1,637 matches
-
să găsească în Yoga "o minunată pildă a supraviețuirii substratului, în ciuda religiei și a culturii năvălitorilor". Filozofia religiilor află că "istoria matricelor Yoga, este de fapt istoria conflictului dintre mister și asceză, dintre contemplație și meditație" - Filozofia culturii constată că Yoga a fost marele principiu de unificare spirituală a Indiei" - "Dintr-o categorie a Indiei, Yoga tinde să devină o categorie a Orientului însuși." Interogația retorică de la sfârșitul eseului lui Noica despre Yoga este cu skepsis: Nu cumva este aceasta calea
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
năvălitorilor". Filozofia religiilor află că "istoria matricelor Yoga, este de fapt istoria conflictului dintre mister și asceză, dintre contemplație și meditație" - Filozofia culturii constată că Yoga a fost marele principiu de unificare spirituală a Indiei" - "Dintr-o categorie a Indiei, Yoga tinde să devină o categorie a Orientului însuși." Interogația retorică de la sfârșitul eseului lui Noica despre Yoga este cu skepsis: Nu cumva este aceasta calea care să scoată pe autor din strâmtoarea specialității?"6. Valentino Popesso, profesor de istoria religiilor
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
dintre contemplație și meditație" - Filozofia culturii constată că Yoga a fost marele principiu de unificare spirituală a Indiei" - "Dintr-o categorie a Indiei, Yoga tinde să devină o categorie a Orientului însuși." Interogația retorică de la sfârșitul eseului lui Noica despre Yoga este cu skepsis: Nu cumva este aceasta calea care să scoată pe autor din strâmtoarea specialității?"6. Valentino Popesso, profesor de istoria religiilor la Universitatea din Bologna, publică o amplă recenzie laudativă: "Cu această tendință spre concret, recunoscută ca trăsătură
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
calea care să scoată pe autor din strâmtoarea specialității?"6. Valentino Popesso, profesor de istoria religiilor la Universitatea din Bologna, publică o amplă recenzie laudativă: "Cu această tendință spre concret, recunoscută ca trăsătură fundamentală a religiei Indiei pre-ariene, autorul unește yoga în măsura în care e practica ce conduce la experiența mistică personală." învățatul italian remarcă erudiția și claritatea expunerii, accesibilitatea cu care sunt prezentate tantrismul și raporturile dintre yoga și alchimie. Opiniază că cel mai interesant e capitolul al IX-lea, unde sunt
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
această tendință spre concret, recunoscută ca trăsătură fundamentală a religiei Indiei pre-ariene, autorul unește yoga în măsura în care e practica ce conduce la experiența mistică personală." învățatul italian remarcă erudiția și claritatea expunerii, accesibilitatea cu care sunt prezentate tantrismul și raporturile dintre yoga și alchimie. Opiniază că cel mai interesant e capitolul al IX-lea, unde sunt cercetate originile acestor forme devoționale mistice și sunt indicate documentele probabile ale existenței. "O cunoaștere sigură a textelor religioase și a literaturii exegetice vaste îl conduce
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
în cursul cercetărilor sale. Concluziile de mare importanță pentru istoria religioasă mi se par în mare parte probabile." 7 în revistele de specialitate, zecile de articole (cu o singură excepție, asupra căreia vom reveni) se întrec în a sublinia meritele Yogăi. Iată numai câteva fraze omagiale: "în ansamblu, opera lui Mircea Eliade constituie o excelentă contribuție la chestiunile de mistică indiană și în studiul darsanei yogice în particular. Ea va interesa temeinic pe toți cei ce se ocupă de doctrinele indiene
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
interesa temeinic pe toți cei ce se ocupă de doctrinele indiene sau de spiritualitatea comparată."8 " Importanța acestei cărți care trebuie să fie citită de toți cei care se interesează de istoria misticii și de sentimentele mistice în lume"9... "Yoga este o carte ce trebuie să se afle în toate bibliotecile".10 Asemănătoare sunt și paginile din publicațiile de istoria religiilor, orientalistică și filozofie: Revue des sciences philosophiques et théologiques, Asiatica și Orientalestische literatur Zeitung. Câteva reviste prestigioase solicită autorului
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
carte ce trebuie să se afle în toate bibliotecile".10 Asemănătoare sunt și paginile din publicațiile de istoria religiilor, orientalistică și filozofie: Revue des sciences philosophiques et théologiques, Asiatica și Orientalestische literatur Zeitung. Câteva reviste prestigioase solicită autorului articole despre Yoga: Studi e Materiali di storia delle Religioni, Indian Historical Quaterly, Religio. Savantului nostru îi vor fi imprimate în Asiatica eseurile: Lo Yoga e la spiritualita indiana (iulie-august 1937) și La concezione dello liberta nel pensiero indiano (1938), iar în Journal
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
Revue des sciences philosophiques et théologiques, Asiatica și Orientalestische literatur Zeitung. Câteva reviste prestigioase solicită autorului articole despre Yoga: Studi e Materiali di storia delle Religioni, Indian Historical Quaterly, Religio. Savantului nostru îi vor fi imprimate în Asiatica eseurile: Lo Yoga e la spiritualita indiana (iulie-august 1937) și La concezione dello liberta nel pensiero indiano (1938), iar în Journal of the Indian Society of oriental Art studiul Cosmical homology en Yoga (1937). Extrag din fantasticul corpus epistolar ce-l are destinatar
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
Savantului nostru îi vor fi imprimate în Asiatica eseurile: Lo Yoga e la spiritualita indiana (iulie-august 1937) și La concezione dello liberta nel pensiero indiano (1938), iar în Journal of the Indian Society of oriental Art studiul Cosmical homology en Yoga (1937). Extrag din fantasticul corpus epistolar ce-l are destinatar pe Eliade doar două pasaje din scrisorile lui Giuseppe Tucci. Academicianul italian îi scria la 5 octombrie 1936: "Vă rog să pregătiți pentru revista noastră Asiatica un articol despre Yoga
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
Yoga (1937). Extrag din fantasticul corpus epistolar ce-l are destinatar pe Eliade doar două pasaje din scrisorile lui Giuseppe Tucci. Academicianul italian îi scria la 5 octombrie 1936: "Vă rog să pregătiți pentru revista noastră Asiatica un articol despre Yoga"11. La 28 februarie 1938: "Ați fost desigur încunoștiințat anul trecut despre primirea foarte favorabilă a articolului D-stră despre Yoga, în rândul intelectualilor noștri. Așteptam și un alt articol de la D-stră dar nu l-am primit până în prezent. Iată pentru
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
Tucci. Academicianul italian îi scria la 5 octombrie 1936: "Vă rog să pregătiți pentru revista noastră Asiatica un articol despre Yoga"11. La 28 februarie 1938: "Ați fost desigur încunoștiințat anul trecut despre primirea foarte favorabilă a articolului D-stră despre Yoga, în rândul intelectualilor noștri. Așteptam și un alt articol de la D-stră dar nu l-am primit până în prezent. Iată pentru ce îmi permit să vă rog personal să ne trimiteți câteva studii despre India sau Iran, care-și vor găsi
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
articol de la D-stră dar nu l-am primit până în prezent. Iată pentru ce îmi permit să vă rog personal să ne trimiteți câteva studii despre India sau Iran, care-și vor găsi loc în viitorul număr din Asiatica"12. Apariția Yogăi a stârnit entuziasmul prietenilor din țară și străinătate. Cioran îi scrie la 10 iunie 1936: "Este atâta erudiție vibrantă în Yoga ta și o lume atât de aparte, încât îmi trezește atâtea timidități de care mă credeam scăpat. Pe vremuri
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
trimiteți câteva studii despre India sau Iran, care-și vor găsi loc în viitorul număr din Asiatica"12. Apariția Yogăi a stârnit entuziasmul prietenilor din țară și străinătate. Cioran îi scrie la 10 iunie 1936: "Este atâta erudiție vibrantă în Yoga ta și o lume atât de aparte, încât îmi trezește atâtea timidități de care mă credeam scăpat. Pe vremuri, când scriai foiletoane, n-aș fi putut crede că ai să scrii cea mai serioasă carte de erudiție pe care a
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
vremuri, când scriai foiletoane, n-aș fi putut crede că ai să scrii cea mai serioasă carte de erudiție pe care a produs-o România".13 Haig Acterian îi expedia la 12 iunie 1936 următorul mesaj: "Pentru o carte ca Yoga, într-o țară civilizată se crea imediat o catedră."14 Petru Manoliu e mai liric și mai... analitic: 8 mai 1936 "}i-am văzut Yoga și emoția mea a fost atât de mare, încât mă împinge să-ți scriu, deși
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
13 Haig Acterian îi expedia la 12 iunie 1936 următorul mesaj: "Pentru o carte ca Yoga, într-o țară civilizată se crea imediat o catedră."14 Petru Manoliu e mai liric și mai... analitic: 8 mai 1936 "}i-am văzut Yoga și emoția mea a fost atât de mare, încât mă împinge să-ți scriu, deși rândurile acestea eu aș vrea să fie citite nu numai de autorul primei cărți curajoase scrise de un român, acum după război. Românul ești tu
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
a fost atât de mare, încât mă împinge să-ți scriu, deși rândurile acestea eu aș vrea să fie citite nu numai de autorul primei cărți curajoase scrise de un român, acum după război. Românul ești tu, iar cartea e Yoga. îți urez, Mircea Eliade, atâția ani cât este nevoie ca să mai scrii încă o duzină de asemenea cărți... Și te vreau și acum, ca și-n alte dăți, cât mai stăpân pe destinul tău, care de azi înainte începe să
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
-o până la copleșire."15 Mihail Sebastian însuși (cine ar crede?) e euforic scriindu-i lui Eliade la 25 iulie 1936: "Rosetti mi-a arătat o scrisoare a lui Jules Bloch către el, care se termina astfel: "N-am citit încă Yoga lui Mircea Eliade, dar colegii mei care o cunosc, vorbesc deja ca despre o lucrare excepțională."16 Alexandru Rosetti va mai primi din Franța încă un mesaj, pe care-l va face cunoscut autorului, la 8 august 1936: "Prin Graur
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
care o cunosc, vorbesc deja ca despre o lucrare excepțională."16 Alexandru Rosetti va mai primi din Franța încă un mesaj, pe care-l va face cunoscut autorului, la 8 august 1936: "Prin Graur am aflat că și la Paris Yoga ta s-a bucurat de o excelentă apreciere."17 Zeci de savanți străini îl felicită, bucurându-se de apariția acestei opere magistrale. Raffaele Pettazzoni, la 9 iunie 1936, nu-și poate stăvili entuziasmul referindu-se la "magnificul volum despre Yoga
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
Yoga ta s-a bucurat de o excelentă apreciere."17 Zeci de savanți străini îl felicită, bucurându-se de apariția acestei opere magistrale. Raffaele Pettazzoni, la 9 iunie 1936, nu-și poate stăvili entuziasmul referindu-se la "magnificul volum despre Yoga. Ce subiect interesant ați ales și în ce modalitate genială ați știut să-l tratați! Ideea de a desemna preistoria Yogăi urcând la epoca Mohenjo-Daro e printre cele mai captivante. Vă felicit și vă asigur că am urmărit cu cea
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
opere magistrale. Raffaele Pettazzoni, la 9 iunie 1936, nu-și poate stăvili entuziasmul referindu-se la "magnificul volum despre Yoga. Ce subiect interesant ați ales și în ce modalitate genială ați știut să-l tratați! Ideea de a desemna preistoria Yogăi urcând la epoca Mohenjo-Daro e printre cele mai captivante. Vă felicit și vă asigur că am urmărit cu cea mai vie simpatie eforturile D-stră perseverente în domeniul științei relgiilor."18 Un alt celebru învățat italian, Ernesto Buonaiuti nu e mai
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
celebru învățat italian, Ernesto Buonaiuti nu e mai rezervat: 15 decembrie 1936: "Am citit șYogaț cu foarte mare interes, cu satisfacție, cu admirație. Ai înaintat foarte mult în studiile tale indianistice și ne-ai dat o monografie capitală prin volumul Yoga. Pe acest drum tu vei lăsa o urmă personală de o foarte înaltă valoare."19 J. W. Haner, profesor de istoria religiilor la Tübingen se referea, la 20 iulie 1937, la "excepționala orientare în domeniu."20 în cele cinci volume
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
20 iulie 1937, la "excepționala orientare în domeniu."20 în cele cinci volume intitulate Mircea Eliade și corespondenții săi, pe care le-am publicat între 1993 și 2007, pot fi citite, în original și traducere comentariile zecilor de lectori ai Yogăi, orientaliști și istorici ai religiilor din Italia, Franța, Anglia, Elveția, Germania, Belgia, America, India, Australia, Rusia etc. Citez cele mai prestigioase nume: J. Przyluski, profesor la College de France, Vittorio Macchioro, profesor la Universitatea din Napoli, Carl Hentze (Universitatea din
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
să ne ridicăm cu toții: "Cer solidarizarea cititorilor, a purtătorilor de condei, a profesorilor împotriva acestui șarlatan cultural."23 Cele câteva referiri concrete din textul lui Anton Dumitriu sunt parafrazarea sau citarea singurei recenzii a unui orientalist care a adus obiecții Yogăi (Paul Masson-Oursel). "Misterul" este lămurit în memorialistica lui Eliade: "Numai Paul Masson-Oursel a publicat o notiță cam în doi peri în Revue Philosophique. Mai târziu am înțeles de ce: pregătea și el o carte despre Yoga pe care totuși n-a
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
orientalist care a adus obiecții Yogăi (Paul Masson-Oursel). "Misterul" este lămurit în memorialistica lui Eliade: "Numai Paul Masson-Oursel a publicat o notiță cam în doi peri în Revue Philosophique. Mai târziu am înțeles de ce: pregătea și el o carte despre Yoga pe care totuși n-a apucat s-o scrie decât după vreo cincisprezece ani. Ce e mai interesant: îndată ce am ajuns la Paris, în toamna anului 1945, Paul Masson-Oursel m-a invitat să țin o conferință despre Yoga la Institutul
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]