii iau 20 de ostateci, printre care însuși ambasadorul, atașatul militar și consilierul comercial. Condițiile lor sînt: eliberarea celor 26 de teroriști, printre care Andreas Baader și Ulrike Meinhof, și, în plus, obișnuitele cerințe de răscumpărare. Televiziunile germană și suedeză urmau să transmită în direct plecarea prizonierilor. Numele grupului autor al acestei lovituri îndrăznețe este bine cunoscut: Holger Meins. La cîteva zile după o importantă consultare electorală, cea din landul Rhenania-Westfalia, cancelarul federal german hotărăște să
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
acte teroriste cu categoriile crimelor de drept comun, vom constata că ele cuprind: • furt armat, în general în bande organizate; • incendieri; • distrugeri de clădiri publice sau private; • răpiri urmate sau nu de uciderea persoanelor în vîrstă pentru a obține o răscumpărare; • în sfîrșit, pirateria aeriană avînd ca obiectiv principal sau secundar o răscumpărare în bani și, în general, eliberarea altor deținuți. Studiul cîtorva cazuri scoate în evidență cît de imprecisă este chiar în ochii criminalilor demarcația dintre cele două forme de
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
cuprind: • furt armat, în general în bande organizate; • incendieri; • distrugeri de clădiri publice sau private; • răpiri urmate sau nu de uciderea persoanelor în vîrstă pentru a obține o răscumpărare; • în sfîrșit, pirateria aeriană avînd ca obiectiv principal sau secundar o răscumpărare în bani și, în general, eliberarea altor deținuți. Studiul cîtorva cazuri scoate în evidență cît de imprecisă este chiar în ochii criminalilor demarcația dintre cele două forme de criminalitate. W. A., născut în 1944, ultimul dintr-o familie cu patru
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
mare grijă operațiunea, iar ceilalți se aflau în plin delir și au fost internați în spitale psihiatrice. Unul singur un bulgar -, după ce omorîse un pasager și rănise alți doi, a fost împușcat de poliție la San Francisco. El cerea o răscumpărare în bani și două parașute. Pentru toți ceilalți, deturnarea unui avion a fost considerată un mijloc de a se îmbogăți, de a răspîndi mii de binefaceri în lume: o mare lovitură. 4. "Luarea sub control". Așa cum am văzut, temele terorismului
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
an, vin să-și găsească bărbați pentru copile. Le mărită prima dată la nici doisprezece ani. Mai trăia pe atunci Tudora, țiganca lui maica mare, și-i spunea maicii de obiceiul ăsta de când lumea la rudari. Zicea Tudora: „Darea de răscumpărare a rudarilor se face în nisip de aur pentru fiecare vatră. De aceea, cum vine vara, pleacă rudarul cu neamul lui în loc știut doar de el, la pâraie de munte, să cearnă apa cu blana. Peste vară copiii cresc departe
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]