4,070 matches
-
etc.) cu valori artistice "fixe", ceea ce este fals, un cuvînt avînd o funcție stilistică numai în context, lorgu Iordan în Stilistica limbii române, București, 1944, creează un echivalent al lui Bally pentru limba noastră, urmărind, pentru prima oară sistematic, toate valențele posibile, cu atestări la diverși scriitori, în evoluția lor istorică. Studierea limbajului poetic individual se face rar înainte de război. Dragoș Protopopescu publică Stihii lui Dimitrie Cantemir, București, 1915, iar Gr. Scorpan urmărește Elemente eminesciene în poezia lui A. Vlahuță, Iași
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
Spectrometria în UV (ultravioletă Porțiunea ultravioletă a spectrului electromagnetic corespunzător pentru spectroscopia ligninei se extinde de la 200 până la 380 nm. Energia absorbită în această regiune produce schimbări în energia electronică a unei molecule de lignină, rezultată din tranzițiile electronilor de valență din moleculă. Aceste tranziții constau din excitarea unui electron dintr-un orbital molecular pi de legătură într-un orbital pi* de antilegătură (pi pi*Ă. Relația dintre energia absorbită ∆E într-o tranziție electronică și frecvența ν sau lungimea de
LIGNINA – POLIMER NATURAL AROMATIC CU RIDICAT POTENȚIAL DE VALORIFICARE by ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1630_a_2976]
-
oxigen). Există fără îndoială o serie de avantaje ale cardioplegiei sanguine care au impus-o în practica curentă a multor centre de chirurgie cardiacă: capacitate crescută de transport a oxigenului, limitarea hemodiluției, asigurarea presiunii oncotice, capacitate de tamponare superioară a valențelor acide, efecte reologice la nivelul microcirculației, captarea radicalilor liberi de oxigen. De asemenea, cardioplegia sanguină favorizează metabolismul aerob la nivelul miocardului pe durata clampării aortei, reduce producția de acid lactic, conservă depozitele de fosfat macroergic (70). Există studii care au
Risc și beneficiu în revascularizarea chirurgicală a miocardului by Grigore Tinică, Eugen Săndică () [Corola-publishinghouse/Science/92061_a_92556]
-
la redacția de poezie a „Gazetei literare”. Alte două plachete de versuri, un volum de nuvele și un roman de ficțiune științifică și politică, Mărirea și decăderea planetei Globus (1968; Premiul Uniunii Scriitorilor), întregesc bibliografia și profilul autoarei, ale cărei valențe artistice se manifestă în mai multe planuri. În Adevărul și inima (1964), registrul poetic este dominat de emoțiile cotidiene, de aspectele simple ale vieții, de gesturile temerare ale omului. Dumitru Micu remarca aici „o senzație de receptare vrăjită a impresiilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286482_a_287811]
-
prin influența fundamentală exercitată în principal de Nietzsche și Heidegger). Autorii la care mă refer, de obicei aparținând curentelor continentale de gândire, pun mai degrabă accent pe aspectele culturale și epistemologice ale dezvoltării sociale și scot în evidență mai ales valențele filosofice ale schimbărilor sociale din secolul trecut. Relevantă, printre multe alte abordări existente în acest sens, este concepția lui Jean-François Lyotard. Potrivit acestui autor, "postmodernă" este "neîncrederea în metapovestiri" (Lyotard, 1979/1993, p. 15) care, prin delegitimarea cunoașterii în societatea
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
Contractul social actual desemnează mai mult decât forțe evolutive și fenomene obscure, difuze. El este constituit mai degrabă dintr-un conglomerat pe cale de structurare prin redefiniri instituționale și prin reorganizarea societății ca întreg. Actualul contract izomodern tacit, implicit, prezintă unele valențe diferite de ceea ce a reprezentat contractul social inițial, așa cum era acesta imaginat de "marii clasici". Mai mult, actualul contract societal tinde să absoarbă conflictualități inerente epocilor modernă timpurie și postmodernă. Sintetizând teoriile expuse mai sus și problematica ridicată de acestea
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
sociologic comunicațional, blogosfera reprezintă un nou mediu. Singularitățile, în sensul teoriei catastrofelor, produc în acest mediu variații discontinue ale efectelor: externalizarea informației private restructurează adesea subansamblele informaționale și creează noi structuri fundamentate pe atractori. În acest fel, socializarea dobândește noi valențe, necunoscute până în prezent; conștiința participativă produce noi tipuri de reacții iar dinamica socială poate genera noi tipuri comportamentale. Singularităție sociale, drept catastrofe, pot produce efecte incomensurabile, discontinue, ale comportamentelor din sfera comunicațională a blog-urilor. 6.3. Univers versus metavers Probabil
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
o mișcare diplomatică genială, care a adus țării, fără vărsare de sânge, nesfârșitele pășuni mirifice de pe Dealurile Verzi", iar cei din Sud considerând că "mezalianța aceasta n-a făcut decât să deschidă poarta hoardelor barbare", însăși figura cneazului a primit valențe diferite: în Vandana de Nord se vorbește despre "Robert cel Mare, suveranul sub care, așa cum o arată și nenumăratele legende, a adus cea mai mare înflorire Vandanei", în vreme ce în Vandana de Sud se scrie în manualele școlare despre "Robert cel
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
formelor? Confruntarea cu ambianța, adică urzeala raporturilor umane pe care conviețuirea le ridică din reflex social desemnează o capacitate educativă. Aceasta trebuie să ajungă la nivelul unei minime demnități culturale; dacă nu se atinge acel nivel, realmente se îngroapă talentul, valențe latente ale fiecărui individ. Această carență culturală decurge din lenea de a judeca dinamica realităților școlare, sociale - care interesează școala, noutățile. Indiferența în raport cu materialele didactice și manualele folosite, alegerea neglijentă a acestora converg în ultimă instanță către schilodirea unor suflete
Apogeul by Ovidiu Ciumașu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1814]
-
cu sprijinul colegilor de la Arte, precum și cel special al profesorului de Istoria Artei, dr. Teodor Hașegan. În pofida modificărilor perpetue din aria curriculară, alături de colegii de la Arte, de la Teatru, Muzică și Balet - secții ale colegiului promovații examenului de admitere studiază noi valențe ale morfologiei și sintaxei limbajului artistico-plastic. Studiul formelor, volumul, compoziția riguroasă și fără rest, frizînd științele exacte, se desfășoară în emulația boemei specifice Colegiului nostru. La vremea scăderii apetenței pentru studiu individual și lectură, a exasperant de influentului computator (aspect
Apogeul by Ovidiu Ciumașu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1814]
-
mai exactă, care face diferența între specificul acestui colectiv și celelalte. Un G care „unge”! Unge spiritul cu împlinire caracteristică. G-ul, un laborator în care se încearcă o conexiune a materialului cu eterul, transformînd concepte în transpuneri materiale cu valențe estetice și funcționale veșnice în memoria spiritului.
Apogeul by Ovidiu Ciumașu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1814]
-
Mircea Eliade, Ioan Petru Culianu, Lucian Boia, au descris imaginarul pornind de la perspective particulare, continuând jocul războinic de opoziție dintre imaginar și știință. Limitările teoretice amintite care chiar dacă reconsideră poziția imaginarului subliniind importanța acestuia în dezvoltarea epistemei, nu îi exploatează valențele de reprezentare a realității în ansamblul ei, ci doar pe cele specifice perspectivelor mitico-magice sau pulsionale. În 2001 într-o lucrare de sinteză, Philososphie des images 1, Jean Jacques Wunenburger corelează ideea de imaginar, imaginii surprinzând astfel majoritatea aspectelor în
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
cu intenție termenul de imaginar în lucrarea sa, el nerealizând o identitate imaginar-imagine, lucru de altfel de neconceput, ci doar reconsideră posibilitatea de cunoaștere a lumii prin imagine. Cea de-a doua este că lucrarea sa nu a aprofundat suficient valențele epistemice ale imaginii și consecințele acesteia pentru știință. Dar nu acesta a fost scopul lucrării. Ea integrează imaginea între celelalte posibilități de cunoaștere, oferind una dintre cele mai diverse și mai ample analize asupra acesteia. În fața unui paradox determinat de
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
toate aceste avanpremiere nu prejudiciază cu nimic noutatea cărții deoarece aceasta este determinată, în primul rând, de întregul ei și modul în care conturează modificările de epistemă de la începutul modernității. În aceeași măsură ideile individuale capătă în noul context alte valențe și sensuri. Multe elemente au fost reanalizate, restructurate reinterpretate, ceea ce face ca, în ciuda faptului că anumite texte au mai publicate, finalitatea să fie alta. Chiar și în aceste condiții nu putem considera acest volum ca unul care epuizează sau oferă
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
interioare ciclului ce încep în secolul III-IV după Hristos și se termină în secolul al XVI-lea. În acest ciclu mănăstirile au avut rolul de spațiu pentru dezvoltarea imaginarului rațional, în mod special, în Europa Occidentală. În răsărit mănăstirea căpătă valențe culturale mult mai târziu, în secolele XV-XVII. 1.3.1. Originile monahismului și puritatea începuturilor Începuturile ciclului de imagine pe care îl analizăm își are originea în secolele III-IV după Hristos. Punctul zero este constituit de cenzura realizată de către predicile
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
au raționalizat probleme ce au aparținut religiei creștine și care inițial au fost prezentate în mod metaforic. Sub impactul filosofiei latine ce domina secolele respective se depășește faza pulsional ritualică încercându-se prin raționalizare și hermeneutică să se dezvolte noi valențe de sorginte filosofică. Unul dintre primii apologeți Justin Martirul și Filosoful a încercat să înființeze o școală în care să predea doctrina creștină pornind de la modelul școlilor romane 35. Școala din Alexandria 36 (Clement, Origen) care urmează metoda hermeneutică a
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
urmare a noilor teologii introduse în spațiul european, imagini care s-au potrivit într-o mare privință și cu concepțiile populare deja existente. Ele reprezintă o formă de deschidere a imaginarului și implicit de dezvoltare a acestuia pornind de la noi valențe. Raportul dintre biserică și cei cu idei proprii s-a păstrat în direcția dezvoltată în perioada secolelor XI-XII în lupta împotriva ereziilor. Cruciada împotriva catarilor/albigenzilor pornită în 120857 de Papa Inocențiu al III-lea simbolizează cenzura totală împotriva ereziilor
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
devenind parte integrantă a doctrinei Bisericii Catolice. Problema universaliilor a determinat o diversificare a imaginarului rațional și prin amplificarea acestuia se ajunge la o viziune specifică asupra lumii. După ce a fost dezvoltată concepția oficială în cadrul conflictului universaliilor, acesta capătă alte valențe. Majoritatea filosofilor medievali acceptă această concepție adăugând sau precizând anumite nuanțe. Duns Scotus acceptă varianta oficială susținând ideea că universaliile nu sunt fictiones intellectus și își construiește concepția gnoseologică pornind de la aceasta. Chiar dacă aceasta este de natură empiristă este potrivită
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
lor pentru intelect rezultă limpede din mai multe versete ale Cărții Domnului"135. Conform acestui mod de a privi adevărul se poate vorbi despre o superioritate a adevărului rațional față de cel revelat și astfel zicala filosofia ancila teologiae, capătă noi valențe. Într-adevăr știința este o slujitoare a teologiei, dar din perspectiva unui maestru care prin învățăturile sale își slujește discipolul. Discursul rațional trebuia să-l domine pe cel relevat pentru a putea întări credință și a aprofunda cunoașterea. De aceea
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
cel de transmodernism 8 încearcă surprinderea unor aspecte teoretice ce se dezvoltă într-un mod diferit față de momentele istorice numite în mod generic modernitate și care au determinat apariția curentului cultural modernism. Prin introducerea prefixului post-, termenul își pierde din valențe și noutate, el fiind un termen consacrat și ușor de utilizat în scrierile ce urmăresc anumite transformări teoretice. În ciuda concluziei lui Lyotard din introducerea realizată culegerii de articole numită L'Inhumain cum că: "Termenul de postmodern a servit, mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
între ionii cu aceeași sarcină sunt de respingere. Ruperea legăturilor ionice necesită o energie mare, din această cauză, punctele de topire și de fierbere sunt înalte, dar se reduc pe măsura creșterii razelor, respectiv prin micșorarea energiei de rețea. Creșterea valenței duce la apariția unui caracter covalent și la scăderea punctelor de topire și de fierbere. Combinațiile ionice se dizolvă în solvenți ce au o constantă dielectrică mare. Conform legii lui Coulomb, acești solvenți micșorează forțele electrostatice care rețin ionii, permițându
ANALIZA MEDICAMENTELOR VOLUMUL 1 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/84343_a_85668]
-
Valéry definea personajul) și un anumit individ care împrumută astfel trăsăturile personajului 29. La Eliade, caracterul motivat al numelor personajelor este rezultatul unui efort de resemnificare a unui univers desacralizat; descompuse în elementele componente, miturile nominale relevă conținuturi ale sacrului. Valențele simbolice și mitice ale numelor proprii se nasc pe de o parte dintr-o permanentă relație de contaminare stabilită între semnificant și semnificat, astfel încât "forma semnului devine un model activ de generare a sensului, iar sensul conferă formei calități expresive
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
și N. Stănescu sunt diferite, pe de o parte pentru că analiza presupune "pliere " pe natura particulară a textului, iar un adevăr spitzerian spune că fiecare text conține secretul alcătuirii lui141, iar, pe de altă parte, pentru a pune în evidență "valențele hermeneutice ale acestui tip de relație cu literatura pe care modernitatea l-a rafinat în consonanță cu însuși procesul de rafinare a semiozei literare". O intenție importantă a scriitoarei este dezvoltarea unei relații vii, creatoare, a stilisticii cu textul, dar
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
După ce precizează că simbolul scării reprezintă în toate tradițiile drumul către realitatea absolută și îl exemplifică în mai multe culturi, Eliade răspunde întrebării legate de justificarea exegezei unei opere al cărei autor "se dovedește și se mărturisește a ignora eventualele valențe simbolice prezente în scrisul său": ""voința" sau "cultura" autorului nu prea contează când e vorba de identificat într-o operă literară un simbol sau un principiu metafizic. Simbolul își face loc și luminează în felul lui întreaga operă, cu sau
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
povestit coborârile lor extatice în infern sunt creatorii unei "spectaculoase geografii a infernului"556. Sabina Fânaru 557 leagă numele acestui personaj de un element arhetipal (ca și în cazul lui Dionysos, apariția lui fiind relaționată cu marea) "căruia îi utilizează valențele de spațiu purificator". Din acest punct de vedere, Adrian trebuie pus în relație mai degrabă cu Dionysos, băutura fiind un atribut al acestuia, "o cale de i-limitare a ființei" și nu cu orficii care trebuiau să evite apa Lethei
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]