1,839 matches
-
momentul botezului lui Steinhardt. Amintim aici pe Părintele Mina (Mina Dobzeu) "Călugărul meu e basarabean. E un om tânăr, condamnat pentru a fi avut vedenii și a fi trimis Departamentului Cultelor o scrisoare în care protesta împotriva desființării schitului unde viețuise" -, cel care a săvârșit Sfânta Taină, asistat fiind de cei doi preoți greco-catolici: "Părintele Nicolae (N. Lupea), din Alba, tânăr, e zglobiu și agitat, glumeț și amator de palavre. Aduce foarte mult cu un seminarist dintr-un roman rusesc. Părintele
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Sfintei Taine a Botezului a fost părintele Mina Dobzeu, călugăr basarabean: "Călugărul meu e basarabean. E un om tânăr, condamnat pentru a fi avut vedenii și a fi trimis Departamentului Cultelor o scrisoare în care protesta împotriva desființării schitului unde viețuise. Abia apuc bat fierul cât e cald să-i spun că sunt ovrei și că doresc a mă boteza, că se și arată de acord"3. Arhimandritul Mina Dobzeu confirmă: ,,La dorința lui, fără zăbavă i-am administrat botezul cu
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
într-un focar de cultură și spiritualitate ortodoxă și românească, în primul rând prin impresionanta bibliotecă a mănăstirii (probabil una dintre cele mai valoroase biblioteci mănăstirești din țară), care a fost îmbogățită și rânduită, în cei nouă ani cât a viețuit aici, de către monahul Nicolae, în egală măsură om al cărții și slujitor al lui Hristos. Prin N. Steinhardt Biserica Ortodoxă Română a câștigat nu doar în planul imaginii, ci mult mai profund, opera acestuia fiind, atât cea literară, cât și
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
primește peste două mii de astfel de întrebări, unele repetându-se, pe care le grupează într-o relativă ordine tematică, tocmai din dorința de a da coerență demersului. Astfel, întrebările și răspunsurile vor viza teme ce frământă conștiința unor tineri ce viețuiesc într-o societate profund secularizată, cum e cazul societății contemporane franceze. Dintre aceste teme amintim: Dumnezeu, credința, libertatea, iubirea, suferința, bioetica, totalitarismele etc. Deși s-ar putea crede că întreaga carte e constituită dintr-un lung șir de răspunsuri la
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
și sistemul internațional în general. Andrei Miroiu Teoriile geopolitice clasice Geopolitica reprezintă, probabil, cel mai înrădăcinat tip de reflecție asupra politicii internaționale. Ea pornește de la o convingere fundamentală asupra ființei umane: aceasta este limitată la și de către mediul în care viețuiește. Ca urmare, statul - cea mai înaltă proiecție instituțională a relațiilor dintre ființele umane - va fi la rândul său limitat de cadrele sale fizice. Prin urmare și relațiile, interacțiunile dintre actorii internaționali vor fi modelate de mediul în care acestea se
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
ce ne înconjoară ("adevărat e doar ceea ce nu se potrivește în această lume"), dar mai ales cedarea în fața regresiunii unidimensionale a colectivității dirijate pînă la agresiunea totalitară asupra individului, ceea ce duce la eșecul istoric al civilizației rațiunii. "Via-ța nu mai viețuiește". Se insistă asupra minciunii instaurate de sistemul colectiv al relațiilor de proprietate, care compromit gîndirea și acțiunea autonomă, ce nu se pot sustrage dictatului inevitabil al mecanismelor dominației totalizante. Pentru a rezista în fața violenței societății și a-i opune propria
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
atenției celor mai mulți din colegii lui naturaliști. Există multe specii cu o constituție și o structură care nu sunt bine adaptate mediului în care trăiesc. Întâlnim, bunăoară, cristei cu degete lungi care trăiesc în fânețe, în loc să trăiască în mlaștini, sau ciocănitoare viețuind în regiuni cu foarte puțini copaci, care se hrănesc cu fructe sau prind insectele în zbor. Pentru a nu mai vorbi de gâște cu picioare palmate care trăiesc pe uscat și se așază doar rareori pe apă. Exemplarul care va
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
femeilor un rol secundar (asigurarea perpetuării, procrearea, creșterea copiilor, îndeplinirea sarcinilor domestice), Epicur militează pentru egalitate, nu folocrație, nu reducerea feminității la ovare, nu misoginie. În creierul grec din vremea aceea, la masculii cu fruntea îngustă, genul feminin și filosofia viețuiau pe două planete absolut străine. Filosofia politică epicuriană se sprijină pe următorul trepied conceptual: * există un drept natural care permite recunoașterea a ceea ce este util pentru a nu face rău altuia sau pentru a nu avea de suferit așa ceva; * nu
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
Poezia de la "Gândirea". Ediția a II-a revăzută ( Ideea Europeană, 2008, 192 pagini). "Gândirea" a fost o revistă lunară, apărută în mai 1921 la Cluj, transferată din 1922 la București, unde cu două scurte întreruperi (1925, 1933 - 1934) continuă să viețuiască pînă în 1944. Până în 1926 în fruntea ei se află Cezar Petrescu, secondat din februarie 1926 și până în 1928 de Nichifor Crainic, iar în continuare numai acesta di urmă. Prima echipă de colaboratori permanenți o alcătuiesc Lucian Blaga, Adrian Maniu
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
Gate - seară cu smee, cîini și rate, multe rate în parcurile londoneze și care sînt altfel decît cele pe care le știam din iazurile din bărăgan sau din lacurile bucureștene. Dacă un animal sau o pasare imită locul în care viețuiesc, acestea sînt ratele englezești estetice și pe care turiștii le răsfăța. Umanizate. Și măcăitul lor, rar, sună altfel. Cîte firimituri nu am presărat peste ele strînse în jurul meu pe mal în St.-James Park... Dar smeele înălțate de copiii blonzi
Seara cu smee... by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17631_a_18956]
-
ruine mai frumoase? - și năpădite de ierburi mari și mici". Un simptom al crizei e reprezentat de prăbușirea credinței, de "moartea lui Dumnezeu", centru al unei puteri superioare puterii statale, deoarece a fost înălțată pe spiritualitate. însă religia continuă a viețui măcar în subliminalul gînditorului. Sub fascinanta-i gesticulație nihilistă (a fost un genial histrion al negării), Nietzsche preconizează o nouă religie bizuită pe un impuls dionisiac, reflectînd "spiritul liber" (Freigeist), eliberat de teamă și de fanatism, deprins cu îndoiala și
Profil Nietzsche (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9519_a_10844]
-
în cultura regională a Maramureșului. Am presupus inițial că s-au luat în calcul și vechile colecții de versuri și melodii populare; am aflat însă cu surprindere că toate piesele incluse în spectacol, inclusiv cele de o altitudine estetică particulară, viețuiesc încă în cultura țărănească actuală, chiar dacă unele într-un fond care se activează în circumstanțe excepționale. Versurile - care explicitează mai precis sau mai vag evenimentele și trăirile emoționale ale scenelor de spectacol - au și ele același regim. Citez din scena
O vară fierbinte pe Iza by Speranța Rădulescu () [Corola-journal/Journalistic/8710_a_10035]
-
repede/în pământul uscat și rece". Copilăria, știutoare a toate, deși n-am fi bănuit, ne pune vrând, nevrând în cunoștință cu răul. Răul mai rău decât băutura bunicii înjurătoare și cerșetorului murdar, cel în popor numit Scrâșnitorul și care viețuiește în beci și acționează de-acolo asupra firilor slabe și nerăbdătoare: "într-o seară Oona ne-a chemat în beci/avea ochii mari negri era serioasă așa/de serioasă încât am intrat tăcuți în beci/ și ne-am așezat pe
Actualitatea by Daniel D. Marian () [Corola-journal/Journalistic/8522_a_9847]
-
de șaptezeci și cinci de locuri sau pe care o putem propune numeroșilor noștri perteneri. Suntem deosebit de activi în rețeaua culturală pe tot parcursul anului și pe durata celor două festivaluri pe care le organizăm: nu pot concepe faptul că poezia poate viețui în autarhie. Urmăresc actualitatea literară, sunt deschis propunerilor, dornic de a ne implica în proiecte noi, dar rămân atent la tipul de public care frecventează manifestările noastre. Din punctul de vedere al orientării instituției, Casa Poezei are misiunea de a
Întâlniri sub semnul poeziei: interviu cu Jacques Fournier, directorul Casei Poeziei din Guyancourt by Roxana Sicoe-Tirea () [Corola-journal/Journalistic/5704_a_7029]
-
Negru pe negru nu există nici timp, nici spațiu, ci doar linii și puncte, ce se întretaie între ele, creînd iluzia spațialității. Abundența de negru are menirea să inducă privitorul în eroare. În fond cum poți percepe universul ca întreg viețuind ca parte infimă înlăuntrul lui? Dar oare întregul poate percepe sau, mai bine zis, poate empatiza cu părțile care-l definesc? Viețuim, de fapt, într-o dublă eroare, de formă, și de fond. Prezența și absența fiind două fețe ale
Negru pe negru și negru pe alb by Nichita Danilov () [Corola-journal/Journalistic/4299_a_5624]
-
Abundența de negru are menirea să inducă privitorul în eroare. În fond cum poți percepe universul ca întreg viețuind ca parte infimă înlăuntrul lui? Dar oare întregul poate percepe sau, mai bine zis, poate empatiza cu părțile care-l definesc? Viețuim, de fapt, într-o dublă eroare, de formă, și de fond. Prezența și absența fiind două fețe ale aceleiași medalii. Rotația de umbre și suprapunerile de planuri au menirea de-a induce cititorului o stare de halucinație perpetuă. Pentru Aurel
Negru pe negru și negru pe alb by Nichita Danilov () [Corola-journal/Journalistic/4299_a_5624]
-
în sobor fără prihana, Mă-ngăduie părtașă-ntru smerenii. Căci cea din urmă-s eu din toți smerenii. Și mult nemercicíi intru păcate. Doar haru-Ți, nesfîrșit în bunătate, Mai poate izbăvi și înțălege. Ci nu-s hicleana; cugetu-mi curat e: Să viețui voi?, să mor într-astă lege! Că sînt a Lui, Tu, Fiului Tău, spune: Îndure-se de multele-mi greșele. Dă-mi, Tu, ca Ighiptencii, iertăciune, Mă curată cum El de pătimi rele Pre Teofil s-au milostit să-l
Ediția Villon a lui Romulus Vulpescu by Marina Vazaca () [Corola-journal/Journalistic/2641_a_3966]
-
Mă curată cum El de pătimi rele Pre Teofil s-au milostit să-l spele, Cel juruit cu-al iadurilor hau. Păzește-mă, Fecioara, de Cel Rău Căci rod preasfînt au vrednicit să lege Și fără stricăciune trupul Tău... Să viețui voi?, să mor într-astă lege! Bătînă sînt, muiere nevoiașa, Nimic nu știu, nici dslușire líteri; La schit vaz, unde sînt enoriașa, Un răi leit cu cínghii și cu țíteri, Și-un iad cu osîndiți; ne spun presvíteri Că-i
Ediția Villon a lui Romulus Vulpescu by Marina Vazaca () [Corola-journal/Journalistic/2641_a_3966]
-
sînt enoriașa, Un răi leit cu cínghii și cu țíteri, Și-un iad cu osîndiți; ne spun presvíteri Că-i unul spaimă, altulbucurie. Doar bucuria hărăzită-mi fie Căci păcatoșii rodu-i pot culege De se smeresc păstrînd credință vie... Să viețui voi?, să mor într-astă lege! BALADA PE CARE VILLON A FĂCUT-O LA RUGĂMINTEA MAICII SALE CA SĂ SE ROAGE LA MAICA DOMNULUI (2013) Stăpînă-n cer, pămîntului regina, Crăiasa mlăștinosului Tartar Primește-mă, umila Ta creștină, Părtașa - cu aleșii Tăi
Ediția Villon a lui Romulus Vulpescu by Marina Vazaca () [Corola-journal/Journalistic/2641_a_3966]
-
la har, Deși nu mi-a fost dat pe lume dar. Căci, Doamna, fără marea Ta-ndurare Mai mare decît vina-mi cea mai mare - Nu-i vrednic nici un suflet muritor - S-ajungă-n cer. Nu mint vorbind atare: În legea asta viețui și-am să mor. Iertarea de la Fiul Tău să-mi vină: A Lui sînt, din tulpina Lui vlăstar; Ca Egiptencii, ierte-mi pentru vină, Ori că lui Teofil, iertatul - doar Prin ruga Ta - de veșnicul calvar, Deșí i-a dat
Ediția Villon a lui Romulus Vulpescu by Marina Vazaca () [Corola-journal/Journalistic/2641_a_3966]
-
ierte-mi pentru vină, Ori că lui Teofil, iertatul - doar Prin ruga Ta - de veșnicul calvar, Deșí i-a dat Satanei ascultare. Ferește-mă de-asemeni lepădare, Fecioara, nestricat trup născător Al tainei ce ne e cuminecare: În legea asta viețui și-am să mor. Bătrînă sînt, săracă și puțină: Puține știu; nici slovele măcar. Aci-n schit, unde vin să iau lumină, Răi văd, pictat cu țíteri la altar, Apoi și-un iad, cu osîndiți pe jar: Ce bucurie - sus
Ediția Villon a lui Romulus Vulpescu by Marina Vazaca () [Corola-journal/Journalistic/2641_a_3966]
-
Răi văd, pictat cu țíteri la altar, Apoi și-un iad, cu osîndiți pe jar: Ce bucurie - sus, jos - ce-ntristare! La răi fă-mi parte, Maica Doamna, care Întorci greșiții toți, stăriuitor, Sprecugetul credinței, cu-nfocare: În legea asta viețui și-am să mor. BALLADE DE BONNE DOCTRINE,À CEUX DE MAUVAISE VIE* Car ou soies porteur de bulles, Pipeur ou hazardeur de dez, Tailleur de faulx coings et te brusles, Comme ceux qui șont eschaudez, Traistres parjurs, de foy
Ediția Villon a lui Romulus Vulpescu by Marina Vazaca () [Corola-journal/Journalistic/2641_a_3966]
-
grecizare culturală". Cîțiva ani mai tîrziu, între 1904 și 1906 tînărul Vladimir Ghika se află la Salonic unde studiază, de asemenea, natura relațiilor diplomatice cu }ările Române și de unde aduce importante testimonii legate de soarta comunităților de origine română care viețuiesc pe aceste meleaguri. Concluzia sa în urma stagiului în bibliotecile din două mari centre ale creștinătății este una de reținut: "Cu totul altfel arată istoria noastră privită de la Roma, cu aceea privită de la Constantinopol". Spuneam că cea de-a doua calitate
Deliciile conservatorismului cultural by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/12204_a_13529]
-
și preferințe culinare. Unele reflecții cuceresc instantaneu: "vanitatea este mândria orgoliului", "în prietenie muști și mănânci din prietenul tău", "a fi un cuplu înseamnă a fi singur în celălalt", "moartea are vocația studiului detaliului", "carnea este un animal fricos care viețuiește parazit pe noi", altele au fost spuse de când lumea: "Pentru ca viața să devină suportabilă sunt două lucruri obligatoriu de făcut: - să găsești pe cineva alături de care să o trăiești; - să găsești ceva pentru care să o trăiești" (p. 53). Deși
Poezia și compoziția chimică a vieții by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/15962_a_17287]
-
Paris sau de la New-York, nu i se prezintă d-lui Nemoianu "ceva prea sănătos". O asemenea atitudine de imitație servilă ocultează "capacitatea de a selecționa treptat ce se întîmplă". Ea ne face să pierdem din vedere că diversele teorii nu viețuiesc în vid, ci în interacțiune cu altele, că n-au, prin urmare, decît o semnificație relativă, prinse în fluxul cultural firesc al afirmației și negației. Se cade a înțelege că de pildă, "deconstrucția sau feminismul sau postcolonialismul sînt manifestări critice
Un româno-american (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14900_a_16225]