13,226 matches
-
un card de-al nostru. Presupun că nu ești convins de valoarea lor”, răspunsul ar putea fi „De ce presupui că ignor importanța cardurilor, doar pentru că am uitat de ele?”. întrebarea îl situează acum pe șeful manipulator pe o poziție defensivă, silindu-l să-și justifice afirmația. El trebuie să adopte o atitudine mai directă și să îi atragă atenția lui John să nu mai uite să ofere carduri clienților. Manipulatorilor nu le place să spună lucrurilor pe nume. De asemenea, sarcasmul
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
boieri, din care doi mai bătrâni, iar doi juni. Aceștii erau vornicul Moțoc, postelnicul Veveriță, spatarul Spancioc și Stroici. Apropiindu-se de Alexandru-vodă, se închinară până la pămînt, fără a-i săruta poala după obicei. — Bine-ați venit, boieri! zise acesta silindu-se a zâmbi. — Să fii măria-ta sănătos, răspunseră boierii. Am auzit, urmă Alexandru, de bântuirile țării și am venit s-o mântui; știu că țara m-așteaptă cu bucurie. Să nu bănuiești, măria-ta, zise Moțoc, țara este liniștită
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
ei într-o vreme în care controlul social nu este total 6". În aceste condiții, consumatorii culturii populare nu ar fi primari, ci secundari, nu ar fi subiectul, ci obiectul culturii și nu ar alege formele culturale, ci ar fi siliți să le accepte ca simple produse de consum. Deși membru al Școlii de la Frankfurt, Walter Benjamin se opune teoriei lui Adorno și Horkheimer, accentuând caracterul democratic și participativ al culturii populare contemporane. Fără a minimaliza impactul industriei și tehnologiei asupra
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
și a figurilor diferențiatoare", scrie, în acest spirit, Jean-Claude Passeron, 1991, p. 247). Bourdieu critică teoriile pieței deoarece ele dezvoltă o concepție a agentului lipsit de putere, a unei oferte și a unei cereri imanente construite în afara oricărei istorii. Suntem siliți să constatăm că nu există nici la Moulin, nici la Menger reflecții privitoare la originea istorică a cererii și la concepția culturii ca piață. Sunt artiștii cu adevărat niște întreprinzători? A afirma acest lucru nu înseamnă oare a le nega
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
stilul indirect: Nilă mormăi ceva care putea să însemne că tatăl său vorbește să nu tacă. O luă pe lângă garduri, călcând în același fel cu mormăitura, adică, sigur, să nu se ducă nimeni, dar uite că se duce și te silește și pe tine să te duci. (M. Preda, Moromeții) 3.2.6. Personajul. Portretul literar. Procedee și mijloace de caracterizare Personajul literar (lat. persona - mască de teatru, rol, actor) este principala instanță narativă sau dramatică prin intermediul căreia scriitorul își exprimă
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
al creatorului se cristalizează în această secvență finală imaginea stilizată a unui univers ostil, străin și agresiv, aparținând preatârziului și departelui: Era întuneric, ploaia bătea departe, afară / Și mă durea mâna ca o ghiară / Neputincioasă să se strângă / Și mam silit să scriu cu unghiile de la mâna stângă. Contemplarea acestui tragic univers, în care omul este prizonier fără șansa evadării, provoacă acea suferință care se cere exprimată în cuvânt. Opțiunea finală a eului poetic (Și mam silit să scriu...) echivalează cu
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
se strângă / Și mam silit să scriu cu unghiile de la mâna stângă. Contemplarea acestui tragic univers, în care omul este prizonier fără șansa evadării, provoacă acea suferință care se cere exprimată în cuvânt. Opțiunea finală a eului poetic (Și mam silit să scriu...) echivalează cu un act de revoltă, cu un gest de sfidare a lumii ostile, prin act creator, prin jertfă de sine. Item 4: susținerea unei opinii despre modul în care tema și viziunea despre lume se reflectă în
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
un scop. Spațiul de joc delimitează o lume alternativă la lumea reală, în cadrul căreia acțiunile sunt lipsite de consecințele obișnuite, limitările și permisivitățile sunt diferite iar participarea este liberă: Nu se mai poate numi joc acela pe care oamenii sunt siliți să-l joace. Acordul dintre jucători de a suspenda temporar realitatea creează un spațiu sigur, în care aceștia pot adopta un comportament care, în viața normală, poate fi riscant, neconfortabil sau chiar necuviincios". (Gray/Brown/Macanufo, 2012, p. 14) Decupând
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
larg și nuanțat, de la ironii, "maimuțărire", ridiculizare și râsete, trecând prin amenințări și până la alungarea din grup; în acest sens, Konrad Lorenz, notează: "Cum orice abatere de la formele de conviețuire caracteristice pentru grupul respectiv provoacă agresivitate, membrii acestui grup sunt siliți să respecte cu strictețe aceste norme de comportament social. Nonconformistul este tratat cu ostilitate, ca un outsider, iar grupurile mai mici cele mai bune exemple în acest sens sunt clasele de elevi și micile unități militare îl exclud cu o
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
un moment dat, tuberculoza cu bacili Koch, dar care constituie o impregnare morbidă specifică, chiar în absența acestora. Astăzi alopatia însăși s-a văzut determinată să se apropie de acest punct de vedere: într-adevăr, observația faptelor și experiența au silit-o să-și extindă noțiunea de tuberculoză, chiar dincolo de cadrul ei bacteriologic, prin admiterea existenței unui ultra-virus tuberculos, considerat drept o formă invizibilă în ciclul evolutiv al bacilului Koch. Medicina contemporană începe deci să admită că tuberculoza există și în
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
să contribuie la un fond pentru ajutorarea celor ce suferă de foame în lumea a treia, a răspuns celui care făcea cheta: Am făcut tot ceea ce am putut în felul meu", ceea ce suna misterios și impresionant Atunci când a fost însă silit să dezvăluie ce anume făcuse, a arătat că, pe când călătorea spre Elveția în vacanță, s-a oprit pentru un sfârșit de săptămână în lndia și a fost atât de impresionat de sărăcia pe care a văzut-o acolo, încât a
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
dregător în timpul domniei lui Dimitrie Cantemir, al cărui prim sfetnic va fi. În preajma războiului ruso-turc din 1711 este numit mare hatman și participă la întâlnirile domnului cu țarul Petru cel Mare și apoi la luptele de la Stănilești. După înfrângere este silit să-și urmeze domnul în exil, pribegind nouă ani în Ucraina și Polonia. În 1720 i se îngăduie să se întoarcă în țară și este repus în drepturi. Se ocupă în special de administrarea propriilor moșii și de creșterea copiilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288395_a_289724]
-
anul al IV-lea al Seminariei, ultimul al cursului inferior, în timpul verii, moare tatăl lui I. Creangă și acest fapt nefericit îi aduce responsabilități de cap de familie, împiedicându-l să urmeze și cei patru ani ai cursului superior și silindu-l să-și caute o slujbă. În anul Unirii, primește de la Seminaria Centrală din Iași „Atestatul formalnic”, pe care-l aștepta de un an de zile. Vârsta sa adevărată era de 22 de ani și 4 luni, însă după actele
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
și recunoștință, la echilibru; evitarea acestora poate afecta integritatea persoanei, ducând chiar la decăderea ei; r. 23 : „ajunge drăguș la căuș” într un anume moment, oricine ajunge la nevoie; oricând se poate întâmpla ca lipsurile să intre în casa omului, silindu-l la acțiuni pe care anterior le blama; URSUL PÂCÂLIT DE VULPE p. 66, r. 19 20 : „ce frumoasă cațaveică am să fac nevestei mele din blana istui vulpoi!” afecțiunea pentru o persoană dragă poate fi arătată și prin atenții
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
un împrumut să ierte (ebr. šămôț, un infinitiv absolut cu valoare de iusiv) împrumutul făcut aproapelui său (literal: „să abandoneze, să lase mâna sa care se ține asupra aproapelui”, expresie tehnică pentru împrumut, personal sau real) și să nu-l silească pe aproapele sau pe fratele său, căci s-a proclamat o šĕmițțăh în onoarea lui Yhwh”. E vorba deci de un creditor, căruia datornicul s-a dat pe sine însuși ca garanție, în calitate de mână de lucru, până la restituirea datoriei. În
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
noastre de zburdalnicul la minte Saul/Pavel cu ocazia răspîndirii schismei fariseilor pe care tot ei o numeau satanism iar alții au preluat-o ca iudeo-creștinism. În Galateni 6,5 avem: ,,Toți cei ce umblă după plăcerea oamenilor, și vă silesc să primiți tăierea împrejur numai ca să nu sufere ei prigonirea... ci voiesc doar ca să primiți tăierea împrejur pentru ca să se laude ei cu trupul vostru.” Vînătoarea de prepuțuri sau tăierea împrejur cum spun ei cam rușinați de apucătura ticăloasă, a fost
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
acolo am fost dat în mîinile romanilor.” Saul spune că procuratorul Festus l-a găsit nevinovat și a vrut să-l elibereze dar s-au opus iudeii cum găsim la 28,19-22: ,, Dar iudeii s-au împotrivit și am fost silit să cer să fiu judecat de Cezar, fără să am dealtfel nici un gând să pîrăsc neamul meu. De aceea, v-am chemat să vă văd, și să vorbesc cu voi; căci din pricina nădejdii în Israel, port eu acest lanț. Ei
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de vedenii și tîmpenii. De aici Saul a plecat în Tesalonic unde a ținut cuvîntări în sinagoga iudeilor. Aceștia au pus parul pe el obligîndu-l să o șteargă la Berea dar cei din Te-salonic nu l-au slăbit nici aici silindu-l să fugă la Atena unde a fost privit ca un ne-bun. Și-a căutat adepți în Corint. Propovăduia iudeilor în sinagogă dar a fost alungat și de aici. A luat o corabie spre Siria împreună cu Acuila și Priscila
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
fi adus și diseminat în Europa sifilisul. Marinarii săi, bolnavi de sifilis, odată lăsați la vatră se angajează ca mercenari în armatele lui Carol, angrenate în cucerirea Italiei. Din cauza lor, în peninsulă se declanșează epidemia de sifilis. Carol este silit să-și desființeze armata, iar soldații bolnavi ce proveneau din toate țările Europei, trimiși acasă, diseminează rapid boala pe tot continentul. Dar cum s-a ajuns la o politică rațională în sănătate? Meritul revine în întregime medicilor, care instituie încă
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
interior, izolat și singular; nu știu întrucît și-l studia, dar îl realizase definitiv. Închis în el, cu aerele zbîrlite ale unui arici retractat, cu absență distantă, cu rîie fanariotă acoperită de blazon bizantin, împăunat chiar în vremea cînd era silit să apară fără cea mai simplă decență vestimentară, ceremonios și protocolar, timid pentru că era orgolios peste măsură, sau orgolios ca să nu pară prea timid, cu fumuri nobiliare împrăștiate din pipele iluziei, cu preocupări de lucruri rare, subtile și inutile, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
așa cum spunea Sfântul Grigorie de Nazianz. În 368, cu prilejul unei mari foamete, Sfântul Vasile a organizat admirabil asistența socială și a făcut a doua împărțire a averii sale săracilor. În 370, murind episcopul Eusebiu, Sfântul Vasile fu mai mult silit să-i ia locul. Deși în floarea vârstei, el era cu toate acestea consumat de asceza severă ce o practica și suferea de ficat. Ca episcop al Cezareii, Devenit mitropolit al Capadociei și ierarh peste dioceza din Pont, Sfântul Vasile
Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (III) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/178_a_154]
-
J. Nick și colaboratorii săi definesc sinuciderea de abandon: act reacțional la un abandon real, care face ca viața subiectului să devină insuportabilă, fie prin intensitatea suferințelor pe care le va avea de înfruntat, fie prin faptul că va fi silit să ducă o existență "incompatibilă" cu sensul pe care el îl acorda demnității umane. Acest tip de sinucidere apare observatorului ca un act perfect comprehensibil. Cele trei categorii cu risc crescut pentru acest tip de sinucidere sunt: bătrânii, adesea izolați
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
cunoașterea nemediată a inegalității, marginalizării și chiar excluderii - iată câteva dintre trăsăturile comune ale acestor oameni, savanți și educatori de excepție. Universitățile nord-americane, întărite imediat după instalarea lui Hitler la putere prin masivul influx de savanți și tineri studioși evrei siliți de naziști să fugă din Europa, începeau să genereze propria lor elită, dacă nu integral născută, cel puțin educată preponderent în Lumea Nouă. În Lumea Nouă, dar cu fața către Europa, așa cum rămăseseră și străluciții imigranți care au ridicat după
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
să pună în gura lui Mitru Moț replica : „Unde te-ai luptat, în pat cu bărbat-tu ? !” adresată unei țărănci gureșe. Banalizând, umorul întărește realist scena. Aflând că moții n-au fost trecuți pe listele de împro prietărire, Ardeleanu îl silește pe Moț să ia cuvântul și să le promită repararea nedreptății. Moții se liniștesc - din nou, aici ar fi oprit lucrurile un propagandist de duzină. Dar delenii lui Titus Popovici sar ca arși : adică de ce să ia moțoganii pământ, ca să
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
pe acest film care ar fi beneficiat doar de aprecierile criticilor estetizanți, trecând neobservat pentru marele public ? Probabil că le era teamă de ceea ce nu înțelegeau. Colecția de imagini ciudate, de nonsensuri a lui Săucan îi împingea în nesiguranță, îi silea la un travaliu interpretativ politico- ideologic uriaș. Și atunci au ales, ca să fie siguri, ascunderea acestui film „cu totul desprins de viața reală a societății noastre socialiste”. Gioconda fără surâs (1968) sau Hrană pentru intelectualii mici E limpede încă din
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]