111,719 matches
-
creație imensă întinsă pe o jumătate de secol, puternic și conștient ancorat în pamântul solid al tradiției unui popor care a creat teatrul muzical. Cu ultimul său opus, Puccini face același gest ca și marele său predecesor pe care îl recunoaște din nou ca maestru și la al cărui model se întoarce. După experiența americană, după Fata vestului sălbatec și operele din Triptic - printre ele Gianni Schicchi, singura sa partitură comică -sfidând timpul său și modernitatea teatrului muzical marcat de Schőnberg
Verdi ?i Puccini sau teatrul muzical italian ?i drumul s?u de la tradi?ie la modernitate by Laura Podoleanu () [Corola-journal/Science/84198_a_85523]
-
mate. Băieții începuseră să comenteze momentul anterior: - Hei, Jacob, îți cam place noua fată, nu? întrebase îndrăzneț Dri. - De ce spui asta? răspunse Jacob puțin ofensat. - După felul în care o priveai. Parcă stăteai de vorbă cu un înger. - Trebuie să recunoști, e destul de frumoasă. - A spus cumva Jacob Crown că o fată este frumoasă? intervenise Phil. Ai văzut ceva numere pe chipul ei? Sau poate vreo ecuație ascunsă în numele ei, care era... Stepho... Stephi... - Stephanie, amuzantule. Hai să lăsăm tâmpeniile, am
ALECART, nr. 11 by Leonard Ostafi () [Corola-journal/Science/91729_a_92908]
-
mod irațional. În starea de oricând-în-mișcare, OS poate fi reperată empatic, la nivelul unei percepții sufletești, caracterizate de spontaneitate și reactivitate (emotivitate). Formal, măsura durabilității se relativizează mișcătorului (însuflețitorului), condiționat (și) de propria dispoziție afectivă. Este ceea ce, în faptul sonor, recunoaștem prin aspectele de transformare și schimbare a mărimii de stare a cadrului temporal, denumit generic prin tempo (impresia de viteză a mișcării). Variațiile acestuia dau aspectul de conduită a mișcării (agogică). Resortul lor este eminamente subiectiv, rămânând astfel chiar și
Aspecte ale relației timp - operă by George Balint () [Corola-journal/Science/83152_a_84477]
-
În alt loc, același scriitor patristic susține că „noi numim pe Dumnezeu Tată dar El ne poate spune: «Dacă tu ai fi fiul Meu ar trebui ca și viața ta să fie încununată cu însușirile Mele bune. Altfel, Eu nu recunosc în tine icoana ființei Mele»”<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, De Oratione dominica, PG XLIV, col. 1144A, 1148C. footnote>. Cel ce nu-și stinge dorința de a păcătui este ca și cum nu a trecut prin apa Botezului Precum vom vedea în
Botezul în lumina învăȚăturii Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/131_a_162]
-
au cuprins „îmbunătățiri” de tot felul, menite să ajute înțelegerea sensului muzicii. În realitate, ele au reușit să acopere și să modifice chiar, relații voite expres de creatori dar pe care editori cu vederea scurtă nu au știut a le recunoaște. Este vorba cel mai des de semne de articulație, transformate în semne de frazare, unele de-a dreptul opuse intențiilor semnalizate de compozitori. Câteva cazuri sunt edificatoare. În cartea lui Rudolf Westphal, Allgemeine Theorie des musikalischen Rhythmus (1880), apare o
Interpretul ?i textul. C?teva nota?ii by Constantin Ionescu-Vovu () [Corola-journal/Science/84193_a_85518]
-
excluderea din viața publică a elementelor celor mai luminate ale poporului, cari s’au dovedit în toți timpii a fi și cele mai patriotice, prin suprimarea colegiului I? Nu numai că nu fac bine, dar chiar șeful acestui guvern a recunoscut-o aceasta, căci însuși tindea la amânare reformelor, întemeindu-se pe probabilitatea evenimentelor, ce bat la poarta cetății noastre. Cu toate acestea curentul fatal de înoituri, care e caracteristic pentru epoca de spoială în care trăim, împinge pe majoritate la
CER SI PAMANT ROMANESC Un mesaj de Anul Nou 1883 al domnului Eminescu [Corola-blog/BlogPost/93775_a_95067]
-
ne putem permite să tragem concluzii ferme în legătură cu stadiul în care a fost adusă țara în acest interval de timp sau dacă nu cumva este încă prea devreme. Pentru că, la urma urmelor, 24 de ani înseamnă puțin la scara istoriei. Recunoscând aceasta, cred că avem totuși dreptul să recurgem la o comparație extrem de simplă,extrem de intuitivă. Precedenta schimbare bruscă a evoluției noastre sociale a avut loc la finele celei mai mari conflagrații care a zguduit lumea civilizată. Unde ne aflam noi
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93758_a_95050]
-
nu subiect al istoriei,vor fi tot mai mulți cei care vor gândi cu mintea proprie, vor folosi amintirile proprii, vor ști să selecteze lecturile proprii, astfel încât să se apropie cât mai mult de adevăr. Pentru că, de ce să nu o recunoaștem deschis, în rândurile minunatului nostru popor mărșăluiesc și mulți gata să creadă orice li se spune, fără să treacă prin filtrul analizei proprii afirmațiile unor vânzători de iluzii, ale unor propagandiști care, de multe ori, servesc alte interese decât cele
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93758_a_95050]
-
de iarnă. Deși există deosebiri de la o zonă la alta a țării, așa cum există și în straiul popular - în aceste obiceiuri ca și în portul popular, regăsim elementele esențiale comune, și anume ce au ele comun, același mesaj în care recunoaștem specificul gândirii conceptuale, al sufletului românesc reflectând unitatea în diversitate - fapt ușor de constatat în primul rând în analiza colindelor. La români Sărbătorile de iarna, încep din 30 noiembrie de la Sf. Andrei și țin până la Sf. Ion -7 ianuarie. Este
TRADIȚII, OBICEIURI, DATINI la români. [Corola-blog/BlogPost/93788_a_95080]
-
darurile. Pentru cei care nu au fost cuminți, Moșul va aduce simbolic o „nuielușă”, care în ziua de azi este privită de copii ca o jucărie. Urmează cea mai importanta sărbătoare creștină a iernii, Crăciunul (Nașterea Domnului). Aceata a fost recunoscută oficial în anul 350 dH de papa Iulius, după ce în anul 313 fusese dat edictul de la Milano ( guvernator era Licinius) prin care era recunoscut cultul creștin pe întinsul Imperiului, în vremea Împătatului Constantin Cel Mare. Crăciunul este sărbătoarea în jurul căreia
TRADIȚII, OBICEIURI, DATINI la români. [Corola-blog/BlogPost/93788_a_95080]
-
o jucărie. Urmează cea mai importanta sărbătoare creștină a iernii, Crăciunul (Nașterea Domnului). Aceata a fost recunoscută oficial în anul 350 dH de papa Iulius, după ce în anul 313 fusese dat edictul de la Milano ( guvernator era Licinius) prin care era recunoscut cultul creștin pe întinsul Imperiului, în vremea Împătatului Constantin Cel Mare. Crăciunul este sărbătoarea în jurul căreia gravitează o multitudine de cântări - colinde, urări și tradiții specifice, care trimit spre vremuri demult apuse, dar care se regăsesc, surprinzător, în contemporaneitate. În
TRADIȚII, OBICEIURI, DATINI la români. [Corola-blog/BlogPost/93788_a_95080]
-
trunchiului comun, în cadrul campaniei Patriarhiei Române „Nu vrem liceu fără Dumnezeu!” s-au primit în anul 2008 peste 140.000 de mesaje de susținere. - În ziua de 29.02.2008, la Palatul Patriarhiei din București, conducătorii și reprezentanții cultelor religioase recunoscute în România și-au exprimat poziția comună cu privire la menținerea disciplinei religie în planurile-cadru ale învățământului liceal, ca parte a trunchiului comun. - Disciplina religie propune, nu impune, valori spirituale și morale ce stau la baza culturii europene și naționale, valori la
Ora de religie din şcolile româneşti – factor al discriminării sau mijloc şi operă culturală a spiritualităţii?!… [Corola-blog/BlogPost/93769_a_95061]
-
cu valoarea reală a volumelor citite de aceștia. Este vorba de un curent de moment care nu are legătură cu valoarea.”, a spus traducătoarea Doina Fagadaru. Despre cum a ajuns să traducă proză din marele Eminescu, traducătoarea de la Madrid a recunoscut că: „Este o mare provocare să traduci Eminescu. Am tradus piese de teatru, am tradus cartea doamnei Voudouri in spaniolă, acum traduc Eminescu și este o mare responsabilitate. Traducerea influențează părerea publicului străin asupra volumelor noastre. O traducere proastă este
`„O traducere proastă este un deserviciu adus literaturii române” [Corola-blog/BlogPost/93792_a_95084]
-
nivelul Primăriei Municipiului Constanța, iar pentru exercițiul financiar 2014-2020, ONG-ul dorește să deruleze noi proiecte social-educaționale, care să vizeze un public-țintă mai mare. “Ideea proiectului a plecat de la oportunitatea pe care ne-o conferă Legea Voluntariatului și care le recunoaște persoanelor, care au activat ca voluntari, experiența profesională. Plecând de la acest context, ne-am am decis că este o șansă foarte bună de a integra grupurile defavorizate în societate, să le oferim o șansă de a câștiga experiență în muncă
2000 de tineri romi și 870 de persoane seropozitive, implicați într-un program social-educațional [Corola-blog/BlogPost/93807_a_95099]
-
semnat cu Universitatea Apollonia din Iași. Același stil îl folosește și cu președintele CAS, pe care îl i-a la rost pentru „obrăznicia” ce l-a pus în postura decontării unor servicii medicale făcute către populație de personalitățile marcante și recunoscute în domeniu, prof.univ.dr. Vasile Burlui și prof.univ.dr. Dan Gogălniceanu. Astfel de specimene, de ariviști rătăciți într-un timp pe care nu-l mai înțeleg fac rău de moarte unor oameni de bună-credință care nu au ezitat să se dedice total
PARATRĂSNET SÂNGE CALD DE APOLLONIA [Corola-blog/BlogPost/93808_a_95100]
-
degrabă am fost noi sponsori ori parteneri media pentru diverse evenimente, campanii de promovare a sănătății, a luptei contra fumatului, a drogurilor, lansări de carte etc. Dan BOANȚĂ: Cum îi motivați pe cei care realizează emisiunile postului care trebuie să recunosc, nu sunt puține. Ecaterina CÂMPEAN: Toți au s-au apropiat de noi din dragoste pentru acest post de radio! Au vrut să se implice, să ajute, să realizeze un „vis”, un vis care de fapt era și al lor și
Interviu cu ECATERINA CÎMPEAN – Director General la RADIO „PRODIASPORA” [Corola-blog/BlogPost/93783_a_95075]
-
nu mai decid ai cui șunt copiii. Oprima categorie e surogatul unde cei care plătesc să li se facă un copil șunt declarați părinții copilului, iar femeii purtătoare, care la urma urmelor este mamă biologică a copilului, nu i se recunoaște dreptul de părinte biologic. În categoria această intra homosexualii și bogații care preferă să plătească femeile sărace să le aducă copii pe lume. A doua categorie șunt bărbații care își vînd materialul genetic femeilor necăsătorite ori fetele care își vînd
COPIII BODNARIU – AI CUI SUNT EI? [Corola-blog/BlogPost/93814_a_95106]
-
să le aducă copii pe lume. A doua categorie șunt bărbații care își vînd materialul genetic femeilor necăsătorite ori fetele care își vînd ovulele cuplurilor căsătorite care nu pot avea copii. În aceste situații nici bărbații nici fetele nu șunt recunoscuți de lege ca părinți biologici ai copiilor care vin pe lume. Mai devreme în luna ziarul britanic Daily Mail comenta despre un barbat britanic care a devenit tatăl biologic a peste 800 de copii donindu-si materialul genetic, dar nu e
COPIII BODNARIU – AI CUI SUNT EI? [Corola-blog/BlogPost/93814_a_95106]
-
referință la calitatea relației - ori, pentru a folosi un concept din psihologie- atașament - între persoană adultă și copil decît prin referință la existența unei relații de căsătorie între adulți de sex opus ori legături biologice între persoană adultă și copil. Recunoaște că relațiile intime între adulți deseori produc și pot fi legate de atașament între persoană adultă și copil, de exemplu în căsătorie. Însă, ea deasemenea recunoaște că relațiile între adulți nu șunt totdeauna ancoră atașamentului între persoană adultă și copil
COPIII BODNARIU – AI CUI SUNT EI? [Corola-blog/BlogPost/93814_a_95106]
-
căsătorie între adulți de sex opus ori legături biologice între persoană adultă și copil. Recunoaște că relațiile intime între adulți deseori produc și pot fi legate de atașament între persoană adultă și copil, de exemplu în căsătorie. Însă, ea deasemenea recunoaște că relațiile între adulți nu șunt totdeauna ancoră atașamentului între persoană adultă și copil; unele relații între ei se formează și se dezvoltă și în afara căsătoriei ori a relațiilor de intimitate între adulți”)
COPIII BODNARIU – AI CUI SUNT EI? [Corola-blog/BlogPost/93814_a_95106]
-
CASS de 5,5% la salariul minim (700 lei în 2012) aferent unui an întreg (8.400 lei) . După ce zeci de mii de persoane au primit decizii de impunere la sfârșitul anului trecut și începutul lui 2015, guvernul și-a recunoscut eroarea și a dat Legea nr. 209/2015 de anulare a datoriilor începând cu 1 ianuarie 2012 și până la sfârșitul lui 2015. Reiese, în aceste condiții, că din 2016, prin noul Cod fiscal rămâne obligația de plată a CASS (nemaifiind
Culmea taxării rămâne: Deşi a promis că nu va mai cere contribuţii de la cei fără venituri, guvernul nu se ţine de cuvânt [Corola-blog/BlogPost/93825_a_95117]
-
de anii dintre cele două Războaie mondiale, ei povestesc despre o atmosferă incadescentă. Toată populația era prezentă fie pe stradă ziua, fie în diferitele localuri unde se continua distracția seara, respectiv toată noaptea. Erau prezentate diferite măști, diversitatea lor fiind recunoscută și apreciată de spectatori. Noaptea târziu aveau loc demascările, moment gustat de tot cei prezenți. Și nu în ultimul rând, manifestarea culminantă se petrecea în ultima zi a fășangului. La ora 24 se ardea simbolic fășangului sau se înmormânta, depinde
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93851_a_95143]
-
mărturisește că de șase ani el nu și-a mai găsit liniștea și seninătatea de care ar avea atâta nevoie ca să poată să-și vadă de scrisul lui și nu de politică. După o muncă zadarnică și epuizantă, Eminescu se recunoaște învins. Realitatea a fost că într-adevăr după șase luni, la începutul anului 1884, el era sănătos și într-o scrisoare îi mărturisea lui Chibici ,,că nu poate să-și dea seama ce i s-a întâmplat’’ - p. 23. E
Premiile UZPR „ Eminescu, ziaristul ” ( I ) [Corola-blog/BlogPost/93824_a_95116]
-
desprinde din timp pentru a da operei sale o funcție a mișcării care conduce trecutul spre viitor. Este nevoie de o constantă de reconectare la tradiția căutării rădăcinilor și de o examinare critică a prezentului. Un scriitor ajunge să fie recunoscut într-o comunicare reciprocă dintre el și cititorii săi indiferent dacă publicul spre care acesta se întoarce este mare sau doar un cerc restrâns de simpatizanți. El își formează propria-i imagine așa cum aceasta este reflectată de reacția cititorilor și
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93842_a_95134]
-
C. Botez, I.E. Torouțiu, G. Scorpan, I. Crețu etc. Sub tăietura virgulei sale se întrevede o revoluție, o spargere a tradiției maioresciene. După cum se știe, el n-a avut răgazul să-și definitiveze ediția (iar ediția, odată apărută, nu este recunoscută de către el). Apoi, întrebările pe care le pune el Ediției princeps sînt fundamentale. Propune alt aranjament al poeziilor, demonstrînd că este posibilă o (altă) ordine a poemelor eminesciene, deci, implicit, arătînd că Ediția princeps are o ordine, că nu este
Cu Nicolae Georgescu despre reeditarea antumelor lui Eminescu [Corola-blog/BlogPost/93768_a_95060]