12,882 matches
-
artei contemporane apărut în anii 1990 în orașul Emmen (Olanda). Termenul - provenit din englezescul 'toy' (jucărie) - descrie caracterul ludic al acestui curent și a filozofiei care îl guvernează. Sufixul 'ism' este întâlnit des atât în sfera artei cât și a filozofiei sau religiei. Deși denumirea poate duce cu gândul către o zonă facilă toyismul este totuși o problemă serioasă, un curent articulat și consistent care aduce o lumină nouă asupra universului cotidian. Toyismul, ca și curent al artei, este o reacție
Toyism () [Corola-website/Science/330878_a_332207]
-
călătorie inițiatică în jurul lumii pentru a transforma toyismul într-o mișcare internațională. Începând din 2002 grupul toyist va crește exponențial și va primi artiști din toate țările (Tailanda, Africa de Sud, Malaezia, Statele Unite, România, Islanda, Mexic, Peru, Italia, Australia, Canada, Belgia, Olanda). Filozofia toyistă spune că artiștii trebuie să funcționeze ca un colectiv. Niciun toyist nu poate fii mai important sau mai faimos decât celălalt. Rivalitățile sunt excluse. În esență toyismul pune pe primul plan arta și nu personalitatea artistului care o realizează
Toyism () [Corola-website/Science/330878_a_332207]
-
1870), Despărțirea „Firgat” (1870) și romanele Hasan marinarul „Hasan Mellah” și A doua viață „Dunyaya Ikingi geleș” (1874) se arată împotriva sclaviei, care deși fusese abolită în secolul al XIX-lea, era încă existentă, militând totodată împotriva acestui obicei. Nuvelele Filozofia femeilor „Felsefe-i zenan” (1870) și Fata cu diplomă „Diplomalı kız” (1890) includ o altă temă care l-a preocupat pe Ahmed Midhat: inegalitatea socială dintre bărbat și femeie, arătându-l ca pe un adept al egalității dintre bărbat și femeie
Ahmed Midhat Efendi () [Corola-website/Science/330910_a_332239]
-
recunoscut al regimului celor doi principali mari viziri ai lui Abdül-Aziz, Ali și Fû' âd, despre care credea că sunt mult prea conservatori. Din cauza constatărilor negative la adresa guvernării va plăti cu numeroși ani de exil. A fost un admirator al filozofiei Luminilor și nu a făcut referire atât de des la islam pe cât au făcut-o alți contemporani de-ai săi. Prezent în dezbaterile privind atât politica cât și literatura, Ibrahim Șinasi este una din personalitățile care a avut o puternică
Ibrahim Șinasi () [Corola-website/Science/330912_a_332241]
-
Cluj în 1945, își continuă studiile la Conservator în compoziție, avându-l ca maestru pe Mihail Andreescu-Skeletty. După război, Tudor Jarda a activat ca instrumentist (timpanist) în orchestra Operei Române din Cluj (1945-1948), în paralel urmând și cursurile facultății de filozofie. Tudor Jarda: În anul 1949, este numit profesor de armonie la Conservatorul din Cluj, iar între anii 1954-1957 activează ca secretar al Filialei Cluj a Uniunii Compozitorilor, între 1961-1972 îndeplinind funcțiile de șef de catedră și prodecan al Institutului Pedagogic
Tudor Jarda () [Corola-website/Science/330349_a_331678]
-
suflători de alamă cu timpani, iar în ramura muzicii de cameră ne-a oferit aproape 50 de lieduri pe versuri de Lucian Blaga, Mihai Eminescu, Octavian Goga, Dominic Stanca, Ștefan Octavian Iosif. Toate aceste plăsmuiri minunate sunt animate de o filozofie adâncă, organic legate de viața și de activitatea multilateralului muzician, Tudor Jarda, un artist cu inima deschisă către bunătate și frumusețe.
Tudor Jarda () [Corola-website/Science/330349_a_331678]
-
Existenței universale, a Ființei, a Realității). Ibn 'Arabi rămâne un reper esențial pentru calea sufita, numeroși maeștri comentând lucrările sale. Muhammad ibn `Ali al-Ḥakīm at-Tirmidhi a fost un învățat iranian, mort în 898, supranumit al-Hakim ("Filozoful") pentru că a folosit formulările filozofiei elenistice. E cunoscut mai ales pentru Khatam el-Wilayah ("Pecetea sfințeniei") în care dezvoltă terminologia sufita, așa cum e cunoscută până astăzi. Tirmidhi vorbește despre "Polul"(Qutb) ierarhiei sufite și despre walaya ("prietenia" divină, intimitatea spirituală cu Dumnezeu) al carei ciclu durează
Cunoaștere și iubire în mistica sufită () [Corola-website/Science/329034_a_330363]
-
în fața existenței: „Mă depărtez înot și-un dor nebun încalec,//Să prind putere nouă, cu un elan sălbatec!” clamează Poetul în „O taină pe valuri” din volumul sus-amintit. Numeroasele sale creații lirice, chiar de la volumul de debut sunt îmbibate de filozofia Ordinii, a acordului cu Viața. Deși mai apar poezii cu tonalitate melancolic-pesimistă, ciclul introductiv și sonetul Fierarul aduc o nouă tonalitate. După volumul Ziua sufletului - 1903, care mai conține elemente din Maeterlinck - atmosfera fricii metafizice, presimțirilor tragice, vor apărea ciclurile
Leopold Staff () [Corola-website/Science/329091_a_330420]
-
cu a sa căutare a sensului metafizic al vieții, ci și perceperea Lumii și particularizarea ei în poezia lui Staff, au fost influențate incontestabil de Friedrich Nietzsche. Însă Staff s-a străduit și a reușit să înțeleagă și să aplice filozofia voinței de putere într-un mod propriu, care să nu contrazică valorile creștine, efort datorită căruia a depășit prin ruptură primatul pesimismului modern, dominant în epocă, precum și fundamentele decadentismului, a respins tot ce era în conflict cu etica creștină, înainte de
Leopold Staff () [Corola-website/Science/329091_a_330420]
-
se afla brahmanismul ascetic indian și viața monahală creștină. În plus, alte religii erau bazate pe schingiuiri, abstinența de la mâncarea bună și evitarea altor lucruri bune ale vieții pe care Allah le-a oferit umanității. La cealaltă extremă se afla filozofia mazdak a Persiei, care oferea libertate deplină oamenilor și le permitea să aibă orice își doreau și orice le făcea plăcere. Atunci când a apărut islamul, a fost răspândită confuzia și devierile în privința lucrurilor halal și haram. Una din împlinirile inițiale
Halal și haram în islam () [Corola-website/Science/329085_a_330414]
-
și fruntași druzi din orașul Rameh din Galileea. A urmat școala primară acolo și mai târziu a absolvit școala secundară în Nazaret. Familia lui nu a fugit din Rama în timpul Exodului palestinian (Nakba) din 1948. Al-Qasim a început studii de filozofie și economie politică la Moscova, în Uniunea Sovietică, dar le-a întrerupt pentru a se dedica poeziei. În cartea sa “Despre Principii și de artă”, povestește: În timp ce eram încă în școala primară a avut loc tragedia palestiniană. Mă gândesc la
Samih Al-Qasim () [Corola-website/Science/329079_a_330408]
-
obștii evreiești din Portugalia și Spania, a fost trezorier al regelui Portugaliei, apoi vreme de opt ani ministrul de finanțe al Regatelor Castiliei și Aragonului, si pentru scurt timp, trezorier al viceregelui Neapolelui și al dogelui Veneției. Inițial preocupat de filozofie, ulterior a fost mai interesat de mistica iudaica. Dom Isaac a fost un membru al familiei Abrabanel sau Abravanel, care după o veche tradiție, se pretindea deja vreme de câteva sute de ani spița din dinastia regelui David. După aceleași
Isaac Abrabanel () [Corola-website/Science/329093_a_330422]
-
și conștiința tânărului Isaac. Ulterior, domnia la maturitate a regelui Afonso al V-lea a cunoscut o îmbunătățire a atitudinii puterii față de comunitatea să. Isaac Abrabanel a invatat Tora cu rabinul Yosef Ben Avraham Hayun sau Hâim din Lisabona,iar filozofie din cărțile lui Aristotel, Platon, Ibn Rușd, Ibn Șină și altor gânditori, care circulau în acea vreme. Pe langă ebraica și aramaica, a învățat portugheză, spaniolă și latină, de asemenea a dobândit experiență că și tatăl său în domeniul comerțului
Isaac Abrabanel () [Corola-website/Science/329093_a_330422]
-
Julian Falat a devenit al doilea președinte ales al Academiei, în anul 1895, funcție pe care o deține până în anul 1909. Falat a dat Academiei de Arte Frumoase o nouă direcție prin angajarea de noi intructori de artă acomodați cu filozofiile de artă contemporană din vestș pictori cum ar fi: Teodor Axentowicz , Jacek Malczewski (tatăl simbolismului polonez), Jan Stanisławski, Leon Wyczółkowski, Konstanty Laszczka, Józef Mehoffer, Stanisław Wyspiański, Wojciech Weiss și Józef Pankiewicz. Clădirea principala a Academiei este construită în stil neoclasic
Academia de Arte Frumoase Jan Matejko () [Corola-website/Science/329128_a_330457]
-
d. 21 iulie 1940, Băneasa). A absolvit Școala Civilă de Aviație Sportivă a CFR din Giulești în anul 1939 obținând brevetul de pilot nr. 911/7.11.1939, dorind să devină pilot de linie. Licențiată a Facultății de Litere și Filozofie a Universității din București, a lucrat în cadrul Direcției Lucrărilor Noi din Direcția Generală a CFR București. A decedat în accidentul avionului Monospar ST-25 nr. 1. Eliza Vulcu (n. 1922, Cluj - d. 1998, Maramureș?) a absolvit Școala de Pilotaj din Cluj
Escadrila Albă () [Corola-website/Science/329190_a_330519]
-
Schneerson a izbutit să părăsească Uniunea Sovietică, de curând creată, si a ajuns mai întâi în Letonia, si apoi ,la Berlin. În capitala Germaniei a continuat să se perfecționeze în studiile iudaice tradiționale, în acelaș timp audiind și cursuri de filozofie, fizică, matematica . În anul 1928 la Varșovia s-a însurat cu Haya Mushke, fiica lui Yosef Yitzhak Schneerson, conducătorul din acea vreme al hasidimilor Habad În anul 1933, anul preluării puterii în Germania de către naziști, rabinul a emigrat la Paris
Menachem Mendel Schneerson () [Corola-website/Science/329239_a_330568]
-
pentru națiunea poloneză", în care a dispus sfârșitul iobăgiei, a declarat vot universal, și alte idei revoluționare inspirate de Revoluția Franceză. Cea mai mare parte a revoltei s-a limitat la Orașul liber Cracovia, unde liderii săi, incluzând profesorul de filozofie Michał Wiszniewski de la Universitatea Jagiellonă și avocatul Jan Tyssowski care s-a declarat dictator.(Tyssowski a fost asistat de radicalul democrat Edward Dembowski în calitate de secretar, care, conform unora ar fi fost adevăratul conducător al guvernului revoluționar). La 27 septembrie a
Revolta din Cracovia () [Corola-website/Science/329301_a_330630]
-
generația cadrelor didactice a Școlii de Arte Frumoase din Cracovia, incluzând aici și viitorii rectori ai academiei: Leon Wyczółkowski, Teodor Axentowicz, Jacek Malczewski, Józef Mehoffer, precum și artiștii Józef Chełmoński, Julian Fałat, Antoni Piotrowski, Jan Stanisławski, Włodzimierz Tetmajer și Stanisław Wyspiański. Filozofia Societății artiștilor polonezi Sztuka nu a fost una omogenă, ea cuprindea toate curentele de circulație ale momentului cum erau: Tânăra Polonie, neoromantism, simbolism, impresionism și Art Nouveau. Sculptura a fost reprezentată în cadrul Sztuka de către Xawery Dunikowski, Bolesław Biegas, Konstanty Laszczka
Societatea artiștilor polonezi Sztuka () [Corola-website/Science/329310_a_330639]
-
a călătorit la Sankt Petersburg unde a câștigat o bursă de studii la Academia Imperială de Arte Frumoase. Mai târziu, în 1889, ambii artiști au plecat la Paris unde Pankiewicz se împrietenește cu Pierre Bonnard de la care preia stilul și filozofia artei sale. În perioada șederii sale în Spania, Jozef Pankiewicz abandonează stilul bonnardian preluând fauvismul. Formarea sa artistică a început ca elev în anul 1884 când a urmat cursurile Academiei de Arte Frumoase din Varșovia la clasa profesorului Wojciech Gerson
Józef Pankiewicz () [Corola-website/Science/329300_a_330629]
-
Israel s-a născut la Herzliya, din părinți evrei originari din America. A învățat la ieșiva Har Etzion și a făcut serviciul militar ca ofițer în forțele blindate. El locuiește în localitatea Efrat. Soția sa este conferențiară la facultatea de filozofie iudaică a Universității Bar Ilan din Ramat Gan. Cherlow și-a început cariera sa rabinică în kibuțul Tirat Tzvi, unde a slujit ca rabin si profesor. Ulterior a slujit ca rabin la Ieșiva Hagolan din Hispin, în sudul Podișului Golan
Yuval Cherlow () [Corola-website/Science/328526_a_329855]
-
și primul Maestru tibetan căruia Sfinția sa, cel de-al XIV-lea Dalai Lama, i-a încredințat personal misiunea de a preda Dharma occidentalilor. s-a născut în Tibet în anul 1920 și în anul 1964 devine unul din asistenții de filozofie ai S.S. Dalai Lama. În 1975 Geshe a fost invitat în Elveția de către comunitatea tibetană și de discipoli occidentali. În același an, el a fondat cinci dintre cele mai importante centre de studii ale buddhismului tibetan în mai multe țări
Geshe Rabten Rinpoche () [Corola-website/Science/328532_a_329861]
-
tibetan în mai multe țări europene. Până la moartea sa, el și-a consacrat întreaga energie în mod altruist ființelor, predându-le învățăturile inspirate și consolatoare ale lui Buddha. Subiectele învățaturilor lui Geshe Rabten erau nelimitate, tratând atât probleme de logică, filozofie, psihologie, fenomenologie, cât și metode de meditație extrem de vaste și profunde din Sutre și Tantre sau doar sfaturi practice pentru viața cotidiană. Din fericire, o parte din învățăturile predate în lumea occidentală de către Geshe s-au păstrat datorită tehnicilor moderne
Geshe Rabten Rinpoche () [Corola-website/Science/328532_a_329861]
-
într-o vreme a marilor schimbări politice și spirituale, care este chemată să apere moștenirea matriarhală indigenă în fața sorții potrivnice. "Negurile" este un reper în ceea ce privește interpretarea feministă a miturilor androcentriste, demonstrând experiența femeilor într-o vreme a marilor schimbări în filozofia puterii sexelor. Bătăliile clasice, misiunile și intrigile din timpul domniei Regelui Arthur apar ca elemente secundare în viețile femeilor. Romanul a fost un best-seller la data publicării, rămânând extrem de popular până în prezent. Ulterior, Bradley și Diana L. Paxson au extins
Negurile (roman) () [Corola-website/Science/328541_a_329870]
-
n. 6 iunie 1914, Băița, Maramureș - d. 1 februarie 1945, Brezno, Cehoslovacia) a fost un poet și publicist român. Din 1934, a publicat în diferite reviste, inclusiv reviste naționaliste. În 1937, a început să studieze la Facultatea de Litere și Filozofie de la Universitatea din București. A condus Asociația Studenților Refugiați din Ardealul ocupat, în timpul ocupației horthyiste a Transilvaniei. S-a căsătorit în anul 1943 cu Lucia Stroescu Viitorul poet Ion Șugariu se naște în 6 iunie 1914, fiind primul copil din
Ion Șiugariu () [Corola-website/Science/328648_a_329977]
-
tundem peluza sau aproape fiecare din mia de gesturi zilnice ordinare, toate afectează, într-o anumită măsură, plăcerea sau fericirea altora, fapt care face din externalități niște fenomene universale. Doctor Mark Sagoff, filozof al științei și director al Institutului de Filozofie și Politici Publice al Universității George Mason, consideră că analiza modului în care prețurile coordonează piețele arată că ""într-o piață funcționând perfect, persoana rațională d.p.d.v. economic, în timp ce intenționează propriul câștig va fi condusă de un picior invizibil să promoveze
Piciorul invizibil () [Corola-website/Science/328660_a_329989]