13,563 matches
-
la impulsivitate, irascibilitate ori anxietate. Repetă cura de la Slănic și-i cere fiului, pe atunci student la Viena, să se intereseze de boala sa la medicii austrieci. Se pare, totuși, că restricțiile medicale nu erau luate în considerare de pacientul Creangă, mai ales în ceea ce privește alimentația rațională: „cerea câte o oală de sarmale, câte un pui bine mujdeiat, câte-o tochitură bine afumată și sărată, câte un cofăiel de vin și apoi se punea pe mâncare și pe băutură, fiindcă numai cu
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
pe mâncare și pe băutură, fiindcă numai cu atâta rămăsese, după părerea lui.” (42, p. 111) Dacă ar fi să-i dăm crezare lui Paracelsus și să admitem că „baza medicinei este dragostea”, găsim și explicația ineficienței tratamentelor aplicate lui Creangă, mai ales pe suportul unor tensiuni sufletești, cum ar fi revenirea bolii lui Eminescu, pierderea postului de institutor sau necesitățile materiale. Simțindu-și sfârșitul aproape, încerca să se ocupe de suflet, neglijându-și durerea: „povestitorul, în toiul propriilor suferințe, nu
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
speranță, nu doar pentru soarta „bietului Eminescu”, ci și pentru sine. În octombrie merge la Neamț, pentru a-și revedea rudele și prietenii, pentru ultima dată. Vizita la Neamț are și un oarecare caracter predictiv în ceea ce privește soarta viitoare a lui Creangă, dat fiind faptul că, mergând la preotul Focșa, găsește o carte pe care o deschide tocmai la prohodul diaconilor, pe care, citindu-l cu lacrimi și suspine, îl consideră un semn de sus: „Ia, așa a fost, moșule zise elsă
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
devenind din ce în ce mai dese, repetându-se de două, sau chiar de trei ori pe zi. Cu toate acestea, bolnavul nu-și pierde umorul și spiritul șugubăț, fapt ce ne face să subliniem din nou, chiar și în aceste circumstanțe, că Ion Creangă dovedea o adevărată artă de a trăi. Adesea, când era întrebat de sănătate, răspundea ironic, în ciuda înfățișării sale palide și a slăbiciunii trupului: „Mulțumesc, tot mai bine (...): stupesc în barbă și trag oghealul cu dinții!” (16, p. 270) Îmbătrânise înainte de
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
a trăi. Adesea, când era întrebat de sănătate, răspundea ironic, în ciuda înfățișării sale palide și a slăbiciunii trupului: „Mulțumesc, tot mai bine (...): stupesc în barbă și trag oghealul cu dinții!” (16, p. 270) Îmbătrânise înainte de vreme, cunoscuții spunându-i „moș” Creangă, chiar dacă avea cincizeci de ani. În mai, scrie unchiului Gheorghe Creangă: „Despre boala mea din februarie și maiu, care în amândouă rândurile a fost asemine cu moartea cred că va fi scris Zahei.” (3, p. 77 ) Exista, așadar, o conștientizare
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
înfățișării sale palide și a slăbiciunii trupului: „Mulțumesc, tot mai bine (...): stupesc în barbă și trag oghealul cu dinții!” (16, p. 270) Îmbătrânise înainte de vreme, cunoscuții spunându-i „moș” Creangă, chiar dacă avea cincizeci de ani. În mai, scrie unchiului Gheorghe Creangă: „Despre boala mea din februarie și maiu, care în amândouă rândurile a fost asemine cu moartea cred că va fi scris Zahei.” (3, p. 77 ) Exista, așadar, o conștientizare a iminentei stingeri. Se apropia timpul, anul, nefastul 1889. În a
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
sosi la Iași vestea morții lui Eminescu în sanatoriul doctorului Șuțu din București. Cum oare să primești vestea trecerii în Lumină a Prietenului? Cum să accepți apusul unui Luceafăr? Cum să concepi o lume a lui, fără el? Lumea lui Creangă era și lumea lui Eminescu, și absența lui însemna dispariția pentru totdeauna a liniștii, a visului. „Știrea cutremură sufletul bolnavului și Creangă plânse în hohote, deschizând și citind, ici și colo, versuri răzlețe din primul volum de Poesii al marelui
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
Prietenului? Cum să accepți apusul unui Luceafăr? Cum să concepi o lume a lui, fără el? Lumea lui Creangă era și lumea lui Eminescu, și absența lui însemna dispariția pentru totdeauna a liniștii, a visului. „Știrea cutremură sufletul bolnavului și Creangă plânse în hohote, deschizând și citind, ici și colo, versuri răzlețe din primul volum de Poesii al marelui poet editat de T. Maiorescu, în decembrie 1883. Suspinând, adormi încolo repetând tot mai des, cu un surâs melancolic, aceeași tristă încredințare
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
departe” chiar că nu vai mai fi mult. Predestinarea prieteniei de legendă includea și predestinarea morții lor în același an. Așa că, grăbindu-se să nu strice această „lege”, în ultima zi din 1889, se stinge în bojdeuca sa, profetic, Ion Creangă. Ceea ce s-a întâmplat „în noaptea aceea de pomină” (C. Săteanu) a fost vehiculat în mai multe variante. Mulți cercetători și critici acceptă varianta potrivit căreia Ion Creangă ar fi murit în debitul de tutun al fratelui Zahei și apoi
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
în ultima zi din 1889, se stinge în bojdeuca sa, profetic, Ion Creangă. Ceea ce s-a întâmplat „în noaptea aceea de pomină” (C. Săteanu) a fost vehiculat în mai multe variante. Mulți cercetători și critici acceptă varianta potrivit căreia Ion Creangă ar fi murit în debitul de tutun al fratelui Zahei și apoi ar fi fost dus în Țicău, în bojdeuca sa. Vom accepta, însă, varianta mai plauzibilă și mai convenabilă a stingerii în propria casă din Țicău. C. Săteanu notează
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
ar fi fost dus în Țicău, în bojdeuca sa. Vom accepta, însă, varianta mai plauzibilă și mai convenabilă a stingerii în propria casă din Țicău. C. Săteanu notează mărturia profesorului Ștefan Drăghici din Iași, care l-a cunoscut personal pe Creangă și se pare că a fost printre ultimele persoane ce l-ar fi văzut în viață. El spune, așadar, că tocmai pe 31 decembrie 1889 s-a întâlnit cu Ion Creangă la băcănie, apoi au mâncat crafle calde la franzelăria
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
Drăghici din Iași, care l-a cunoscut personal pe Creangă și se pare că a fost printre ultimele persoane ce l-ar fi văzut în viață. El spune, așadar, că tocmai pe 31 decembrie 1889 s-a întâlnit cu Ion Creangă la băcănie, apoi au mâncat crafle calde la franzelăria de lux a lui Szzakmary, Creangă luând chiar 20 de bucăți. Au mers apoi la băcănia lui Șoituz, unde povestitorul a servit două coniacuri, iar în ulița Sărăriei se despart urându
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
fost printre ultimele persoane ce l-ar fi văzut în viață. El spune, așadar, că tocmai pe 31 decembrie 1889 s-a întâlnit cu Ion Creangă la băcănie, apoi au mâncat crafle calde la franzelăria de lux a lui Szzakmary, Creangă luând chiar 20 de bucăți. Au mers apoi la băcănia lui Șoituz, unde povestitorul a servit două coniacuri, iar în ulița Sărăriei se despart urându-și „La mulți ani!” și salutând sergentul din post. Profesorul mărturisește: „A doua zi, dimineața
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
dânsul! Știu, nu v-am văzut pe amândoi? Dar pesemne că i-a fost rău toată noaptea, căci dimineața a murit, bietul Conu Ionică” (7, pp. 196-197). C. Săteanu înregistrează această „teorie”, dar ține să o corecteze, adăugând că, totuși, Creangă ar fi murit în debitul de tutun al lui Zahei, că s-ar fi întors în oraș după despărțirea de profesor. Este puțin probabil acest lucru, având în vedere starea de sănătate a povestitorului, vremea rea și distanța destul de mare
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
s-ar fi împlinit în locul intim, cald, sacru, al bojdeucii, tocmai la timpul plugușorului, al amintirilor, al zborurilor spre înalt, al întregirii mitului. A doua zi, pe 1 ianuarie 1890, apare foaia volantă, prin care se anunță moartea lui Ion Creangă: „IOAN CREANGĂ Profesor, în vârstă de 52 ani, după o lungă suferință a încetat din viață în ziua de 31 decembrie. Înmormântarea va avea loc marți, 2 ianuarie, ora 1 precis, la cimitirul Eternitatea, unde se află depusă rămășițele lui
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
fi împlinit în locul intim, cald, sacru, al bojdeucii, tocmai la timpul plugușorului, al amintirilor, al zborurilor spre înalt, al întregirii mitului. A doua zi, pe 1 ianuarie 1890, apare foaia volantă, prin care se anunță moartea lui Ion Creangă: „IOAN CREANGĂ Profesor, în vârstă de 52 ani, după o lungă suferință a încetat din viață în ziua de 31 decembrie. Înmormântarea va avea loc marți, 2 ianuarie, ora 1 precis, la cimitirul Eternitatea, unde se află depusă rămășițele lui. Fii,(sic
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
De funeralii s au ocupat tipograful Ioan S. Simionescu și Miron Pompiliu. Vasile Pogor, primarul orașului la acea vreme aprobă un loc de clasa I pentru mormânt. Circulă însă și „povestea” potrivit căreia, sicriul masiv, cu trupul greoi al lui Creangă nu ar fi putut fi scos nici pe ușă, nici pe fereastră, și doar prin dărâmarea unei părți din perete s-a reușit plecarea. Prilej, poate, pentru ironizarea sarcastică a adunării de către duhul lui Creangă, ce ar fi vegheat. O
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
cu trupul greoi al lui Creangă nu ar fi putut fi scos nici pe ușă, nici pe fereastră, și doar prin dărâmarea unei părți din perete s-a reușit plecarea. Prilej, poate, pentru ironizarea sarcastică a adunării de către duhul lui Creangă, ce ar fi vegheat. O ultimă imagine a povestitorului este făcută de N. Iorga, student în Iași la acea vreme, martor la înmormântare: „stătea în biserică, și avea două lumânări la cap. Se uită multă lume la dânsul și oameni
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
și întreaga viață a povestitorului drept o jertfă adusă artei. Se spune că la moartea personalităților, grecii nu scriau necrologuri. Puneau doar o singură întrebare: „A trăit cu pasiune?” Dacă am încerca să punem această întrebare în cazul lui Ion Creangă, am descoperi că pasiunea vieții și a morții sale constituie, de fapt, motivul existenței sale ca artă. * N. Iorga, Ceva despre Ion Creangă, articol scris la 10 ianuarie 1910, în Oameni cari au fost, I, Editura pentru Literatură, București, 1967
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
singură întrebare: „A trăit cu pasiune?” Dacă am încerca să punem această întrebare în cazul lui Ion Creangă, am descoperi că pasiunea vieții și a morții sale constituie, de fapt, motivul existenței sale ca artă. * N. Iorga, Ceva despre Ion Creangă, articol scris la 10 ianuarie 1910, în Oameni cari au fost, I, Editura pentru Literatură, București, 1967,pp. 256-259 Arta de a trăi, în scrierile lui I. Creangă Cu siguranță biografia lui Ion Creangă furnizează suficiente date ce se pot
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
de fapt, motivul existenței sale ca artă. * N. Iorga, Ceva despre Ion Creangă, articol scris la 10 ianuarie 1910, în Oameni cari au fost, I, Editura pentru Literatură, București, 1967,pp. 256-259 Arta de a trăi, în scrierile lui I. Creangă Cu siguranță biografia lui Ion Creangă furnizează suficiente date ce se pot constitui în argumente în favoarea unei vieți trăite ca artă. Ne conturăm astfel imaginea omului Creangă, modest, simplu, dar înțelept și nobil în caracter. Atunci când vorbim însă de scriitorul
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
artă. * N. Iorga, Ceva despre Ion Creangă, articol scris la 10 ianuarie 1910, în Oameni cari au fost, I, Editura pentru Literatură, București, 1967,pp. 256-259 Arta de a trăi, în scrierile lui I. Creangă Cu siguranță biografia lui Ion Creangă furnizează suficiente date ce se pot constitui în argumente în favoarea unei vieți trăite ca artă. Ne conturăm astfel imaginea omului Creangă, modest, simplu, dar înțelept și nobil în caracter. Atunci când vorbim însă de scriitorul Creangă, o analiză a scrierilor sale
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
Literatură, București, 1967,pp. 256-259 Arta de a trăi, în scrierile lui I. Creangă Cu siguranță biografia lui Ion Creangă furnizează suficiente date ce se pot constitui în argumente în favoarea unei vieți trăite ca artă. Ne conturăm astfel imaginea omului Creangă, modest, simplu, dar înțelept și nobil în caracter. Atunci când vorbim însă de scriitorul Creangă, o analiză a scrierilor sale din aceeași perspectivăa vieții ca artăscoate la iveală o serie de modalități lingvistice și literare prin care se constată arta de
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
Cu siguranță biografia lui Ion Creangă furnizează suficiente date ce se pot constitui în argumente în favoarea unei vieți trăite ca artă. Ne conturăm astfel imaginea omului Creangă, modest, simplu, dar înțelept și nobil în caracter. Atunci când vorbim însă de scriitorul Creangă, o analiză a scrierilor sale din aceeași perspectivăa vieții ca artăscoate la iveală o serie de modalități lingvistice și literare prin care se constată arta de a trăi a autorului (în scrierile autobiografice) sau a personajelor sale (în celelalte scrieri
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
ca artăscoate la iveală o serie de modalități lingvistice și literare prin care se constată arta de a trăi a autorului (în scrierile autobiografice) sau a personajelor sale (în celelalte scrieri). Din Fragment de autobiografie, Corespondență sau Articole, transpare originalul Creangă, cel ce a încheiat pactul autobiografic cu cititorul, dezvăluind identitatea autornaratorpersonaj(32, pp. 14-15). În Amintiri din copilărie, autoficțiune luată în mod greșit drept autobiografie de către mulți cititori, întâlnim o gamă variată de personaje care închipuie o lume foarte aproape de
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]