3,065 matches
-
demonicata, în defavoarea idealului angelic, eteric și oarecum schematic, inovații care se detașează pe fondul mentalității religioase a Evului Mediu (după cum se demonstrează elocvent în teza de față), dinamica literar-istorică a opozițiilor devine paradoxală, într-un curent modern, precum ar fi simbolismul. Se cuvine să observ, din acest punct de vedere, că în singura capodoperă în proză a simbolismului, Bruges la Morte, romanul lui George Rodenbach, roman poematic care rămâne modelul transfigurator al realismului, opoziția se reinstalează puternic, seraficul, iubirea pură, reprezentată
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Evului Mediu (după cum se demonstrează elocvent în teza de față), dinamica literar-istorică a opozițiilor devine paradoxală, într-un curent modern, precum ar fi simbolismul. Se cuvine să observ, din acest punct de vedere, că în singura capodoperă în proză a simbolismului, Bruges la Morte, romanul lui George Rodenbach, roman poematic care rămâne modelul transfigurator al realismului, opoziția se reinstalează puternic, seraficul, iubirea pură, reprezentată de o eroină moartă, este antinomică cu dublul ei vulgar, decadent și derizoriu. Iubita moartă, idealizată prin
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
demonicata, în defavoarea idealului angelic, eteric și oarecum schematic, inovații care se detașează pe fondul mentalității religioase a Evului Mediu (după cum se demonstrează elocvent în teza de față), dinamica literar-istorică a opozițiilor devine paradoxală, într-un curent modern, precum ar fi simbolismul. Se cuvine să observ, din acest punct de vedere, că în singura capodoperă în proză a simbolismului, Bruges la Morte, romanul lui George Rodenbach, roman poematic care rămâne modelul transfigurator al realismului, opoziția se reinstalează puternic, seraficul, iubirea pură, reprezentată
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Evului Mediu (după cum se demonstrează elocvent în teza de față), dinamica literar-istorică a opozițiilor devine paradoxală, într-un curent modern, precum ar fi simbolismul. Se cuvine să observ, din acest punct de vedere, că în singura capodoperă în proză a simbolismului, Bruges la Morte, romanul lui George Rodenbach, roman poematic care rămâne modelul transfigurator al realismului, opoziția se reinstalează puternic, seraficul, iubirea pură, reprezentată de o eroină moartă, este antinomică cu dublul ei vulgar, decadent și derizoriu. Iubita moartă, idealizată prin
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
În tranzit pot forma În raport cu tema radix aspecte armonioase (trigon, sextil), disonante (opoziție, careu) sau neutre (conjuncție). 2. Punctele receptoare Cele mai importante puncte receptoare sunt planetele rapide, numite și „planete personale”, adică Soarele, Luna, Mercur, Venus și Marte. În funcție de simbolismul lor, aduc În prim-planul preocupărilor noastre diferite domenii ale personalității. Astfel, orice tranzit care atinge Soarele va privi: afirmarea de sine, strălucirea personală; vitalitatea, sănătatea; imaginea bărbatului (a tatălui și a soțului Într-o temă feminină). Referitor la Lună
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
ființa În profunzime, o Îndrumă pe o nouă cale, dar nu aduce neapărat o experiență concretă. Rolul stăpânirilor și punctele receptoare În funcție de casa pe care o stăpânesc sau de cea În care se află, planetele pot fi considerate reprezentative pentru simbolismul casei respective. Astfel, dacă pragul (cuspida) casei a VII-a (a uniunilor și asocierilor) se află În Pești, semn guvernat de Neptun, atunci orice tranzit al lui Neptun ar putea avea legătură cu viața relațională. La fel se Întâmplă În
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
orb similar cu cel al lui Jupiter. Pe de altă parte, am unele observații pe care vi le semnalez fiindcă le-am Întâlnit În foarte multe cazuri, dar care nu pot fi justificate cu adevărat prin nimic concret: nici prin simbolismul planetar, nici prin actualizări sau retrogradări... Saturn este adesea activ Înainte de tranzitul lui exact (cu șase luni Înainte, indiferent de orb). Exemplu: Caroline de Monaco, Prințesă de Hanovra Aprilie 2005 - Caroline se confruntă simultan cu două Încercări: moartea tatălui, prințul
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
organizează. Chiar și atunci când tranzitul nu acționează În mod armonios, permite schimbările și marchează adesea perioada În care o situație aparent fără ieșire se „deblochează” și Îl conduce pe individ către o reorganizare. Sens: Mesajul este simplu: toate actele conforme simbolismului jupiterian sunt favorizate. Ni se propune să acționăm În deplină legalitate, perfect limpede, să profităm de ocaziile pozitive și, mai ales, să le trăim așa cum sunt, cu seninătate, fără a aspira la altceva și fără a vrea mai mult. Capcană
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
magică care se țese Între individ și universul necunoscut. Există aici posibilitatea de a o percepe. Capcană: Să Încerci să comunici inefabilul, să crezi că tot ceea ce resimți este obligatoriu perceput și de ceilalți. Opoziție sau careu Dispoziție: Puțin morbidă. Simbolismul lunar (femeie, mamă, familie, echilibru personal) este aici greu Încărcat de angoasă. Pe acest plan, individul se simte prizonierul unui fel de fatalitate de care nu știe cum să scape. Dacă decide să fugă, riscă să distrugă multe lucruri din jurul
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
actualizări, este aproape imposibil să se facă previziuni fiabile, fiindcă un tranzit nu este niciodată izolat: este Însoțit de doi factori dinamici, unul celest și celălalt natal. În actualizările lor, planetele rapide acționează pe două planuri: unul este legat de simbolismul lor intrinsec. Marte, spre exemplu - este capul de afiș al acestei teorii -, concretizează, grăbește lucrurile, le face mai active, poate chiar mai violente. Venus conferă un colorit sentimental, afectiv; Soarele pune În lumină; Mercur semnalează o relație cu schimbări, mișcare
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
pot de fapt să afecteze În mod particular o anumită clasă de vârstă (de exemplu, toți cei născuți În 1950-1951 i-au avut pe Uranus și Pluto În tranzit peste Saturn natal În... mai 1968!); o dimensiune teoretică, legată de simbolismul planetei tranzitate; o dimensiune personală, legată de stăpâniri. Dimensiunea generală reunește interpretarea tranzitelor comune tuturor, care descriu marile jaloane reperate În mod clasic În decursul vieții unui om. Dimensiunea teoretică este cu siguranță mai ușor de decodificat, dar În practică
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
casei a VI-a (sănătatea, munca de zi cu zi) poate avea un efect complet diferit dacă acest Uranus este stăpânul casei a VII-a (uniune și asocieri). În acest caz, punctul receptor nu mai este studiat În funcție de propriul său simbolism, ci mai degrabă ca o extensie a casei pe care o stăpânește. Cititorul se va putea referi la capitolul „Utilizarea stăpânirilor”. În toate cazurile, Învățăcelul trebuie să țină cont de importanța planetei tranzitate În tema personală: dacă aceasta este angulară
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
reactualizarea unor episoade existențiale vechi; - perseverații și stereotipii marcate; - protocolul (discursul proiectiv), în ansamblul său, are un aspect global insolit, straniu, dereist. TAT-ul în schizofrenie are o serie de semne caracteristice: - extravaganța temelor (de exemplu, teme homosexuale, teme bizare); - simbolismul în interpretarea unor detalii (de exemplu, o linie este interpretată cu limita de separare între viață și moarte, între spirit și corp etc.); - izolarea personajului de ambianță pînă la izolarea de lume (de exemplu personajul central este perceput și interpretat
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
tematică, datorită alterării de percepție, ceea ce schimbă semnificațiile figurii (scenei) reale cu alte semnificații proiectate; - alterare în esență a funcțiunii sintagmatice a limbajului, ce se desfășoară asociativ într-o "catastrofă a verbului"; - raționalizări, atașamente la detalii, construcții epice pe detalii, simbolism accentuat cu regresiune evidentă, fantezii non-structurale, cu percepții bizare de obiecte distruse, deteriorate, într-o alterare mai mult sau mai puțin importantă a expresiei globale; - în schizofrenia paranoidă pot apărea teme de persecuție. Testul Szondi oferă, conform concepției autorului, câteva
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
este îmbogățită cu o anecdotică mai mult sau mai puțin veridică, colportată în mediul școlar prin complicitatea tuturor celor implicați. Mai interesată de legendă decât de istorie, tradiția "nu reține cronologia, nici detaliile, nici numele eroilor, ci doar arhetipul și simbolismul lor"311. Ea cenzurează informația științifică, nu o îmbogățește, căci oralitatea este o relaționare între egali, nu o recunoaștere a dreptului de autor și nici o delimitare clară a acestuia de publicul său. Se înțelege de ce elevii preferă să audă lecția
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
cu semnificații este o operație arbitrară (a priori și nu a posteriori). Semnificatul casă este asociat în franceză semnificantului mai-son, în engleză semnificantului house, în germană lui Haus ș.a.m.d. Uneori semnificanții pot evoca anumite sunete (onomatopei, verbe cu simbolism fonetic de tipul a vui, a scîrțîi etc., dar și aici există paradoxul cocoșului galic care cîntă cocorico și nu cucurigu sau kikiriki). Semnele integral arbitrare realizează cel mai bine procedura semiologică; de aceea limba, cel mai complex și răspîndit
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
obiect și ca poziție socială. De fapt prin deplasarea mesajului publicitar de la rațional-informativ la sugestie și afect, produsul este din ce în ce mai puțin cumpărat pentru utilitatea sa obiectivă, cît pentru simbolurile care îi sînt asociate, simboluri ce permit o identificare euforizantă. Prin simbolismul produselor sale s-ar putea spune că publicitatea vinde moduri de viață (La vie mode d'emploi, apud Georges Perec"). "Izotopia publicitară selecționează elementele referențiale dintr-o anumită limbă naturală și le conferă statut denotativ și simbolic, operînd închiderea lor
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
pentru care bunăstarea trece prin saturarea lui a avea. În acest punct dezbaterea este departe de a fi tranșată, cum departe de a fi tranșată este și afectarea lumii AVOIR cu valori ale universului ÊTRE (problema mitologiei publicității și a simbolismului publicitar). Chiar dacă practicieni celebri ai publicității au constatat o profundă schimbare de paradigmă după 1980 (de la cei trei R: Rêve, Risque, Rire la cei trei S: Simplicité, Substance, Spectacle cf. Jacques Séguéla) corelabilă poate puritanismului thatchero-reaganian, nu se poate aserta
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
Bertrand, Jean-Claude, 1995 Média. Introduction à la presse, la radio et la télé, Paris Black, Max, 1962 Models and Metaphors, Ithaca New York, Cornell University Press Boboc, Alexandru, 1997 Limbaj și ontologie, București, Editura Didactică și Pedagogică Borella, Jean, 1995 Criza simbolismului religios, Iași, Institutul European Bougnoux, Daniel, 1991 La communication par la bande, Paris, La Découverte Bremond, Claude, 1973 Logique du récit, Paris, Seuil Brès, Jacuques, 1994 La narrativité, Louvain la Neuve, Duculot Breton, Philippe, Proulx, Serge, 1989 L'explosion de la
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
în timpul cărora printre plânsete sfâșietoare înmormântau o imagine a tânărului zeu, constituia în fapt, nucleul central al acestei celebrări mistice. După o scurtă vreme, durerea se preschimba în bucurie și pioasele zeului anunțau tresăltând de bucurie: Adonis trăiește! Chiar și simbolismul acestui cult în care se exprima durerea pentru o moarte cu totul prematură și dorința arzătoare a unei învieri care ar fi readus întinerirea, trebuie să-i fi procurat mulți adepți în perioada elenismului târziu. În ciuda atâtor diversități de detalii
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
era însemnată fruntea cu un semn (signum), după care i se aducea pe vârful unei săbii o coroană pe care neofitul trebuia să o împingă să cadă spunând în auzul celorlalți că Mithra era singura coroană pe care o râvnea. Simbolismul din cadrul ceremonialului voia să reprezinte suferința ce anticipa apoteoza, iar lupta spirituală prefigura victoria pe care ar fi repurtat-o inițiatul încununat, ca un simbol al triumfului Soarelui asupra tenebrelor. Al treilea grad de inițiere, al soldatului, recruta neofitul în
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
acela că o viață de îndeletniciri plăcute extinsă la mai multe generații lasă urme persistente și vizibile în conformația persoanei și, mai mult, în ținuta sa și în atitudinea de fiecare zi" [Veblen, 1899, reeditare 1970, p. 35]. Dincolo de acest simbolism corporal, la care participă hainele și îngrijirea corpului, este vorba despre formarea curajului și de contracararea eforturile dăunătoare unei existențe prea lipsite de griji. Burghezia și nobilimea practică în mod curent sporturi care comportă un anumit pericol, echitația și polo
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
să miște sufletul omului modern, și încă într-o măsură neegalată de nimeni altcineva? Ca să înțelegem motivele pentru care Lovinescu respinge proza eminesciană și, în genere, romantismul, trebuie readuse în discuție opiniile criticului despre sugestia muzicală și, în particular, despre simbolism. După cum știm, în Mutația valorilor estetice criticul afirmă că "în evoluția poeziei contemporane, mișcarea simbolistă răspunde precis tendinței de a reda inefabilul și de a înlocui deci construcția discursivă, logică, raționalismul și didacticismul poetic, de sugestie care, dincolo de anecdotă și
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
tendinței de a reda inefabilul și de a înlocui deci construcția discursivă, logică, raționalismul și didacticismul poetic, de sugestie care, dincolo de anecdotă și expunere logică, sugerează stări sufletești profunde, neorganice, muzicale"92. De asemeni, spune Lovinescu, "având un fond muzical, simbolismul exclude cugetarea organizată, fără a exclude însă și profunzimea sentimentelor. [...] El vrea să ne dea esența lucrurilor, tiparele generale din care au pornit formele multiple și diverse, materia inalterabilă și neindividualizată încă a sufletului uman. Prin această sforțare spre universal
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
exclude cugetarea organizată, fără a exclude însă și profunzimea sentimentelor. [...] El vrea să ne dea esența lucrurilor, tiparele generale din care au pornit formele multiple și diverse, materia inalterabilă și neindividualizată încă a sufletului uman. Prin această sforțare spre universal, simbolismul pășește alături de muzică, limba firească a universalului (s.n.)"93. Dacă așa stau lucrurile, nu cumva trebuie să considerăm pe Eminescu (dată fiind dimensiunea sugestiv-muzicală a liricii sale) un precursor al simbolismului românesc? Desigur. Numai că, în mod bizar, Lovinescu refuză
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]