10,861 matches
-
Sorin Lavric Dacă n-ar fi scrisă într-un jargon mat, sec precum pocnetul stinghiilor de lemn, cartea lui Lardellier ar fi o reușită lucrare în marginea unei teme de strictă actualitate spirituală: ritualurile sociale și semnificația lor. Așa însă, turnată în cofa impenetrabilă a celui mai inexpresiv grai academic, cartea cere o răbdare de anahoret hotărît să-și ispășească păcatele prin chinul lecturii. Oricît te-ai concentra spre a-i urmări autorului ideea
Între rit și ceremonie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6180_a_7505]
-
populată de un soi de roboți cărora li s-a inoculat imboldul de a respinge reminiscențele obscure ale ceremoniilor religioase, chiar și o astfel de societate va fi pătrunsă de obiceiuri amintind de solemnitățile liturgice. De aceea, cu toate că în Occident ritualurile par să fi fost eradicate din spațiul public, ele continuă să înflorească nestingherit, atîta doar că o fac în altă formă decît cea consacrată de tradiție. De la adunările festive în scop aniversar pînă la recepțiile oficiale, de la manifestările sportive pînă
Între rit și ceremonie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6180_a_7505]
-
aduce izbitor cu aerul hieratic al pompei oficiale. De aceea, cînd vorbim de obișnuințe, tabieturi sau ticuri vorbim de forme profane ale riturilor, lipsa fastului nefiind un amănunt care să le excludă din clasa ceremoniilor. Altfel spus, faptul că un ritual este neceremonios nu-l face să fie mai puțin ritualic. Lardellier nu face distincția dintre rit și ritual, preocuparea sa fiind de a descoperi structura ceremoniilor în genere. Iar ce-l intrigă cel mai mult este faptul că riturile, deși
Între rit și ceremonie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6180_a_7505]
-
de forme profane ale riturilor, lipsa fastului nefiind un amănunt care să le excludă din clasa ceremoniilor. Altfel spus, faptul că un ritual este neceremonios nu-l face să fie mai puțin ritualic. Lardellier nu face distincția dintre rit și ritual, preocuparea sa fiind de a descoperi structura ceremoniilor în genere. Iar ce-l intrigă cel mai mult este faptul că riturile, deși desprinse de cultul de origine, continuă să-și exercite atracția asupra oamenilor, precum niște himere vetuste împotriva cărora
Între rit și ceremonie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6180_a_7505]
-
ritul e un algoritm (succesiune) de gesturi care, pentru a atinge pragul ceremoniei, are nevoie de cinci elemente: 1) un decor menit a prefigura atmosfera specială a evenimentului; 2) o lentoare aparte ce contrastează cu ritmul alert al vieții (orice ritual se derulează lent, motiv pentru care nu există ceremonii rapide); 3) un protagonist, adică persoana centrală din a cărei autoritate descinde substanța solemnă a ritualului (rege, președinte, preot, profesor sau vedetă mediatică); 4) un numen, care este forța în numele căreia se
Între rit și ceremonie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6180_a_7505]
-
specială a evenimentului; 2) o lentoare aparte ce contrastează cu ritmul alert al vieții (orice ritual se derulează lent, motiv pentru care nu există ceremonii rapide); 3) un protagonist, adică persoana centrală din a cărei autoritate descinde substanța solemnă a ritualului (rege, președinte, preot, profesor sau vedetă mediatică); 4) un numen, care este forța în numele căreia se desfășoară ceremonia (spirit divin, zeu, sfînt, erou dispărut, vedetă răposată, politician înhumat etc.) și 5) charisma pe care o deține persoana în care se încarnează
Între rit și ceremonie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6180_a_7505]
-
pe care îl aduce ritul (cine participă la o ceremonie se încarcă cu o stare de spirit care îl saltă peste pragul obișnuit al conștiinței), îi mai putem distinge cîteva funcții: 1) organizarea haosului social, în virtutea ritmului și a periodicității ritualului. De aceea, o comunitate lipsită de ritualuri alunecă în anarhie; 2) funcția de liant social: cei care participă la un ritual se simt legați printr-o forță care le dă nu numai unitate, dar mai cu seamă sentimentul apartenenței la
Între rit și ceremonie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6180_a_7505]
-
la o ceremonie se încarcă cu o stare de spirit care îl saltă peste pragul obișnuit al conștiinței), îi mai putem distinge cîteva funcții: 1) organizarea haosului social, în virtutea ritmului și a periodicității ritualului. De aceea, o comunitate lipsită de ritualuri alunecă în anarhie; 2) funcția de liant social: cei care participă la un ritual se simt legați printr-o forță care le dă nu numai unitate, dar mai cu seamă sentimentul apartenenței la o ordine mai presus de ei. Și
Între rit și ceremonie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6180_a_7505]
-
pragul obișnuit al conștiinței), îi mai putem distinge cîteva funcții: 1) organizarea haosului social, în virtutea ritmului și a periodicității ritualului. De aceea, o comunitate lipsită de ritualuri alunecă în anarhie; 2) funcția de liant social: cei care participă la un ritual se simt legați printr-o forță care le dă nu numai unitate, dar mai cu seamă sentimentul apartenenței la o ordine mai presus de ei. Și cum apartenența e condiția identității, oamenii care au pierdut deprinderea ritualurilor se află pe
Între rit și ceremonie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6180_a_7505]
-
participă la un ritual se simt legați printr-o forță care le dă nu numai unitate, dar mai cu seamă sentimentul apartenenței la o ordine mai presus de ei. Și cum apartenența e condiția identității, oamenii care au pierdut deprinderea ritualurilor se află pe treapta cea mai stinsă a conștiinței identității lor. 3) funcția de comunicare: a lua parte la un ritual cere împărtășirea unui tipar care ia de obicei forma unui mesaj: cristic, islamic, sau un mesaj laic care cîntărește
Între rit și ceremonie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6180_a_7505]
-
apartenenței la o ordine mai presus de ei. Și cum apartenența e condiția identității, oamenii care au pierdut deprinderea ritualurilor se află pe treapta cea mai stinsă a conștiinței identității lor. 3) funcția de comunicare: a lua parte la un ritual cere împărtășirea unui tipar care ia de obicei forma unui mesaj: cristic, islamic, sau un mesaj laic care cîntărește cît o profesiune de credință. Și cum sensul unui mesaj nu poate fi desprins de condițiile în care a fost formulat
Între rit și ceremonie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6180_a_7505]
-
protagoniștii, numenul și charisma. Trăirea e autentică, emoția e peste pragul obișnuit și senzația participanților e de electrizare a aerului în numele unor valori perene, chiar dacă nici unuia nu-i trece prin minte că se află prins în urzeala mistică a unui ritual de alură atavică. Odată momentul trecut, „mesajul" festivalului se răcește pînă la indiferență, participanții amintindu-și cu nostalgie de o stare ce li se pare irepetabilă. Aceleași trăsături le întîlnim la paradele militare, la festivitățile politice sau la pelerinajele făcute
Între rit și ceremonie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6180_a_7505]
-
la fel e mai puțin important dacă apartenența e de castă, rasă, religie sau etnie, important e ca valoarea să fie etalată în văzul tuturor sub auspiciile unei forțe constrîngătoare: această forță e chiar numenul din care iau naștere normele ritualului. În fond, codul de conduită pe care îl cere un ritual este alcătuit din norme, adică din constrîngeri răsfrînte asupra participanților. Fără constrîngeri nu există cod, fără cod nu există ceremonie și fără ceremonie nu apar cele cinci elemente care
Între rit și ceremonie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6180_a_7505]
-
rasă, religie sau etnie, important e ca valoarea să fie etalată în văzul tuturor sub auspiciile unei forțe constrîngătoare: această forță e chiar numenul din care iau naștere normele ritualului. În fond, codul de conduită pe care îl cere un ritual este alcătuit din norme, adică din constrîngeri răsfrînte asupra participanților. Fără constrîngeri nu există cod, fără cod nu există ceremonie și fără ceremonie nu apar cele cinci elemente care dau esența ritualului. În concluzie, o carte plină de sugestii înecate
Între rit și ceremonie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6180_a_7505]
-
codul de conduită pe care îl cere un ritual este alcătuit din norme, adică din constrîngeri răsfrînte asupra participanților. Fără constrîngeri nu există cod, fără cod nu există ceremonie și fără ceremonie nu apar cele cinci elemente care dau esența ritualului. În concluzie, o carte plină de sugestii înecate în pleașca amorfă a limbajului de lemn. P. S. Întrucît observația malițioasă pe care făcut-o în cronica trecută la adresa Martei Petreu a stîrnit ecouri critice din partea unor oameni la a căror părere
Între rit și ceremonie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6180_a_7505]
-
Brâncovenesc și oculist la Colțea. Cu aproape 30 de ani mai târziu, aproape identic se împlinește destinul unui alt doctor de țară, și el adus și realizat pe canale masonice în Capitală: Vasile Voiculescu 8. Maladia unei inițieri nedigerate În Ritualurile masonice, cartea prof. C. Moroiu, apărută la 1882, în București, se precizează că acceptarea în lojele românești a fiilor minori de masoni (lowtoni) se făcea în epoca de care ne ocupăm aici fără norme ritualice și cu dispensă de vârstă
Noi argumente pentru redeschiderea „cazului Urmuz” by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/6181_a_7506]
-
vârstei de 18 ani, lowtonul era primit în lojă în mod direct, ca discipol, fără vreo taxă sau altă formalitate. Intrarea lui Urmuz într-o lojă la o vârstă fragedă, ca lowton, ar putea explicita persistența unor simboluri oculte și ritualuri masonice imersate până la nivelul cogitoului prereflexiv la adolescentul Urmuz, cel care va organiza și conduce „gașca pahucilor". Aceste relicte inițiatice răzbat mai târziu până în „paginile sale bizare", iar denaturarea lor prin gratuități ludice și fantazări iraționale pot fi justificate de
Noi argumente pentru redeschiderea „cazului Urmuz” by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/6181_a_7506]
-
a surprins acest act la un nivel pre-reflexiv, el s-a aflat fără niciun dubiu în proximitatea locului în care Masoneria își înalță edificiul ei interior ca o proiecție a perfecțiunii Ierusalimului ceresc. Doar așa se poate explica faptul că ritualuri și simboluri detașate din fabuloasa panoplie masonică revin la nivel scriptural și se manifestă la nivel ființial în forme ludice și bizare. Denaturarea lor adolescentină este semnul nedesăvârșirii lui Urmuz și neaccederii sale la glosele și dezambiguizările semantice pe care
Noi argumente pentru redeschiderea „cazului Urmuz” by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/6181_a_7506]
-
masonică revin la nivel scriptural și se manifestă la nivel ființial în forme ludice și bizare. Denaturarea lor adolescentină este semnul nedesăvârșirii lui Urmuz și neaccederii sale la glosele și dezambiguizările semantice pe care le oferă practica masonică. De altfel, ritualul masonic rămâne pentru orice profan care nu are acces la glosele lui explicative o bizarerie și o scenetă absurdă. Ne-am folosit de „cazul Urmuz" și pentru a ilustra încă o dată temerea expusă în varii ocazii de regulamentele masonice, anume
Noi argumente pentru redeschiderea „cazului Urmuz” by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/6181_a_7506]
-
lui până la un absurd encomium moriae. Iată de ce inițierea este recomandată în toate riturile să se înceapă la vârsta de 23 de ani, vârsta deplinei maturități și vârsta eradicării „absurdității sensibile", opacitatea care ne facem să percepem anapoda arcanele și ritualurile, și așa considerate absurde și neserioase de către profani. Dincolo însă de toate aceste note, pentru noi rămân ca evidente urmele ontologice pe care le-a lăsat apropierea lui Urmuz de Masonerie în piesa litigioasă Capul de rățoi. Ele sunt semnul
Noi argumente pentru redeschiderea „cazului Urmuz” by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/6181_a_7506]
-
fraude financiare ori birocratice, dispariția în sine nu mai prezintă importanță. Tipul în sine este insignifiant - „un șef de birou", din cei a căror pierdere e aproape un fenomen natural. Care e greșeala lui Gogu? Abaterea. Toți din jurul lui desăvârșesc ritualuri. Lina, văduva, își ia seară de seară porția de crenvirșt și bere, fără să schimbe nimic, traseul lui spre casă e bine stabilit, ca și ritmicitatea meselor în oraș și a vacanțelor. Însă Gogu se răzgândește, și rămâne să lase
Celălalt Anghelache by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6213_a_7538]
-
sugerînd noblețea și chiar sacralitatea: „Ce gînduri sfinte-n toate încep să te cuprindă/ cu aburul ce suie, stăpîn, pînă la grindă! / ... In vremea cinei, focul părea ca un altar, / văzut din drumul țării la casa din hotar" (Cina). De la ritualul ocupațiilor casnice cotidiene nu e decît un pas, la figurat ca și la propriu, pînă la inextricabilul desiș vegetal, dînd copilului senzația unui mister: „Mă apropiam cu teamă de iarba încîlcită/ printre tufișuri dese de rugi și porumbei, / pe unde
Un „centru al lumii“ by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6125_a_7450]
-
O singură dată pare să-și iasă din fire, într-o polemică en passant (pp. 39-40) cu un tânăr istoric, Dan Dana, pe un ton, însă, de o impecabilă civilitate. Organizată cronologic, materia Narcoticelor în cultura română se întinde la ritualurile preoților daci (celebra dispută dintre Bolliac și Odobescu în chestiunea „lulelelor") până la tinerii furioși de azi, ca Alexandru Vakulovski sau Dragoș Bucurenci (cu romane ca Pizdeț sau RealK). Cuprinsul ar putea însă induce în eroare. Căci, pe parcurs, omogenitatea criteriilor
Iluziile literaturii române by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6134_a_7459]
-
elevată. Este arta care activează energiile pure aflate deasupra materiei. Este vorba de energiile eterice, astrale. Muzica are, în cea mai mare măsură, misiunea de a trezi spiritul. Evident, o pot face și alte arte. Nu voi subestima dansul. In ritualurile sincretice, arhaice, muzica a fost legată de dans. Muzica are și un puternic impact emoțional. Il are și literatura într-o anume măsură. Dar aceasta este foarte mult legată de limbă! ... de cuvânt, de noțiuni. Or, limbile reprezintă niște bariere
Despre „trezire“ cu Octavian Nemescu by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/6138_a_7463]
-
revelații, de a cunoaște esențele lumii. Dar în același timp muzica este un catharsis. Este și o eliberare de anume energii care s-au cuibărit în subconștientul nostru. - Civilizațiile antice au avut în vedere acest lucru. - Să observăm în plus ritualurile și civilizațiile arhaice! Muzica era în primul rând ritual. Spectacolul a apărut ulterior în civilizația europeană, după Renaștere. Europa, Occidentul, n-au mai ieșit din starea aceasta spectaculară! Trăim situații în care orice manifestare umană devine spectacol. Și politica, și
Despre „trezire“ cu Octavian Nemescu by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/6138_a_7463]