1,835 matches
-
lui Constantin Cantacuzino, și, în sfârșit, colonelul Câmpineanu, trecut de la dezastrele lui trecute, la gradul cel mai frecvent de partizan rus. Lucrarea d-lui Duhamel ajunsese aici când un curier din Constantinopol a anunțat că, în urma veștii sosirii unui trimis împărătesc la București, sultanul se hotărâse să trimită din partea lui pe fostul său ambasador în Anglia, Șekib Efendi, ca comisar extraordinar din partea Turciei. D. Duhamel, foarte tulburat de acest incident atribuit, pe drept sau pe nedrept, sfaturilor și influenței ambasadorilor puterilor
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
ambasadorilor puterilor celor mari în Constantinopol, s-a dus la principele Ghica, i-a zis că curierul său este în trăsură și 1-a întrebat de „trebuie să înștiințeze pe împărat dacă știrile din Constantinopol opresc sau nu îndeplinirea voinților împărătești”... Principele Ghica, sub stăpânirea toropelii în care a căzut de la începerea acestor evenimente, s-a mărginit să zică: „Facă-se voința împăratului”. A depărtat din sfatul lui pe frate-său, Mihai Ghica, și pe postelnicul Cantacuzino, pentru a-i înlocui
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
împiedica creșterea numărului acestor opozanți: Guvernul rusesc a făcut cunoscut în vremea din urmă, prin mijlocirea consulilor săi din Țara Românească și din Moldova, că tinerii născuți în Principate vor fi admiși să urmeze cursurile de Drept ținute la Facultatea împărătească din Petersburg, „cu condițiunea ca să fie nobili”, să aibă certificate de bună purtare și să fie în stare de a achita cheltuielile de studii, care vor fi cu desăvârșire pe seama lor. Aici (în București), guvernul s-a mulțumit să insereze
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
tot ce i-a stat în putință pentru a opri orice deșteptare a conștiinței și a simțământului național, orice dezvoltare atât a acestor simțăminte, cât și al acelui al demnității omenești în popor. A tăgăduit la 1848, prin organul cancelarului împărătesc, până și ființa unei naționalități române. A proclamat, tot atunci și printr-același organ, că țările noastre nu se împărtășesc de dreptul public european, că ele există numai pe temeiul tratatelor impuse Porții de Rusia. Proclamarea, de către guvernul provizoriu de la
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
niște gropi sub pămînt (de aici și denumirea de gropnițe sau grosuri) sau beciuri ale conacelor, fiind și locurile de executare a unor tipuri de schingiuiri și torturări. Pravilele lui Matei Basarab și Vasile Lupu, colecții de texte din canoanele împărătești, constituie primele legislații penale românești, în care principalele pedepse prescrise au fost243: scoaterea ochilor pentru cel care gonește un păzitor de vite și pentru cel ce fură a treia oară; tăierea mîinilor pentru cel care taie via sau pomii vecinilor
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Din acest motiv, câmpul POLIS e mult mai nociv decât BROTÓS-ul, deoarece el ajunge să îi corupă inclusiv pe unii dintre reprezentanții ETHOS-ului. Elocvent în această privință e cazul lui Ioan, fiul lui Filaret, care, odată ajuns spătar împărătesc, îi prezintă tatălui său "înțelepciunea" lui Stavrikie: "cât stăm în viața aceasta cată să ne supunem rânduielilor ei (p. 105). 3.2.3.1. Cea mai puternică polarizare etică a romanului este, însă, aceea materializată, în planul superior al cunoașterii
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
pe fiii acestuia și Îi duc la Stambul În turnul cel mare al cetății Edicule, numită și Șapte Turnuri, loc de detenție pentru toți cei care Încercau să i se Împotrivească marelui sultan: "unde zac fete domnești/și soli mari Împărătești." Spre deosebire de mitul biblic, unde Dumnezeu Însuși cere sacrificiul de sânge, În balada, sultanul, simbol al puterii obținute cu forța, al râului, este cel care cere sacrificiul lui Brâncoveanu pentru a-și demonstra loialitatea. Voievodul român asista neputincios și îndurerat la
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Florina-Olimpia Lupiș () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92317]
-
și Botezătorul Ioan, ori pe alți profeți, care vesteau venirea lui Hristos” și care, ,,ca niște stâlpi de foc au spintecat Întunericul veacurilor , luminând calea către Hristos prin ale lor mai dinainte bune vestiri”. Intrarea cu Sfânta Evanghelie prin ușile Împărătești arată că, prin venirea lui Hristos În lume, intrarea În cer este deschisă tuturor credincioșilor. După cum Îngerii din cer cântă și preamăresc pe Dumnezeu, zicând ,,Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul“ (Isaia VI, 3), la fel biserica luptătoare cântă, Împreună cu Biserica
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
mormântului. Până și tămâia Întrebuințată la clădire capătă În acest moment o Însemnătate mistică reprezentând aromatele, cu care a fost uns Sfântul Trup al Domnului. Sfânta Masă și antimisul Închipuie mormântul În care El a fost așezat, iar Închiderea ușilor Împărătești și tragerea dverei (perdelei) reprezintă Întărirea mormântului cu pază și pecetluirea sa”. Credincioșii Îl urmează astfel, În mod mistic, pe Hristos pe drumul patimilor Lui. Ei Îngenunchează cu umilință și cu inima zdrobită de durere pentru suferințele Domnului și se
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
amintește prin cele două arătări ale Darurilor sfințite și anume, atunci când poporul este Îndemnat să se apropie de Sfânta Împărtășanie ,,cu frică de Dumnezeu, cu credință și cu dragoste” și arătarea În aceasta clipă a Sfintelor Taine, din față ușilor Împărătești, amintește arătarea Mântuitorului pe Muntele Măslinilor, iar cea din urmă, Însoțită de cuvintele <<totdeauna, acum și pururea și În vecii vecilor>>, reprezintă ultima arătare a Domnului În fața Apostolilor, Înainte de Înălțarea Sa la cer, pe când depunerea lor la Proscomidie simbolizează Însăși
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
chiar mai hicleniți și mai crunți ca ei. Și mai vede Ioan scriindu-ne la 12,2: ,, În cer s-a arătat un alt semn; iată s-a vă-zut un balaur roșu cu șapte capete, zece coarne și șapte cununi împărătești pe cape-te.” iar dihania urmărea pe femeia care sta gata să nască pentru a-i înghiți pruncul și 12,5: ,, Ea a născut un fiu, un copil de parte bărbătească. El are să cîrmuiască toate Neamurile cu un toiag de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în slăvi distrugerea ariminismului de către iudeo-satanism. Ne mai spune despre dihăniile vă-zute de vedenist în ceruri la 17,12-14: ,,Cele zece coarne pe care le-ai văzut, sînt ze-ce împărați, care n-au primit încă împărăția, dar vor primi puterea împărătească timp de un ceas împreună cu fiara. Toți au același gând și dau fiarei puterea și stă-pînirea lor. Ei se vor război cu Mielul/Satana; dar Mielul/Satana îi va birui pentru că el este Domnul domnilor și Împăratul împăraților.” Dau în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
văzut, și fiara, vor urî pe curvă, o vor pustii, și o vor lăsa goală. Căci Elohim le-a pus în inimă să-i aducă la îndeplinire planul lui; să se învoiască pe deplin și să dea fiarei stăpînirea lor împărătească, pînă se vor îndeplini cuvintele lui Iahwe.” Basme, trăsnăi și scorneli întunecate Iahwiță, și uite, cît te ții tu de viță drăcească, pînă la urmă tot ți-am dat de șiretlic chiar dacă ești maestru în această îndeletnicire. Claudius a condus
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Ioan Gură de Aur ne spune în cuvântul său despre psalmi: „că, vechii creștini mai toți știau pe de rost psaltirea și o cântau cu multă evlavie”. Părintele psalmilor, proorocul David, a știut ce înseamnă nu numai mărirea și puterea împărătească, ci și umilința și pocăința. Regele David s-a arătat nu numai un stăpân peste supușii săi, ci și un exemplu de sinceră pocăință și umilință în fața lui Dumnezeu. Iar despre credința, umilința și pocăința lui David în fața lui
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
mare cuviință numele Tău, al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.” După rugăciune, arhiereul ridică pe cel hirotonit, îi ia orarul și, luându-l de mână, îl duce între ușile împărătești; prezentându-l poporului îl îmbracă în hainele preoțești și de fiecare dată arhiereul rostește: „Vrednic este” și clerul și poporul drepcredincios afirmă cântând „Vrednic este”. Mare importanță are Taina Preoție pentru mântuirea credincioșilor. Pentru a pătrunde în înțelesurile adânci ale
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Mântuitorul Iisus Hristos și să ne dăruiască împărăția și viața veșnică. Fericitul Augustin se întreabă: „Cui îi adresăm aceste cuvinte: Vie împărăția Ta?” Dumnezeu este împărat din vecii vecilor. El n- a încetat și nu încetează să dispună de autoritate împărătească. Pentru care împărăție ne rugăm? Pentru cea care va începe la sfârșitul lumii și despre care Sf. Evanghelie ne spune că a fost pregătită pentru noi încă de la întemeierea lumii. Dar dacă noi nu o vom cere, s-ar putea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
care duceau de la Dunăre la frontiera rusească, înlocuirea unor comandanți ruși cu ofițeri români, lichidarea calculelor de rechiziții reprezentau pentru Blutte tot atâtea indicii despre o iminentă evacuare, dezmințite ulterior de noi rechiziții de lemne pentru iernare, sau de rescriptul împărătesc de reconfirmare a lui Kisseleff în funcțiile sale. în toamna anului 1830, devenise evident că trupele rusești din Bulgaria vor ierna în Moldova, cartierul generalului Roth instalânduse la Iași. Prezentând aceste informații, Blutte avertizează Londra și despre planurile rusești de
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
pentru tehnica lui Eliade 232. O analiză pragmalingvistică ar scoate în evidență felul în care modalizatorul adverbial parcă gramaticalizează incertitudinea: când le povestește despre afacerile sale "parcă (s.m.) nimeni nu l-ar fi ascultat"233, când se laudă cu ceasul împărătesc cumpărat de la Odessa, "bătrânul, care parcă (s.m.) nici nu-l auzise, se adresă doamnei"234. Verbul a părea, ale cărui valori de judecată epistemică pot merge de la ireal la probabil redă incertitudinea impresiei, fie ea ireală, analogică sau improbabilă 235
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
va căpăta tinerețe fără bătrânețe și viață fără de moarte". După mai multe încercări inițiatice Făt-Frumos găsește fântâna (care aparținea Scorpiei Pământului) și se scaldă în ea, deși Zâna fântânii îl avertizează că "bine n-are să-i fie". Pleacă spre curțile împărătești, dar nu mai găsește pe nimeni. Trecuseră mai bine de o sută de ani, părinții săi muriseră, doar Ileana Cosânzeana îl mai aștepta, căci nu putuse muri înainte de a-l mai vedea o dată. Rămas singur, Făt-Frumos se întrebă cu durere
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
lui politică ajunsese așa de mare și în sud-estul european, încât de el se temea și Paleologul din Constantinopol. Suveranii străini îi trimiteau solii și daruri bogate, iar pe trimișii lui îi întâmpinau cu mari onoruri, ca pe niște soli împărătești. Fiindu-i cunoscută faima de mare viteaz, cu greu deci se putea gândi cineva să-l înfrunte. Și românii, care învățaseră așa de bine timp de o mie de ani ce însemna dezlănțuirea mâniei orientale, au trebuit nu numai să
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
făcut o alegere nepotrivită cu vârsta și experiența sa, starețul Vasile îi vorbește despre cele trei căi monahicești. Viața de obște, recomandată începătorilor spre a intra ucenici și a deprinde, prin tăierea voii proprii, rânduiala ascultării. Calea de mijloc sau împărătească, în care doi sau trei călugări maturi, mult îmbunătățiți duhovnicește se retrag într-un schit izolat spre a viețui și a se ruga împreună, fiecare considerându-se în ascultare la celălalt. Și calea cea mai dificilă, a treia, rezervată doar
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
la celălalt. Și calea cea mai dificilă, a treia, rezervată doar marilor ostenitori într-ale credinței, pustnicia. Îl sfătuiește astfel să părăsească o încercare cum este desăvârșita izolare, rezervată doar celor mai experimentați și să aleagă calea de mijloc sau împărătească. Iar înainte de a părăsi Athosul, starețul Vasile îl îmbracă în mantie pe Platon, dându-i numele de călugărie Paisie, probabil după numele prea-iubitului său ucenic, pe care îl pierduse cu ani în urmă la Poiana Mărului. La scurt timp după
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
cu faptul că este în posesia unui întreg univers al cărții, dar și cu priorități de tipărire. Să ne amintim că aici s-au imprimat pentru prima oară în limba română: Cartea românească de învățătură a lui Varlaam (1643), Pravila împărătească a lui Vasile Lupu (1646), Psaltirea pre versuri tocmită a lui Dosoftei (1673), Divanul sau gâlceava înțeleptului cu lumea de Dimitrie Cantemir (1698), Istoria românilor din Dacia Traiană de Xenopol, Teoria ondulației universale aparținând lui Vasile Conta ș.a. Textele vechi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
mele). În această tipăritură găsim lucruri interesante asupra luptei dintre pompieri și armata turcă în ziua de 13 septembrie 1848 pe dealul Spirei. Dar să vorbească Beizadeaua: „Câteva săptămâni mai târziu - [în urma revoluției care a răsturnat pe George Bibescu] - comisarul împărătesc Fuat efendi, convocând a doua zi după sosirea sa pe locuitorii Capitalei în delegațiune pe câmpia Cotrocenilor, nici suferințele, nici prescripțiile medicilor nu mă putură ține în casă. Una din acele presimțiri ce ne vin nu știm de unde, dar a
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
pe care Orientul pare că o imprimă oamenilor ca și monumentelor sale. Afară de rari cuvinte schimbate pe șoptite de către oameni din mulțime asupra prezenței acestor trupe, totul se petrecu în regulă, până în momentul când comisarul imperial, după ce a citit firmanul împărătesc, proclamă caimacămia d-lui Cantacuzino. Însă atunci, printr-o mișcare spontană și repede ca și o manevră militară, adunarea se împărți în două câmpuri: unii înșirându-se de partea lui Fuat-efendi și a caimacamului și urmându-i spre a forma
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]