2,196 matches
-
în responsabilitățile legate de creșterea copiilor sau a nepoților, probleme considerate prioritare înaintea stării lor de sănătate, acestea explicând rata mai mică de includere în recuperarea ambulatorie și renunțările mai frecvente. Participarea este scăzută și în rândul femeilor singure, necăsătorite, văduve, divorțate, fapt ce ar putea fi explicat de motivația redusă de recuperare. Chiar și în rândul femeilor căsătorite, susținerea familiei este mai redusă decât în cazul bărbaților [30]. Un alt aspect este vârsta mai înaintată a femeilor cu afecțiuni cardiovasculare
Particularități ale bolilor cardiovasculare la femei by Florin Mițu, Dana Pop, Dumitru Zdrenghea () [Corola-publishinghouse/Science/435_a_1449]
-
cărora se recrutează diferite tipuri de caracteriali, cum ar fi acela al “abandonicului revendicator afectiv” <footnote I.Străchinaru, Devierile de conduită la copii footnote> , dominat de manifestări depresive.Tot un aspect negativ al structurii îl oferă reconstituirea de familii din văduvi sau divorțați, cu copii rezultați din căsătorii anterioare cu deprinderi educative diferite, la care se mai adaugă sortul de copii ai noului cuplu. Disocierea familială este cea mai frecventă defecțiune de structură. În cazul acestor familii asistăm frecvent la instigarea
124Bibliografie: Allport G., Structura şi dezvoltarea personalităţii, EDP, 1981 Atkinson R.L., Atkinson R.C., Smith E.E., Bem J. Dary Introducere în psihologie, Editura Tehnică, ediţia a XI-a, 2002 Banciu D., Rădulescu S., Voicu M., Adolescenţii şi familia, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1987 Birch A., Psihologia dezvoltării, Editura Tehnică, Bucureşti, 2002 Doron R., Parot F., Dicţionar de psihologie, Editura Humanitas, Bucuresti, 1981 Hayes N., Orrel S., Introducere în psihologie, ediţia a III-a, Editura Bic All, Bucureşti, 2003 Neamţu C., Devianţă şcolară, Editura Polirom, 2003 Preda V., Profilaxia delincvenţei juvenile şi reintegrarea socială, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1981 Rudică T, Maturizarea personalităţii, Editura Junimea, Iaşi, 1990 Stănciulescu E., Sociologia educaţiei familiale, Editura Polirom, Iaşi, 1997 Străchinaru I., Devierile de conduită la copii, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Vincent R., Cunoaşterea copilului, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Turliuc M.N., curs Psihologia comportamentului deviant Turliuc M.N., Psihologia cuplului şi familiei , Editura Performantica, Iaşi, 2004 125126. In: ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
rămasă însărcinată se căsătorește cu un țăran sărac și leneș, după ce fusese făcută de râs în sat și bătută de tatăl ei: ”La vreo săptămână după întâmplarea cu țăranul care sărutase pământul, iată alt ”eveniment” în satul nostru: un țăran văduv dintre cei mai bogați și-a bătut unica fată într-un hal îngrozitor. Au trebuit să sară vecinii s-o scape din mâinile lui, altfel se zicea c-ar fi și omorât-o. Pe fată o chema Rodovica. Biata Rodovica
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
naționalist convins. Preotul Belciug Ioan. Porecla Belgiug a fost dată preotului de către soția învățătorului Herdelea datorită aspectului său fizic precar: barbă ascuțită, deasă; porecla provenind de la substantivul comun ”belciug” care înseamnă ”verigă de metal de care se prinde ceva”. Rămas văduv, preotul din Pripas nu are decât un singur vis: acela de a construi o biserică mare și frumoasă. Prin statutul său social, reprezintă o verigă, un element de legătură, un intermediar în lumea satului: dintre săteni și intelectuali, dintre cei
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
încăpățânarea, așa că o astfel de abordare coercitivă o instiga la acte de rebeliune și mai mari. Primul soț a fost Marcellus, vărul ei, căsătoria a durat doi ani, din 25 î. Hr. până în 23 î. Hr., când Marcellus a murit lăsând-o văduvă la doar 16 ani. Augustus nu dorea să o recăsătorească cu un potențial rival, așa că generalul său cel mai fidel, Marcus Vipsanius Agrippa a devenit noul soț al Iuliei cu toate că era cu douăzeci de ani mai mare ca ea. Iulia
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
musulmani, iar acesta ar fi fost momentul cel mai greu din viața domnitorului. Ne punem Întrebarea dacă Brâncoveanu putea să dispună de viața fiilor săi, luând În calcul că unii dintre ei erau maturi: Constantin avea deja nepoți, Ștefan era văduv după moartea soției, Radu era logodit, iar Mateiaș nu avea decât zece ani și jumătate. Constantin Brâncoveanu Împreună cu fiii săi au devenit un monolit de nedespărțit În momentul În care au decis să moară pe rând pentru neamul și credința
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Iuliana Oproiu; Magdalena Carmen Drăgușin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92321]
-
dau jumătate din averea mea, iar de nu, să știi că eu la dracu mă duc și te iau și pe dumneata cu mine.” (Vezi Apologetica 1937, p. 110 Mihălcescu Em. Vasilescu). 21. Nu blestemați! Dumnezeu urăște blestemul O femeie văduvă, dar cam nervoasă și rea de gură avea o fată de vreo 19 ani, care lucra la mașina de treierat. Într-o dimineață zise fetei să taie niște lemne pentru sobă ca să aibă cu ce găti până va veni ea
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
drum. Peste două ore veni vestea că fata, făcând o mișcare greșită, i-a prins mașina mâna și i-a rupt-o, așa cum o blestemase maică-sa. Acum se afla în îngrijire la spital. Multă lume o sfătuise pe bătrâna văduvă să se lase de blesteme, dar ea nu s-a lăsat de năravul ei până nu i-a rămas fata fără mână, deși era singura ei nădejde și ajutor la bătrânețe. Din ziua aceea nimeni n-a mai auzit-o
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
unei case auzi un oftat: Of, Doamne, ce să mă mai fac eu? Moartea văzând o femeie cu capul între palme, se așeză lângă ea pe bancă și după aceea o întrebă ce s-a întâmplat, iar femeia răspunse: Sunt văduvă și am cinci copii micuți, cărora nu am ce să le dau de mâncare. „Aha, se gândi moartea; taci că am nimerit bine; îmi fac mare pomană cu ea, dacă îi voi lua măcar un copil. O mai scap de
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
exemplu excelent de portret fără încărcătură epică este Teodosia sluta și „proasta satului”, săracă lipită, care trudește pe la alții pentru a acumula salba cu taleri de aur necesară măritișului, o brumă de avere pe care i-o va acapara un văduv viclean, bețiv și leneș (Talerii, nuvelă în stilul lui Maupassant). Remarcabilă, în spiritul proiectării abile a faptului de viață semnificativ, este nuvela Proștii. Sculați cu „noaptea în cap” pentru a nu pierde trenul care trebuia să-i ducă la oraș
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
rămâne funcția de urare și fertilitate sau cea de prevestire), cele cu valoare apotropaică și de propițiere (Paparudele, Călușarii), agrementală (jocurile cu măști). În Valori identitare româneștii, autoarea este preocupată de mărcile specifice mentalului colectiv românesc. În același sens, Ofelia Văduva, în Pași spre sacru Din etnologia alimentației românești, argumentează că, între naștere și moarte, viața omului se desfășoară sub pecetea preocupărilor pentru procurarea și prepararea hranei, totul implicând numeroase tehnici și simboluri, reguli sociale și norme de comportament, interdicții și
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
acasă ca să-i păzească grădina; îl însărcinează să-mpuște pe oricine ar încerca să pătrundă în grădină. Stăpânul se preface într-un om hâd, intră în grădină iar paznicul grădinii îl împușcă, după care se cunună cu mama lui, rămasă văduvă. Într-o zi îl cută femeia în cap și găsește acul înfipt demult sub piele, la ureche. Atunci și-a dat seama că e feciorul ei, care și-a omorât tatăl, întocmai cum "au prorocit ursitoarele". Sim. Fl. Marian amintește
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
a sfârșit "tot lucrul câmpului si s-a stors vinul." "Câșlegile de iarnă" sau "cârnilegile" sunt perioade menite pentru celebrarea nunților; sfârșitul acestor câșlegi cade în ziua lăsatului de sec. În celelalte "câșlegi" se fac nunți mai mult pentru cei văduvi, "care au rămas cu mulți copii și care nu sunt în stare a îngriji cum se cuvine de dânșii." În ajunul cununiei și în ziua cununiei, dis-de-dimineață, atât mirele cât și mireasa trebuie să se scalde "într-o scaldă sau
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
Cei trei frați merg împreună să aducă fata. În povestea Broasca și ghemuI [Niculiță-Voronca], cel de-al treilea fiu a tras cu arcul într-o broască. Noaptea, broasca se preface într-o fată frumoasă. Văzând-o, împăratul cel bătrân și văduv simte că-l "mistuie ciuda pentru norocul fiului său". În situația următoare, nu mai intervin sulițele, arcurile, săgețile, ci împușcătura. Cel mai mic fiu a nimerit "într-un glod", de unde aude voce stranie: "Cine-a intra pân-în genunchi m-
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
vechi, din fundalul tabloului, și nu de rol sau de funcție, care se mențin. Aparent, Voievodul dincolo de sala tronului (2003) nu spune altceva unei priviri grăbite. Doar că imaginea fixă din trecut prinde viață tocmai prin "demascarea" Regelui ca păcătos, văduv netrebnic sau om blestemat, în paralel cu dezvăluirea celorlalți actori medievali. Deși sala tronului rămâne, în topografia palatului, ca și în simbologia puterii, zona cea mai importantă, autocratul o părăsește acum și se preumblă firesc prin toate spațiile lumii sale
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
bibliografice: N. Iorga, „Țara Hațegului și regiunea Pădurenilor”, RI, 1926, 7-9; Ovid Densusianu, „Țara Hațegului și regiunea Pădurenilor”, „Grai și suflet”, 1927-1928, vol. 3, fasc. 1; Teodor Onișor, Romulus Vuia, AMET, 1966; Ion Vlăduțiu, Etnografia românească, București, 1973, 95-97; Ofelia Văduva, „Studii de etnografie și folclor”, REF, 1976, 2; Boris Zderciuc, Romulus Vuia - întemeietor al etnografiei românești ca disciplină independentă, REF, 1987, 1; Gheorghe Pavelescu, Contribuția lui Romulus Vuia la fundamentarea și dezvoltarea etnografiei românești, „Studii și cercetări de etnologie”, 1993
VUIA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290660_a_291989]
-
6 cazuri de sinucidere la catolici-nemți, și nici un caz la țiganii turci și romi, cu toate că ocupă un loc patru ca pondere populațională. 8. Statutul socio-profesional În contradicție cu datele din literatura de specialitate care arată o incidență crescută la celibatari, văduvi, divorțați și fără copii(Grecu-Gaboș, 2000), din acest studiu reiese că există un risc suicidar mai mare la cei căsătoriți, Într-o pondere de 5/1, precum și la cei căsătoriți cu mulți copii. Aceasta se poate datora disfuncționalității microgrupului familial
RISCUL AUTOAGRESIVITÃŢII ÎN RÂNDUL ALCOOLICILOR DE LA GURILE DUNĂRII. In: BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Ioana Sadâca, Mihai Tatu () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1469]
-
23%), 42 de greci (6,7%), iar majoritari fiind românii, În număr de 182 de subiecți (29, 07%); -cei 626 de subiecți sunt repartizați după starea civilă, În: căsĂtoriți - 389 (62,14%); necăsătoriți -187 (29, 87%); divorțați - 35 (5,59%); văduvi - 15(2,49%): -după studii: 63 cu studii superioare (10.06%), 307 cu studii medii (49,04%) și 256 fără studii (40, 89%); iar În funcție de statutul ocupațional, 237 de subiecți sunt angajați (90,4%), 35 de patroni (5,59%), 17
RISCUL AUTOAGRESIVITÃŢII ÎN RÂNDUL ALCOOLICILOR DE LA GURILE DUNĂRII. In: BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Ioana Sadâca, Mihai Tatu () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1469]
-
străin În Egipt”. Surprinzător la această atitudine este locul determinant pe care ea Îl ocupă pe lista obligațiilor (Misvot) și În contextul alegerii unei responsabilități față de semeni. Îndatoririle față de străin (ospitalitatea) sunt puse pe același plan cu cele față de „sărac, văduvă și orfan”. Desigur, străinul care nu este el Însuși supus celor 613 Misvot nu cunoaște „jugul Torei” și nu trebuie să se convertească. În schimb, imperativul ospitalității este solidar cu o concepție generalizată despre exil (galut, și nu diaspora): „Întreg
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
definit de consumism, mass-media și izolare, i se adaugă o neșteptată componentă fantastică. Romanul, o narațiune la persoana I singular, este un hibrid în care elemente aparținând unor genuri diferite alcătuiesc un discurs unitar. Protagonistul-narator, Carl Streator, e un jurnalist văduv, angajat al unui ziar, având o rubrică a "faptelor diverse" desprinse din macabrul cotidian: misiunea lui este investigarea unor cazuri de moarte infantilă subită. Streator analizează un mister similar celui ce învăluie moartea soției și a fiicei sale. Descoperă însă
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
pentru limită de vîrstă, părinții pot opta între pensia cuvenită pentru activitatea desfășurată și pensia prev��zută de prezență lege pentru urmași." 15. După articolul 8 se introduc articolele 8^1 și 8^2, cu următorul cuprins: "ART. 8^1. - Văduvele eroilor-martiri care au în întreținere doi sau mai mulți copii minori vor primi, pe lîngă drepturile prevăzute la art. 6 și 7 alin. 1, si o indemnizație lunară egală cu salariul minim pe economie, pe perioada cît aceștia urmează învățămîntul
LEGE Nr. 43 din 20 iunie 1991 privind modificarea şi completarea Legii nr. 42/1990 pentru cinstirea memoriei eroilor-martiri şi acordarea unor drepturi urmaşilor acestora, precum şi răniţilor din timpul Revoluţiei din decembrie 1989. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107557_a_108886]
-
chiar Împotriva forurilor politice - din partid, dar și din administrația puternică, decisivă, a Uniunii Scriitorilor. Sigur, am rezistat această perioadă lungă, extrem de dificilă, cum spuneam, Într-o țară și Într-un sistem extrem, sălbatic centralizate, poate și pentru că eram singur; văduv de puțină vreme, prin moartea tragică a primei mele soții, Maria, Începeam o a doua carieră, Încă o dată Într-un aer politic ostil mie, dar... de data aceasta, eram eu acela care-mi provocasem destinul. Nu mai eram tinerelul confuz
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
aur" nu se lasă prins cu una cu două din simplul motiv că, potrivit principiilor geopolitice, "locuiește" în cu totul altă poveste... Iar pe malul râului cu cea mai curată apă din Europa de acum câteva decenii rămâne în continuare, "văduvă și tristă", "casă de lut", mai mult intrată în pământ, care, ca și poetul Grigore Vieru, este martora a toate câte se întâmplă, cu voia sau fără voia noastră. Copilul de odinioară, astăzi "domn cu multă carte", atrage atenția criticii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
aplicării prevederilor din Hotărîrea Guvernului nr. 1065/1990 privind gratuitățile și reducerile de tarife pentru călătoria cu mijloacele de transport feroviar și auto, acordate invalizilor și veteranilor de război, pensionarilor invalizi ca urmare a participării la Revoluția din decembrie 1989, văduvelor de război și văduvelor celor căzuți în revoluție, modificată și completată prin Legea nr. 42/1990 pentru cinstirea memoriei eroilor-martiri și acordarea unor drepturi urmașilor acestora, precum și răniților din timpul Revoluției din decembrie 1989, și din Hotărîrea Guvernului nr. 233
HOTĂRÎRE nr. 376 din 31 mai 1991 pentru acoperirea necesarului de credite bugetare, aferent gratuitatilor şi reducerilor de tarife pentru călătoria cu mijloacele de tranSport feroviare şi auto. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107852_a_109181]
-
HOTĂRÎRE nr. 1065 din 5 octombrie 1990 privind gratuitățile și reducerile de tarife pentru călătoria cu mijloacele de transport feroviare și auto acordate invalizilor și veteranilor de război, pensionarilor invalizi ca urmare a participării la revoluția din decembrie 1989, văduvelor de război și văduvelor celor căzuți în revoluție Articolul 1 Invalizii de război încadrați în gradele de invaliditate, marii mutilați, precum și veteranii de război decorați cu ordinele sau medaliile Mihai Viteazu, Coroană României, Bărbăției și Credința, Meritul Sanitar, Crucea de
HOTĂRÎRE nr. 1065 din 5 octombrie 1990 privind gratuitatile şi reducerile de tarife pentru călătoria cu mijloacele de tranSport feroviare şi auto acordate invalizilor şi veteranilor de război, pensionarilor invalizi ca urmare a participării la revoluţia din decembrie 1989, văduvelor de război şi văduvelor celor căzuţi în revoluţie. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107307_a_108636]