11,108 matches
-
în condiții precare s-a oficiat sfânta taină și în penitenciare. Pastorul Richard Wurmbrand relatează despre slujirea unei Sfinte Liturghii ortodoxe la închisoarea Gherla: „Pentru Masa Domnului, era nevoie de pâine și mulți erau gata să-și sacrifice rația. Dar ritualul ortodox cere ca pâinea să fie sfințită pe un altar acoperit de un antimis care conține moaște din trupul unui martir. Or, noi moaște nu avem. - Dar avem martiri vii printre noi, a spus părintele Andronic. Au consacrat pâinea și
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 32 din 01 februarie 2011 by http://confluente.ro/Marturisitorii_minuni_marturii_repere_cateva_consideratii_si_reflectii.html [Corola-blog/BlogPost/341670_a_342999]
-
fiind adevărații stâlpi ai culturii românești. Citind paginile manuscrisului distinsei autoare am rămas plăcut surprins să citesc despre tradițiile încă prezente în satul românesc. Chiar dacă acum informațiile curg prin televiziuni, săteanul simplu își păstrează acele obiceiuri din străbuni. Sărbătorile și ritualurile profane asociate cu cele religioase sunt într-o interdependență totală. Floarea CĂRBUNE vrea să arate lumii aceste tradiții ca pe un fapt neînvins de societatea informatică secolului XXI, culegând cu o migală de ceasornicar acele creații inedite; descântece, povești sau
FLOAREA CĂRBUNE BIBLIOTECARUL CĂRTURAR...AUTOR MIHAI LEONTE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 by http://confluente.ro/Floarea_carbune_bibliotecarul_carturar_autor_mihai_leonte.html [Corola-blog/BlogPost/371263_a_372592]
-
din cântece o venerație pentru părinți. Cine au fost ei? Am avut o pereche de părinți care strălucesc nepieritor în ochii minții mele, tatăl dobrogean și mama prahoveancă. Exemplari! Cum era viața de familie? Viața noastră de familie avea un ritual încărcat printre galopuri, de opriri și readunări ale puterilor, printre strădanii, de destinderi, printre încordări, de rugăciune, printre ostenelile lucrului, de sărbătoare și ceremonial. Părinții mei erau oameni extrem de simpli și m-au învățat o filozofie a vieții asemenea, dar
ŞTEFAN VLAD, NUFĂRUL DOBROGEI. MITUL FLORII DE NUFĂR. de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 893 din 11 iunie 2013 by http://confluente.ro/Stefan_vlad_nufarul_dobroge_aurel_v_zgheran_1370942259.html [Corola-blog/BlogPost/363389_a_364718]
-
să facă minuni, Nu se va știi niciodată. Dar devin cuminți și buni. Că învață lucruri bune Și-i asculta pe părinți. Iar prin timp, cu-nțelepciune Îl descoperă-ntre sfinți. Și vor duce mai departe Prin vremuri, adulți fiind, Ritualuri scrise-n carte. Pe copii, frumos mințind. Nimeni din lume nu stie Mosul de unde vine. Străbătând mitologie, Misterios rămâne. Autor Maria Filipoiu Publicată în : Antologia româno-franceză ,,CUVINTE PE ARIPI DE GAND", 2015 Publicată în Revista CREȘTIN ORTODOX -2014(în 2015
SEGMENT DE AUTOR MARIA FILIPOIU de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 by http://confluente.ro/maria_filipoiu_1450267025.html [Corola-blog/BlogPost/369890_a_371219]
-
un fenomen social ordonat de Dumnezeu. APARENT. Adevărul este că Iisus a interzis sclavia, iar Dumnezeul Vechiului Testament pare că se apără într-un pasaj când declară că EL nu a instituit jertfele și arderile de tot, într-un cuvânt, ritualul liturgic pe care Moise l-a instaurat pretinzând că Dumnezeu însuși i-a ordonat această. Contrazicerea este flagrantă, fiind vorba de Biblie. Într-un loc Moise afirmă că Yahweh i-a dat ordin să introducă jertfele, iar în alt loc
PĂRINTELE CLEOPA A ZIS CĂ ȚIGANII NU-S OAMENI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1472727708.html [Corola-blog/BlogPost/367475_a_368804]
-
mincinos mai ești! a râs cel care-l întrebase și toți au râs în hohote.Povestitorul a tăcut rușinat. Fabulațiile acelui om, care, probabil văsuse el ceva, dar nu aflase esențialul despre călușari, au îngroșat vălul de mister aruncat peste ritualul călușului. Nimeni, niciodată nu a aflat cum au fost selectați și instruiți călușarii, cum au fost inițiați în cultul acestui „joc”, care au fost tainele acestui cult, ce trebuia să cunoască lumea și ce trebuia să rămână secret, numai pentru
HĂLĂIŞA!- ULTIMA PARTE de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1616 din 04 iunie 2015 by http://confluente.ro/nastase_marin_1433387105.html [Corola-blog/BlogPost/374834_a_376163]
-
naintea lor făcuseră mișcări și salturi „cât mai repede!”, „cât mai sus!”. Și toți strigaseră „cât mai tare, cât mai mult!”. Toate au avut străluciri în costume, care obosiseră retinele. Doamne!..Toți uitaseră că acel dans trebuia să fie un ritual misterios de iubire. De suavă trezire, dăruire și magică unire a cerului cu pământul. Și toate astea trebuiau făcute cu sfioasă credință. Atunci, cum să pătrunzi în tainicele altare ale pământului și cerului, fără credință, misterioasă iubire și generoasă dăruire
HĂLĂIŞA!- ULTIMA PARTE de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1616 din 04 iunie 2015 by http://confluente.ro/nastase_marin_1433387105.html [Corola-blog/BlogPost/374834_a_376163]
-
Sâmbetei... ca apa Oltului! Dar mutul? Simpaticul mut! Legendarul mut! Cine nu i-a dat voie să mai urce pe scenă? De ce l-au părăsit călușarii? De ce lumea l-a declarat „persona non grata”? Cine a vrut să transforme un ritual străvechi într-un dans oarecare, golit de conținutul credințelor ancestrale ale strămoșilor noștri? Mai târziu, când am văzut călușarii pe scenă sau la televizor, am rămas dezamăgit. Călușul nu mai era acel ritual cunoscut de mine. Devenise un... „joc popular
HĂLĂIŞA!- ULTIMA PARTE de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1616 din 04 iunie 2015 by http://confluente.ro/nastase_marin_1433387105.html [Corola-blog/BlogPost/374834_a_376163]
-
grata”? Cine a vrut să transforme un ritual străvechi într-un dans oarecare, golit de conținutul credințelor ancestrale ale strămoșilor noștri? Mai târziu, când am văzut călușarii pe scenă sau la televizor, am rămas dezamăgit. Călușul nu mai era acel ritual cunoscut de mine. Devenise un... „joc popular românesc”...precum brâul sau sârba. Un dans dintr-o suită executată la festivalurile folclorice, în pauzele dintre recitalurile cântărețelor. De atunci, o grindină de întrebări îmi zdrențuie sufletul: de unde acest obicei la români
HĂLĂIŞA!- ULTIMA PARTE de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1616 din 04 iunie 2015 by http://confluente.ro/nastase_marin_1433387105.html [Corola-blog/BlogPost/374834_a_376163]
-
românesc”...precum brâul sau sârba. Un dans dintr-o suită executată la festivalurile folclorice, în pauzele dintre recitalurile cântărețelor. De atunci, o grindină de întrebări îmi zdrențuie sufletul: de unde acest obicei la români?, care au fost tainele inițierii în acest ritual?, care sunt semnificațiile lui?, de ce vătaf?, de ce steag cu pelin, usturoi, spic de grâu și ștergar de borangic?, de ce panglici albe și roșii?, de ce clopoței la picioare și diagonale roșii pe piept? Această obsedantă împerechere de roșu cu alb la
HĂLĂIŞA!- ULTIMA PARTE de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1616 din 04 iunie 2015 by http://confluente.ro/nastase_marin_1433387105.html [Corola-blog/BlogPost/374834_a_376163]
-
remunerație, ci doar pentru cei care vor să învețe mai multă matematică. - Foarte frumos din partea dumitale. Sebastian, după ce aprinse gazele în șemineu, ca să ia foc buturugile aranjate din timpul dimineții, merse la aragazul din bucătărie, dar nu înainte de a repeta ritualul cu măsuța cu rotile, sticla specială cu vișinată marca "Condurache" și două păhăruțe din sticlă de Murano, pentru invitata sa deosebită. Știa că vișinata lui face minuni și dezleagă limba unei femei după ce este gustată. Își aminti de întâmplarea cu
PROFA DE ISTORIE de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1051 din 16 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Iubire_interzisa_cap_ii_par_stan_virgil_1384584987.html [Corola-blog/BlogPost/363157_a_364486]
-
perpetuării vieții. Iar acest lucru, cel mai bine îl știu, evident, femeile. Descrierea ceremonialului cu care este înconjurată mireasa, actul cununiei și ceea ce se petrece în spațiul rezervat, în spiritul tradiției, femeilor, duce cu gândul la străvechile mistere ale acestui ritual. Totul cu acea delicatețe și sensibilitate de care sunt capabile, o spun chiar dacă mă repet, numai femeile. În context, tehnica punctelor de vedere aduce în atenția cititorului experiențele personajelor principale, derulate de-a lungul timpului. Unele nu tocmai fericite, altele
O CARTE CARE AR TREBUI SĂ NE DEA DE GÂNDIT de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 642 din 03 octombrie 2012 by http://confluente.ro/O_carte_care_ar_trebui_sa_ne_dea_de_ga_mihai_batog_bujenita_1349253818.html [Corola-blog/BlogPost/343877_a_345206]
-
transmite dincolo de cuvinte și devine un avertisment adresat nouă tuturor pentru a ne păzi de răul ce se ascunde perfid sub aparența unor idealuri nobile. Sigur, în carte, acest aspect este transferat către un grup ultra-ultra-religios pe care însă după ritualuri și atitudini nu-l putem încadra decât într-o tipologie contrară oricărei religii firești care ne învață despre iubire și iertare. În fond, din partea autoarei avem un exemplar exercițiu de subtilitate, în care, printr-un presupus grup restrâns este prezentată
O CARTE CARE AR TREBUI SĂ NE DEA DE GÂNDIT de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 642 din 03 octombrie 2012 by http://confluente.ro/O_carte_care_ar_trebui_sa_ne_dea_de_ga_mihai_batog_bujenita_1349253818.html [Corola-blog/BlogPost/343877_a_345206]
-
mai reale decât le pot face simplele întruniri exterioare. „Numai prin credința plenară a Bisericii nedivizate, mărturisită în comuniune cultică prin Preoție și prin celelalte Taine, putem ajunge la împărtășirea cu Trupul și Sângele euharistic al lui Iisus Hristos.[2]. Ritualul ortodox al acestei Sfinte Taine nu lasă nici un dubiu asupra rolului pe care-l au cuvintele de instituire, pe care mai detaliat le pronunță preotul în liturghia scrisă de Sfinții Ioan Gură de Aur și Vasile cel Mare. Acel „au
DESPRE EPICLEZA EUHARISTICĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_epicleza_euharistica.html [Corola-blog/BlogPost/372272_a_373601]
-
mai presus de cuget și de cuvânt”[18]. Textul paulin care ne dă chintesența Epiclezei sună astfel: „Paharul mântuirii pe care îl binecuvântăm, nu este oare împărtășirea cu Sângele lui Hristos?” (I Corinteni 10, 16). Primul care dă amănunte despre ritualul Sfintei Liturghii și anume despre binecuvântarea elementelor naturale: pâine, vin și apă este Sfântul Iustin Martirul și Filozoful în Apologia I, capitolul 65[19]. A doua mărturie despre existența rugăciunii Epiclezei în cult ne-o oferă Sfântul Irineu în opera
DESPRE EPICLEZA EUHARISTICĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_epicleza_euharistica.html [Corola-blog/BlogPost/372272_a_373601]
-
imaculat, lipsit de zgomote și alte elemente poluante, în care grupuri uriașe de pinguini se deplasează, într-un balet indescriptibil, de la un loc la altul. Mersul acela legănat și ritmic, fără poticneli, ordinea perfectă, refuzul oricărei oboseli - toate păreau un ritual organizat de o forță supranaturală. Mai apoi revederea după lungi și obositoare colindări. Și dragostea? Și împreunarea? Categoric, oamenii cei ma tandri nu-s capabili să reproducă ceea ce fac doi pinguini, un mascul și o femelă, înainte de a se contopi
POVESTIRE ÎN ALB de HARRY ROSS în ediţia nr. 1219 din 03 mai 2014 by http://confluente.ro/Harry_ross_1399126362.html [Corola-blog/BlogPost/343238_a_344567]
-
negre descriu cercuri în aer pentru a comunica pasiuni inexprimabile prin cuvinte, apoi se apleacă la pământ, într-o curbă geometrică perfectă, ca în cele din urmă să se unească într-un soi de sărut. Nicio grabă, niciun amănunt inutil. Ritualul se repetă de câteva ori până ce perechea ajunge la apogeul senzualutății. Pinguinul curtezan nu poate fi egalat de niciun bărbat. Pinguinii, aceste păsări ale polului înghețat, sunt născuți numai și numai pentru dragoste. Iată și clipa nașterii, a ieșirii din
POVESTIRE ÎN ALB de HARRY ROSS în ediţia nr. 1219 din 03 mai 2014 by http://confluente.ro/Harry_ross_1399126362.html [Corola-blog/BlogPost/343238_a_344567]
-
gen și, deci, a inegalității de gen - o zi în care femeia e tratată ca o floare, în care i se fac complimente, i se oferă daruri, cine romantice și în care ea este obiectul pasiv și încântător al acestui ritual. Cireașa de pe tort sunt spectacolele de striptease masculin de 8 martie anunțate cu surle și trâmbițe, cu mesajul lor implicit cum că o dată, o singură dată în an, femeia are voie să obiectualizeze și ea bărbatul, pentru că e ziua ei
Mulțumesc pentru flori, scumpule! Fiice, neveste și amante sau cum se cultivă femeia-floare de 8 martie by https://republica.ro/multumesc-pentru-flori-scumpule-fiice-neveste-si-amante-sau-cum-se-cultiva-femeia-floare-de-8-martie [Corola-blog/BlogPost/338682_a_340011]
-
spre anul 1000 DH. Unii afirmă că de fapt nu a pierit ci are o continuitate, în special prin respectarea sărbătorilor precreștine (Drăgaica, Sânzienele, Colindele cu măști, Lupercalia, travestirea în animale ș.a). Prin urmare, în volumul „Zamolxeion'', pe lângă menționarea ritualurilor arhaice (precreștine) cum ar fi Caloianul, tradiții, dansuri ca Ciuleandra, legi omenești - cutumele bellagine, sunt amintite zeități locale ca Hestia, Armina, Arhemora, Circe, Uran, Echidna, Hesperus, care alături de Zamolxe creau o stare de theosis, de îndumnezeire a locurilor și oamenilor
POEZIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Elena_armenescu_poezia_sensului_elena_armenescu_1359336116.html [Corola-blog/BlogPost/364854_a_366183]
-
legi omenești - cutumele bellagine, sunt amintite zeități locale ca Hestia, Armina, Arhemora, Circe, Uran, Echidna, Hesperus, care alături de Zamolxe creau o stare de theosis, de îndumnezeire a locurilor și oamenilor mai cu seamă în zilele consacrate sărbătorilor când se practicau ritualurile specifice fiecarui eveniment sau anotimp. „-Da, zăbovirea'în spirit, chiar de prinosul speră,/ când cu pustia spumă Pont -Euxin se ceartă,/ dă pietrei din altare mult venerata soartă.” Sigur nu este uitat nici Antroposul noetic, nici aletheia cu trimiteri clare
POEZIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Elena_armenescu_poezia_sensului_elena_armenescu_1359336116.html [Corola-blog/BlogPost/364854_a_366183]
-
face, timp, credință, tot/ stăruie să treacă de captivul colb.” (Între-a ști și-a face) Vom întâlni pe parcursul lecturii: Mlaștina, Muza, Iluzia, Punctul, Albina, Corola mesiană, Numărul, Sâmburele morții, Cercul, Unul, Cuvântul, Hermeneutica, Poarta unghiului, care ne trimit la ritualul de noviciere în spiritul misterelor eleusine unde inițierea - așa cum este cunoscut- constă într-o ceremonie ce presupune : muza, somnul mistic, moartea simbolică, catharsică, stropitul cu apă sau cufundarea pâna la gât în apă, în borboros -mlaștina ce desemnează starea majorității
POEZIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Elena_armenescu_poezia_sensului_elena_armenescu_1359336116.html [Corola-blog/BlogPost/364854_a_366183]
-
haotice, motivate doar sub aspectul efectului entropic. Jeton Kelmendi tocmai asta face, se războiește cu mecanismele crezute ca fiind sec subînțelese într-o fizică cuantică alternativă poate nici măcar complementară, fiind rearanjată-n virtutea unor formule noi, neașteptate. Faptul că există „Ritualul său” nu face decât să întărească justificata convingere în sensurile necesare pentru a fi puse la căpătâi de orișicare drum ales... „Până la urmă/ E un alt început/ Și/ N-am încotro/ Sub tăcere/ Nici un drum nu mă duce la tine
UN DEMERS NECESAR ÎNTR-UN EXCURS DELOC ÎNTÂMPLĂTOR PRIN GRĂDINILE MINŢII DE DANIEL MARIAN de BAKI YMERI în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 by http://confluente.ro/baki_ymeri_1442990881.html [Corola-blog/BlogPost/374753_a_376082]
-
Acasa > Cultural > Traditii > ÎNSEMNĂTATEA SF.PROROC ILIE ȘI RITUALURI DE PLOAIE Autor: Maria Filipoiu Publicat în: Ediția nr. 1660 din 18 iulie 2015 Toate Articolele Autorului Însemnătatea Sfântului Proroc Ilie Un bun samaritean numit Ilie, cu o menire sacră s-a născut. Să facă o mare proorocie și-n
ÎNSEMNĂTATEA SF.PROROC ILIE ȘI RITUALURI DE PLOAIE de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1660 din 18 iulie 2015 by http://confluente.ro/maria_filipoiu_1437168336.html [Corola-blog/BlogPost/344002_a_345331]
-
cuptor, pe Sântilie să-l sărbătorească. Profetul de Mesia vestitor. Înscrisu-mi leg de-a lui proorocire, să dăinuie cu viața pe pământ. Mărturișind prin timp de viețuire, despre legendele acestui sfânt. Autor, Maria Filipoiu Din anuarul ,,Tradiții creștine și ritualuri populare românești" 20 Iulie, Sfântul Prooroc Ilie. La mulți ani, sărbătoriților zilei! Caloianul -un ritual de ploaie- De când copilă eram, cu tristețe-mi amintesc, cum vara la râu mergeam, chipul să mi-l răcoresc. Dar apa necesară, în bălți lăsa
ÎNSEMNĂTATEA SF.PROROC ILIE ȘI RITUALURI DE PLOAIE de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1660 din 18 iulie 2015 by http://confluente.ro/maria_filipoiu_1437168336.html [Corola-blog/BlogPost/344002_a_345331]
-
lui proorocire, să dăinuie cu viața pe pământ. Mărturișind prin timp de viețuire, despre legendele acestui sfânt. Autor, Maria Filipoiu Din anuarul ,,Tradiții creștine și ritualuri populare românești" 20 Iulie, Sfântul Prooroc Ilie. La mulți ani, sărbătoriților zilei! Caloianul -un ritual de ploaie- De când copilă eram, cu tristețe-mi amintesc, cum vara la râu mergeam, chipul să mi-l răcoresc. Dar apa necesară, în bălți lăsa doar urme. De văpăi să dispară și-al vieții drum să curme. Prin arșița cumplită
ÎNSEMNĂTATEA SF.PROROC ILIE ȘI RITUALURI DE PLOAIE de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1660 din 18 iulie 2015 by http://confluente.ro/maria_filipoiu_1437168336.html [Corola-blog/BlogPost/344002_a_345331]