14,689 matches
-
pe teme literare, îi analizează fabulele lui La Fontaine sau tragediile lui Racine și o bombardează cu Proust în pat, la puțin timp după ce actul amorului fizic s-a consumat. Luciditatea se obține prin variațiuni pe aceeași temă sufletească, prin trăirea simultană a unor sentimente contradictorii. Eroul trăiește falsificându-se pe sine în fiecare clipă iar pentru că această minciună trebuia să poarte un nume, Hoban îi dă numele de „luciditate”. Din nefericire pentru ea, Irina, prea tânără și prea puțin experimentată
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
să-și desăvârșească educația, însuși faptul de a fi femeie, micile cochetării sau reacțiile neprevăzute o transformă într-o ființă subalternă prin modalitatea prezentării acestei condiții umane în roman. În comparație cu Irina, Ioana suferă de un fragmentarism mai nuanțat. Chiar dacă are trăiri contradictorii, Ioana va primi o voce proprie, conversațiile cu ea ocupă un spațiu mai mare, iar cititorul poate avea acces direct la personaliatea personajului, chiar daca aceasta este una schimbătoare. Cînd Ioana va povesti frânturi din idila ei cu celălalt, cu
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
considerații diverse precizând o concepție aparent simplistă: “Pentru mine literatura nu e grea; numai mă transcriu.” Arta lui Holban nu este cea a redactării propriu- zise, ci a tensionării acelei redactări, a găsirii timbrului specific în stare să dezvăluie febrilitatea trăirii evenimentelor descrise. “De aici neliniștea, trecerea rapidă de la una la alta, revenirea obsesivă asupra unui element-cheie, repetarea supărătoare în aceeași frază sau propoziție a aceluiași cuvânt, aparenta neglijență stilistică, așadar, în ultimă instanță, caracterul amorf al scrierilor sale, urmărind autenticitatea
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
Proza psihologică evoluează prin mutarea accentului de pe aventură pe eroul ei, materia epică devenid universul intim al emoțiilor și gândurilor care conferă adevărata individualitate. Personajele nu mai sunt determinate de evenimente, ci le determină. Biogafia prea evidentă este înlocuită cu trăirea interioară. "Romancierul refuză să mai fie o prezență tutelară, omniscientă și-i cedează întreaga sa autoritate personajului, care devine un reprezentant al său în paginile cărții, un reprezentant având asupra sa toate scrisorile de acreditare.” <footnote Dana Dumitriu, Ambasadorii sau
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
o extremă sensibilitate, alimentată mereu de prezența eternului feminin, în ipostaze succesive ale patimii, indiferenței, posesiunii, ipocriziei, simulării politicoase sau freneziei. Sandu este personajul- narator, omul matur, capabil de adorație, dornic de stabilitate și aflat într-un permanent provizorat al trăirilor interioare, datorită îndoielii, umilințelor, dorințelor și temerilor pe care le încearcă. Dania este tânăra de 19 ani, “jeune fille”, bogată, instruită, cu propensiuni spre mondenitate, care se joacă de-a dragostea și de-a viața, într-un ritm și o
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
mai ales, rezultat al temperamentului meu, care a fost incapabil să orânduiască definitiv faptele și emoțiile și le-a dat tuturor o nuanță de incertitudine, și a multiplicat interpretările posibile).” Personajul își recunoaște labilitatea psihică și își pune problema autenticității trăirilor, precum și aceea a exprimării sincere a adevărului. Personajul lui Holban găsește o plăcere diabolică în anticiparea propriei nefericiri și în construirea de scenarii funeste. Trecutul apasă și îndreptățește temerea că nefericirea va urma, căci în sufletul personajului s-au stratificat
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
prea mult asupra drepturilor lui de artist și lamentându-se disproporționat de inferioritatea femeii, zice Călinescu.”<footnote Nicolae Manolescu, Lecturi infidele, Editura pentru literatură, București, 1966, p. 161 footnote> Romanul static e diferit de romanul de idei prin fuga de trăirile profunde. Sandu nu vrea o despărțire melodramatică, iar „tragediile” care au fost sunt uitate. Cei doi se despart cu un sărut fugar, pentru că „întotdeauna când te desparți de cineva drag nu te pricepi să-i vorbești, tocmai pentru că ai prea
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
pozează, își pregătește intrarea în scenă, însă își ratează efectul dramatic prin observația că paltonul pe care Irina l-a primit în dar de la rival e unul ridicol. Sandu trece prin stări total opus, se dedublează și e incapabil de trăiri adevărate: “Am început să plâng nenorocit într-un colț al camerei. Știu însă că și în clipele acelea groaznice îmi dau seama de mine și de ceilalți. Era perversitate... Știu că gândeam atunci, în același timp că aș fi putut
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
fi putut să-mi rețin firea de a-și fi voit, dar mă lăsam în voia nervilor ca să impresionez.” Luciditatea eroului este o pură retorică a gesturilor patetice și scenelor lacrimogene, de mahala. Sandu se falsifică în fiecare clipă, fiecare trăire a sa este însoțită de o alta antagonică, iar dedublarea aceasta conduce în final la o falsificare a realităților sufletești. “Intelectual, sar tot așa de la unul la altul. Când vorbesc, sunt adesea incoherent, fiindcă în mintea mea, fugind prea repede
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
La baza întregii literaturi realist psihologice stă acest efort de identificare, dublat de unul de distanțare, căci scriitorii, oricât ar îmbrățișa atare idei, au conștiința că prin arta lor formalizează un univers existențial, ceea ce îi îndepărtează de reconstituirea exactă a trăirilor altuia.”<footnote Ibidem., pp. 31-32 footnote> Jocurile Daniei este opera unui narator îndrăgostit de o fată bogată și în vârstă de numai 19 ani. În roman pătrunde orașul modern, dragostea se urbanizează, telefonul începe să transmită oftaturile îndrăgostiților moderni, comisionarii
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
cu care a fost întâmpinat și reconstituie gândul ei: „Numai ăsta ești tu?” Realitatea va fi întotdeauna mai săracă decât ficțiunile. Cei doi se despart prin telefon și astfel începe calvarul contrapunctului. În romanele anterioare contrapunctul era sincronic, se surprindeau trăirile unui singur narator, pe când în romanul acesta postum, primul tip e însoțit de cel diacronic, practicat de Huxley și teoretizat astfel de Holban: „Să poți asista cum numai la cinematograf se poate face, la două scene aproape în același timp
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
Proza psihologică evoluează prin mutarea accentului de pe aventură pe eroul ei, materia epică devenid universul intim al emoțiilor și gândurilor care conferă adevărata individualitate. Personajele nu mai sunt determinate de evenimente, ci le determină. Biogafia prea evidentă este înlocuită cu trăirea interioară. Tema majoră a romanelor lui Anton Holban, moartea, este demitizată, demontată, iar mecanismul psihologic al seducției ieftine este prezentat în toata goliciunea sa. În romanul O moarte care nu dovedește nimic tema morții se repetă obsesiv cu variațiuni care
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
ispitit de aventură, refractar la orice disciplină, incapabil de sacrificiu, deloc apt pentru acțiune, înclinat mai degrabă către efortul de a renunța decît către efortul de a birui, trăind în vis bucuriile pe care inerția sa le îndepărtează din calea trăirii reale; un ins candid, orgolios și timid, bănuitor, neîncrezător, sperios, încîntat și dezamăgit totodată de ceea ce înseamnă lumea, politețea, acea strălucitoare viață de societate unde a fost introdus cam prea tîrziu și unde se simte stîngaci, străin, întrecut mereu de
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
când în Orientul Îndepărtat apare scrierea. Este vorba despre 5 miliarde de ani51 de evoluție până când viitorul stăpân al planetei pământ învață să scrie. Ce capacitate! Maimuța ajunge la capătul unei evoluții să proceseze cunoștințe, să învețe, să-și interiorizeze trăirile și să le vizualizeze sub forma unor semne și simboluri. Specialiștii ne spun că o bună parte din istoria planetei pământ s-a desfășurat fără ca omul să existe pe planetă și că apariția omului s-a produs acum 2 milioane
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
interese. Schimbul pre economic este un schimb fără interese materiale, chiar dacă funcționează, așa cum spuneam, reciprocitatea 192. Apariția schimbului neeconomic 193 este semnalul că omul a ajuns să fie preocupat de sine și de viitor. Asta presupune un nivel superior al trăirii. Este o minune în șirul de minuni ale devenirii umane. A fi preocupat de viitor înseamnă a conștientiza că există un viitor. Există și azi, în sălbăticie, oameni care nu au reprezentarea viitorului. Nu se poziționează logic în spațiu și
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
despre valoare în general, tocmai din dorința de a nu intra în domenii în care valoarea nu poate fi cuantificată și nu se cuantifică, nu se măsoară în bani. Viața omului este una complexă, care însumează un imens set de trăiri, acțiuni și interacțiuni care nu toate au legătură cu economia și cu banii. Comparația utilităților este una permanentă în timp și spațiu și are, azi, chiar un caracter global, dacă ne gândim că știm în orice moment valoarea în bani
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Numai din această perspectivă economia și activitatea economică pot fi înțelese în toată desfășurarea lor. Numai așa vom înțelege încă de la început, că suntem ființe mai ales întrebătoare, ale căror răspunsuri se află încă sub zodia nehotărârii, a spaimelor și trăirilor noastre ancestrale. Reafirmăm părerea lui Sedlacek că " Această credință își păstrează puterea și în economia de azi. Omul economic este un construct mecanic care funcționează după principii matematice infailibile și prin acțiuni pur mecanice, iar economiștii sunt capabili să-i
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
și mai mari, fie și numai prin oprirea entuziasmului provocat de expansiunea și de avântul economic. Un om viu este un om care se bucură de viață atunci când are motive și care se întristează atunci când are motive. Nu este naturală trăirea impasibilă a evenimentelor din jurul nostru. Tot așa se întâmplă și în economie și societate. Contradicțiile din economie nu pot fi înlăturate pentru că nimeni nu le cunoaște în profunzime, cauzele, efectele, modul de desfășurare. De aceea, când discutăm despre combaterea crizei
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
din exterior a socialismului nu a fost niciodată binevenită. Niciodată oamenii, indiferent de modul în care au trăit în comunism, nu au renunțat la a-și căuta în mod firesc echilibrele interioare și a-și păstra autonomia de ființă cu trăiri și interese individuale. Lupta socialismului cu tendința de "a avea" de exemplu, a fost mereu pierdută. Funcționarii de partid și de stat, judecătorii, coafezele sau vânzătorii din chioșcurile de pâine au încercat, în mod corect, din salarii, sau incorect prin
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
dacă răspundem: ei aspiră la fericire 1218, oamenii vor să devină și să rămână fericiți . Aspirația aceasta are două fațete, un scop negativ și unul pozitiv: pe de o parte evitarea durerii 1219 și a neplăcerii iar pe de alta trăirea unor plăceri intense"1220 Chiar dacă Engels vorbește despre un socialist utopic, Robert Owen, piedicile enumerate vor sta în calea socialismului mereu de-a lungul întregii sale existențe. Socialismul este utopic și pentru că și-a imaginat că va veni un timp
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
stare dincolo de cuvinte, adică dincolo de descrierea situației. La un moment dat n-am mai avut controlul asupra cărții, deoarece eu am gândit aceste trei romane ca o unitate. În volumul trei va trebui să încerc imposibilul, să introduc starea de trăire, sentimentele dincolo de întâmplarea despre care vorbeam. Exact cum am încercat în Vocile nopții sentimentele unor tineri care știu să afirme, fără să știe să nege. Iubirea ca tentație, ca așteptare. Sigur este că am fost foarte nemulțumit de primele secvențe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
temeam atât de lumea ce trebuia să moară, cât și de cea care avea să se nască, deoarece la limita dintre ele, în acea agonie ciudată, nimic nu putea fi controlat, ura și bucuria semenilor noștri părând la fel de periculoase. Aceste trăiri neobișnuite mi se păreau vitale și pentru faptul că trebuiau să-și ocupe locul potrivit într-un roman, căci neprevăzutul, noul, insolitul puteau oricând să-și arate fața cea mai interesantă. Iar un asemenea moment de complicată schimbare în care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
fost un elev strălucit și având talent literar a făcut parte din redacția revistei liceului - Crenguța. Articolele publicate de el În revistă se detașau mult de preocupările și pasiunile celorlalți colaboratori. Meditațiile sale abordau teme privind Îndatoririle civice ale tinerilor, trăirile morale de esență Creștină. După terminarea liceului se Înscrie la Facultatea de Drept și Filosofie din Iași fiind cel mai apreciat cursant, stimat de profesorii săi și iubit de colegi. În toamna anului 1941 este arestat și condamnat la 25
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
A rămas În conștiința celor care l-au cunoscut prin viața sa creștină cât și prin opera cărturărească cultivând și propovăduind valorile morale emanate din conștiința sa teologică. Biografia ne impresionează prin dăruire În toate etapele vieții sale, prin fascinația trăirii morale creștine cât și prin consecvența preocupărilor cărturărești. Opera sa teologică a Îmbogățit petrimoniul ortodoxiei, a ridicat prestigiul aportului basarabenilor În arealul culturii naționale. Părintele Paul Mihail s-a născut În satul Cornova din ținutul Orheiului În 29 iunie 1905
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
mai importante ale vieții? Să încercăm să săpăm puțin în interiorul cuptorului dorințelor pe care le avem pentru a înțelege: „De ce fac ceea ce fac? De ce slujesc eu ca episcop, cine mă determină să fac aceasta? Pentru ce motiv? Care sunt rădăcinile trăirii mele în acest mod? De ce studiez? De ce trăiesc acest mod de viață; de ce aștept ceea ce aștept? Care sunt dorințele care mă conduc în lucrurile cele mai importante ale vieții?” - Îmi cunosc bine aceste dorințe? Este întrebarea pe care apostolii încep
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]