2,264 matches
-
cu cît avem un spirit mai elevat. Unii vorbesc aici nu despre o fenomenologie, ci despre o tehnologie a spiritului. Avem în acești ani grei de făcut proba, atît individual cît și societar, unei inteligențe deosebite și a unui simț salvator al responsabilității, care să ne ajute să evoluăm ca ființe umane și nu ca limacși tîrîtori. Suntem confruntați cu numeroase pericole și provocări, care ne pot inclusiv transforma în ființe postumane, sau inumane. Or, nu există altă ieșire decît formarea
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
parțială ? De ce nu se încadrează creditul ? De ce nu se impozitează totuși tranzacțiile financiare și marile averi ? Pentru că ar pleca capitalul ? Și așa pleacă, dar nu va putea niciodată părăsi de tot piața europeană. De ce nu se iau astfel de măsuri salvatoare ? Pentru că nu se vrea. Popoarele trebuie supuse, asemenea danaidelor din mitologia greacă (iar greacă !?), la pedeapsa eternă de a umple un butoi fără fund... Știința economică contemporană strălucește prin absența unor idei noi, rămînînd ancorată într-un trecut convențional, încurcată
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
mai plin de semnificații, ce pune mai bine în lumină dimensiunea socială a fenomenului. Încă o dată, cunoscutul economist american, pe baza teoriilor economice consacrate, analizează cauzele, conduita piețelor, reacțiile factorilor politici și încearcă să propună, cu o anumită disperare, soluții salvatoare, ce țin și de apelul la adevăr, credință, cunoaștere, realism și pragmatism. Adversar cunoscut al austerității, Krugman îndeamnă la acțiune "cu orice cost". El cere întoarcerea la economia reală, cu "claritate intelectuală și voință politică", raportul dintre politic și economic
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
aceea a Primului Templu în 586 î.Hr. și a celui de-al Doilea în 70, care le absorb pentru a le da sens și siguranța că vor veni zile mai bune. Această așteptare mesianică era aceea care oferea suferinței contraponderea salvatoare a unei speranțe. Suferința în iudaism și gestionarea ei pe termen lung, evoluția pe care o cunoaște ea într-o modernitate secularizantă, turnura pe care a luat-o de-a lungul anilor memoria genocidului din cel de-al Doilea Război
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Independența și prosperitatea erau semne că poporul lui Israel respectase poruncile divine. Contrariul era cauzat de o revoltă păcătoasă împotriva Legii. Aici se situează și contribuția iudaismului la un răspuns uman la suferință, care capătă din acel moment o virtute salvatoare. Suferința poartă de acum în sine premisele unui viitor mai bun pentru colectivitate și pentru individ. Acest aspect va deveni ulterior central în creștinism, cu accentul pus pe răstignirea lui Iisus. Creștinismul va respinge, desigur, vechea viziune a suferinței ca
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
cursa pentru victimitate, rolurile sunt interschimbabile în funcție de desfășurarea evenimentelor. Invadarea Libanului în iulie 2006 a atribuit, pentru un moment, rolul de victimă arabilor și palestinienilor, făcând din israelieni călăi ai unei populații civile, în timp ce Hezbollah-ul se erija în rezistent și salvator al poporului libanez. Inconstanța opiniei publice și perceperea maniheistă a rolurilor confirmă perversitatea conceptului de victimitate și ușurința cu care el poate fi însușit. După acest război, va fi, fără îndoială, instructiv să urmărim turnura pe care o va lua
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
crize mai profitabile, așa că, în afară de a le vinde armament electronic, nu s-au amestecat în disputa din interiorul fostului Regat Vandan (de tristă amintire). A trebuit să fie ales noul președinte Jochann Răzvan William M'butu ca să se găsească soluția salvatoare: Republica Vandana de Sud, a devenit, printr-o hotărâre a Consiliului Superior, validată prin plebiscit, Republica Democratică Vandana. Era anul 2083, după calendarul vandan vechi, respectiv 3827, după calendarul vündün nou și pacea s-a așternut lin, asemenea unei plapome
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
e nedeterminat. Ți-am scris o carte despre fericire, iar pe copertă am așezat poza aceea plăpîndă cu băscuța împletită de tine și cu căluțul preferat. Știi că dragostea se naște din suferință, căreia îi schimbă sensul cu un nimb salvator. Dragostea leagă toate ființele de Sursa lor, le oferă o cale liberă și desăvîrșită. La atîta virtute, sfioasă virtute, parcă ascunsă pentru a nu fi răstălmăcită, nu ai motive de frică. Ai dăruit mereu fără să ceri nimic în schimb
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
a omului nu mai este ea însăși fundamentabilă moral. Ar fi foarte grav dacă ar fi așa. Dar și vid de-ar fi spațiul moral și tot ar fi plin, o matrice generatoare de viață cu morala ei. Conștiința e salvatoare și ea nu moare. Eu cred că ideea de "moarte a lui Dumnezeu", ca și cea de "moarte a omului" sunt deja moarte. Să nu le înviem. Ar fi un salt în generalitatea ultimă. În concluzie, întîlnesc mulți autori ce
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
Mare. Se luptase aproape o domnie întreagă cu turcii, sub al cărui buzdugan i-a zdrobit adesea. Dar când și-a simțit sfârșitul aproape, și-a povățuit fiul, Bogdan cel Orb, să supună Moldova otomanilor. Decizia s-a dovedit una salvatoare pentru această provincie greu încercată de istorie. Supunerea de bunăvoie s-a petrecut la momentul oportun. Moldova nu fusese îngenuncheată pe câmpul de luptă de turci a căror putere urma să cunoască în curând apogeul sub Soliman Magnificul. Conservarea autonomiei
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
Cota celor care mor din totalul acestor două categorii este, în aria țărilor apusene, mică, ceea ce arată că mamele și copiii nou-născuți care se confruntă cu pericolul morții sunt, în cele din urmă, salvați, fiind astfel atestată intervenția unei forțe salvatoare din afară (serviciile de asistență sanitară sunt prompte și eficiente). În spațiul răsăritean, însă, o mamă ori un copil ajunși pe pragul căderii nu se mai pot salva, căci acea forță salvatoare din afară, singura capabilă să-i extragă din
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
urmă, salvați, fiind astfel atestată intervenția unei forțe salvatoare din afară (serviciile de asistență sanitară sunt prompte și eficiente). În spațiul răsăritean, însă, o mamă ori un copil ajunși pe pragul căderii nu se mai pot salva, căci acea forță salvatoare din afară, singura capabilă să-i extragă din curentul și inerția morții, nu intervine cu promptitudine și nici cu eficiență, astfel că, prin ei înșiși, mama și copilul nu se mai pot sustrage căderii. Momentul morții urmează, în chip fatal
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
spațiul economic devin ținte preferate, poate și pentru faptul că neregularitățile prin autocopiere sugerează procesul de creștere, ultima relicvă a teoriei progresului păstrată cu sfințenie de Economie. Dar este posibil ca recursul la teoria fractalilor să acopere ca o scuză salvatoare păcatul Economiei de a crede în cauzalitate lineară, în determinismul vizibil al cogniției materialiste din care provine. Haina de împrumut, pentru a putea să aibă acces la clubul complexității, constituie o soluție rușinoasă, dar sănătoasă, pe principiul că mai bine
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
123 Aristotel Stagiritul - și Aristip 103; doxograf 23, 25, 308; eudemonist 157-158; și Eudoxos 156-158, 308; și Liceul 295; naturalist 131; și prietenia 260-261 Aristoxene 52, 123 Boethius 163 Carneiscos 220 Cicero - contra epicurienilor 245, 311; și plăcerea 121, 205; salvator al unor texte 224; stoicul 118, 223; și Tetrapharmakon-ul 183 Cinicii - contrasens 48; corpus 133; doxografie 127, 307 Cirenaicii - contrasens 48; doxografie 102, 127, 205, 306; existența 122 Crates 132 Demetrius Lacon 220 Democrit - și adopția 68; și banii 55
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Verbul caracteristic este a impune restricții. Părintele Grijuliu fie încurajează, mângâie, consiliază, oferă sprijin (varianta pozitivă, ca Părintele Sfătuitor), fie exagerează în ajutorul acordat, împiedicându-l pe celălalt să se dezvolte, să devină autonom și independent (varianta negativă, ca Părintele Salvator). Verbul caracteristic este a ajuta. Starea eului Adult este trăită ca un raport obiectiv cu lumea exterioară, bazat pe o probă independentă a realității care îi permite subiectului să distingă între stimulii interni și cei proveniți din afara sa și să
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
și gruparea lor fiind prezentate în tabelul 2. Tabelul 2. Numărul de itemi corespunzători factorilor stărilor eului Numărul de itemi Factori de ordinul I Factori de ordinul II Factori de ordinul III 11 Părinte sfătuitor Părinte grijuliu Părinte 11 Părinte salvator 12 Părinte protector Părinte normativ 12 Părinte persecutor 44 Adult Adult Adult 20 Copil liber Copil liber Copil 12 Copil model Copil adaptat 12 Copil supus 6 Copil rebel 4. Interpretarea rezultatelor Analizând comparativ grupul de funcționari publici cu studii
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
Conștiința de sine C Slăbiciunea eului L Neîncredere O Culpabilitate Q4 Tensiunea internă Părinte grijuliu .052 .026 -.063 .315** .114 N 92 94 94 92 92 Părinte sfătuitor .115 -.006 -.004 .215* .074 N 92 94 94 92 92 Părinte salvator -.023 .047 -.098 .275** .115 N 92 94 94 92 92 Părinte normativ -.193 -.095 .097 -.008 -.090 N 92 94 94 92 92 Părinte persecutor -.287** -.043 .167 -.058 -.133 N 92 94 94 92 92 Părinte protector -.048
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
038 N = 94, Corelații la pragurile de semnificație: ** =.01, * =.05 • Exemple de itemi pentru identificarea stării de Părinte: Părintele sfătuitor: Când un coleg de serviciu îmi cere o informație, nu ezit să îl servesc, chiar dacă ne aflăm în competiție. Părintele salvator: Orice s-ar spune, copiii au nevoie de noi mult mai mult timp decât credem noi și trebuie să fim pregătiți pentru asta. Părintele protector: Îmi place lucrul bine făcut, precis și realizat la termenele stabilite. Părintele persecutor: Părinții mei
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
această nepremeditare devine o sursă a comicului pentru spectator. De cele mai multe ori, situația de supraveghere apare odată cu sosirea inopinată a unui soț sau a unei persoane apropiate, care tulbură intimitatea amanților; surprinși într-o postură delicată, aceștia caută o soluție salvatoare și, cum se întâmplă de obicei, amantul este cel ce se va ascunde în spatele ușilor unui dulap ori în vreo cămăruță de serviciu, de unde va vedea și va auzi totul. El devine astfel, fără să vrea, un supraveghetor căruia nimic
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
nu ține mult, iar la orizont se profilează întotdeauna împăcarea. Suprainformația spectatorului se convertește în efect comic mai ales atunci când se cristalizează în jurul unui dispozitiv de supraveghere. De obicei, dispozitivul nu e programat, el se improvizează la repezeală ca soluție salvatoare impusă de situație: un personaj temut, a cărui prezență nu e dorită, își face apariția pe neașteptate, tulburând o idilă în plină desfășurare. Pentru a evita conflictul, trebuie imaginată o ieșire strategică din câmpul vizual al intrusului. Amantul indezirabil - un
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
pentru infracțiuni politice care umpluseră Închisorile existente la acea dată (ședința șefilor MAI din 4 mai 1949 - nota 7 - aprecia că era necesară și construirea unor penitenciare), precum și Întemnițaților de drept comun plecarea la Canal le apărea ca o alternativă salvatoare pentru ieșirea din spațiile carcerale, ale căror condiții ajunseseră extrem de greu suportabile. Munca În aer liber și soare, cu rații alimentare mai consistente, era considerată preferabilă regimului celular. Memorialiștii detenției confirmă această realitate. Începând cu primele luni ale anului 1950
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
care a luat expresia mitului „venirii americanilor”. El se derulează În conformitate cu mecanismul construirii legendelor și miturilor, și anume acela al „reprezentării lumii În funcție de dorința și nevoile noastre”34. Ca orice mit germinat În perimetrul psihologiei și memoriei colective 35, venirea salvatoare a americanilor este plasată În afara timpului sau, altfel spus, acest mit Își adjudecă principiile detemporației după cum așteptarea izbăvitoare poate fi exprimată și prin non-referențialitatea din zona eshatologiei. Delocalizarea și detemporația sunt surprinse la nivelul memoriei individuale, concentrată În mărturiile participanților
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
În dar de la rege sau Împărat (aspect ce trimite spre prelucrările din imaginarul popular ale actelor de Învestitură ale cavalerilor medievali), cum este cazul lui G. Pașca, comandantul unui grup anticomunist din Maramureș 49. Unii dintre ei au apariții miraculoase, salvatoare și justițiare În situații-limită, cum este cazul lui Sfîrloagă, partizan din Munții Banatului 50. Percepția grupurilor de partizani transmisă prin memoria colectivă glisează așadar Între realitate și mit, fapt ce demonstrează că mișcarea de rezistență anticomunistă a avut un puternic
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
care opoziția reprezentată de chiaburi era asociată rezistenței, detașamentelor de „bandiți” anticomuniști. Această temă se regăsește În romanele scrise de M. Sadoveanu, T. Popovici, I. Lăncrănjan etc. Subiectul rezistenței anticomuniste, În care personajele negative sunt folosite pentru construirea mitului comunismului salvator, eliberator, justițiar, se regăsește În literatura didactică a manualelor școlare care aveau drept scop modelarea conștiinței elevilor În sensul ideologiei comuniste. Un exemplu În acest sens este poemul „Lazăr de la Rusca” al poetului comunist Dan Deșliu, prin care „eroul” Lazăr
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
lucru; masivitate; măiestate; măiestrie; măiestuos; măreț; măreție; mîrțoagă; mediu rural; melc; mic; mîndru; moarte; mult; muncitor; de munte; murg; mușcă; năzbîtios; neastîmpărat; noblețe; nomad; organe; pace; partener; pasiune; paște; păr; plug; popas; porc; povești; puternicie; rafinament; război; rece; roșu; salam; salvator; sanie; scăpare de nevoi; simplitate; sinceritate; soare; sobă; soț; speranță; spirit; sprinten; stăpîn; suprima; sur; tracțiune; trage; trăsură; trădare; trop; turbat; țigan; țigani; urcă; util; vara; vară; vilă; vis; voievod; voinic; zburdalnic; zdravăn; zebră; zid; zvelt (1); 796/238/79
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]