2,142 matches
-
singură libertate admisă poate duce la alte libertăți. În piesa la care mă refer, personajul " El" trece prin raiul unei mari iubiri, adică este fericit, puternic, inspirat, generos, solidar chiar cu soția lui, față de care, de altfel, nu are nici un resentiment. "El la puterea N" este instrumentul puterii necruțătoare, a securității a tot văzătoare și a tot ascultătoare, este servitorul "mașinii de vînt", adică al forței distrugătoare care este un regim totalitar. Maleficul personaj știe perfect alfabetul distrugerii; el știe că
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
sa a dat în cele din urmă faliment. Desigur, a dat vina pe toată lumea în afară de el însuși. Dale a căzut în aceeași capcană comună mult prea multor oameni, căutând oriunde în afara lor pentru a găsi răspunsul la amărăciunea, furia și resentimentele sale. A învăța să iertați, să uitați și să treceți mai departe este una dintre cele mai valoroase calități pe care o poate dobândi un lider, iar a învăța să ne iertăm pe noi înșine ar trebuie să constituie principalul
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
este să îi anunțați că nu îi puteți plăti și vedeți cât de mulți ies pe ușă. +++ Ideea 128. Corectați și treceți mai departe Se știe că, dintre toate greutățile pe care le veți întâmpina, cea mai mare este invidia. Resentimentele, ciuda și invidia pot afecta chiar și cel mai stimulativ mediu de afaceri. Urmați cei trei pași - a confrunta, a corecta și a merge mai departe - și veți însenina atmosfera și veți elimina imediat tensiunea din afacerea dumneavoastră. Prietenul meu
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
sufletul materiei, al liniștii, al sensibilității, pe care nu reușește să ne-o transmită, rămân în afara emoției estetice. Poetul parcă ne-ar citi un tablou deschis ca sens la prima vedere, fără metafizică și fără metafore rare, indiferent dacă exprimă resentimentul față de orașul care decupează cerul în balcoane, sau dacă descrie pur și simplu o ceașcă de porțelan: "Sorbită zare gri, de buchara,/ deodată cântului cu lut și soare/ la margini de pustiuri și visare/ prin care albele cămile vor ierna
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
eliberat și invitat acasă la prefect. Scena „negocierii“ dintre Tipătescu și Cațavencu (actul al IIlea, scena IX) reliefează în chip semnificativ relația celor doi și comporta mentul lor duplicitar. Replicile amabil insinuante sunt însoțite de un joc scenic contrastiv, evidențiind resentimentele fiecăruia. În schimbul scrisorii, Tipătescu îi oferă postul de primar, de avocat al statului și moșia Zăvoiul, dar refuză sprijinirea candida turii onora bilului domn Nae, așa încât scena se încheie cu reizbucnirea conflictului. Zoe inter vine însă și îl deter mină
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
axele universului interior al eroului, motivând evoluția ulterioară. Construinduși protagonistul în matricea personajelor tipologice, realiste, Liviu Rebreanu îi conferă o structură interioară complicată, cu trăiri contradictorii. Aceasta pare modelată de statutul social periferic al eroului și de sentimentul frustrării, de resentimente față de tatăl său, care a risipit zestrea Zenobiei, și față de toți „bocotanii“ care îl disprețuiesc pentru sărăcia sa. Ion, tânărul țăran sărac, se definește în contrast cu George Bulbuc, cel mai înstărit flăcău din sat, ori cu Titu Herdelea, tânărul intelectual. La
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
ca membru cu drepturi depline în conferințele socialiste internaționale. Socialiștii din Ungaria, Cehoslovacia, Palestina și Polonia au votat împotrivă, Liga poloneză și Partidul Socialist Italian s-au abținut. În doi ani și jumătate s-a trecut de la "o logică de resentiment, la una politică", supradeterminată de ruptura cu comuniștii. Este vorba, bineînțeles, despre o cotitură și nu putem să nu amintim aici despre coincidența cronologică dintre crearea Kominformului și readmiterea SPD în rîndul mișcării socialiste. O etapă importantă în reconstituirea unei
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
cărții "Distrugerea evreilor în Europa" de Raul Hilberg, îl face să califice drept abjectă ieșirea în decor a lui Garaudy pe tema holocaustului; la fel de condamnabile i se par "încercările de reabilitare a dezastrului Antonescu", în care autorul nu vede decât resentimentul imaturității civice obediente unui "naționalism și antisemitism oribil". Iar a pune semnul de egalitate între Holocaust și Genocidul roșu este nu numai firesc, ci și necesar. Norocul indeniabil ce l-a însoțit pe Gelu Ionescu în parabola sa biografică, profesională
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
a lui G. Călinescu, omagiie pe adresa lui Ceaușescu scrise de privilegiatul academician Al. Rosetti, colaborator al revistei securității, Săptâmâna. Nu sunt cruțați totodată nici Paul Goma, ca autor al unor jurnale "imunde, semidemente și expresii exclusive ale unor enorme resentimente", Marin Sorescu, pentru o metaforă apologetică dedicată aceluiași "cârmaci" (apărută în "România literară") și nici măcar... Dan C. Mihăilescu care, traducând Jacques sau supunerea (piesa lui Ionesco) a dat dovadă de "multe contrasensuri, o vădită slabă cunoaștere a limbii franceze, compensată
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
însă și anticipări din perioada postdecembristă, precum și ochiri retrospective asupra copilăriei, adolescenței și tinereții bucureștene. Gelu Ionescu îi recunoaște talentul de a bricola între idee, fapt și profiluri, evocarea echilibrându-se cu eseistica, critica cu gazetăria. Gazetarul politic primează, fără resentimente și umori necontrolate, în ciuda păcatului de "auto-supraestimare". Dacă episodul asasinării în închisoare a mamei sale, Ecaterina Bălăcioiu, este emblematic pentru viitorul curs biografic și politic al autoarei, nu mai puțin hotărâtor este angajamentul acesteia, din 1964, alături de Virgil Ierunca, la
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
a neglija resorturile psihologice, are loc sub dicteul unei sacre revolte, a unei mistuiri lăuntrice mărturisitoare, greu de ținut în frâu, de unde și ironia amară, incisivă (syllogismes de l'amertume?) sarcasmul și pamfletul, dar care nu izbutesc să eclipseze oarece resentimente sau frustrări personale, o oarecare ostentație de tip enciclopedic, de unde și eclectismul punerii în pagină, derivele digresive (întâlnite și la case mai mari), oarece patetic românism à la Alecu Russo sau Nicolae Bălcescu, truisme sau prețiozități tip confesionez, anulatoriu, ființala
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
coborît, astfel, în sfera relativității. O situație în trena căreia romanul înregistrează convulsiile sufletești ale naratorului, care nu se poate convinge să uite. O memorie rea face din viața lor un balans continuu spre coșmarul întrebărilor, prin gelozia defazată și resentimentul acut, de care Sandu se simte invadat tocmai cînd speră în vindecarea lui. Prin naratorul său, Proust dezvoltă în cîteva pagini o teorie a contratimpului amoros. Îl numește "ritmul binar", iar esența lui este dată de o mișcare specifică, pe
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
dacă va pieri și Dumnezeu în el, și totul se va cufunda în beznă: "Să nu se știe că mă dezmierdai/ Și că-n mine însuți tu vei fi trăit". În lipsa lui Dumnezeu (marea absență din viața poetului), psalmistul are resentimente, se lamentează, sfidează având ispita adamică de a se identifica, mereu, cu divinitatea, în sensul creației: "Noi viori să farmec, nouă melodie/ Să găsesc și stihuri sprintene și grele", creație în complicitate cu vecia. Izvorând din sensibilitatea artistului, arta înveșnicește
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
sărută și-i învață să se sărute. Băieților nu prea le place, pentru că în jurul lor se află multe alte obiecte interesante, iar sexul fetițelor li se pare greu de înțeles. În schimb, fetelor li se întâmplă mai târziu să aibă resentimente față de jocul de-a mama și de-a tata. Există fete care, ajunse la 16-18 ani sau mai mult, află că ele s-au jucat când erau mici „de-a mama și de-a tata“ cu un băiat pe care
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
luptă, deprimare, autoacuzare. În acest stadiu pot surveni acțiuni le necugetate, disproporționate față de gravitatea des părțirii, cum ar fi suicidul; stadiul de împăcare, survenit atunci când, găsind alternative sau compensații pentru pierderea suferită, persoana în cauză poate vorbi deschis și fără resentimente despre ceea ce i s-a întâmplat. Dacă îi ești prieten adevărat unei astfel de persoane, o poți ajuta să parcurgă aceste stadii, căci uneori se întâmplă ca ea să rămână în vreunul din ele un timp mult prea în delungat
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
mașinărie politică, țara este un fel de moșie personală, iar poporul este ignorat în necesitățile sale vitale și disprețuit. Pentru fiecare din cele nouă personaje ale piesei treburile publice se confundă cu nevoile și interesele strict personale, cu ambițiile și resentimentele proprii. Lumea pe care o descrie dramaturgul este o lume coruptă, unde stăpânesc ipocrizia, felonia, imoralitatea, favoritismul, o ambiție care ia forme agresive. Aceasta este panorama în care ne introduce comedia lui Caragiale, ajuns la deplina maturitate a viziunii sale
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
false în problema națională. Sub presiunea sovietică, dar și spre a-i putea folosi pe minoritari contra celorlalți, el a impus formule inacceptabile pentru populația majoritară, măsuri pe care a trebuit apoi să le revoce, cu prețul unor tensiuni și resentimente care, de câteva decenii se tot acumulează. Nu cunosc nici o măsură semnificativă de dialog care să fi fost pusă de atunci la lucru, nici o încercare notabilă de a găsi răspunsuri. Din contra, potrivit unei tactici îndelung verificate de istorie, la fel de
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
tânărului Werther, care îi adusese primul său mare success în calitate de scriitor. Venind să-l vadă, după mulți ani, Maitreyi juca de fapt rolul lui Lotte din românul ulterior al lui Goethe, Lotte la Weimar, resimțind, întocmai ca și aceasta, puternice resentimente pentru faptul că Eliade folosise relația lor că intrigă a unui român, pentru a-și atrage faima personală (după cum i se părea)", în: Mac Linscott Ricketts, Rădăcinile românești..., ed. cît., capitolul 12, "Maitreyi", p. 439. 8 Cristina Scarlat, Românul Maitreyi
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
fost alungați, aruncați, prin păcatul originar. Locul nostru natural, după care sufletul nostru tânjește neîncetat este, alături de Dumnezeu, simbol al eternului și al stabilului, pentru care trebuie făcute sacrificii. Prea multe constrângeri pentru Cioran. Spune Nicole Parfait 7: "Născută din resentiment, religia, prin interdicțiile pe care le multiplică, nu are ca scop decât să perpetueze negarea vieții, ca și a spiritului. De aceea Cioran găsește, așa cum el însuși mărturisește, filosofiile crepusculare mult mai consolatoare decât religiile. În primul rând, cea a
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
gânditori care s-au simțit trădați de "legislatorii bisericii" în eforturile lor de a se apropia de credință, pentru că Dumnezeu nu ar fi decât expresia mascată a unei dorințe de putere incapabile să se impună în lume, o creație a resentimentului, Cioran detesta măsurile morale coercitive impuse de această ființei umane. Este revoltat împotriva acestei religii care pretinde să răscumpere toate suferințele omului prin acelea ale lui Cristos, împotriva imaginii paternaliste a lui Dumnezeu. Or, spune Cioran, nu numai că acesta
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
trecând în jumătate de secol de la două sute de mii de locuitori la opt milioane, creșterea această "violență", faptul că au venit sute mii de familii străine, cu speranțele lor și cu inevitabilă lor frustrare, cu nostalgia după țară lăsată departe, resentimentul băștinașilor față de invadatori, senzația de fragilitate și tranzitoriu, "toate acestea au provocat acest mod de a fi problematic și neliniștit al argentinianului. Aici avem senzația că trăim într-o tabără, fără această protecție a eternității pe care o au cei
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
milioanele de imigranți care "s-au năpustit" asupra ținutului La Plata, regiune situată între Uruguay și Argentina, în mai puțin de o sută de ani, si care nu numai că au adus cu ei cele două atribute ale noului argentinian, resentimentul și tristețea, ci au și pregătit fenomenul cel mai original din ținutul La Plata: tangoul. Este imposibil să-i înțelegi pe Sábato, Borges sau Cortázar, daca nu înțelegi tangoul și metafizica să sau dacă nu evoci Buenos Aires", spune Cătănia 108
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
și în muzică clasică, de cameră, operă și balet, care îi preiau stilurile, temele și coregrafia. "Sábato, scriind Despre eroi și morminte în 1965, situează acțiunea românului în 1955, dar se gândește la 1930: la ființă națională, la haosul, la resentimentul argentinianului, la locuri comune, la inspirația să literară. Situația haotică, contradicție insolvabila pentru că ține de esență, ranchiuna și resentimentul argentinianului, toate aceste trăsături inerente ființei naționale a argentinianului, Sábato le oferă la nivel de absoluturi (....)."111 Sunt neliniștile metafizice incluse
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
eroi și morminte în 1965, situează acțiunea românului în 1955, dar se gândește la 1930: la ființă națională, la haosul, la resentimentul argentinianului, la locuri comune, la inspirația să literară. Situația haotică, contradicție insolvabila pentru că ține de esență, ranchiuna și resentimentul argentinianului, toate aceste trăsături inerente ființei naționale a argentinianului, Sábato le oferă la nivel de absoluturi (....)."111 Sunt neliniștile metafizice incluse în tangou, care reunește toată problematică existențiala a dezrădăcinatului, dar și a celui care se vede invadat de o
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
a fost inițial respins de o parte din locuitorii vechi, considerându-l, cu dispreț, un fel de excrescența a mahalalei portene și nu ca ceva profund argentinian. Tangoul apare că o reacție de durere a străinului el gringo 113 în fața resentimentului băștinașului, dar și a acestuia din urmă, văzându-și patria invadată de străin. Așa cum spune Petru Dumitriu în operele scrise în Franța (Rendez-vous au jugement dernier, 1961, Incognito, 1962) sau în interviurile acordate lui Eugen Simion (1994) sau lui George
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]