14,124 matches
-
re al Împ?râtului, un gând de piatr? repezit din arc În arc ". (Constantin Noica. Introducere la miracolul eminescian) Înzestrat cu aură sacr? a mitului, orice peisaj eminescian poate fi interpretat ca o sugestie subiectiv? a absolutului. Multiplele valen?e simbolice pe care le cumuleaz? elementele ce Îl compun, transformându-le Într-un „uria? sistem de conota?îi care Îmbr????eaz? via?a omului ?i a cosmosului În imagini arhetipale" , viziunea cosmic? generatoare de spa?îi fantastice a c?ror determinare
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
ilor ?i templelor dacice" fac posibil? comunicarea Între cer ?i p?mânt. Izvorâte dintr-o „memorie ancestral?", ele simbolizeaz? tipul de spiritualitate dacic?, deschis cunoa?terii, motiv pentru care formele ?i structurile vizuale circumscrise acestui spa?iu devin reprezent?ri simbolice ale infinitului, expresii ale aceleia? i „aspiră?îi dramatice spre libertate absolut? În cunoa?tere ?i spre unitatea fiin?ei adânci, Încercat? la toate nivelurile, dincolo ?i În pofida tuturor interdic?iilor". (Zoe D.-Bu? ulenga). O alt? expresie poetic? a
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
al lumii" numite „mandala". Mandala „este, iconografic, o imagine a lumii prezentând simbolic toate principiile cosmologice: centrul, cele patru puncte cardinale etc. ", având, În acela?i timp, „ virtu?i de arhetip, dar ?i cosmogonice ". (M. Eliade) Asemenea motivelor cu valoare simbolic? ce formau aceste desene sacre orientale, topos urile poetice reprezint? „centrul" spa?iului poetic eminescian, imaginea universului mitic pe care acesta Îl creeaz?; ele devin astfel simboluri centrale din care se ramific? re?eaua complex? de semnifică?îi ale operei
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
de culoare În decorul feeric al p?durii sc?ldate În razele de argint ale astrului nocturn. În „ ?? lin (file din poveste)", floarea albastr? devine simbolul iubirii Împlinite, pe care natura o binecuvânteaz?. Ea este prezent? de aceea, În mod simbolic nu numai In descrierea cadrului natural: „Acolo, lang? izvoar?, iarbă pare de om?ț, Flori albastre tremur ude În v?zduhul ?? mâiet", dar ?i că podoab? sacr? pe care fata de Împ?rât o poart? la nunta sa: „Astfel vine
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
care se r?sfrânge Ins??i solitudinea lumii"; asemenea poetului, „visând o ntreag? lume", tr?ie?te acelea?i nelini?ți: Tremurând cu unde-n spume Între trestie le fărm? ?i visând o-ntreag? lume Tot nu poate s? adoarm?. " Imagine simbolic? a unei naturi eterne, lacul „se p?trunde de chipul iubitei pe care Il reflect?, redându-1 lumii Într-o imagine Întruchipând frumuse?ea ?i ging??ia: lumea este o imens? oglind? a lui Narcis, ce capteaz? esen?a ?i o
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
să nu voteze o anumita listă de candidați ori un anumit candidat, se pedepsește cu închisoare de la 6 luni la 3 ani și interzicerea exercitării unor drepturi. (2) Nu intră în categoria bunurilor prevăzute în alin. (1) bunurile cu valoare simbolică, inscripționate cu însemnele unei formațiuni politice. Art. 384 Frauda la vot (1) Fapta persoanei care votează: a) fără a avea acest drept; b) de două sau mai multe ori; c) prin introducerea în urnă a mai multor buletine de vot
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
potrivit. Apoi mâinile apucă trupul nebunei și îl întorc fără menajamente pe burtă. Nebuna nu poate să riposteze. E doar o păpușă fără putere în mâinile unui ucigaș de câini. Mâinile se luptă cu fusta scurtă și apoi rup chiloții simbolici. Mâna dreaptă își întoarce căușul palmei spre cer, și din cer cad zece mililitri de salivă. Pe care mâna îi prinde cu dexteritate. Apoi mâna se apropie și umezește redundant sexul deja ud al nebunei. Mâna stângă apare complice. Ambele
Romantic porno by Florin Piersic Jr. () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1344_a_2728]
-
plătit de atunci destul pentru asta. Doar că atâta înțelepciune nu mai folosește acum nimănui. 6 Nimfe de ghips Ces nymphes, je les veux perpétuer... Mallarmé Afrodita!... Trebuie să ai părinți iresponsabili ca să te boteze Afrodita. Inevitabil, diminutivul fiind „Dita“, simbolica mitologică nu scăpa nimănui, iar porecla bietei fete era Dita-Găurita. Ne plimbam de mână în parc, unul din cele la intra rea cărora scrie Crâng cu majusculă, parc înfipt în mijlocul orașului, încadrat solemn de două orfelinate, cu bănci pe care
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
devenit una de sancționare. Cel mai bun exemplu în acest sens este exercitarea autorității de către regimul comunist în Berlinul de Est, care a evoluat exact de la o autoritate de solidaritate în primii ani (trecere liberă din Est în Vest, granițe simbolice etc.) spre o autoritate de sancționare (închiderea graniței în 1958 și construirea zidului în 1961). A fost imaginea clară (deși la scară redusă) a ceea ce s-a întâmplat cu autoritatea liderilor comuniști peste tot în lume. Despre autoritate și libertate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
stabilirii unor noi relații, noi forme de comunicare între indivizi; poate diminua fenomene negative (conflicte interetnice, violența, disensiunile între state, manifestări decadente, etc.). Funcția de socializare a individului prin joc apare și la G.H.Mead, reprezentant al curentului sociologic interacționism simbolic. El a făcut următoarea distincție: în procesul de socializare, individul, ca subiect “capabil de a elabora gesturi semnificative și, în special, simboluri semnificative, dar și ca obiect căruia i se atribuie semnificații”, parcurge următoarele stadii: “asumarea unor roluri (atitudini) izolate
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
politică în relațiile internaționale 62 Dacă statele reușesc, atunci un alt stat își poate schimba propria politică. sportul - aparent fără a fi recunoscut ca element important în politica unui stat, reprezintă în realitate o miză economică (financiară), ideologică, politică și simbolică. Ca miză economică, sportul poate fi analizat din mai multe perspective: a) unei subdezvoltări economice i se suprapune o subdezvoltare sportivă, făcând din sport o cultură a abundenței; b) interesul major al metropolelor, cu putere economică, de a găzdui Jocurile Olimpice
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
în Iugoslavia, conducători ai sportului au afirmat necesitatea amânării Jocurilor Olimpice până la schimbarea regimului politic din Germania.”39 Tot ca protest, de data aceasta împotriva discriminării rasiale practicată în unele țări (Africa de Sud), adresat lumii prin intermediul sportului, poate fi considerat și „gestul simbolic al puterii negre (”black power”) făcut de doi atleți americani, Tommy Smith și John Carlos, pe podiumul învingătorilor pentru a-și proclama acțiunea în favoarea drepturilor omului”40 la Jocurile Olimpice de la Mexico City din 1968. Un alt protest, a fost înregistrat
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
timpului, cu modelele culturale sau/și cu structurile stabile ale culturilor naționale. Brandurile au puterea de a structura realitatea socială. Prin ele individul se valorizează ca actor social, adică își atribuie legitimitate. Altfel spus, legitimarea individului se bazează pe negocierea simbolică a pro-priului orizont de viață cu brandul. Care este mecanismul acestei legitimări? Pentru a-l explica, facem apel la modelul teoretic al sociologului și economistului Thorstein Veblen 25, numit teoria emulației pecuniare. Potrivit acesteia, pattern-ul consumerist al societății contemporane
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
deoarece, cu cât el apare ca fiind mai atractiv pentru individ și cu cât este deasupra standardului normal, cu atât individul se va simți mai atras de el, adică și-l va asuma în calitatea sa de suport pecuniar și simbolic. Acest mecanism credem că explică și eticheta prin care este caracterizată adesea societatea actuală societate a brandurilor. În acest context, al acțiunii forțelor sociale, simbolice și legitimatoare ale brandurilor, putem înțelege brandul de angajator. Pentru că employer brandul îi aduce beneficiul
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
atras de el, adică și-l va asuma în calitatea sa de suport pecuniar și simbolic. Acest mecanism credem că explică și eticheta prin care este caracterizată adesea societatea actuală societate a brandurilor. În acest context, al acțiunii forțelor sociale, simbolice și legitimatoare ale brandurilor, putem înțelege brandul de angajator. Pentru că employer brandul îi aduce beneficiul reputației nu numai companiei, ci și angajatului. Este de notorietate faptul că un angajat al Toyota, întrebat cu ce se ocupă, a răspuns că lucrează
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
unor ambasadori ai brandului; evidențierea valorilor brandului prin persuadarea angajaților în direcția înțelegerii brandului, a responsabilităților lor în crearea imaginii de brand și a implicării lor în consolidarea acesteia; câștigarea angajaților prin programe educative consistente; reîmprospătarea valorilor brandului prin cadouri simbolice oferite angajaților; definirea brandului pe baza culturii organizaționale; organizarea de evenimente care să pună în centru atributele principale ale brandului. Din perspectiva construirii loialității, Ruch64 propune un ghid în care structurează acțiuni precum: evaluarea culturii organizaționale pe baza cercetării; construirea
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
dintre membrii organizației și dimensiunile sale structurale și culturale sunt de natură economică și contractuală, o rezultantă a solicitărilor inerente sistemului. Totuși, indivizii sunt sensibili în măsuri diferite la valorile, tradițiile și credințele organizației. Ei învață și asimilează materialele sale simbolice, îi adoptă treptat supozițiile, începând să aibă așteptări și o viziune asupra lumii care nu numai că le influențează comportamentul și deciziile, dar le modelează și structurile mentale. Un membru al organizației nu poate să facă o distincție clară între
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
nostalgice și sensibilitățile pastorale să păstreze arta și artistul în spații aseptice și în universuri prin care circulă doar acei curenți de aer care se nasc din bătaia de aripă a îngerilor, lumea se mișcă incredibil de repede, iar formele simbolice și comportamentul artistic se primenesc odată cu ea. Artistul, indiferent de limbajul în care s-a specializat - în măsura în care această specializare mai există -, se afirmă printr-o gesticulație multiplă, se implică direct în cotidian, se eliberează de atemporalitatea glacială și trăiește, în
Contradicțiile lui Marianov by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7187_a_8512]
-
artă occidentale. Într-un anumit fel, Marianov a trăit simultan în două realități: într-una Răsăriteană, marcată puternic de o istorie absurdă și de conjuncturi ostile, dar în care se încerca păstrarea coerenței interioare și a specificității umane prin proiecția simbolică și prin aspirația spirituală, și într-una Apuseană, marcată de postindustrialism, în care valorile statice, de factură muzeistică, și glosele hedoniste și-au pierdut grav autoritatea, în locul acestora promovîndu-se, prin mecanisme economice specifice, atitudini artistice neconvenționale și nenumărate experiențe legate
Contradicțiile lui Marianov by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7187_a_8512]
-
din arta apuseană de astăzi, sculptorul se autodefinește implicit ca un artist din Est, după cum stupoarea și revolta în fața neseriozității, a gregarismului și a indiferenței levantino-semidocto-comuniste din țară îl definesc prompt ca cetățean al Europei Occidentale. Pe jumătate răsăritean (jumătatea simbolică și spirituală) pe jumătate apusean (jumătatea civică și morală), Bata Marianov este exact ceea ce el observă cu multă îngrijorare în jurul lui: un artist coborît în istorie, angajat în salubrizarea ei, în căutarea celor mai eficiente forme de supravețuire. Numai că
Contradicțiile lui Marianov by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7187_a_8512]
-
Nicolaescu din film. Istoricul semna o altă carte, Viața cotidiană în timpul lui Carol I, unde regele apărea pe copertă ca efigie a unei epoci și expresie a edificării României moderne. Mi se pare o impostură această stupidă încercare de substituție simbolică, figura crescătoare a lui Sergiu peste cea a regelui de care se leagă prima Constituție a țării și Războiul de Independență. În filmul documentar este preluat în cheie expresionistă și un episod al răscoalei din 1907, utilizat la vremea lui
Carol Nicolaescu Întâiul by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7186_a_8511]
-
din lumea arabă (ALECSO, academiile de limbă arabă, organismele create la nivelul unor țări arabe sau al unor regiuni, precum Magrebul) devine fundamental, fiindcă "politica de arabizare se realizează în primul rând prin educație, prin școală". Nadia Anghelescu prezintă "capitalul simbolic" deținut de limba Profetului: forța simbolică (limba Coranului), forța numerică (sunt estimați 300 de milioane de vorbitori de arabă), caracterul oficial (limba oficială în 22 de state arabe), limba unor prestigioase organisme internaționale și regionale (ONU, UNESCO - araba este una
Scriitori din lumea arabă by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7210_a_8535]
-
limbă arabă, organismele create la nivelul unor țări arabe sau al unor regiuni, precum Magrebul) devine fundamental, fiindcă "politica de arabizare se realizează în primul rând prin educație, prin școală". Nadia Anghelescu prezintă "capitalul simbolic" deținut de limba Profetului: forța simbolică (limba Coranului), forța numerică (sunt estimați 300 de milioane de vorbitori de arabă), caracterul oficial (limba oficială în 22 de state arabe), limba unor prestigioase organisme internaționale și regionale (ONU, UNESCO - araba este una din cele șase limbi oficiale ale
Scriitori din lumea arabă by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7210_a_8535]
-
vădită de unele note: de pildă, colocvintul, care e un fel de dovleac amar din deșert, crescând în nisip, și nicidecum "un măr amar", face parte dintr-o expresie arabă străveche, extrem de uzitată: "amar precum colocvintul" și are o încărcătură simbolică a cărei punere în valoare ar fi fost utilă. În plus, astfel de texte cer un simț lingvistic adecvat. Nu poți spune, de exemplu, "beladonă" în loc de "mătrăgună" în traducerea unei scrieri arabe despre moarte. Sună ca o canțonetă italiană, tocmai
Scriitori din lumea arabă by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7210_a_8535]
-
putea rămâne fără permis pentru perioade de până la trei-patru ani. Suspendarea permisului pentru neplata amenzii "(...) actualul regim sancționator nu își atinge scopul de a preveni și limita încălcarea legii. Prea mulți conducători auto încalcă legea, considerând fie că amenzile sunt simbolice, fie că pot scăpa de ele fără să le plătească. Vom introduce în lege suspendarea dreptului de a conduce dacă cel care este amendat nu își plătește amenda într-un termen de o lună", a spus Radu Stroe, citat de
Codul Rutier, modificat din temelii: Permisul va putea fi suspendat până la patru ani. Cum vor fi determinați șoferii să-și plătească amenzile by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/72165_a_73490]