13,153 matches
-
la care este expusă Biserica, prin acest precedent creat. Ne vom axa analiza asupra acestui fapt major, prin prezentarea diacronică și sintetică a principalelor momente care punctează o polemică de înaltă ținută intelectuală, dusă de Nae Ionescu, în problema Patriarhului-Regent. Salutând demisia lui Gheorghe Buzdugan din funcția de prim președinte al Curții de Casație, pentru a o putea îndeplini pe cea de membru al regenței, filosoful român percepe în acest gest un semn "al simțului de responsabilitate" al demnitarului care dorește
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Racoveanu, op. cit., p. 11: "dicimus omnem qui salvatur, salvari in Ecclesia, sive in coelesti Jerusalem". 7 Fericitul Augustin, Contra Donatistas, liber unus, cap. XIX-49, în Migne, P. L., XLIII, col. 429, apud George Racoveanu, op. cit., p. 11: "Ad ipsam vero salutem ac vitam aeternam nemo parvenit, nisi qui habet caput Christum. Habere autem caput Christum nemo poterit, nisi in ejus corpore fuerit, quod est Ecclesia". 8 Sfântul Irineu, Contra haereses, liber tertius, praefatio, în Migne, P. G., VII, col. 843, apud
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
pregătit pentru focus grup. Anumite persoane se pot simți incomod dacă încă mai manevrați reportofonul sau scrieți ceva pe panou. Apoi, echipa de moderare face oficiile de gazdă. Acest lucru trebuie făcut ca atunci când întâmpinăm musafirii la noi acasă. Îi salutăm la ușă. Le urăm bun-venit. Ne prezentăm. Îi prezentăm pe ei unii altora. Facem tot ce ne stă în putință pentru a-i ajuta să se simtă în largul lor. Le oferim băuturi răcoritoare și facem conversație. Uneori, ne împărțim
[Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
-l păzi, îi spunea sfântului martir Iulius: „Te rog, Iulius, împlinește-ți cu bucurie promisiunea, și primește coroana, pe care Domnul a promis-o celor care îi dau mărturie, și amintește-ți de mine. Eu te voi urma peste puțin. Salută-i din partea mea și pe servitorii lui Dumnezeu, Pasicrates și Valentius, care ne-au precedat deja la Domnul printr-o frumoasă mărturie“. Iulius, sărutându-l pe Hesychius, i-a spus: „Frate, vino cât mai curând. Cei pe care i-ai
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
-i din partea mea și pe servitorii lui Dumnezeu, Pasicrates și Valentius, care ne-au precedat deja la Domnul printr-o frumoasă mărturie“. Iulius, sărutându-l pe Hesychius, i-a spus: „Frate, vino cât mai curând. Cei pe care i-ai salutat, au auzit deja mesajele tale“. Și, spunând aceste lucruri, sfântul Iulius a primit bentița, și-a acoperit ochii și și-a plecat capul spunând: „O, Doamne, Isuse Cristoase, pentru al cărui Nume pătimesc aceste lucruri, binevoiește a-mi primi sufletul
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
fetișoare ca piatra cum strigă ei "salut, soare!", o să zbîrnîi, nu altceva, și uiți și de cavou, și de toate aiurelile. Ilie: Mă, tu ești propagandist! Ștefan: Ba nu, mă Ilie, sînt un bărbat, și încă viu. Femeie, gata, mergem! Salutăm familia și pe curînd. Măi, Miniuță, mai dă-i și tu un brînci, acolo! Mina: Încotro? Ștefan: Păi... mai spre soare, cum ar spune buldozărașele mele de fete... Salut! (pleacă) Ilie: Salut! Mina: (cei doi pleacă: Mina îi conduce, după
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
intrare. Mina se duce să deschidă. Intră Ilie și Ștefan. Ilie e vădit grizat. Ilie înaintează spre centrul camerei, observă, discret, colțul, schițează un salut și apoi merge spre Vera pe care o îmbrățișează; Ilie e puțin cu chef) Ilie: Salut tuturor celor văzuți și nevăzuți, celor adevărați și celor neadevărați... Mina: Ilie, te-ai cam... Ilie: Mina, îmi pare rău că tocmai azi... Dar ce să fac? Când pun mîna pe o bucățică de viață, uit și de moarte. Mina
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
Ai înțeles, da? * Plutonierul: (panicat, gîfîind) Bună dimineața... săru' mîna, doamnă! Dosar nr.: Huo, potolește-te! Plutonierul: Am întîrziat..., am întîrziat. Dosar nr.: Întîrziat pe dracu'..., mai e pînă ne dă numerele de ordine..., stai liniștit. Plutonierul: (uitînd că a salutat-o pe soția Dosarului) Săru' mîna doamnă... săru' mîna... (cei doi îl privesc ca pe ceva ciudat)... Doamnă, vreți să vă spun povestea vieții mele...? Dosar nr.: Lasă-ne, dom'le cu povestea vieții tale, o știu... o știm cu toții
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
am condus pe soțul meu... (pleacă) Dosar nr.: (îngrijorat) Să nu uiți să... Bodigard I: Haideți, poftiți. Bodigard II: (către Trimisul lui Dumnezeu) Buletinul dumneavoastră... aveți nr. 3, poftiți (în drum spre gheretă; Trimisul lui Dumnezeu se oprește și-i salută pe Obiectiv nr. și Sursa dublă) Trimisul lui Dumnezeu: Doamne ajută! Obiectiv nr.: Așa să fie. Sursa dublă: La fel... (cei doi bodigarzi intră primii în gheretă) Bodigard I: Vă rog, în ordinea numerelor de intrare (cei cinci se așază
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
și, mai ales, supunrea față de obiectivele politice ale momentului, Împotriva oricărei proclamații de autonomie artistică și a oricărei căutări solitare a frumosului” scrie Todorov la pagina 66. Or, dincolo de comandamentele politice, menținerea unei relații puternice cu realitatea mi se pare salutară În Încercarea de a deturna arta de la drumul propriei distrugeri. Avangarda era antidemocratică prin excelență, numai În reluare, În varianta pop-art-ului american ea revine În societate, mai degrabă ca s-o dezamăgească, dar cu un scop totuși nobil: pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
hiper, ultra sau supra, ultimul folosit de antropologul Marc Augé - poate fi, dimpotrivă, belșug, bogăție, Îndestulare pentru primul. Viteza unei societăți dominate de capital poate fi celebrată sau, dimpotrivă, tematizată ca sursa unei fascinații meduzante cum face Paul Virilio. Poți saluta delocalizarea, imaginația ta poate urca În spirale către eterul marilor cuvinte, În deliruri poetice, poți plonja Într-o Matrice SF, sau, dimpotrivă, de pe poziții esențialmente moral/metafizice, poți arăta cît de nocivă este ea (să ne gîndim la critica spațiului
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Om. Michel Houellebecq scrie cu Înfrigurarea Omului occidental, cu atît mai nervoasă cu cît monopolul imaginarului tern al prudenței și bunăstării devine insuportabil. “La moarte!”, Își strigă el exasperat, iar spectatorii se Înghesuie să-i vadă agonia și să-l salute pe noul rege. Din 1998 Încoace, controversatul star francez care trăiește de ceva timp În Irlanda și În Spania, și-a văzut Înscris numele pe patru noi volume - Interventions (1998), Renaissance (1999), Lanzarote (2000) și pe edițiile de buzunar ale
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Verzi. Supraveghetorul general în ținută de ceremonie, împreună cu supraveghetorul celulei. SUPRAVEGHETORUL GENERAL: Am auzit, am văzut tot. Pentru tine, și din locul unde stăteai de pază, treaba devenea comică; pentru noi, dincolo de vizor, a fost o frumoasă secvență tragică, mulțumesc. (Salută.) Cortina.” JEAN GENET, Maximă supraveghere, Gallimard, „Folio théâtre”, 2006, p. 122. Preambultc "Preambul" „Spectatorul este un paznic de noapte, un veghetor” - cu această propoziție îmi încheiam o carte de acum douăzeci de ani, Memoria teatrului. În cuvântul „a veghea” există
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
putea interveni în mod direct - ca Tadeusz Kantor, de pildă - în desfășurarea imediată, concretă, a actului teatral. Rațiunea lui de a fi, spunea el, înceta în seara premierei, iar de revenit nu accepta să mai revină decât, uneori, pentru a saluta publicul. La polul opus, Patrice Chéreau îmi mărturisea odată că i-ar fi imposibil să facă teatru dacă ar ști că „n-ar mai avea cum să intervină pentru a opri deteriorarea iremediabilă a unui spectacol”. Chéreau respinge scepticismul strehlerian
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
haotică care poartă germenele emancipării tocmai în oscilare și pluralitate. Sensul emanicipării constă în eliberarea diferențelor, în efectul global de depeizare, mai mult decît în cel de identificare. Dacă Lucien Sfez deplînge sfărîmarea consensulului și a fuziunii istorico-afective, Gianni Vattimo salută explozia raționalităților "locale" și diferențelor. Dacă pentru Lucien Sfez, în societatea comunicării "realitatea a devenit o noțiune fără conținut real, [...] mesajul nu mai are sens, [...] nu mai există frontire între afară și înăuntru, [...] expresia, ea însăși, [...] nu poate decît să
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
în ansamblurile de coloane sau de copaci sau în aglomerările umane. Ar trebui să fim cât se poate de recunoscători acestei concepții mai mărginite asupra spațiului, pentru că, transformând convergența în paralelism, lumea noastră s-a simplificat de o manieră absolut salutară. Ea ne dă posibilitatea de a structura spațiul vital cu o rețea de paralele verticale suplimentate de paralele orizontale și astfel ne furnizează instrumentul cel mai simplu și mai perfect pentru orientarea spațială pe care mintea ar fi putut să
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
ta ai s-o conduci. Cațavencu: (repede și supus) O conduc... Zoe: D-ta o să prezidezi banchetul popular din grădina Primăriei... Cațavencu: (asemenea) Prezidez... Zoe: O să chefuiești cu poporul... Cațavencu: (același joc) Chefuiesc... Zoe: Și o să vii aici cu toții, să saluți, în numele alegătorilor, pe deputatul ales și pe prefect... Cațavencu: Da. Zoe: Ne-am înțeles? Cațavencu: Da. Zoe: Du-te și ia loc în capul mesii; fii zelos, asta nu-i cea din urmă Cameră! Cațavencu: Madam, madam Trahanache, ești un
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
capacitatea de a asculta și de a-l Înțelege pe celălalt cu bunăvoință și răbdare, capacitatea terapeutului de a răspunde suferinței și frământărilor persoanei aflate În suferință, ca formă de ajutor moral al semenului său, oferindu-i astfel o soluție salutară. 3. Mecanismele terapiei morale Acțiunea de restaurare a ființei morale are, În linii mari, aceleași aspecte de ordin practic ca și cele ale psihoterapiei În general. Ea se axează pe ideea de catharsis, ca formă de purificare și restaurare morală
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
și educa populația cu privire la modul de adoptare a unui stil de viață sănătos. Deși majoritatea subiecților sunt vegetarieni, aceștia consumă și preferă dulciurile, de aceea considerăm că o mai bună informare asupra impactului negativ al zahărului asupra sănătății ar fi salutară. Bibliografie Drayton-Brooks, S.; White, N., „Health Promoting Behaviors Among African American Women with Faith-Based Support”, ABNF Journal, nr. 15, pp. 84-90. Ekuklu, G.; Deveci, S.; Eskiocak, M.; Berberoglu, U.; Saltik, A., 2004, „Alcoholism Prevalence and Some Related Factors in Edirne
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
gingașă și mai sincera afecțiune. L-am revăzut dar, l-am îmbrățișat, și nu putem îndeajuns descrie bucuria noastră, pentru bună starea sănătății sale, atît de zdruncinată anii din urmă. Marele Bard va petrece-n mijlocul nostru cîteva zile. Să salutăm dar, toți, acest eveniment, c-un sincer, călduros și patriotic: "Bine-ai venit între noi, între ai tăi, dulce și nemuritor poet, cel mai ilustru fiu al cetății noastre!"". Eminescu nu venise la Botoșani numai pentru cîteva zile. Intenția de
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
Grasset au pornit un scandal care a ținut toată toamna. Dar Plon a învins și a publicat Memoriile lui Hadrian în noiembrie 1951. Exemplarele au fost puse în vânzare pe 5 decembrie 46. Cartea a făcut senzație și presa a salutat-o drept o capodoperă. Unii au spus că ea era destinul vieții lui Yourcenar. În iunie 1952 i-a fost decernat premiul Femina Vacaresco. Cariera ei era acum asigurată. Toată primăvara s-a desfătat cu noua ei glorie, pe măsură ce se
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
Piatra filozofală nu se prea citea nicăieri în afara Franței în 1968: pentru simplul motiv că nu fusese încă tradusă în englezește. Ea nu va fi tradusă decât aproape un deceniu mai târziu, în 1976. Totuși, în Franța cartea a fost salutată și anunțată, și numai în Franța Yourcenar devenea din ce în ce mai celebră cu fiecare zi. Așadar, avea importanță acolo cum noua ei carte se ridica împotriva celei vechi. Poate că Yourcenar însăși a furnizat un indiciu pentru ceea ce trebuie să fi constituit
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
de cât permeabil la valorile spirituale, trăim, măcar o mică parte dintre noi, o minoritate poetică (sau poate mă înșel și între timp vom fi atins majoratul!), acest vis ce altora li se pare curată blasfemie. Ar fi o reacție salutară la deconstrucția informa(ționa)lă a sensului" (citatele sunt selectate din articolul Polarități ale poeziei (de azi?) (II), publicat de Dan Bogdan Hanu în "Convorbiri literare", iunie 2007). Scriitorul se consideră, prin urmare, reprezentantul unei minorități poetice structural neoromantice, atente
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
ca a marilor romantici. Versurile vorbesc despre "soarele fix al singurătății" (Pieta), despre o rigoare autoimpusă, fără mari rezerve: "să taci/ și în singurătate absolută" (***) sau despre o despărțire trufașă de lume: "adio, tuturor adio,/ doar umbra mea vă mai salută" (Ploaia de pe manuscrise). Astfel de idei se repetă obsesiv, dovedind că Eugen Simion avea dreptate să descopere, dincolo de "limba, gesticulația și răsfățul de sine" al lui Ioanid Romanescu, "o mare timiditate și un complex al singurătății mândre". O atitudine firească
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Abraham". Dacă poporul lui Israel, susține el, s-a risipit pe tot pămîntul, înseamnă că pămîntul trebuie să-i aparțină". E o profeție pe care o confirmă și o clarifică înțelepții Sionului în cel de al treilea Protocol, atunci cînd salută apropiata venire "a regelui originar din Sion, pe care-1 pregătim pentru întreaga lume". "Astăzi vă pot anunța că ne-am apropiat de țintă, încă puțin, și cercul acelui șarpe simbolic ce reprezintă poporul nostru se va închide. Cînd cercul se
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]