12,998 matches
-
masculin ale Portugaliei între 1989 și 1994 cu care a câștigat Campionatul European de juniori în 1992, Cupă Țărilor Latine în 1993, turneul de calificare și participarea la Campionatul Mondial de tineret din 1993. Antrenor al echipei României de Tineret (masculin) 1976, 1980. Consilier al Ministrului Tineretului și Sporturilor din Algeria 1971 până în 1976. Profesor Universitar la CNEPS Ben Aknoun Alger, 1971, 1972. Professor Associado Universitatea Modernă din Lisabona între anii 1997 și 2002. Coordonator al Proiectului Oameni în mișcare, gimnastică
Mircea Costache II () [Corola-website/Science/331798_a_333127]
-
tendonului rotulian ("Ligamentum patellae"), leziune ce se remite în timp, obținându-se vindecarea după 2-3 ani. Tuberozitatea tibială rămâne hipertrofiată și neregulată, existând posibilitatea izolării unui fragment osos în tendonul rotulian (cauză de durere ulterioară). Boala afectează cu predilecție sexul masculin, apărând între 10-16 ani. Majoritatea bolnavilor sunt viguroși, sportivi. Durerea este de obicei unilaterală, uneori durerea poate fi bilaterală (în 25% de cazuri), fie simultan, fie alternativ. Un studiu finlandez a constatat ca boala Osgood-Schlatter afectează 13% din atleți. Aproximativ
Boala Osgood-Schlatter () [Corola-website/Science/331808_a_333137]
-
voce care nu mai există, având în vedere faptul că practica castrării a fost abolită înaintea sfârșitului secolului al XIX-lea. Astfel, aceștia pot interpreta compozițiile compozitorilor baroci (preclasici) precum Johann Sebastian Bach, Georg Friedrich Händel sau Claudio Monteverdi (roluri masculine de sopran în operele acestora, oratorii, cantate - gen vocal baroc, motete - precum Exsultate, jubilate). De asemenea, Wolfgang Amadeus Mozart (compozitor clasic) a scris muzică pentru acest tip de voce. Exemple de soprani din zilele noastre, vocea lor având la bază
Sopran () [Corola-website/Science/331818_a_333147]
-
sunt îngrijorați din cauza unei epidemii ciudate în care femeile sunt ucise sistematic de către bărbați. Unii oameni de știință suspectează un motiv biologic pentru această nebunie selectivă sexuală (observațiile unor animale de laborator indică faptul că în mod normal impulsurile sexuale masculine sunt scăpate de sub control, ducând la crime), dar ucigașii simt că este doar un instinct natural și au creat raționalizări elaborate misogine în acest sens. De exemplu, o nouă mișcare religioasă se răspândește odată cu crimele: "Fiii lui Adam", mișcare care
The Screwfly Solution () [Corola-website/Science/331842_a_333171]
-
scape de toate femeile. Când mișcarea religioasă apare inițial, înainte de crimele organizate, se întreprind puține lucruri pentru a opri răspândirea ideologiei sale, neexistând nicio acțiune preventivă de evacuare a femeilor. Alan își dă seama că boala face ca impulsurile sexuale masculine să se transforme în impulsuri violente. Alan, un om sensibil și amabil își dă seama că el însuși este afectat și încearcă să reziste impulsurilor, de asemenea încearcă să se izoleze de femei. În timp ce se întâmplă aceste lucruri, soția și
The Screwfly Solution () [Corola-website/Science/331842_a_333171]
-
un membru al familiei, tribului, etc., o săvârșește asupra unui membru al celeilalte familii, iar rudele victimei doresc să răzbune moartea acesteia, omorând fie responsabilul crimei, fie o rudă a sa. Responsabilitatea vendetei cade de obicei asupra rudei de sex masculin, cea mai apropiată de victimă, dar pot participa și alți membrii ai familiei. Dacă responsabilul crimei nu este găsit, sau moare între timp, răzbunarea se poate extinde asupra rudelor sale. În contextul antic ebraic, era considerată datoria individului și a
Vendeta în spațiul islamic () [Corola-website/Science/331845_a_333174]
-
cel decedat, dacă nu exista niciunul, atunci copilul adoptat, apoi sclavul. Câteodată chiar și tovarășul de călătorie al victimei avea acest drept, sau oricare membru al satului, dacă decedatul nu avea rude. Ținta trebuia să fie o rudă de sânge masculină, cu criminalul și să aibă o vârstă apropiată de cea a victimei. Oamenii cu dizabilități nu puteau deveni ținte. Dacă rudele victimei nu știau cine este criminalul, și acesta nu își prezenta fapta, atunci oricare rudă a sa putea fi
Vendeta în spațiul islamic () [Corola-website/Science/331845_a_333174]
-
care reprezentau segmentul de lux al prostituției, fiind destinate elitei politico-economice a cetății. Fenomenul prostituției afecta în mod inegal cele două sexe: cei care se prostituau erau femei de toate vârstele și bărbați tineri, în timp ce clientela acestora era una predominant masculină. Trebuie menționat că societatea greacă antică accepta bărbaților orice tip de legătură, fie heterosexuală fie homosexuală, fără a face însă o distincție identitară, în timp ce femeilor le era interzisă orice fel de legătură extraconjugală. Pentru a înțelege concepțiile despre viața sexuală
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
dorința sexuală nefiind pentru acestea un factor de luat în considerație. Rapacitatea prostituatelor este o temă de satiră curentă în comediile grecești. Trebuie spus că în Atena acestea erau singurele femei care mânuiau bani, ceea ce a generat probabil resentimentele populației masculine față de ele. Altă explicație, cariera unei prostituate independente era una scurtă și incertă: veniturile ei scăzând odată cu trecerea anilor. Pentru a putea trăi și la bătrânețe, ea trebuia să agonisească câți de mulți bani era posibil, atâta timp cât era tânără. Tratatele
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
unui lux rafinat, demonstrează că societatea antică greacă includea și partea de satisfacere a plăcerilor fără de implicare sentimentală. La Sicyonos în Peloponez, bărbații se prostituau de plăcere, în numele zeului Dionysos. În contrast cu prostituția feminină, care cuprindea femei de toate vârstele, prostituția masculină este rezervată aproape în exclusivitate tinerilor adolescenți. În concepția grecilor antici, legătura dintre adult și copil, "pais", nu se desfășura pe o simplă piață de trupuri, ci se circumscria "paideia", conceptul educațional ce urmărea cultivarea spiritului uman. Tinerii copii de
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
rezervată aproape în exclusivitate tinerilor adolescenți. În concepția grecilor antici, legătura dintre adult și copil, "pais", nu se desfășura pe o simplă piață de trupuri, ci se circumscria "paideia", conceptul educațional ce urmărea cultivarea spiritului uman. Tinerii copii de sex masculin erau mutilați, la o scară foarte de extinsă, prin castrare și transformarea lor în fameni. Solon, celebrul legislator atenian, a reglementat moravurile tinerimii și s-a opus practicării prostituției de către băieții atenieni, dar nu a interzis vânzarea tinerilor sclavi destinați
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
pubertate până la apariția bărbii, pilozitatea unui băiat fiind un lucru extrem de dezgustător pentru grecii antici. Totuși, se cunosc cazuri de păstrare ca amant a unui băiat mai vârstnic, dar numai complet depilat. La fel ca și avatarul său feminin, prostituția masculină nu reprezenta pentru societatea Greciei Antice un lucru scandalos. Bordelurile cu sclavi băieți funcționau la lumina zilei, nu numai în „cartierele fierbinți” din Pireu, Keramikos sau Lykavittos, dar și peste tot în oraș. Unul dintre cei mai celebri dintre acești
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
săi. Tânărul a devenit în continuare unul din discipolii filosofului și a dat numele său, "Phaidon", unuia dintre cele mai cunoscute din "Dialogurile" lui Platon, în care este prezentată ultima zi din viață și moartea lui Socrate. Orașele taxau prostituția masculină la fel ca pe cea feminină. Într-unul dintre discursurile sale "Contra lui Timarh", oratorului Eschine i se permite să facă o descriere completă, în instanță, a unui bordel masculin. Clientela unui astfel de stabiliment nu era supusă vreunei rigori
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
zi din viață și moartea lui Socrate. Orașele taxau prostituția masculină la fel ca pe cea feminină. Într-unul dintre discursurile sale "Contra lui Timarh", oratorului Eschine i se permite să facă o descriere completă, în instanță, a unui bordel masculin. Clientela unui astfel de stabiliment nu era supusă vreunei rigori legale sau oprobriului public. Existența prostituției masculine pe o scară mare arată că înclinațiile pederastice nu erau apanajul doar al unei clase superioare favorizate. Dacă cetățenii obișnuiți nu aveau nici
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
Într-unul dintre discursurile sale "Contra lui Timarh", oratorului Eschine i se permite să facă o descriere completă, în instanță, a unui bordel masculin. Clientela unui astfel de stabiliment nu era supusă vreunei rigori legale sau oprobriului public. Existența prostituției masculine pe o scară mare arată că înclinațiile pederastice nu erau apanajul doar al unei clase superioare favorizate. Dacă cetățenii obișnuiți nu aveau nici mijloacele, nici timpul necesar pentru a practica ritualurile erotice aristocratice observarea la gimnazion (complexul sportiv al cetății
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
împotriva tuturor agresiunilor fizice, și că nu se cunoaște nici un exemplu de relație sexuală între un stăpân și sclavul său, până la o mențiune într-o piesă a lui Xenofon, din jurul anului 400 î.e.n. Un alt motiv pentru recurgerea la prostituția masculină era existența tabuurilor sexuale: astfel, faptul de a practica felația era pentru grecii antici un act degradant. Pe cale de consecință, într-o relație amoroasă homosexuală "erastês" (partenerul matur dominant) nu putea cere o astfel de favoare de la "erômenos" („prea iubit
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
tranzacție de cinci drahme. O scrisoare din Pseudo-Eschine estima la 3.000 de drahme venitul realizat de un anume Mélanopos, probabil însă că de-a lungul întregii sale cariere. Se pare că aici s-ar putea încadra toate categoriile prostituției masculine. Eschine, în „Contra lui Timarh”, distingea două astfel de categorii: prostituații și băieții întreținuți. El adaugă puțin mai departe că dacă Timarh s-ar fi mulțumit să rămână cu primul său protector, conduita sa ar fi fost mai puțin reprobabilă
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
moartea sa din 1913. Colecția serei a fost onorată în anii 1880 cu mai multe diplome la expozițiile naționale de horticultură. Sándor Vigyázó a dispus în testamentul său ca pentru cazul în care ar muri fără ca familia să aibă descendent masculin, moștenitorul să fie Academia Maghiară de Științe. Fiul lui, Ferenc Vigyázó a dispus în același fel. Cum acesta din urmă nu s-a căsătorit, și a decedat în iulie 1928, parcul castelului, ajuns într-o stare neglijată, a ajuns proprietatea
Grădina Botanică din Vácrátót () [Corola-website/Science/331861_a_333190]
-
Ducesei de Orléans, Mărie Anne a fost responsabilă de căsătoria ei cu Ducele de Bourbon, ea vrând să prevină că verișoară ei Orléans, Mărie Louise Élisabeth d'Orléans să se căsătorească cu primul prinț de sânge, cel mai important personaj masculin de la Curtea Franței, imediat după familia regală. În 1713, la vârsta de 24 de ani, ea s-a căsătorit cu vărul din partea maternă Louis Henri, Duce de Bourbon și Prinț de Condé în urmă decesului tatălui acestuia în 1710. La
Marie Anne de Bourbon (1689–1720) () [Corola-website/Science/331893_a_333222]
-
pe valea râului Besaya, fiind considerat un loc politic. Dovezi literare și epigrafice confirmă faptul că, la fel ca vecinii lor din Galiția și Asturia, Cantabrii au fost politeiști, venerând un vast și complex panteon de zeități indo-europene de sex masculin și feminin, sculptate din sdejar sacru sau pin, sau venerând muniții, pădurile, cursurile apei ori sanctuarele rurale mici. Druidismul nu pare să fi fost practicat de Cantabrii, deși au existat suficiente dovezi pentru existanța unei clase preotești organizate care efectuau
Cantabrii () [Corola-website/Science/331900_a_333229]
-
familii din Casa de Rohan. Fratele ei, Charles Eugène de Lorena (25 septembrie 1751 - 11 noiembrie 1825), a escortat-o pe Maria Antoaneta din Viena în Franța în 1770, a devenit ambasador austriac în Franța și a fost ultimul descendent masculin al ramurei Guise din Casa de Lorena. La 18 octombrie 1768 Joséphine s-a căsătorit cu Prințul Victor Amadeus de Savoia, fiul și moștenitorul Prințului de Carignan. Amadeus era fratele princesse de Lamballe, confidenta reginei Maria Antoaneta. La 24 octombrie
Joséphine de Lorena () [Corola-website/Science/335587_a_336916]
-
circumstanțial de cauză: Știam 1/ din cauza caruiam-am supărat.2/ Pronumele relativ care la cazul genitiv așezat la începutul propoziției este atribut al substantivului și este precedat de articolul posesiv: Am curățat pomul 1/ ale cărui ramuri s-au uscat.2/ masculin singular feminin plural masculin singular feminin plural Pronumele relativ se acordă în gen și număr cu substantivul înlocuit în propoziția regenta (pomul), iar articolul posesiv (ale) se acordă în gen și număr cu substantivul determinat din propoziția subordonată aflat la
Adverb relativ () [Corola-website/Science/335613_a_336942]
-
1/ din cauza caruiam-am supărat.2/ Pronumele relativ care la cazul genitiv așezat la începutul propoziției este atribut al substantivului și este precedat de articolul posesiv: Am curățat pomul 1/ ale cărui ramuri s-au uscat.2/ masculin singular feminin plural masculin singular feminin plural Pronumele relativ se acordă în gen și număr cu substantivul înlocuit în propoziția regenta (pomul), iar articolul posesiv (ale) se acordă în gen și număr cu substantivul determinat din propoziția subordonată aflat la dreapta (ramuri). Însoțind un
Adverb relativ () [Corola-website/Science/335613_a_336942]
-
piată deodorantelor crescut de 600 de ori pentru a deveni o piață de 70 de milioane de $. ele au fost comercializate inițial în primul rând la femei, dar din 1957 piața s-a extins enorm și la cei de sex masculin, iar estimările au fost că 50% dintre bărbați au utilizat un deodorant până la acea dată. Produsul Ban roll-on condus piața vânzărilor. Transpirația umană este în mare măsură inodora, adică nu are miros, până când este fermentata de bacteriile care se dezvoltă
Deodorant () [Corola-website/Science/335616_a_336945]
-
Ed. Polirom, București 2003 ● Piramida (Piramida), român, Ed. Polirom, București 2003 ● Aprilie spulberat (Prilli i thyer), proze (reeditare), Ed. Polirom, București 2004 ● Fiica lui Agamemnon. Succesorul (Vajza e Agamemnonit. Pasardhesi), române, Ed. Polirom, București 2004 ● Anul negru. Concurs de frumusețe masculină (Viti i mbrapshte), proze, Ed. Polirom, București 2006 ● Palatul Viselor (Pallati i endrrave), român (reeditare), Ed. Humanitas, București 2007 ● Umbră (Hija), român, Ed. Humanitas, București 2008 ● Amurgul zeilor stepei (Muzgu i perendive te stepes), român, Ed. Humanitas, București 2009 ● Mesagerii
Marius Dobrescu () [Corola-website/Science/335696_a_337025]