1,807 matches
-
scăpa Prea Sfințitul, oftă popa Băncilă. A fost prezbitera mea la el și s-a rugat și m-a scăpat. Părintele Macovei s-a dus cu ea. Făcuse Seminarul cu Prea Sfințitul Serafiom, de p-atunci, de dinaintea lui Valerian. Prea Sfințitului Valerian, de păstorește acum din voia Domnului, chiar de suntem veri, vede mai altfel situația, când e vorba de politică... Și așa m-a scăpat. Îi picase și maiorului Goncea pe mine. Când Goncea auzea de preoți, parcă turba. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
de onoare... Altfel, până la întâmplarea cu botezul, tripletele Voievodu erau cunoscute drept femei credincioase. Le lăudase chiar și protopopul Varsanufie, la hramul bisericii din Plesneana. Le dăduse colecția întreagă a revistei scoase de episcopie și cartea de omilii a Prea Sfințitului, răposatul Valerian bătrânul. Acolo, în ușa judecătoriei, în capătul multelor trepte, îl aștepta acela. Bătrânel, cocârjat, cu o bărbuță colilie, stângând la piept o servietă din vinilin verde. Nici nu apucă popa Băncilă să închidă bine ușa în urma sa, să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
părintelui de puturoși. Și ciubucari, ceva de spaimă. Trebuie să stea toată ziua de urma lor, altfel nu mai termină casa nici anul ăsta. Și de Sfântul Dumitru părintele vrea musai să-i facă sfeștania de inaugurare. Vine și prea sfințitul, așa s-a programat. Și prefectul. Și Brandaburlea ăl Bătrân. Tot orașul, se veseli lumânăreasa. Popa Băncilă îi zâmbi femeii, dând din cap că înțelesese. Se gândi că nu mai rămăseseră până la Sfântu Dumitru nici două luni. Totuși, nedumerirea nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
viața omului, când ajunge la o adică la judecata revoluției. Numai la noi, la Județeană, a fost mai în surdină. A vrut să-l judece și să-l condamne pe scriitorul nostru, maestrul Burtăncureanu, dar a intervenit, iarăși personal, Prea Sfințitul și s-a ameliort situația. Și generalul Goncea, mai apoi a dres situația și vedeți acum, Burtăncureanu e ăl mai tare. Îl citește toată lumea, cu comentarii, duminica. Femeia se sprijini de placa de marmoră. Îi arătă un petec de hârtie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
hohotea de râs. Te lua cu fior, când vedeai fălcilea alea căscate. Mici, dar parcă mușcau din tine. Vorbea cu fălcile alea. Câteodată mai avea și un mătăuz din ciulini, ca o sorcovă, cum are popa când stropește cu apă sfințită. Mai mă sfătuia arătarea aia. Dar asta ți-o spun doar ție, să știi și tu că funcționa și pe vremea epocii chestii de-astea venite direct din folclor...“ Burtăncureanu, ca deobicei, venise pe înserat la Goncea să se sfătuiască
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
Protopopul, cel puțin, era și pe-atunci. I-am avut băiatul în clasă la mine. Irineu, unul blond, peltic. - Neam de popi. Bunică-su, popa Macovei, i-a ridicat. Irinieu e vicar acuma la Episcopie. A murit anul trecut Prea Sfințitul Valerian, văr și el cu popa Macovei, și tot nu se înțeleg pe cine să pună. Se trag niște sfori și aici, mai rău ca la alegerea prefectului. Umblă ai lui Brandaburlea și cu vorba că Irineu a lucrat cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
doar pustiul și întristarea o umpleau. La gândul ăsta, izbucni într-un hohot de plâns, un plâns cu sughițuri... cu fața ascunsă în pumni. Candela de sub icoana Maicii Domnului pâlpâia liniștit. Maica Domnului, privindu-l cu milă, coborî de pe lemnul sfințit și îl mângâie pe creștet. ”- Fata, unde ești... Fata mea!” strigă el printre hohote, răsunând casa a gol. Afară întregul cartier fierbea de bucuria și voioșia colindătorilor. Cartierul vuia de colinde, nu era casă fără colindători. Ei vestesc venirea în
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
Frusina ajută la servirea bucatelor la masă. Nici ei nu îi venea să creada că mai are putere să stea în picioare. Nu putu să mănânce nimic, luă în schimb câteva lingurițe de colivă și bău o picatură de vin sfințit, pentru pomenirea lui George. Probabil că Dumnezeu era aproape de ea și o întărea. Plecă acasă destul de târziu împreună cu Gheorghe care a participat și el la înmormântare. La plecare, părinții lui George le mulțumi pentru că au fost alături de ei iar Geta
Răscrucea destinului by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91692_a_92369]
-
său îl sacrificase cu câteva zile înainte. Cum au ajuns acasă, s-au spălat pe față și pe mâini cu apa în care puseseră două ouă și bănuți, așa cum este obiceiul. Apoi au luat bucățele din paștele adus, cu apă sfințită și s-au așezat la masa pregătită deja cu bunătăți, dinainte de a pleca la Înviere. Au ciocnit ouă mai întâi, au mâncat pește și au băut vin roșu, apoi, din fiecare preparat în parte, sfârșind cu pasca și cozonacul pe
Răscrucea destinului by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91692_a_92369]
-
mine, am unele rezerve În ceea ce privește organizarea strict științifică a acestor cercetări, dar să pornim de la presupunerea că ele s-au desfășurat după toate regulile unor studii științifice și că aceste concluzii sînt valabile. Hai să vedem cum e cu apa sfințită. Se spune că atunci cînd un preot, sau un om credincios care poartă și o cruce, sfințesc apa, modificările apei (care pot fi măsurate) sînt mult mai evidente, În timp ce, dacă sfințirea o face un om care nu este credincios, nu
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
face numai un om credincios. Să zicem că pare logic faptul ca această sfințire, care modifică anumite caracteristici ale apei, să poată fi făcută de niște oameni cu anumite calități. Nu neg faptul că prin creșterea densității optice a apei sfințite și scăderea numărului de bacterii dăunătoare, despre care se spune că s-ar fi demonstrat științific, e posibil ca această apă să ajute la vindecarea unor afecțiuni organice. Dar ce părere ai de faptul că se precizează că această apă
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
și scăderea numărului de bacterii dăunătoare, despre care se spune că s-ar fi demonstrat științific, e posibil ca această apă să ajute la vindecarea unor afecțiuni organice. Dar ce părere ai de faptul că se precizează că această apă sfințită Îi vindecă numai pe cei credincioși? Dacă apa sfințită are cu adevărat puterea de a vindeca, nu ar trebui să aibă efect și asupra celor necredincioși? În mod normal, cred că așa ar trebui să fie! Nu ți se pare
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
spune că s-ar fi demonstrat științific, e posibil ca această apă să ajute la vindecarea unor afecțiuni organice. Dar ce părere ai de faptul că se precizează că această apă sfințită Îi vindecă numai pe cei credincioși? Dacă apa sfințită are cu adevărat puterea de a vindeca, nu ar trebui să aibă efect și asupra celor necredincioși? În mod normal, cred că așa ar trebui să fie! Nu ți se pare că am ajuns iarăși la ceea ce am discutat despre
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
credință? ─ Nu-mi dau seama... ajută-mă să Înțeleg ce vrei să spui. ─ Amintește-ți că și despre rugăciune se spunea la fel: că rugăciunea ajută numai la oamenii care cred În puterea ei, care cred În Dumnezeu. Despre apa sfințită, se spune același lucru: că apa poate fi sfințită numai de oameni credincioși și are putere de a vindeca numai la oamenii credincioși. Deci și În cazul apei sfințite, ca și În cazul rugăciunii, e importantă credința. Adică e vorba
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
care cred În puterea ei, care cred În Dumnezeu. Despre apa sfințită, se spune același lucru: că apa poate fi sfințită numai de oameni credincioși și are putere de a vindeca numai la oamenii credincioși. Deci și În cazul apei sfințite, ca și În cazul rugăciunii, e importantă credința. Adică e vorba de credința În Dumnezeu? Am mai discutat această problemă. E vorba doar de credință, adică de convingerea omului, de credința că problemele pentru care se roagă sau folosește apă
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
ca și În cazul rugăciunii, e importantă credința. Adică e vorba de credința În Dumnezeu? Am mai discutat această problemă. E vorba doar de credință, adică de convingerea omului, de credința că problemele pentru care se roagă sau folosește apă sfințită, se vor rezolva cu bine. Dar asta nu poate Însemna și credința În Dumnezeu? Înainte de a-ți răspunde la Întrebarea asta, vreau să ne Întoarcem puțin la ceva ce am discutat mai Înainte. Îți amintești că spuneam că atunci cînd
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
la aceeași concluzie ca și În discuția despre rugăciuni: că ceea ce e cel mai important, e ca omul să creadă În ceva sau În cineva, nu contează că acel cineva e o rudă, un prieten, un psiholog, sau Dumnezeu, apa sfințită, rugăciunea, ci contează ca omul să creadă că la nevoie poate găsi un sprijin la acel cineva sau ceva care l-ar putea ajuta să-și rezolve cu bine situația grea prin care trece. Deci e vorba tot de puterea
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
întreabă: „ Cine este?” preotul răspunzând: „ Împăratul împăraților”. În cele din urmă se deschide ușa și toată lumea intră în Biserică astfel începând slujba de Înviere care ține până dimineața. Ouăle și pasca sunt așezate în Biserică pentru a fi sfințite. Ouăle sfințite sunt luate acasă pentru că ele sunt cele care se consumă prima dată. Lumina Învierii este adusă în casă, aceasta aducând noroc în viața fiecăruia. Duminică după amiază bătrânii satului împreună cu copiii se adună la cimitir, punând pe mormintele rudelor sau
OBICEIURI ŞI TRADIŢII DE PAŞTE ÎN MUNTENII DE SUS. In: Filosofia şi istoria cunoaşterii by Bianca Cărăuşu () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2080]
-
toată neputința și vrăjmășia. Să mă chemi pe mine să-ți citesc blestemele Marelui Vasile, să vezi cum folosește. Maică, maică, fuge dracul sfârâind, și lăsând fum și miros de pucioasă îndărăt, cum zici că e doftoria aia. De apa sfințită plesnește împielițatul. Iau colea busuiocul și-l vâr în agheasmă și-l ard cu ea de-i iese sufletul, maica ploii lui. - Cuvioase, se rugă iar părintele, priveghează la celece spui. - Lasă, taică, să învăț pe aceste fiice cum se
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
două noaptea, într-o linie de cinci bandiți: eu, Cordaci, Marafete, Cârpeală și Geamu. O ucenică ne-a scrijelit cu o șindrea cruciulițe pe piept. Alta, crăcănată, ne-a împroșcat, dintr-o tufă de busuioc, cu o vadră de apă sfințită. Ne-am încordat fizicul și ne-am mijit felinarele. S-a auzit din nou un răcnet, numele ne fuseseră strigate, ne-au împins din spate, am închis binoclurile și-am sărit printre focurile vii. Iar de cum ne-am apăsat ștampila
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
Stere le-a arătat odăile spoite atunci, albe, cu perdele și preșuri, din zestrea nevestei. Meșterii lăudau: - Bună treabă, la mai mult! Să vă dea Dumnezeu noroc! Sosi și preotul, adus de Grigore, tot în trăsură, cu dascălul, cărând cazanul sfințit, de aramă, al bisericii. -Lau poftit la căldură, împreună cu ajutorul lui, de ținea evangheliile. Erau amândoi roșiî de frig, veniți după drum. Cârciumarul le-a dat câte un rachiu. Aglaia a încropit apă pe mașină, a așternut scutecele la îndemînă
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
Preotul se ridica, mîhnit: - Văd eu că în casa asta stă Diavolul! Totuși, după câteva săptămâni primise niște sfeșnice de alamă. Stere cumpărase o cădelniță de argint, o cruce și o masă pentru altar. Asta în afară de odăjdiile tivite cu cruci, sfințite, să nu pui mâna pe ele, și două icoane, poleite, cu rame scumpe... Cu cei săraci a fost mai ușor. Ei, din ce aveau, din ce n-aveau, tot au adus sfântului lăcaș. Muierile ascundeau banii, înșelau pe bărbați și
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
însuși principiul acțiunii malefice este neutralizat. Prin urmare, deja Vinerea Mare reprezintă un început al biruinței. Faptul este confirmat de imnologia și iconografia bizantină, care indică dimensiunea irenică a acestei treceri (Pessah). Pacea nevăzută a Tatălui se oglindește deja pe chipul sfințit al Fiului. Deloc întâmplător, Sfântul Atanasie cel Mare vede înălțarea Fiului pe Cruce ca pe-o restaurare ecologică fără precedent în toată economia divină: „Domnul a venit ca să surpe pe diavolul și să curățească văzduhul”1. Ar fi pripit să
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
și începutul vieții celei adevărate. Pentru acești atleți străluciți ai credinței, „nu era moarte aceea la care alergau, ci plecare într-o altă țară, mutare și urcare la cer”<footnote Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt de laudă la Sfântul sfințit Mucenic Ignatie, Purtătorul de Dumnezeu, care a fost arhiepiscop al Antiohiei celei Mari; a fost dus la Roma și a suferit acolo mucenicia și de acolo a fost adus iarăși în Antiohia, IV, în vol. Predici la sărbători împărătești și
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
mai multe zile. Prin acesta vor pluti cete de demoni, cari vor zugruma pe contrarii bisericei. Mai mulți sfinți părinți sfătuiesc că în această noapte vor fi de mare folos rugăciunea cătră îngeri, cătră regina îngerilor și aprinderea de făclii sfințite. Tot în această vreme se vor ivi oameni apostolici, cari vor boteza 144. 000 de evrei. După ce se vor întîmpla aceste toate, va veni abia Antihrist. - D-rul Rohling, care scrie toate acestea, este în prezent profesor de teologie la Universitatea
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]