13,563 matches
-
sale, scoate două ouă roșii, dându-i unul lui și altul unui alt copil evreu și adresându-se clasei zise: Voi ați avut și acasă de sărbători!”(7, p. 193 ). Ce oare și-ar fi dorit mai mult în viață Creangă, decât să fi rămas „Domnul” în memoria elevilor săi? A știut să se apropie de sufletul lor simplu, să empatizeze natural cu aceștia, să-i țină departe de răutățile și greutățile lumii. Și tocmai aici stă adevărata artă de a
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
rămas „Domnul” în memoria elevilor săi? A știut să se apropie de sufletul lor simplu, să empatizeze natural cu aceștia, să-i țină departe de răutățile și greutățile lumii. Și tocmai aici stă adevărata artă de a trăi a lui Creangă, în dăruirea mai presus de limitele umanului, mai presus de puterile trupului său. Sacrificiile pe care le face pentru elevii săi, pentru „școlița” sa, dovedesc faptul că meritele sale pedagogice trebuie cu atât mai mult apreciate, cu cât ele vin
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
școlii nu ofereau prea multe variante de expunere și transmitere a informațiilor, de însușire a deprinderilor și abilităților, de cultivare a oricăror idealuri și visuri de accedere superioară pe scara valorilor educaționale și umane. Spiritul întreprinzător și practic al lui Creangă încerca cu greu, dar izbutea în cele din urmă să compenseze aceste lipsuri materiale. Astfel, ca material intuitiv, el folosea (și recomanda și normaliștilor să folosească) obiecte care pot fi procurate cu ușurință de către dascăl sau chiar de către elevi, legume
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
material intuitiv, el folosea (și recomanda și normaliștilor să folosească) obiecte care pot fi procurate cu ușurință de către dascăl sau chiar de către elevi, legume, fructe, obiecte gospodărești variate. Foștii săi elevi își amintesc cu plăcere și admirație de „portreturile” lui Creangă. Acestea nu erau decât planșe confecționate cu mijloace materiale minime, dar destul de explicite și atractive pentru a-i ajuta pe elevi să cunoască animale sau lucruri ce nu pot fi prezentate și analizate în realitate. Meritele sale sunt remarcate și
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
goi mai de tot, școala ar suferi, fiind pusă în imposibilitate de a pute fi frequentată, și aceasta cred că ar aduce mare daune instrucțiunii. Primiți, vă rog, d-le primariu, asicurarea stimei și respectului ce vă conserv. Institutore I.Creangă Dom.-seale domnului primariu urbei Iassii (30, p. 182 ) Nu doar aceste suferințe fac din Creangă un mucenic al breslei. Ar fi rezolvat problemele cu ușurință, poate, dacă ar fi avut el însuși o situație mai bună, căci adesea cheltuia
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
și aceasta cred că ar aduce mare daune instrucțiunii. Primiți, vă rog, d-le primariu, asicurarea stimei și respectului ce vă conserv. Institutore I.Creangă Dom.-seale domnului primariu urbei Iassii (30, p. 182 ) Nu doar aceste suferințe fac din Creangă un mucenic al breslei. Ar fi rezolvat problemele cu ușurință, poate, dacă ar fi avut el însuși o situație mai bună, căci adesea cheltuia bani din buzunarul propriu pentru a cumpăra lemne în școală și își achiziționa sau își confecționa
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
din pricina destituirii din cler. Astfel, lucrurile ce l ar fi putut ține la suprafața apelor tulburi și l-ar fi motivat spiritual, școala sa și elevii săi, i-au fost răpite cu o celeritate nejustificată. În aceste momente suferă Ion Creangă cel mai mult. Acum consideră pierdute bătăliile sale cu umanitatea, dar și cu oamenii, simțind stingându-se, încet, dar sigur, orice urmă de sacralitate din profanul vieții sale. Dar, ca rezultat al unei rugi insistente și fierbinți, „Domnul” revine la
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
îi ajuta pe elevi să descrie sau să numească acțiuni și lucruri, care altfel descrise ar fi creat haos și neclaritate în mințile lor. Metodele sale, simple de altfel, dar se pare cele mai eficiente, erau recunoscute, și pentru aceasta Creangă era preferatul normaliștilor, care îi urmăreau cu atenție orele și discutau cu aprindere manualele și metodicile sale. Și cu ei se comporta ca un adevărat părinte, îndemnându i spre esența actului pedagogic dragostea pentru copii: „-Fie-vă dragi copiii, purtați-vă
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
crea între institutor și elevi o prăpastie. „Domnul” era văzut adesea jucându-se cu elevii săi în curtea școlii sau pe dealul Copoului, antrenându-se cu drag și nostalgie în jocurile lor copilărești, chiar dacă uneori sănătatea nu-i permitea. „Ion Creangă nu a fost numai dascăl, cu sufletul turtit de cei patru pereți ai școalei și de cei doi pereți ai cărții, ci dascăl rămas în același timp om.” (33, p. 72 ). Tocmai de aceea, rezistența, devotamentul și pasiunea sa pentru
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
de cei doi pereți ai cărții, ci dascăl rămas în același timp om.” (33, p. 72 ). Tocmai de aceea, rezistența, devotamentul și pasiunea sa pentru școală constituie un capitol din ceea ce am numit arta de a trăi a lui Ion Creangă, calități ce ar trebui să fie pildă pentru cei ce se avântă în lumea cea sfântă a luminătorilor. „Răspopă, dar în suflet țiind tot la diaconie” Pentru cei care studiază viața lui Ion Creangă și urmăresc relatările bazate pe fapte
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
de a trăi a lui Ion Creangă, calități ce ar trebui să fie pildă pentru cei ce se avântă în lumea cea sfântă a luminătorilor. „Răspopă, dar în suflet țiind tot la diaconie” Pentru cei care studiază viața lui Ion Creangă și urmăresc relatările bazate pe fapte reale și nu bazate pe fapte presupuse sau deduse, este lesne de înțeles că ceea ce numim "chemarea" preoției sale nu e o pură invenție, așa cum au socotit-o majoritatea criticilor. Pentru a fi preot
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
de înțeles că ceea ce numim "chemarea" preoției sale nu e o pură invenție, așa cum au socotit-o majoritatea criticilor. Pentru a fi preot trebuie ca sufletul să ți fie binecuvântat din belșug cu bunătate, blândețe și iertare, iar la Ion Creangă acestea prisoseau. Faptul că a urmat o carieră clericală nu se motivează doar prin dorința aprigă a mamei, Smaranda Creangă, ce voia cu orice preț să-și vadă băiatul preot. Este vorba de mai mult decât atât, căci, ajuns la
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
a fi preot trebuie ca sufletul să ți fie binecuvântat din belșug cu bunătate, blândețe și iertare, iar la Ion Creangă acestea prisoseau. Faptul că a urmat o carieră clericală nu se motivează doar prin dorința aprigă a mamei, Smaranda Creangă, ce voia cu orice preț să-și vadă băiatul preot. Este vorba de mai mult decât atât, căci, ajuns la o vârstă la care nu mai depindea de părinți și nu trebuia să dea socoteală pentru faptele sale, ar fi
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
vadă băiatul preot. Este vorba de mai mult decât atât, căci, ajuns la o vârstă la care nu mai depindea de părinți și nu trebuia să dea socoteală pentru faptele sale, ar fi putut renunța la această orientare. Preotul Ion Creangă, cu tot ce implică acest fapt este produsul unei intersectări de factori. Vorbim, așadar, de chemarea spre cler pe care o simțea venind din interior, din adâncul sufletului său, dar și de circumstanțele sociale, justificate de mentalitatea rurală a acelor
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
din interior, din adâncul sufletului său, dar și de circumstanțele sociale, justificate de mentalitatea rurală a acelor vremuri, potrivit căreia se acorda maximum de respect și prețuire preoților și învățătorilor. De asemenea, existența altor preoți în familie și stima lui Creangă pentru clericii ce l-au îndrumat și pe care i-a admirat, transformându-i în modele, a avut un rol important în determinarea cu care a ales și a îmbrățișat scriitorul cariera preoțească. Urmărind parcursul evolutiv al preotului, observăm încă
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
Tg. Neamț. Ziua în care aceasta s-a deschis coincide cu ziua de sfințire a paraclisului spitalului, evenimentele bucurându-se de prezența domnitorului Grigore Ghica-Vodă. Această coincidență, dar și cuvintele domnitorului, transmit încă o dată ideea menirii clericale din destinul lui Creangă. Astfel, domnitorul rosti: " Iată, copii, școala și sfânta biserică, izvoarăle mângâierii și ale fericirii sufletești; folosiți-vă de ele și vă luminați, și pre Domnul lăudați!" (2, p. 199 ) Cuvintele au avut ecouri în mințile și în sufletele celor prezenți
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
instituției: „Aceste vorbe, rostite de gura domnească, au brăzdat adânc inima norodului adunat acolo, și fără întârziere școala s-a umplut de băieți doriți de învățătură, între care eram și eu.” (2, p. 199 ). La Școala Domnească va lua contact Creangă și cu Isaia Teodorescu, preotul ce-i învață cu dragoste și har, învățător pe care îl admiră și îl va invoca în scrieri sub numele de Popa Duhu. Deși nesubliniat de scriitor, putem deduce din povestirile și amintirile sale faptul
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
vreme în care învățământul nu era obligatoriu, având și o familie numeroasă cu venituri medii, doar preocuparea constantă pentru instruire și poate un ușor orgoliu negustoresc al tatălui pot justifica implicarea copilului în orice demers educațional local. În 1854 Ion Creangă se înscrie la Școala catihetică din Fălticeni, înregistrându-se astfel schimbarea numelui din Ștefănescu în Creangă, supunânduse regulii potrivit căreia, doar fiii din familie de preoți, diaconi și dascăli puteau urma această școală. „Faptul că unchiul său Gheorghe Creangă era
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
preocuparea constantă pentru instruire și poate un ușor orgoliu negustoresc al tatălui pot justifica implicarea copilului în orice demers educațional local. În 1854 Ion Creangă se înscrie la Școala catihetică din Fălticeni, înregistrându-se astfel schimbarea numelui din Ștefănescu în Creangă, supunânduse regulii potrivit căreia, doar fiii din familie de preoți, diaconi și dascăli puteau urma această școală. „Faptul că unchiul său Gheorghe Creangă era preot l-a ajutat și i-a ușurat drumul Preoției.” (38, p. 67 ). În anul următor
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
Ion Creangă se înscrie la Școala catihetică din Fălticeni, înregistrându-se astfel schimbarea numelui din Ștefănescu în Creangă, supunânduse regulii potrivit căreia, doar fiii din familie de preoți, diaconi și dascăli puteau urma această școală. „Faptul că unchiul său Gheorghe Creangă era preot l-a ajutat și i-a ușurat drumul Preoției.” (38, p. 67 ). În anul următor se califică „cel dintâi” la Examenul public. Seminarul de la Socola din Iași solicită școlii 10 clerici bine pregătiți, așadar, îl găsim apoi și
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
l-a ajutat și i-a ușurat drumul Preoției.” (38, p. 67 ). În anul următor se califică „cel dintâi” la Examenul public. Seminarul de la Socola din Iași solicită școlii 10 clerici bine pregătiți, așadar, îl găsim apoi și pe Ion Creangă elev la Iași. Aici își alcătuiește biblioteca și îl are profesor pe Filaret Scriban, arhiereul. În anul al IV-lea al Seminariei, ultimul al cursului inferior, în timpul verii, moare tatăl lui I. Creangă și acest fapt nefericit îi aduce responsabilități
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
așadar, îl găsim apoi și pe Ion Creangă elev la Iași. Aici își alcătuiește biblioteca și îl are profesor pe Filaret Scriban, arhiereul. În anul al IV-lea al Seminariei, ultimul al cursului inferior, în timpul verii, moare tatăl lui I. Creangă și acest fapt nefericit îi aduce responsabilități de cap de familie, împiedicându-l să urmeze și cei patru ani ai cursului superior și silindu-l să-și caute o slujbă. În anul Unirii, primește de la Seminaria Centrală din Iași „Atestatul
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
Ileana și este numit "cântăreț cu leafă" la biserica socrului, neaprobându-i-se cererea în care solicită un post de preot la aceeași biserică, din lipsă de posturi. A doua zi de Crăciun a aceluiași an este ziua hirotonirii lui Creangă pentru postul de diacon de la biserica Sf. Treime din Iași. Ceremonia are loc la biserica Sf. Parascheva din Tg. Frumos. Debutul vieții sale de diacon nu este sub auspicii bune, conflictele cu socrul neîntârziind să apară, zdruncinând lumea tânărului neobișnuit
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
și neavând niciun sprijin, înaintează o jalbă Mitropolitului, însă nu i se face dreptate, din contra, calvarul i se asprește, fiind închis în beciurile Mitropoliei. Mai înaintează o plângere, o „Plecată și lăcrămătoare suplică”, însă nici aceasta nu este salvatoare, Creangă fiind obligat să se împace cu socrul și să locuiască în continuare cu el. Diaconul dorea să-și croiască un drum independent și poate tocmai autonomia și alte cauze de acest gen au sporit agresivitatea socrului. Plângerile sale nu-și
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
dorea să-și croiască un drum independent și poate tocmai autonomia și alte cauze de acest gen au sporit agresivitatea socrului. Plângerile sale nu-și mai găseau ecou, deoarece membrii consiliului de disciplină, ai Dicasteriei erau prieteni cu Ioan Grigoriu. Creangă se mută astfel cu soția într-o altă locuință, aflată în curtea aceleiași biserici. Ar fi trebuit ca măcar de acum liniștea să guverneze sufletul și casa diaconului, dar, așa cum se obișnuise deja, greul și necazul găseau în el o
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]