1,994 matches
-
de condiții minimale, niște invariante capabile, pe de o parte, să confirme statutul filozofic al cutărei sau cutărei viziuni despre lume, iar pe de altă parte, să le asigure acestor Weltanschauungen o ipotetică unitate sau măcar să le și să ne sădească încrederea că ele aparțin unui întreg al filozofiei. 5. Modelul pluralității Așa cum am mai subliniat, această unitate nu înseamnă că avem de-a face cu o unică filozofie ce-și caută în timp drumul către Ideea absolută. Pentru Dilthey, istoria
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
Din ce era alcătuită aceasta? Comenius avea obsesia triadei, fiind dialecticianul care îi depășea pe cartezienii vremii sale și anticipa gândirea lui Hegel cu aproape două secole. Mizeria omenească provine din „somnul celor trei facultăți” pe care Dumnezeu le-a sădit în noi: voința, intelectul și capacitatea de a acționa. Nenorocirile noastre ne vin dinlăuntru. Res humanae nu sunt îndeplinite, deși sunt sarcini pe care Creatorul le-a dat celei mai reușite dintre creaturile sale. Nefolosind divinul Intellectus, omul se prăbușește
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Progresivismul a fost o luptă continuă pentru a ameliora sau a umaniza aspectele mai dure ale acestui model industrial-tehnocratic (to soften or humanize the harsher aspects of this industrial-technocratic model). Într-un final, se va putea vedea ce conținut trebuie sădit pentru creșterea unui nou model educațional, un model capabil să înflorească nu numai sub industrialism, ci și sub postindustrialism, un model care să abordeze formarea umană nu în termeni mecanici, ci în termeni biologici, ai organismului viu, ai individului ce
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
les rendre très utiles au pays et aux propri(taires sur les terres desquels ils s'(tabliraient. Deș( Fourier nu (mbrățișa ideea practicării religiei creștine, consider(nd-o pervertită de civilizația modernă, Diamant (nscrie printre propunerile sale ș( ideea de a sădi (n sufletele asociaților principiile "sfintei noastre religii". Experiența de la Scăieni (l face pe Diamant să (ș( modifice planul de acțiune. Se renunța la apelul pentru donații particulare, sumele necesare constituirii falansterului trebuind adunate prin v(nzarea celor 300 de acțiuni
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
azi”. 3. Plopul lui Ștefan Vodă (I) “În satul Plopu din comuna Dărmănești era odată un plop bătrân, care mult mai târziu, după sute de ani, a fost secerat de bătrânețea care nu iartă. Bătrânii povesteau că el a fost sădit de însuși Ștefan cel Mare, cu mâna sa. Tot ei spuneau că Domnul Moldovei a lăsat blestem, ca să nu-l taie nimenea, nici topor sau beșchie să nu se atingă de trupul plopului. Dar tot cei bătrâni povesteau că într-
LOCURI, NUME ŞI LEGENDE TOPONIMICE by ŞTEFAN EPURE () [Corola-publishinghouse/Science/1668_a_2940]
-
în spate o povară de patru veacuri. Negura vremurilor l-a răpus, dar amintirea lui o poartă numele satului”. 4. Plopul lui Ștefan Vodă (II) « În satul Plopu era demult un plop tare bătrân. Se spune că el a fost sădit chiar de Ștefan cel Mare. Cu timpul avea o grosime așa de mare, că nici doisprezece oameni nu îl puteau cuprinde cu brațele. Tot despre acest copac uriaș se mai zice că Ștefan l-a blăstămat, ca să nu-l taie
LOCURI, NUME ŞI LEGENDE TOPONIMICE by ŞTEFAN EPURE () [Corola-publishinghouse/Science/1668_a_2940]
-
guvernelor de coaliție. În schimb, Franța oferă cazul unui curent inclus în sistemul parlamentar democratic, dar în situație de eșec. În 1935, Francisque Gay se întreba cu durere: " Dacă există o țară unde democrația creștină ar fi trebuit să fie sădită, să prindă rădăcini, să se dezvolte și să dea roade, aceea este Franța. În toate domeniile de acțiune și de filosofie socială și democratică, noi am desțelenit pămîntul, am deschis căile, am pus primele baze, iar edificiul s-a construit
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
celui de-al doilea mandat ministerial (1901-1904), Spiru Haret sublinia Într un document de o amplă analiză, intitulat Raport la Rege asupra activității Ministerului de Instrucție (1903), utilitatea serbării zilei de 10 Mai În școala care trebuia Înainte de toate „să sădească În sufletul tinerimii iubirea nețărmuită de țară și sentimentul solidarității naționale”. Ministrul remarca faptul că, În cei șase ani scurși de la instituirea zilei de 10 Mai ca zi de serbare națională, progresele obținute prin aplicarea deciziei au fost remarcabile, data
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ALINA ŞTEFANIA BRUJA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1284]
-
cei care au luat cuvântul au ținut să mulțumească autorităților școlare (Ministrul Instrucțiunii, revizorii școlari) care și-au dat tot concursul la punerea În practică a programului festiv, „ca să arate și că cel mare și cel mic e chemat să sădească adânc În inimile copiilor cea mai sfântă datorie: Dragostea de țară” . Documentele de arhivă ne fac cunoscut, spre exemplu, programul sărbătoririi zilei de 10 Mai 1899 de la Iași, unde serbările organizate În grădina de la Copou și pe platoul din fața ei
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ALINA ŞTEFANIA BRUJA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1284]
-
și-mi aduceți mângâiere duhovnicească! Fiindcă din plăcerea și dorul meu iarăși și de multe ori voi grăi acestea. Unde e mulțime de lacrimi, fraților, dimpreună cu o cunoștință adevărată, acolo e și dăruirea tuturor bunătăților și pecetea Duhului Sfânt sădită în inimă, de unde vin și toate roadele vieții; de aici se aduce ca roadă lui Dumnezeu blândețea, pacea, milostenia, compătimirea, bunătatea, îndurarea, credința, înfrânarea (Gal., 5, 22-23), de aici iubirea de vrăjmași și rugăciunea pentru ei (Mt., 5, 44), bucuria
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
nu se mai sfârșească? S-ar putea să se spună că putem merge la azilele din orașe. Dar noi dorim mânăstirea noastră, în care am muncit și ne-am rugat, ca și părinții și străbunii noștri, care prin credință au sădit țara noastră România. Aceasta ar fi o mare bucurie pentru noi și pentru cei care spun că biserica noastră este persecutată (fie din țară, fie din alte țări). Vă rugăm mult, dacă aveți trecere, puneți un cuvânt pentru noi, la
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
au nicio responsabilitate. În acest fel, ei capătă rapid sentimentul inutilității, devin dezinteresați, mulțumindu-se doar cu prezența fizică în spitale. În trei ani, unii reușesc chiar să uite și ce au mai știut din facultate, iar multora li se sădește în suflet teama că singuri nu vor putea face față în circumscripțiile unde au fost repartizați. Dezamăgiți de situația în care se află, mulți se pierd, deși poate că au fost studenți valoroși și promițători. După terminarea stagiului, tânărul medic
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
putut rămâne el însuși, și-a putut păstra libertatea de a primi în locuința sa pe alții sau nu, indiferent dacă era unul dintre cei bogați sau dintre cei săraci. A locui la bloc înseamnă, de fapt, a încerca să sădești în mințile oamenilor o conștiință colectivă. Înseamnă să trăiești sub privirea scrutătoare a vecinilor. Acest fapt reprezintă un nou mod de viață, în care comportamentul și cerințele colectivității sunt prezente la tot pasul și în orice moment. Se creează astfel
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, din tot sufletul tău și din toată puterea ta. Cuvintele acestea, pe care ți le spun eu astăzi, să le ai în inima ta și în sufletul tău;. Să le sădești în fiii tăi și să vorbești de ele când șezi în casa ta, când mergi pe cale, când te culci și când te scoli. Să le legi ca semn la mână și sa le ai ca pe i tabliță pe fruntea
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
pustiu pe care Dumnezeu (Iahve) 1-a făcut roditor printr-un râu care ieșea din pământ. Iahve 1-a modelat pe om (ădăni) din lut și 1-a însuflețit, suflându-i "în nările sale suflare de viață". Apoi Iahve "a sădit o grădină în Eden", a făcut să crească toate felurile de "pomi buni" (2: 8 sq.) și 1-a așezat pe om în grădină "ca s-o lucreze și s-o păzească" (2: 15 sq.). Apoi, Iahve a făcut animalele
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
colo în reviste, transmise la Radio-Havana; dar să presupui că într-un timp atît de scurt ar fi putut să iasă din pămînt, la 3 000 de km distanță, rebeli înarmați și nesupuși e ca și cum ai crede că din colții sădiți în pămînt ies balauri, ca în mitologie. Mai degrabă cred că-i vorba despre dinamica țapului ispășitor, care după eveniment îi caută un genitor. Să-l ai în mînă pe instigator în carne și oase creează un sentiment de ușurare
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
curând să-și dorească să i se mai arate îngerul. A ajuns să-l aștepte pe înger. Se întreba ce anume îl atrăgea la el și își răspundea că poate tocmai neliniștea aceea greu de exprimat pe care i-o sădise îngerul în inimă prin simpla lui apariție îi plăcea, așa cum unora le place ceea ce le creează fiori, de pildă să sară cu parașuta în gol, neliniștea aia îi plăcea și îl făcea să-și dorească revenirea musafirului luminos. Cert este
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
al comunității bulgare din sudul Moldovei (azi Ucraina). Au căutat să-și crească și educe copiii în credința strămoșească, într-o viață reală, cu respect pentru tradițiile și onestitatea comunității căreia aparțineau și față de etniile din orașul Bolgrad. Le-a sădit în suflete de mici să fie cinstite, respectuoase față de interlocutori, să-și clădească viitorul prin muncă, ravnă și colaborare la locurile de muncă. școala primară a urmat-o în orașul natal, remarcându-se prin inteligență, dragoste pentru învățătură, colegialitate. A
MONOGRAFIA ABSOLVENȚILOR LICEELOR DIN BOLGRAD STABILIȚI ÎN ROMÂNIA by NENOV M. FEODOR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1830_a_92278]
-
servituți a bunurilor ecleziastice este marcată și în limbajul vremii, dat fiind că Bisericile se numeau mîini moarte, ceea ce însemna o clasă de servi 282, vocabular injurios care nu a mai dispărut. Acolo unde este semănat răul, după ce au fost sădite în ascuns cele mai otrăvitoare roade în rîndul Clerului, s-a ajuns la spolierile moderne ale Bisericii, iar decretul solemn din 24 noiembrie 1789, prin care Adunarea națională a Franței a declarat bunuri la dispoziția națiunii toate proprietățile ecleziastice, preluînd
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
În mod firesc, orice moment aniversar îndeamnă la reflecție și retrospectivă, după 40 de ani de existență. Timpul a trecut cu bucurii și nostalgii. Amintiri, gânduri încărcate de emoție regăsesc la ceas aniversar profesori și elevi. Nenumărați dascăli au sădit în sufletele elevilor lumină, căldură, bunătate. Au dăruit mângâiere și semnele de întrebare asupra vieții au găsit deseori răspunsuri. Educația este calea zidirii, actul de șlefuire a tot ceea ce înseamnă zestre nativă, ceea ce se realizează, în mare parte, în școală
Arc peste timp 40 ani 1972-2012 by Viorica Dobre () [Corola-publishinghouse/Memoirs/795_a_1829]
-
Să știi să mori singur. Flori Sunt obosit. Azi am săpat pământul; am plantat niște flori agățătoare ale căror cupe se deschid numai în zori. Au culoarea ochilor Aiei și mi s-a spus că se numesc „zorele”. Mâine o să sădesc glicine și verbine. Caut să adulmec, de pe acum, intensitatea miresmelor ce se vor răspândi în grădină, atunci când toate vor fi înflorite. O să fie un adevărat paradis. Dâra sincerității Rămân tăcut timp de săptămâni întregi. Ea îmi respecta tăcerile. Mă rușinez
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
bată, Cetina să-mi cadă; Ninsoarea să ningă, Cetina să-mi frângă. Eu dacă știam, Nu mai răsăream; Eu de-aș fi știut, N-aș fi mai crescut. Și când m-au tăiat, Ei m-au îmbunat Că ei mă sădesc, Nu mă secuiesc. Și ei m-au mințit; Că m-au secuit, Jos la rădăcină, Cu fum de tămâie; Mai pe la mijloc, Chiți de busuioc, Tot milă și foc; Sus la crăngurele, Chiți de ocheșele, Tot milă și jele. Eu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
și a școlii în care /ai/ funcționat ca învățător” din strada Săulescu, dar vorbă a rămas. Apoi și eu, nevolnicul, nu știu cum să zic - pentru că scriind acestea am făcut ca acela: car apă cu ciurul, să ud grădina doldora de florile sădite de matale în limba românească. Uite numai cum mă împresoară gândurile și nici nu am apucat să te întreb, așa, omenește, dacă nu te-ai bucura să te plimbi oleacă prin lume și să poți vedea în vitrinele Parisului, Romei
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
fiertură de ciorbă, și din cașul dulce cu ceapă smulsă „ie sară“, potolindu-ne [setea] cu vinul acru de gust neaoș românesc, din vița ce n-a cunoscut altoiul străin și ră masă locului de la facerea lumii, așa cum o fi sădit-o, cu mâna lui chiar, tata Noe cel bătrân, care, cică, va fi fost pui de român - mai știi?... ...Însă vrăbioarele fragede de văcuță Îngrășată la povarnă, care-mi țineau locul cafelei cu lapte diminețile, la vadul măce larilor din
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
evlavioși - factori care au avut o mare influență asupra propriului său moral, a creației lui literare. Anii de studiu la Buzău și București, cu șederea la gazde și internate lipsite de confort, l-au călit pentru viață și i-au sădit în suflet solidaritatea cu oamenii aflați în suferință, trăsătură evidențiată -în special - prin activitatea de medic. Un moment important asupra căruia se oprește și stăruie autorul cercetării de față este munca de referent literar, apoi de redactor la postul național
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]