11,011 matches
-
Din țarina aridă Să înfrățească bobul; Un lan cu frunza verde, Cu spicele în vânt. Din lut, să se ridice Spre bolta minunată, Un nou Adam și-o Evă, Cu aripi de argint; Un nou Eden, să fie, Înveșmântat în slavă! Să fie doar iubire Și pace pe pământ! Referință Bibliografică: Ar trebui... / Florina Emilia Pincotan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2289, Anul VII, 07 aprilie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Florina Emilia Pincotan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
AR TREBUI... de FLORINA EMILIA PINCOTAN în ediţia nr. 2289 din 07 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/385228_a_386557]
-
înălțare! Credeau că vor rămâne-n veci,nemângâiați, De Duhul Sfânt,însă,vor fi ei luminați, Credința în Hristos,vestind în lumea mare! Și s-au mirat,uitându-se spre ceruri, Iar îngerii,mirarea lor văzând le-au spus: Cu Slavă,iarăși va veni,El,Dumnezeu-Iisus, Îl veti vedea din nou,pe-un nor venind de sus, Când omenirea va trăi,cele din urmă vremuri! Iar printre voi,trimis-a El ,Mângâietor, Pe Duhul Sfânt,cel din Treime,mult slăvit, Ce
ÎNĂLȚAREA DOMNULUI! de CONSTANTIN URSU în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385291_a_386620]
-
muncă, iată singura pornire; Virtutea? E-o nerozie; Geniul? O nefericire. Un singur leac îmi trebuiește mie: Să-i pot vedea pe ceilalți vindecați. DE-ACEEA, CÂND COBOR LEGAT ÎN FIARE, ÎMPOVĂRAT DE-OSÂNDA CEA MAI GREA, CU FRUNTEA-N SLAVĂ STRIG DIN ÎNCHISOARE: NU-S VINOVAT FAȚĂ DE ȚARA MEA! Aiudule, Aiudule, Temniță cruntă, Aiudul, cetatea durerilor surde, Aiudul, galera destinelor noastre, Aiud, țintirimul anilor mei! Veniți să-l lovim cu săgeată de foc! Ștefane, Măria Ta, Tu la Putna nu
PARTEA A IV.A de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385293_a_386622]
-
Așa că, iubiți copiii ! să-i facem frumos să crească Și când vor fi și ei părinți, copiii să și-i iubească ! N.B.: Oricine dorește, poate folosi poeziile scrise de mine (menționând numele meu), chiar să le republice, spre a da Slavă lui DUMNEZEU și a bucura pe unii semeni de-ai noștri. Prof.Paulian Buicescu, Lic.Thg.Izvoarele, Jud.Olt, membru L.S.R.Fil.Olt & U.Z.P.R.(Rev."Cultura Vâlceană", ș.a.). Referință Bibliografică: De Ziua Copilului ! Paulian Buicescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593
DE ZIUA COPILULUI ! de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1979 din 01 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385310_a_386639]
-
păr cărunt! Căci prea târziu am înțeles care-i al vieții rost Iubirea și iertarea sunt plata pentru-al vieții cost! Iar eu...nimica am,nimica pot ,nimica sunt! Voi să trăiți frumos,cum va-nvățat Iisus , Lui dați-i slavă,cinste și închinăciune! Căci eu am fost și sunt,dar poate mâine voi fi dus Cuvântul Lui,prin gura mea netrebnică de-am spus, Eu,muritor de rând și trecător prin lume! Amin! Scrisă cu voia Domnului de Costel Ursu
MULȚUMIRI IUBITORILOR DE DUMNEZEU! de CONSTANTIN URSU în ediţia nr. 1997 din 19 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385323_a_386652]
-
lui Ponțiu Pilat și a pă-timit și S‑a îngropat; 5. Și a înviat a treia zi, după Scripturi; 6. Și S‑a suit [6] la ceruri și șade de‑a dreapta Tatălui; 7. Și iarăși va să vină [7] , cu slavă, să judece viii și morții, a Că-rui Împărăție nu va avea sfârșit. 8. Și întru Duhul Sfânt, Domnul de viață Făcătorul, Care din Tatăl purcede, Cel ce împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, Care a grăit prin
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
răstignit pentru noi în zilele lui Ponțiu Pilat și a pătimit și S-a îngropat; și a înviat a treia zi, după Scripturi; și S-a suit la ceruri și șade de-a dreapta Tatălui; și iarăși va să vină cu slavă, să judece viii și morții, a Cărui împărăție nu va avea sfârșit“. Avem de-a face aici cu o relatare cu totul amănunțită, dar foarte pe scurt, a momentelor logice privind originea veșnică a Fiului - a doua Persoană a Sfintei
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
comparăm cu mash, astrul zilei în nubiană, sudul Egiptului, eventual akadianul shamash. În mod ciudat shamash acesta a putut fi decupat în sha + mash și cu alte vocale o, u și astfel „șoarece” e shu în chineză, mush în irano slavă. Legat de gali soare în klatscanie, Alaska, e gal „șoarece” în mazanderani, Iran, la fel ut în ket, Ienisei, se compară cu Utu, soarele sumerian, pele în lit. cu Apolo, Apelo și cu pele „luna” în oropom Etiopia, hiiri „șoarece
ORIGINEA LIMBAJULUI SI ETIMOLOGIA de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1291 din 14 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349244_a_350573]
-
se spune ca e slav din delu „parte”. Este autohton cf. ie*dhel “a crește” > a se înalță”, dala în chineză, del, dele „înălțime” în tunguso-manciuriană, semitic țel „deal”. Tot autohtone dacice sunt și coasă, învârți etc.explicate curent prin slavă. Casă dedus din lat. casă, care are origine necunoscută, e cuvânt străin de la populații vecine rurale. Noi putem demonstra că vorba latină vine chiar din dacă în care trebuie sa fi fost cuvântul iranian kat „casă” și învățatul Dioscoride ne
ORIGINEA LIMBAJULUI SI ETIMOLOGIA de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1291 din 14 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349244_a_350573]
-
cuiburi de lumină. Neobosite de așteptări, dorințele încununează trăirea, bând frumusețea unei vieți. Inima lui caldă, dogoritoare ne deschide porțile sufletului. Cântarea răsună din adânc și ne inundă făptura. Poezia lui bate-n aripile cugetului nostru dorinți înviorate, chemări din Slava Luminii. Un crâmpei de soare umblă /prin zăbrele loc să-și facă, /a împins vreo zece suliți /în celula mea opacă. /Și pe firul lor subțire /a lăsat ușor să vină /pentru zilele Învierii /o plăcintă de lumină. /s-a
PARTEA A II-A de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361196_a_362525]
-
Dă-mi taina ta în două!” Mai negru decât corbul, răspunde bidiviul: „Izvorul Alb ce spală blestemului pustiul se-apropie la podul plângând rășini, mireasmă. Aruncă-o în apă și-o scaldă în aghiazmă!” De goarne, darabane, ceru-și înalță slava, încearcă unicornul Domniței lui izbava, dar Laur o cuprinde din zbor ca vânătorul, în brațe, o sărută ca pe-o fântână norul. Grăiește calul negru... N-aude unicornul. Apus de turn și fildeș a nuntă cheamă cornul. Pădurea de mesteacăn
POEME DIN AFARA TURNULUI DE FILDEŞ de DUMITRU ICHIM în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/361143_a_362472]
-
întunericul laicei civilizații moderne, știm că într-o primă etapă, Hristos, născut din Fecioară, neatins de păcatul originar, a luat asupra sa păcatele lumii, ca „fiu al durerii”, pentru a le răscumpăra, și așteptăm să vină a doua oară, în Slava Sa dumnezeiască, când știm că va distruge cu putere „domnia lui antihrist”, ultima și cea mai de temut emanație a vârstei de fier, va pune capăt acestui veac trecător și va deschide veacul cel nestricăcios („Și am văzut cer nou
POVESTEA SFINTEI SĂRBĂTORI A CRĂCIUNULUI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 354 din 20 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361251_a_362580]
-
întunecate ale ulițelor, de la răscruci, din copaci și șure, din umbrele înfricoșătoare ale nopții și din cotloanele cele mai sumbre țâșnesc împielițați cu coadă, furci și coarne, țipă ca din gură de șarpe, urlă și chirăie de pârjolul și arșița Slavei Dumnezeiești care se pogoară asupra satului ca o pâclă fosforescentă. Și mai înverșunați de neputința lor, dracii se înfurie pe vrăjitoarea Buha care-i tot mână spre acea așezare de unde vine o vâlvătaie care-i arde și-i pârjolește. Încet-încet
VIII. CALEA SPRE TALPA IADULUI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1400 din 31 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360205_a_361534]
-
episcop Lavrentie, care cîrmui, al cincilea după sfînt, biserica sa. În vremea acestui sfînt crai se hotărî de către sfînta biserică romană ca trupurile sfinților care prin propovăduirea lor au adus la Hristos Pannonia să fie cinstite cu cea mai mare slavă. Venind dar trimisul scaunului apostolic, se făcu adunare a nobililor Panoniei, iar trupul sfîntului mucenic fu canonizat de sfîntul crai Ladislau, în anul Domnului o mie șaizeci și opt... Sectele Și pe vremea lui Gerard activau tot felul de secte
Agenda2005-37-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284188_a_285517]
-
secol de la inițierea mișcării Esperanto în România În 1891 apar în Banat primii adepți ai limbii „construite“ de polonezul L.L. Zamenhof Limba esperanto constă dintr-o întrunire a mai multor limbi europene, predominând cele romanice, însoțite însă și de elemente slave și ale altor limbi vorbite astăzi în lume. Ea a fost propusă în anul 1887 de medicul polonez Ludovic Lazăr Zamenhof, într-o lucrare intitulată „Limbă internațională. Prefață și manual complet”, semnată Doktoro Esperanto (doctorul care speră). Declarația de la cel
Agenda2005-35-05-senzational4 () [Corola-journal/Journalistic/284137_a_285466]
-
bunăvoință (relativă) din partea regimului, G. T. K. rămâne mai departe un critic acerb al politicii staliniste față de intelectualitatea și cultura română. Semnalase, firește, în jurnal, încă din 1952, ofensiva contra limbii române pe care "specialiștii" sovietici o voiau de origine slavă și luase apărarea lui Iorgu Iordan, Al. Rosetti și Al. Graur, pentru atitudinea lor corectă, respectând adevărul istoric. Aceștia refuzaseră să-și însușească principiile lingvistice staliniste, drept care au și fost scoși temporar de la catedră. O altă enormitate care-l revoltă
Jurnalul unui cărturar by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Memoirs/12133_a_13458]
-
Candidații pot opta pentru una din următoarele patru combinații de limbi străine: engleză - franceză, engleză - germană, franceză - engleză, franceză - germană (nivel avansat). Ei vor fi inițiați în alte două limbi străine, la alegere, una romanică (italiana sau spaniola) și una slavă (rusa sau sârba). Sunt prevăzute 100 de locuri - 50 fără taxă și 50 cu taxă. Înscrierile pentru admiterea la secția Limbi Moderne Aplicate se vor face în intervalul 18-29 iulie a. c.și, respectiv, perioada 5-16 septembrie a.c., la sediul
Agenda2005-28-05-general 7 () [Corola-journal/Journalistic/283919_a_285248]
-
confesiune catolică, cât și ortodoxă, din teritorii întinse ale întregului spațiu sud-est-european. Este menționată pentru prima dată, în anul 1440, într-o monografie a unui autor necunoscut. În 1477, localitatea este menționată ca Raáz-Radna, având o populație de origine preponderent slavă. Se pare că însăși denumirea de Radna își are obârșia în cuvântul de sorginte slavă „ruda” (metal). Începuturile existenței mănăstirii franciscane din Radna datează din anul 1325, anul în care a fost înființată Convenția Sfântului Ludovic de Lipova. Aceasta parținea
Agenda2005-28-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/283931_a_285260]
-
prima dată, în anul 1440, într-o monografie a unui autor necunoscut. În 1477, localitatea este menționată ca Raáz-Radna, având o populație de origine preponderent slavă. Se pare că însăși denumirea de Radna își are obârșia în cuvântul de sorginte slavă „ruda” (metal). Începuturile existenței mănăstirii franciscane din Radna datează din anul 1325, anul în care a fost înființată Convenția Sfântului Ludovic de Lipova. Aceasta parținea Provinciei Mariane a Franciscanilor, care a fost desființată în anul 1551. Biserica din Maria Radna
Agenda2005-28-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/283931_a_285260]
-
țară, oferta fiind însă mai mult decât insuficientă. Facultatea de Litere, Istorie și Teologie din cadrul Universității de Vest din Timișoara nu pregătește decât vorbitori de engleză, germană, de limbi clasice (greacă și latină), limbi romanice (franceză, italiană, spaniolă) și limbi slave. Nici în București situația nu este cu mult mai diferită. Poți deprinde la nivel universitar olandeza, suedeza sau limbile arabe la Facultatea de Limbi Străine a Universității din Capitală, grupe de studenți pentru aceste limbi organizându-se doar o dată la
Agenda2005-28-05-senzational 3 () [Corola-journal/Journalistic/283930_a_285259]
-
lui Hristos „care s-a jertfit pentru păcatele noastre și s-a sculat pentru îndreptarea noastră“. Crucea este simbolul supliciului morții, pe care Hristos îl transformă în jertfirea vieții Lui pentru împăcarea păcătoșilor cu Dumnezeu, dar în același timp evocă slava în care Hristos, „înălțat de pe pământ, îi va trage pe toți la el“. Hristos nu le ascunde ucenicilor faptul că dacă vor să meargă pe urmele lui, trebuie să poarte crucea: nu se poate rob mai mare decât stăpânul său
Agenda2005-13-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283543_a_284872]
-
I. La 16 octombrie 1978, cardinalul Karol Wojtyla este ales succesorul Papei Ioan Paul I, devenind al 264-lea Papă al Bisericii Catolice, și își ia numele de Papa Ioan Paul II, fiind primul Suveran Pontif provenit dintr-o țară slavă. Către cetate și către lume Pontificatul lui Ioan Paul II s-a înscris pe două coordonate, prefigurate prin denumirea mesajului solemn al Papei „Urbi et Orbi” (Către cetate și către lume): Biserica Catolică și lumea. Istoria recentă a Bisericii Catolice
Agenda2005-15-05-supliment special () [Corola-journal/Journalistic/283593_a_284922]
-
Copăcianu arată că viața pământească sfârșește în moartea fiecăruia dintre noi; moartea este ușa de trecere spre înviere, iar învierea este ultima treaptă de intrare în acea împărăție a veacului fără sfârșit. Omul „se seamănă întru stricăciune, dar înviază întru slavă“. Creștinătatea vorbește solemn de două mii de ani că „așteaptă învierea morților și viața veacului ce va să vină“. Iisus înviind a anticipat învierea omului, iar învierea Lui este dovada neîndoielnică a învierii noastre. „Transformarea omului va fi totală: de la proprietățile
Agenda2005-18-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283647_a_284976]
-
viața veacului ce va să vină“. Iisus înviind a anticipat învierea omului, iar învierea Lui este dovada neîndoielnică a învierii noastre. „Transformarea omului va fi totală: de la proprietățile fizice ale trupului său la absența totală a păcatului, învăluindu-se în slavă și nemurire. Nu va mai fi un trup pământesc, ci un trup duhovnicesc, ca cel al lui Iisus după înviere“. Pentru marele învățat al ortodoxiei Ion Damaschin, moartea înseamnă despărți- rea sufletului de trup, dar învierea este cea de-a
Agenda2005-18-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283647_a_284976]
-
disperării și a morții. Însă Iisus a transformat această unealtă de tortură în simbol al credinței și vieții. Pasiflora ne poate aminti și despre acest lucru, înfățișându-ne felul în care Hristos a schimbat blestemul în binecuvântare și suferința în slavă. O secțiune prin floare ne dezvăluie pistilul, paharul lăuntric cu nectar care, împreună cu cununa de filamente, sugerează o formă de cruce. Dar din această cupă curge în exterior nectarul dulce. Așa cum lichidul dulce e speranță dătătoare de viață pentru o
Agenda2005-18-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283647_a_284976]