14,243 matches
-
gîndit vreodată că mulți oameni care declară că sînt credincioși, de fapt o fac așa, mai mult ca să nu fie priviți «chiorîș» de ceilalți, ca și cum dacă ar spune că nu cred În Dumnezeu, «ar ieși din rîndul lumii»? CÎți dintre credincioși sînt din aceia care, deși În sinea lor nu prea sînt convinși, consideră că poate e mai bine să zică și să facă și ei la fel ca ceilalți, că de, cine știe, dacă Dumnezeu chiar există? Cu toate că În viața
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
tot felul de mișmașuri pentru a-și atinge scopurile, se duc totuși la biserică, țin posturile, dau acatiste, se roagă, ca și cum parcă ar vrea «să se pună bine cu Dumnezeu». Nu ți se pare că sînt cam mulți astfel de «credincioși»? Aici cred că ai dreptate, am observat și eu multe astfel de cazuri. Dar eu am o altă nelămurire. Cum se face că numai În perioada comunismului era criticată religia? Eu n-am fost membru de partid pe vremea comunismului
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
bunul altuia și să fie convinși că fericirea Îi așteaptă În ceruri? O populație care să nu-i Încurce pe cei care, știind foarte bine că fericirea e aici pe pămînt, nu se sfiesc să profite de bunăvoința și Înțelegerea credincioșilor, pentru a-și construi o viață de huzur pe seama muncii prost plătite a celor care «așteaptă să fie fericiți În Rai»!, convinși că Domnul Îi va arunca pe cei hapsîni și necredincioși În chinurile Iadului! Ce-și poate dori mai
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
mult o guvernare, decît o mulțime de oameni cu frica lui Dumnezeu, care să nu dorească mai mult decît au și să lase orice judecată În seama Domnului? Dar și cei mai mulți dintre politicieni merg la biserică și afirmă că sînt credincioși! În plus, susțin religia și chiar au introdus-o și În școală ca obiect de studiu. Putem să-i suspectăm că ar minți? Mi-e foarte greu să-ți răspund la această Întrebare, dar să nu uităm că atunci cînd
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
ar minți? Mi-e foarte greu să-ți răspund la această Întrebare, dar să nu uităm că atunci cînd e vorba de binele cuiva, se spune că scopul scuză mijloacele. Nu e deloc greu să te comporți ca și cum ai fi credincios, pentru ca lumea să creadă despre tine că nu ai fi capabil să Înșeli, să minți sau să furi. Iar În ce privește religia În școală, dacă ar fi după cum gîndesc eu, n-are ce căuta. Știm bine că nu există o singură
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
bine că nu există o singură religie și nici nu se poate impune o religie oficială. N-ar fi corect pentru cei de altă religie. Dar dacă s-ar scoate religia din școli, s-ar putea ca În timp, numărul credincioșilor să scadă și asta n-ar fi prea convenabil pentru politicieni. Așa că, obișnuiți de mici, crescuți În spiritul religiei, cînd vor fi mari vor fi pregătiți să fie supuși și nu vor Încerca să-și facă dreptate, pentru că numai Dumnezeu
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
populației să Îi fie teamă În continuare de acea instanță «superioară», de «Dumnezeu», să creadă În continuare că nu e bine să aspiri la bogăție, că cei săraci cu duhul vor stăpîni Împărăția cerurilor. Le convine, pentru că o populație de credincioși e o populație cuminte, care nu crează probleme și care văzînd că sunt săraci, se simt fericiți că a lor va fi Împărăția cerurilor! Cine mai poate crede astăzi asemenea aberații, cînd atîta lume vede tot mai des că cei
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
judecată foarte limitată mai poate crede că «Dumnezeu vede!» și că pedeapsa și-o vor primi cînd va considera Dumnezeu de cuviință! Eventual trimițîndu-i În Iad după moarte! Care Iad? Care Rai? Ne fac să credem că cei săraci și credincioși vor ajunge să trăiască bine pe lumea cealaltă În Rai, iar cei bogați (adică cei care ne manipulează prostia de a-i crede) vor fi aruncați În focurile veșnice ale Iadului! Hai să fim serioși! Numai un om cu mintea
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
Numai un om cu mintea Îngustă mai poate crede asemenea tîmpenii. E clar că nu toți putem fi bogați și ca să poată fi În continuare unii bogați și alții nu, e bine ca prostimea să știe că cei săraci și credincioși vor fi fericiți pe lumea cealaltă, În Rai! Iar cei bogați se mulțumesc cu Raiul de pe pămînt și nu prea le pasă de Iadul În care vor ajunge! Pentru că ei știu că nu e nici un Iad și nici un Rai după
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
de fapt nu ne obsedează moartea și nici veșnicia ca atare, ci doar o cheie. Un algoritm. Căci fiecare caută moartea optimă pentru eternizare și doar melancolicii, indiferent de calitatea vieții, sînt fără perspectivă vulnerați de faptul că trăiesc. Un credincios adevărat vede ca sănătoasă pieirea, menită să-l ajute. Sînt oamenii crini, cei cu suflet nădăjduitor. Fără putere. Doar subordonare față de divin. Ei nu fac sclavi și sclavi fiind, nu sînt robii nimănui decît, în ei, ai Divinității. Îi invidiez
Celsius : 41.1 by Victor Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/464_a_721]
-
verzi. Pauzele dintre leșinuri erau din ce în ce mai rare și mai scurte. Mobilizându-și ultimele puteri, Filip reușea să noteze câte ceva în carnetul său: "Oare așa arată iadul? Atunci înțeleg frica fizică de moarte a chiar celui mai năpăstuit și nefericit dintre credincioși. Oare tulburări de percepție mă fac să văd tăvi cu foc mocnit, purtate prin aer de mâinile nevăzute ale unui mag păgân, celebrând un ritual demonic? Vrea să se omoare pe el, așa cum și-a propus, trăgându-și după el
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1749]
-
fierul și-și scutură capul, aruncând fleica și peruca și eliberându-și cârlionții blonzi. - Nu, mulțumesc. Țin post. - Serios? Păi suntem în octombrie, ce post e acum? trase Mariana cu ochiul la calendarul ortodox pe care pusese farfuria. (Și ce credincios o fi ăsta, cu perucă? O fi din vreo sectă? Da prea e frumușel.) - A, nu, e autoimpus. Adică țin așa, pentru mine, să devin mai bun. - Ce frumos! E tare nobil din partea ta. Mai vrei sare? - Nu, e foarte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2066_a_3391]
-
staul s-a născut Hristos, un cioban ursuz, rău, care și-a pedepsit nevasta, pe Crăciunoaia, pentru că a primit-o pe Maria în gazdă. Prezentator 1: Dar apoi, înțelegând minunea care s-a produs, s-a căit și a devenit credincios. Iar dumnezeu l-a menit să ducă întru vecie daruri și vorbe bune copiilor cuminți. Prezentator 2: Ei, ce spuneți? Pentru cei care încă nu cred în Moș Crăciun, îi invităm să asculte serbarea noastră - poveste. Scena I - Lângă brad
MICI ŞCOLARI, DAR MARI ACTORI by Oana ARGHIRE () [Corola-publishinghouse/Imaginative/368_a_561]
-
tulburi. Și n-a greșit. A fost o alegere inspirată. S-a căsătorit. A primit parohie Într-o localitate potrivit de mare, potrivit de bogată, cu oameni harnici, muncitori, nebuclucași, soțiile fiind mai religioase, pe când, soții, mai mult bețivi decât credincioși. Dar, una cu alta, se acopereau de minune. Care minune se va vedea și În finalul povestirii de față. Localitatea Solnița nu avea și nici nu avusese vreodată biserică. Un amărât de cimitir, acolo, o Încropeală, fără garduri și porți
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
au luat sub ocrotirea lor. Întorcându-se de pe front, ostașii Patriei Mumă le-au topit clopotele și le-au dărâmat cupolele semețe ale mănăstirii. Iar atunci când, după câteva decenii, armatele eliberatoare au intrat În sat, i-au adunat pe toți credincioșii În fața bisericii Uspenia și, sub amenințarea mitralierelor, i-au pus să se lepede de Hristos. Numai bunul Dumnezeu i-a putut salva vii din mâinile eliberatorilor. Dar oricât de crunt i-ar fi prigonit de-a lungul veacurilor Patria Mumă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]
-
ce izvora În icoană reprezentând Judecata de Apoi, lângă care Îngenunchea babulea Tatiana În fiecare seară, rugându-se atât pentru cei vii, cât și pentru cei morți. Granița, În mintea ei copilărească, Îi separa pe cei buni de ce răi. Pe credincioși de necredincioși. Aici era raiul, dincolo iadul, plin de cazane de smoală, În jurul cărora roiau oameni În pufoaice și căciuli cu urechi, cu ochi arzând de foame, agitând linguroaie mari de lemn deasupra unor bliduri goale. Dincolo de fâșia de pământ
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]
-
automatizarea sunt zeii la care se închină această Americă caricaturală a domnului Pump. Chiar și moartea sa este grăbită de religia eficienței. Zelul său de a crește viteza mașinii sale îi precipită accidentul și moartea. Îi va fi dat acestui credincios al religiei fordiste să lase în urma sa testamentul ce schimbă viața lui Jo, Zette și Jocko, ca și întregii lor familii. Clauza lui Pump este lipsită de orice echivoc - suma de zece milioane de dolari va fi acordată celui care
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
interpretează raționalist. Sfânta Treime este considerată ca fiind trei ipostaze diferite ale lui Dumnezeu (memoria, rațiunea, voința). Păcatele sunt iertate doar prin rugăciune. Botezul se realizează numai prin cuvântul Scripturii, împărtășania este cunoașterea cuvântului lui Dumnezeu. Postul constă în abținerea credinciosului de la păcat” (Constantin Cuciuc Religii noi în România, București, Editura Gnosis, 1996, p.137). Or, personajul din Cartea părinților întrupează o versiune mult mai relaxată a molocanismului. Una în care căsătoria și procreerea sunt admise iar păcatul poate fi transferat
Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
altora distrugem tot ce a fost făcut până la noi. Suntem discontinui; identitatea noastră este foarte aproape de non-identitate; adică, dată doar de teritoriu, pe care (nu știm să) îl locuim și de limba pe care (nu știm să) o vorbim. Conștiința credinciosului este centrată pe doi poli: Sinele și Dumnezeu. În funcție de acești poli iau naștere toate orientările și, plecând de aici (dar și în același timp), toate valorile. Nu discutăm aici tăria fiecăruia dintre acești poli! Modalitatea în care "ne așteptăm din
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
conexiunile cauzale pe care le indică (în orizontul posibilului, dar și dincolo de el); ușurința cu care ceilalți acceptă explicațiile date dă seama de lenea de a căuta explicații proprii, deseori plauzibilul fiind un criteriu suficient. Cum un număr considerabil de credincioși au privit de-a lungul anilor credința ca pe o asigurare pentru viața viitoare, nu este de mirare succesul pe care l-au înregistrat asigurările odată cu trecerea religiei în planurile secundare ale vieții publice. Cum suntem un organism compus din
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
pentru alții, pe care-i chemăm ca martori, numindu-i deseori prieteni; în acest sens, prietenia se transformă tot mai mult în adeverirea reciprocă a aparențelor personale. Ajungem chiar să ne consacrăm viața lucrului la această fațadă. În cazul unui credincios lucrurile stau altfel (am aici în vedere un model ideal, deoarece prea mulți credincioși contemporani sunt contaminați de a apărea, fiind tot mai captați de lume); imaginea pe care-o arată (în mod cotidian și la Judecata de Apoi) lui
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
sens, prietenia se transformă tot mai mult în adeverirea reciprocă a aparențelor personale. Ajungem chiar să ne consacrăm viața lucrului la această fațadă. În cazul unui credincios lucrurile stau altfel (am aici în vedere un model ideal, deoarece prea mulți credincioși contemporani sunt contaminați de a apărea, fiind tot mai captați de lume); imaginea pe care-o arată (în mod cotidian și la Judecata de Apoi) lui Dumnezeu cere o altfel de lucrătură, una indirectă. Pentru această imagine nu se poate
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
de manipularea nevoilor membrilor societății (conducând la o formă de masificare prin atracție și persuasiune) comunismul stabilea care sunt nevoile oamenilor ce sunt demne de a fi satisfăcute, nevoia de muncă fiind pe primul loc (conducând la o masificare forțată). ٭ Credinciosul și-l ia ca martor al existenței sale pe Dumnezeu în timp ce modernul apelează la mărturia altor oameni (idealul pentru el constituindu-l mărturia omenirii sub forma Istoriei). A cui mărturie credeți că e mai credibilă? În timp ce pentru credincios formele sociale
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
masificare forțată). ٭ Credinciosul și-l ia ca martor al existenței sale pe Dumnezeu în timp ce modernul apelează la mărturia altor oameni (idealul pentru el constituindu-l mărturia omenirii sub forma Istoriei). A cui mărturie credeți că e mai credibilă? În timp ce pentru credincios formele sociale de organizare sunt secundare ordinii Divinității, pentru modern esența cade tocmai pe aceste forme de organizare (în special pe stat și familie), ba chiar aceste forme de organizare capătă autonomie, ele ajungând să subjuge individul. Romano Guardini spune
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
este imaginație dezlănțuită, este azimă pentru inimile înfometate, este băutura dulce-amară ce potolește arșița sufletelor însetate, este simțământul fierbinte care încălzește inimile aride, este balsamul ce alină durerile și dorurile clocotitoare. Bărbat Bărbatul frumos și fălos Arareori în dragoste e credincios. Probabilitate Din părinți săraci cu duhul este puțin probabil să rezulte urmași cu potențialități intelectuale deosebite. Armonie Se pare că armonia și tihna sufletească în viața de familie se întâlnește mai rar la trăitorii în belșug și mai adesea la
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]