5,507 matches
-
întoarce acasè dupè o lungè absențè, odatè reintrat în posesia lui mè simt încèrcat de o putere nouè, asemeni unui flux vital de energie, Conectat în rețea, Matei își creeazè un câmp de forțè în jurul lui protejându-se de orice stimuli ce vin din afarè și care i-ar distrage atenția de la, Login name, decid eu, AnM sè fie! HYPERLINK mailto:AnM@hotmail.comAnM@hotmail.com Ea își tasteazè parolă și intrèm în cèsuța ei poștalè, acolo ne așteaptè mesajul de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2309_a_3634]
-
absolut remarcabil, din punct de vedere medical, este faptul că toți acești pacienți au exprimat, tale quale, același sindrom de stupor catatonic, cu activitate motrică practic inexistentă și rigiditate corporală extinsă cranio-caudal, aceștia fiind, inițial, fără nici o excepție, insensibili la stimuli, lipsiți de contact auditiv și vizual și incapabili de orice comunicare verbală ori non-verbală. Practic, scurtcircuitați! Mai în glumă, mai în serios, colegii și asistentele discutau aprins, despre o posibilă contagiozitate... În ghilimele, vorbind. Le-am transmis, tuturor, să lase
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
și reduce din volumul camerei pulpare. Ia naștere din stratul de predentină care căptușește spațiul pulpar corono-radicular; - dentină terțiară (Fig. 10) - se depune numai atunci când este activată de iritațiile produse de existența leziunilor odontale coronare sau intervenții restaurative. În funcție de intensitatea stimulului, se poate depune rapid, dezordonat, cu incluzii celulare sau lent, cu o structură asemănătoare cu a dentinei primare sau secundare; - dentina sclerotică apare consecutiv degenerării prin îmbătrânire sau în mod particular datorită acțiunii unor iritații cronice și are ca efect
Morfologia dinţilor şi arcadelor dentare by George COSTIN () [Corola-publishinghouse/Science/100971_a_102263]
-
pe suprafața externă a rădăcinii, de unde depun toată viața straturi noi de cement. Osteoblaștii, în aceeași succesiune - sinteza matricei osoase mineralizate - dau naștere osului alveolar. Osul alveolar are o activitate metabolică ce se concretizează prin resorbție și apoziție atâta timp cât există stimul funcțional dentar. În plus, el se structurează pe liniile de rezistență la solicitare prin “trabeculații de efort” concretizate prin sisteme Haversiene și densificare trabeculară. Fibroblaștii au trei perioade de activitate intensă: perioada inițială, de mugure dentar, când dau naștere fibrelor
Morfologia dinţilor şi arcadelor dentare by George COSTIN () [Corola-publishinghouse/Science/100971_a_102263]
-
fig. 21) “inserției epiteliale”. Porțiunea radiculară a dat naștere elementelor parodontale; - faza prefuncțională - dintele își continuă drumul prin creșterea rădăcinii; - faza funcțională - dintele intră în contact cu antagoniștii, se integrează parametrilor ocluzali și se finalizează creșterea rădăcinii. Din acest moment, stimulii ocluzali inhibă procesul activ de erupție primară și se trece la: etapa activă secundară, care asigură caracterul de continuitate a procesului de erupție prin compensarea uzurii coronare. Aceasta se produce prin dispunerea de cement periapical. Anormalitatea în erupție se nominalizează
Morfologia dinţilor şi arcadelor dentare by George COSTIN () [Corola-publishinghouse/Science/100971_a_102263]
-
lapte. Sunt prezenți pe arcade aproximativ 8 ani, timp în care contribuie la realizarea funcțiilor sistemului stomatognat (masticația prin care se realizează alimentația copilului care, de la 5-8 kg la 6 luni, ajunge la 13 ani la circa 50 kg, constituie stimul pentru dezvoltarea elementelor sistemului stomatognat, permit învățarea vorbirii articulate). Deci, rolurile dentației temporare sunt foarte importante: biologic - prin nutriție, integrare socială - prin dezvoltarea generală a copilului, menținerea spațiului pentru erupția normală a dinților permanenți. 7.1. Caracteristici comune Dinții temporari
Morfologia dinţilor şi arcadelor dentare by George COSTIN () [Corola-publishinghouse/Science/100971_a_102263]
-
ochiul are nevoie de repaos. Neacordarea acestui repaos, neacordarea repaosului pentru odihna ochilor, (și în general a întregului organism), duce la pierderea vederii. Deoarece organismul uman funcționează ca o pompă alternativă. O perioadă de timp poate lucra în contact cu stimulii exteriori, poate desfășura activități fizice și intelectuale. Tot legătură cu exteriorul constituie și hrănirea cu alimente și apă. Cealaltă perioadă de timp din zi, este necesară pentru deconectarea de la toți stimuli exteriori, pentru odihnă și refacere, care poate avea loc
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
O perioadă de timp poate lucra în contact cu stimulii exteriori, poate desfășura activități fizice și intelectuale. Tot legătură cu exteriorul constituie și hrănirea cu alimente și apă. Cealaltă perioadă de timp din zi, este necesară pentru deconectarea de la toți stimuli exteriori, pentru odihnă și refacere, care poate avea loc în starea de somn sau de meditație. La bolnavii care nu mai pot dormi, moartea vine curând. În somn, organismul se regenerează. Puterea de refacere și regenerare a organismului este fantastică
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
multe ore pe zi, decât înainte de îmbolnăvire, știind faptul că organismul se reface și se vindecă numai în somn. Am ajuns chiar la 10 ore de somn, din 24 ore. Timpul trece rapid, ochiul meu stâng devine din ce în ce mai sensibil la stimulii externi luminoși. Astfel încât, la aprinderea și stingerea luminii (a becului electric), noaptea, în ochiul meu stâng filează niște lumini asemănător cu un bec de neon defect, aprins. Starea generală a organismului meu, este din ce în ce mai bună. În primul rând nu mă
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
dominația celor ce dețin combustibili clasici. REFUZĂM SĂ UTILIZĂM ENERGIA SOLARĂ OFERITĂ GRATIS, ÎN EXCES, TUTUROR. 4.10. Somnul Organismul uman funcționează ca o pompă alternativă, în timp. O parte din zi (în mod normal ziua), lucrează în contact cu stimulii exteriori, desfășurând activități fizice și intelectuale. Cealaltă parte di zi (în mod normal noaptea), este necesară pentru deconectarea de la toți stimuli exteriori pentru relaxare, odihnă și refacere. Relaxarea, odihna și refacerea pot avea loc în starea de meditație sau în
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
funcționează ca o pompă alternativă, în timp. O parte din zi (în mod normal ziua), lucrează în contact cu stimulii exteriori, desfășurând activități fizice și intelectuale. Cealaltă parte di zi (în mod normal noaptea), este necesară pentru deconectarea de la toți stimuli exteriori pentru relaxare, odihnă și refacere. Relaxarea, odihna și refacerea pot avea loc în starea de meditație sau în somn. Somnul din timpul nopții este obligatoriu. Ne respectare orelor de somn din timpul nopții, produce îmbolnăvirea și moartea. Organismul uman
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
și refacerea pot avea loc în starea de meditație sau în somn. Somnul din timpul nopții este obligatoriu. Ne respectare orelor de somn din timpul nopții, produce îmbolnăvirea și moartea. Organismul uman se reface numai când sunt întrerupte legăturile cu stimulii exteriori: nu mai auzim, nu mai permitem intrarea luminii în ochi și nu ne mai gândim la nimic. Pentru refacerea organismului trebuie să ne calmăm și să reducem vibrațiile creierului. Dan Seracu, în cartea „Autocontrolul pas cu pas” la pagina
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
întrebări doar ca să aibă confirmări de la un „specialist”. În plus, ca orice persoană publică de la noi, se con sidera obligată să dea glas unei nemulțumiri, iar eu trebuia să-mi manifest disperarea pentru dispariția elitelor române. „Elită” era doar un stimul pavlovian pentru ca eu să salivez o furie justițiară. Tema ar fi meritat însă ceva mai multă îngrijire. A vorbi despre elite (și/sau intelectuali) nu este o simplă pedanterie „elitistă”, ci ține de o viziune despre societate care influențează întreaga
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
dificilă integrarea semantică a acestora. Definiția dată de Willis rămâne cea mai des utilizată: Neoplasmul este o masă de țesut anormal, a cărui creștere este exagerată față de cea a țesutului normal și persistă în aceeași formă exagerată și după încetarea stimulului care a determinat-o. Această creștere patologică depășește dezvoltarea țesuturilor normale, se sustrage mecanismelor de homeostazie ale creșterii tisulare și persistă după încetarea acțiunii factorilor inductori, manifestând în consecință autonomie biologică în raport cu organismul. Spre deosebire de proliferarea din inflamații sau regenerare, care
Tumorile de unghi intern al ochiului Clinică şi tratament by Lucian Nelu POPA () [Corola-publishinghouse/Science/101001_a_102293]
-
de a întreba ce izvorăște din mirarea originară. Tipologia răspunsurilor, lăsând la o parte dacă sunt sau nu răspunsurile noastre, doar cu posibilitatea lor de a fi date, desemnează un cadru de mare interes care este la rândul lui un stimul la reflecție și care exercită o maieutică singulară în raport cu cercetarea noastră. Însăși posibilitatea de a ne putea raporta la întrebarea fundamentală, într-o situație de experiență religioasă sau printr-o teoretizare de tip ideologic, are o greutate însemnată. Tensiunea dintre
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
și a clarificării sectoriale lucide ce reiese din ea, sfârșește prin a «pierde sensul pe care-l poate avea pentru om», o pierdere a sensului ce amintește de evaluările lui Husserl cu privire la criza științelor europene. Această inadecvare, această disproporție ca stimul maieutic pentru a repropune în alți termeni discursul, constituie momentul socratic al filosofării. III. Lupta pentru sens Mirare și sens Cele afirmate până aici ne-au condus la câteva concluzii, cărora putem încerca să le dăm o formă sintetică. Omul
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
originare ale filosofiei, avem la dispoziție o multitudine de criterii, de procedee, de metode pe care gândirea clasică și cercetarea contemporană, de altfel foarte elaborată, ni le pune la dispoziție. Varietatea, întrepătrunderea, însăși opunerea acestor tehnici și metodologii sunt un stimul pentru a ne repune întrebarea filosofică. Primele două considerații se află sub semnul creșterii intensității: întrebarea inițială, radicală, cea care este cauzată de mirarea originară, nu numai că reapare și după răspunsul științific, dar este implicită, ca fundal, chiar și
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
filosofic autentic? Sensul corporalității Corporalitatea umană este o temă veche, prezentă în toată istoria filosofiei, începând cu gândirea clasică. Să ne gândim la problema raporturilor dintre suflet și trup și la dezbaterea platonică cu privire la frumusețea sensibilă ca obstacol sau ca stimul pentru suflet în ridicarea sa spre ideea de frumos. Mai târziu a apărut problema raportului dintre res extensa și res cogitans, ce a însoțit zorile gândirii moderne. Am putea să continuăm cu citarea unor teme asemănătoare. Nu ar părea, deci
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
precede pe cel științific și este cel al lumii cotidiene, al «lumii vieții», al doilea se referă la o explicare generală a întregii realități. Lumea vieții de inspirație husserliană, intră în conștientizarea temeiurilor preștiințifice ce alimentează știința, și totodată furnizează stimuli bogați în sens pentru un nivel cognitiv superior ce se realizează în interpretarea generală a realității. Este vorba despre înțelegerea genezei și dezvoltării obiectivității științifice și situarea ei într-un întreg proiect cultural, pentru care explicarea omului, prin intermediul științei, este
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
pentru că începea s-o atragă, de ce să n-o spunem, înfățișarea destul de romanțioasă a tânărului saxofonist. Ea își dăduse de mult seama că, atâta vreme cât cânta, Emil Popescu practic ieșea din lumea concretă, rămânând orb și surd la orice fel de stimul exterior. Orice i-ai fi spus, el mormăia același text cu claxonarea, din ce în ce mai obscur, mai delirant. Așa că nu se sfii să se plângă în toate felurile de bărbatul ei Profesorului, care o ascultă mai întîi cu o ureche, apoi cu
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
este destinația ta profesională? Nici o întrebare dintre acestea, care țin evident de autocunoaștere, nu-și poate găsi răspunsul în afara unui context, a unui pretext situațional care să determine activizarea ta. În funcție de valorile individuale, va lua naștere propria ta reacție la stimuli care îți vin constant din mediul socio-profesional: problemele care trebuie rezolvate, sarcinile mai mult sau mai puțin neobișnuite sau proiectele pe care urmează să le duci la bun sfîrșit, folosindu-ți la maximă capacitate creativitatea, inventivitatea, cunoștințele în domeniu și
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
radical și împrejmuirea sa cu pluralitatea prezențelor umane. Este un gest defensiv prin care se speră opturarea momentului teluric al decupării semenului din hărțile ființării corporale. Se dorește ignorarea acestui moment ca posibil factor paralizant al evoluției generale optimiste, ca stimul al lucidității sceptice. Și totuși, înconjurat de sinceri sau falși iubitori ai parcursului său prin viață, cel care își pregătește eul de sfâșierea finală dintre spirit și trup se simte cuprins de cosmicul unei stări indefinibile. Este ca și cum fiecare particulă
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
pentru a-și asigura consumarea vieții în trup și nu eliberarea sufletească din pietrificarea sa ontică ideea de spirit fiind opturată de bezna organică a corporalității. De asemenea cuvântul sacrificiu este tulburător de frecvent utilizat în spațiul valorizărilor sociale ca stimul pentru activarea și controlarea energiilor individuale și colective. Aceste energii sunt, ulterior, direcționate spre activări epuizante și, uneori, distructive ale inter-relaționărilor omenești. Astfel, nu de puține ori, în numele prea-plin de emfază al sacrificiului pentru o himeră cu pretenții de adevăr
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
în contextul retragerii la și întru fundamentele lumescului, abandonate unei uitări ce se instituie ca factor cenzurant. Reculegerea individuală implică o secționare a proiecțiilor spre multiplicitatea prezențelor și acțiunilor exterioare sinelui, o respingere a tentației de răspuns și replică la stimulii cromatici ce învăluie perforator unitatea ego-ului. Globul conștiinței se închide în forma-i sferică ce își asumă plutirea inviolabilă și distantă, suspensia depărtată și refractară efervescențelor împrejmuitoare. Re-strângerea la sine sau reculegerea indică o re-potențare a energiilor lăuntrice care abia
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
cu risc mare, conform ipotezei autorului, ar fi cei care au un temperament cu următoarele caracteristici: labilitate mărită și intensitate a afectului mai mare decât media la copiii de aceeași vârstă; capacitate mai mică de a se obișnui la noi stimuli sau de adaptare la schimbare; latentă mai mare decât media copiilor de aceeași vârstă în a răspunde la situații neplăcute; dificultate mai mare de a fi liniștiți; regularitate mai mică a ciclurilor biologice. Vulnerabilitatea ar fi produsul interacțiunii caracteristicilor temperamentale
Repere în asistență sociala. Ghid de practică by Anca Tompea, Ana Maria Lăzărescu [Corola-publishinghouse/Science/1039_a_2547]