1,489 matches
-
puțin înainte de declanșarea "Războiului din Răsărit", la 22 iunie. În anul 1936, a sfințit Biserica Buna Vestire din Târgu Mureș, cunoscută și sub numele de "Catedrala Mică", principala sa ctitorie. De asemenea, în timpul păstoririi sale a fost ridicată Biserica Buna Vestire din Brașov, pe care a sfințit-o în 1936. Ierarhului Nicolescu i se mai spunea și „mitropolitul turist”. A publicat alte peste 200 de studii și articole în: <br>
Alexandru Nicolescu () [Corola-website/Science/306802_a_308131]
-
coloane de filozofi și chipul starețului Paisie. Pe peretele de vest este reprezentată Judecata de Apoi. Picturile de pe fațada sudică și de pe abside sunt mai bine păstrate. Printre scenele reprezentate sunt cele 24 de scene ale Imnului Acatist al Bunei Vestiri, Soborul Fecioarei, Asediul Constantinopolului de către perși în anul 625 (în cele trei scene perșii sunt înlocuiți de turci), Rugul în flăcări, Viața Sfântului Nicolae (în 15 scene), precum și Parabola Fiului Risipitor. Într-una din scenele din Asediul Constantinopolului este pictat
Mănăstirea Humor () [Corola-website/Science/306903_a_308232]
-
de tradiție bizantină cunoscute în Maramureșul istoric. Din pictura de pe bolta naosului nu se mai păstrează decât capete de îngeri și stele. Pe bolta altarului este reprezentată Maica Domnului Platytera, ilustrând dogma întrupării, iar pe pereți două teme complementare, Buna Vestire (la est) și Încoronarea Fecioarei (la vest). În dreptul proscomidiei este pictat Isus-Viță-de-Vie, alături de Bunul Samarinean ca figură a lui Isus. Arhanghelul Mihail, călcând diavolul în picioare, reprezentat pe una din ușile diaconești, este considerat „păzitorul intrărilor și ieșirilor”; în imediata
Biserica de lemn din Bogdan Vodă () [Corola-website/Science/307970_a_309299]
-
din secolul al XIII-lea. Alte puncte de interes turistic sunt cele două mânăstiri medievale: Mânăstirea Peșterilor, (cu o catedrală austeră cu cinci turle (1632) și cu două biserici cu acoperișul în formă de cort, din 1640), și Mânăstirea Bunei Vestiri, (înconjurată de ziduri puternice de cetate, cu o catedrală cu cinci turnuri (1649) și cu biserica Buneri Vestiri (1678)). Singura casă particulară care s-a păstrat din timpurile vechi este casa negustorului Pușnikov. Cele mai originale și frumoase biserici ale
Nijni Novgorod () [Corola-website/Science/303145_a_304474]
-
o catedrală austeră cu cinci turle (1632) și cu două biserici cu acoperișul în formă de cort, din 1640), și Mânăstirea Bunei Vestiri, (înconjurată de ziduri puternice de cetate, cu o catedrală cu cinci turnuri (1649) și cu biserica Buneri Vestiri (1678)). Singura casă particulară care s-a păstrat din timpurile vechi este casa negustorului Pușnikov. Cele mai originale și frumoase biserici ale orașului au fost construite de familia de negustori Stroganov în stilul baroc. Printre ele se numără Biserica Nașterii
Nijni Novgorod () [Corola-website/Science/303145_a_304474]
-
97,88%). Pentru 2,05% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (97,4%). Pentru 2,5% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Monumentul istoric Schit ce poartă hramul “Buna Vestire”, ridicat de Climent, episcopul Râmnicului și al Noului Severin, la mijlocul veacului al XVIII-lea . Tradiția spune că biserica a fost ridicată pe o moșie a părinților săi, construită la începuturi din lemn și metoh al mânăstirii Bistrița, aflată în ruină
Comuna Pietrari, Vâlcea () [Corola-website/Science/302038_a_303367]
-
94), iar biserica a fost clădită tocmai pe acel loc. Fiind construită pe pământuri domnești și în imediata apropiere a curții voievodale, dacă nu chiar în incinta acesteia, biserica Doamnei Maria devine, încă de la început, metoh al bisericii domnești "Buna Vestire". La câteva decenii de la ctitorire, în 1595, în urma invaziei armatelor otomane ale lui Sinan Pașa, Bucureștiul este devastat iar Biserica Doamnei Maria este demolată până la temelii. Amintirea tragicului eveniment, dar și a bisericii demolate, este păstrată pe tot parcursul secolului
Biserica Doamnei Maria și a Doamnei Stana din București () [Corola-website/Science/302068_a_303397]
-
ul sau presbiterul este un creștin hirotonit pentru a sluji o obște creștină, îndeosebi prin vestirea a ceea ce creștinii numesc "Cuvântul lui Dumnezeu" și prin prezidarea și administrarea tainelor (sacramentelor) Bisericii, totodată fiind reprezentantul obștii al cărei președinte este. Conform Bibliei, el este înzestrat cu puterea harică de a săvârși toate sfintele slujbe, cu excepția celor pe
Preot () [Corola-website/Science/302117_a_303446]
-
Încă din primii ani de viață, micul Moscu a fost atras de muzică. Institutorul Calinicos a fost primul care i-a descoperit inclinațiile muzicale și l-a îndrumat să studieze chitară. Ulterior, profesorul Costia l-a dus la Biserică "Bună Vestire", unde dirijorul Gherasim l-a primit cu mare bucurie, dându-i posibilitatea să se afirme pe post de sopran. Cursurile liceale le-a urmat la Galați, la Liceul Pelarinos. Cu mare ușurință a invatat cinci limbi străine. După absolvirea liceului
Jean Moscopol () [Corola-website/Science/302639_a_303968]
-
înviat, iar femeile care-I vizitează mormântul găsesc mormântul gol. Numai versetele apocrife Îl descriu pe Isus înviat. Marcu se adresează unei comunități mixte: creștini dintre iudei și dintre păgâni. În această comunitate este evident interesul pentru misiunea universală de vestire a Evangheliei (cf. ; ). Comunitatea este însă umbrită de două probleme: 1) este expusă posibilei, ba evidentei persecuții (; ), drept care evanghelistul o îndeamnă la disponibilitate chiar pentru martiriu (); 2) trăiește în condiții de grea «încercare» (; ; ), suferință provenind de la ruptura cu restul societății
Evanghelia după Marcu () [Corola-website/Science/302717_a_304046]
-
său, Ștefan cel Mare, vrând să continue existența Mănăstirii Moldovița, a ales locul puțin mai la șes de vechea biserică a lui Alexandru cel Bun și a construit actuala biserică a Moldoviței în anul 1532, închinând-o aceluiași hram „Buna Vestire”. În aceeași epocă, Domnul împrejmuiește Biserica cu ziduri și turnuri de apărare, dându-i aspectul unei mici fortărețe. Fără îndoială că au existat locuințe, după fundațiile care se văd în partea nordică, pe a căror temelii episcopul Efrem de Rădăuți
Mănăstirea Moldovița () [Corola-website/Science/302822_a_304151]
-
de Rădăuți, între anii 1610-1612, a construit clișarnița (casă egumenească) pentru locuința sa, pentru păstrarea odoarelor bisericii și organizarea unei școli de copiști și miniaturiști, continuând în acest fel opera culturală a lui Petru Rareș. Arhitectura bisericii cu hramul „Buna Vestire” de la îmbină elemente de artă bizantină și gotică. Ea continuă stilul arhitectonic al mănăstirilor moldovenești, stil cristalizat în epoca lui Ștefan cel Mare. Ctitoria lui Petru Rareș aduce în plus dimensiunile mai mari, tendința de înălțare și de zveltețe. Elemente
Mănăstirea Moldovița () [Corola-website/Science/302822_a_304151]
-
Numeroase biserici vechi se află împrăștiate prin oraș. Unele dintre ele au fost aruncate în aer de naziști în timpul războiului și au fost refăcute după eliberarea orașului. Cele mai cunoscute sunt cele ale Sfinților Petru și Pavel, (1185-1192), a Bunei Vestiri din Miacino, (1179), a Adormirii Maicii Domnului (1180) și a Sfintei Paraschieva (1207). Capodopera arhitecturii nogorodene este considerată biserica Mântuitorului din Neredița (1198). În secolul al XIII-lea, a fost moda bisericilor mici de formă trilobată. Exemple din această perioadă
Veliki Novgorod () [Corola-website/Science/302815_a_304144]
-
mântuire ce devine posibilă prin prezența sa personală. Dar făgăduința profetică privește și oferta universală de mântuire (; ). Odată cu Înălțarea la cer a lui Isus, iată, deschizându-se «timpul bisericii», în care, prin forța Duhului Sfânt, făgăduința ajunge la plinire în vestirea dusă de martori până „la marginile pământului” () și oferită - mai întâi iudeilor, apoi păgânilor (; ). Dumnezeu, așadar, este fidel făgăduinței sale de mântuire făcută lui Israel. O împlinește în Hristos Iisus și, prin lucrarea martorilor, o oferă păgânilor. Luca adresează opera
Evanghelia după Luca () [Corola-website/Science/302840_a_304169]
-
scrisă, referitoare la această mănăstire, datează din a doua jumătate a sec. al XIV-lea, din timpul domniilor lui Dan I (1383-1386) și Mircea cel Bătrân (1386-1418). În anul 1453 Vladislav al ÎI- lea zidește un paraclis cu hramul "Bună Vestire", scufundat în jurul anului 1600, ale cărui uși împărătești se păstrează la Muzeul Național de Artă. În jurul anului 1456 Vlad Țepeș, dispune construirea unui zid de apărare, a unui pod, a unei închisori pentru trădători și tâlhari și a unui tunel
Mănăstirea Snagov () [Corola-website/Science/303342_a_304671]
-
aceasta din urmă fiind un furnizor de servicii sociale pentru mai multe proiecte acreditate, consiliere, activitate educativă, acordare ajutoare de urgență, asistență socială primară și specializată precum: Centrul de intervenție în prevenirea SIDA și a violenței în familie, Grădinița „Buna Vestire“, Centrul de asistență social-medicală și îngrijire la domiciliu pentru persoanele vârstnice, Școala postliceală pentru pedagogi de recuperare „Olga Sturdza“, Centrul de prevenție, consiliere, suport și asistență în sfera relațiilor de cuplu pentru tineri „InfoAdolescent“, Centrul de zi pentru copii „Sf.
Biserica Sfântul Sava din Iași () [Corola-website/Science/302397_a_303726]
-
din secolele al XIV - XX-lea, un loc de seamă fiind ocupat de lucrări renanscentiste: „"Răstignirea"” lui Antonello da Mesina, „"Madona cu pruncul"” a lui Domenico Veneziano, „"Sfântul Ieronim în pustiu"” de Lorenzo Lotto, „"Răstignirea"” lui Jacopo Bassano și „"Buna Vestire"” de Tintoretto. Lucrările din secolul al XVII-lea sunt reprezentate de „"Tânăra mamă"” de Orazio Gentileschi, pictură sub puternica influență a lui Caravaggio și „"Lupta lui Hercule cu centaurul Nessus"” de Luca Giordano. „Veacul de aur” al picturii spaniole este
Muzeul Național de Artă al României () [Corola-website/Science/303467_a_304796]
-
Nemeea"” și „"Portretul unei femei"”. Există de asemenea și o pictură de Rembrandt, „"Haman implorându-i iertare Esterei"”. Școala germană este prezentă prin Lucas Cranach Cel Bătrân („"Venus și Amor"”), Hans von Aachen („"Cele trei grații"”) și Bartholomäus Zeitblom („"Buna Vestire"”). Muzeul Național de Artă din București deține o colecție impresionantă de pictură franceză din secolele al XV - XX-lea. Printre lucrările expuse se disting picturile lui Pierre Mignard („"Portretul ducelui de Burgundia cu chipul lui Hristos tânăr"”), Elisabeth Vigee-Lebrun(„"Portretul
Muzeul Național de Artă al României () [Corola-website/Science/303467_a_304796]
-
a italianului Aristo-tele Fiorevante, inspirată de modelul celei din Vladimir (cupole aurite, coloane masive, iconostas pictat de artiști din jurul lui Andrei Rubliov) servea pentru încoronarea țarilor și alte festivități deosebite (actul de unire al Ucrainei cu Rusia, 1654); Catedrala Buna Vestire (Blagovescenski Sobor, 1484-1489) impresionează prin picturile maeștrilor Teofan Grecul și Andrei Rubliov și supralărgirea din secolul al XVI-lea când au fost înglobate patru biserici cu o cupolă deasupra galeriilor catedralei; Catedrala Arhanghelul Mihail (Arhan-ghelski Sobor, 1505-1508), construită de arhitectul
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
o Minune săvârșită de Sfântul Nicolae. Al doilea rând conține patru icoane mari cu următoarele teme: Mântuitorul pe scaunul arhieresc, Maica Domnului Împărăteasă cu Pruncul, Pogorârea Sfântului Duh (icoana hramului) și Sfântul Nicolae. Pe ușile împărătești se află icoanele Bunei Vestiri și a celor patru evangheliști, iar pe cele diaconești sunt pictați Sf. Arhangheli Mihail și Gavriil. Al treilea registru este format din icoanele celor 12 praznice de peste an, pe al patrulea registru sunt icoanele celor 12 apostoli și icoana Deisis
Mănăstirea Dragomirna () [Corola-website/Science/303885_a_305214]
-
orașului. Populația zonei metropolitane Kazan este de 1,57 mln. Kremlin Orașul are o frumoasă citadel (rusă: kreml,tătară: kirman), care a fost declarată monument al patrimoniului mondial în anul 2000. Cele mai importante monumente ale kremlinului sunt Catedrala Bunei Vestiri (1561-62) și turnul înclinat Soyembika, numit după ultima regină a Kazanului și declarat symbol al orașului. De mare însemnătate sunt și turnurile și zidurile, dărâmate în sec. 16 și 17, dar reconstruite mai târziu; moscheea Qol-Șarif de asemenea reconstruită, din
Kazan () [Corola-website/Science/297975_a_299304]
-
filmări și în edițiile care vor urma. Consiliul Local Tismana ne aprobând sumele pentru acest lucru asociația și-a încetat filmările pe Site YouTube care pezintă secvențele filmate la festival de la ediția 2007 până la ediția 2013.<br> Festivalul de Buna Vestire sau Festivalul Păstrăvului, se ține la 25 martie, fiind un vechi târg de semințe și oale și ulcele date de pomană la sărbători religioase. Păstrăvăriile și firmele de artizanat organizează expoziții cu vânzare.<br> Festivalul Castanului se ține la începutul
Tismana () [Corola-website/Science/298017_a_299346]
-
Dumnezeu, și nu a vreunor merite omenești. Pe vremea lui Iisus dezvoltarea acestei speranțe escatologice în iudaism luase o diversitate de forme, în care predomina elementul național sau cel cosmic și apocaliptic. Această speranță poate fi legată în trecut de vestirea profeților din Vechiul Testament cu privire la restaurarea tronului lui David și venirea lui Dumnezeu pentru a înnoi lumea. Proclamarea Împărăției de către Isus are un caracter mai cuprinzător. Deși locurile în care Isus vorbește explicit despre Împărăție nu sunt numeroase, întreaga lui propovăduire
Împărăția lui Dumnezeu () [Corola-website/Science/312690_a_314019]
-
în marmură, un atelier și un magazin de icoane, o tipografie etc. Mai mult de 50 de frați viețuiesc atât în Mănăstire, cât și în cele cinci schituri aflate sub administrarea Mănăstirii. De asemenea, pr. Flavian a înființat Mănăstirea "Buna Vestire" din Valea Roșie (județul Călărași), în care viețuiesc 70 de maici. Nepotul PS Flavian, părintele Evloghie Nica, actualmente starețul Mănăstirii „Acoperământul Maicii Domnului” din comuna Șelimbăr (județul Sibiu) și episcop-vicar a fost închinoviat și a trăit sub ascultare pentru o
Flavian Bârgăoanu () [Corola-website/Science/311693_a_313022]
-
Fălticeni (județul Suceava) într-o familie de oameni gospodari, în care exista deja o bogată tradiție monahală. De remarcat este că și celălalt copil al familiei Nica, monahia Evloghia, este închinoviată în Mănăstirea Ortodoxă de Stil Vechi cu hramul Buna Vestire din satul Valea Roșie, Jud. Călărași. Urmează cursurile gimnaziale și apoi Liceul Teoretic „Nicolae Gane” din Fălticeni, specializarea Matematică-Fizică. După absolvirea liceului, în anul 1992, a fost admis ca student la Facultatea de Fizică Atomică din cadrul Universității București (având cursuri
Evloghie Nica () [Corola-website/Science/311694_a_313023]